教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)
職業(yè)道德修養(yǎng),是指從事各種職業(yè)活動的人員,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,在職業(yè)活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善,使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和。是一種自律行為。教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié),一起來看看。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)一
開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育,為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn),提高教育素質(zhì),使教師盡快適應(yīng)改革的需要,《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)。通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn),使我們真正地認(rèn)識到教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者,又是倫理、道德的傳授人。沒有教師,人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說,教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭,誨人不倦”,不但教學(xué)生掌握知識,還要教學(xué)生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中,市場經(jīng)濟的環(huán)境下,如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響,要“守身如玉”,“一塵不染”,敬業(yè)盡職,專心致志,作好教育人的工作。做一名真正的教師,名副其實的教師,必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神,嚴(yán)以律己的精神,工作總結(jié)《《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)》。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作,不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力,還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則:
一、堅持知和行的統(tǒng)一
就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來,使倫理與實踐相結(jié)合。
二、堅持動機與效果的統(tǒng)一
教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動,用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行,運用于自己的工作和生活的實踐,以提高實際效果。
三、堅持自律和他律的結(jié)合
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束,又必須發(fā)揮主觀能動性,做到自律和他律的結(jié)合。
四、堅持個人和社會結(jié)合
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社會結(jié)合起來,把自我價值與社會價值結(jié)合起來。
五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的,它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷變化的。在進行師德修養(yǎng)中,創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會主義經(jīng)濟政治的基礎(chǔ)上,在新的教育實踐中,借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德,重建新的更高的社會主義師德。
總之,師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程,既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo),又要從自身實際出發(fā),有切實可行的具體要求;從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手,刻苦磨練,堅持不懈,日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)二
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質(zhì)上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中,每一教師要實現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變,就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統(tǒng)一
知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為,也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸于行動,這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識,連起碼的道德善惡是非也分不清,不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合,哪些言行與自身職業(yè)相違背,是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì),如果只學(xué)不用,只說不做或者言行不一,說得冠冕堂皇也只能是徒有其名,培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統(tǒng)一的原則,就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來,使理論與實踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理,懂得了什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑,什么是高尚的行為,什么是卑劣的行為,什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì),為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等,才能提高對師德的認(rèn)識,形成師德觀念,為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此,教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論,從而不斷激發(fā)出道德情感,增強自身的道德意志和信念,為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實踐證明,教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻,按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論,有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說:“道德的實現(xiàn)是由行動,而不是由文字!睆堓d也曾指出:“若要成德,須是速行之!边@就是說道德知識必須付之于實際行動,轉(zhuǎn)化為道德行為。事實上,教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此,每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐,注重行,自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,真正成為道德的高尚者?傊,只有堅持知和行的統(tǒng)一,才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅持動機和效果的統(tǒng)一
所謂動機,就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因,即激勵人們行動的.主觀原因。所謂效果,就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果,它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機,就不會有行為的發(fā)生,也就談不到什么效果。效果反映一定動機,動機本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中,并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西,只有轉(zhuǎn)化為效果才實現(xiàn)了作用,否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負(fù)的責(zé)任;來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人;不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任,而且負(fù)有向?qū)W生進行思想品德教育的職責(zé);自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強烈欲望時,就形成了加強師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動,用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行,運用于自己的工作和生活的實踐,以提高實際效果。
堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學(xué)習(xí),加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解,不斷增強修養(yǎng)的動力;同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華,既重視動機,又重視效果,才不會成為“說話的巨人,行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求,是師德修養(yǎng)中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結(jié)合
所謂自律,是指自我控制,是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律(),就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系,實質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中,教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性,只有發(fā)自內(nèi)心地對人民教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強烈的責(zé)任感,才會在教育實踐格守人民教師的道德要求,并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足,形成一種信念和意志,在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念,教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求,既使沒有受到別人的指責(zé)和輿論的批評,也會受到自己“良心”的責(zé)備,感到羞愧不安,促使對自己的行為作出自我批評,從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事,糾正錯誤的行為。因此,內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ),是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念,道德情感和道德意志的統(tǒng)一體,但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中,在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式,強化教師的道德意識,督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之,教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束,又必須發(fā)揮主觀能動性,做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅持個人和社會結(jié)合
個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ),按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地,都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中,個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程,是教師個體清楚意識到各種利益關(guān)系,遵循一定的道德準(zhǔn)則,憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果,是教師個人自覺意志的凝結(jié)。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會,離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求,這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界,在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智,取得成就……在這過程中,離開社會,師修養(yǎng)就沒有方向,就無法體現(xiàn);而離開個人,社會提出的師德要求沒有接受者,沒有踐行者,也就會落空。因此,在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結(jié)合起來,把自我價值與社會價值結(jié)合起來。教師個人要了解社會,研究社會,以社會需要為目的,用社會對教師道德的要求檢點自己,提高認(rèn)識,付諸行動,在為社會作貢獻中塑造自身人格,實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位,給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ),并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質(zhì)的升華,達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的,它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中,創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會主義經(jīng)濟政治的基礎(chǔ)上,在新的教育實踐中,借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德,重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè),教師處于新的社會環(huán)境中,肩負(fù)著新的歷史使命,會不斷地遇到和提出新的問題,師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上,而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關(guān)系,道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識,要保證教師工作的原則方向,實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔(dān)負(fù)的使命,就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之,師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德,又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新,才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度,登上一個又一個高峰。
【教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)】相關(guān)文章:
教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)2篇01-11
教師職業(yè)道德修養(yǎng)總結(jié)精選03-08
教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)總結(jié)02-06
道德修養(yǎng)的名言08-21
教師職業(yè)分析總結(jié)模板03-06
讓教師職業(yè)幸福學(xué)期總結(jié)03-21
道德修養(yǎng)的名言警句03-27
道德修養(yǎng)的名言警句精選02-28