詩經三首教學設計
一、教學目的：
1．了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2．運用聯想、想象的思維方法，提高鑒賞水平，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3．掌握有關《詩經》的基本知識。
二、教學設想：
1、運用“聯想與想象”的教學方法。
2、運用對比閱讀的教學方法。
3、分析語言，體味神韻。
三、教學時數：２課時（總第課時）。
四、教學日期：
第一課時：學習《衛(wèi)風·氓》
教學過程：
一、導語
我國是一個詩歌的國度，詩歌的發(fā)展，從《詩經》，《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，到現代的新詩，可謂源遠流長，星漢燦爛。而《詩經》中的作品正以其廣泛而深刻的社會內涵，新穎而獨特的藝術形式，感情真摯充沛，風格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，不愧是我國古代詩歌輝煌的開端。
早在春秋時期，《詩經》就已廣泛流傳�？鬃釉涍@樣極力贊美《詩經》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。（思想純正）’”又說：“詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥、獸、草、木之名�！保ㄒ鉃椋骸对娊洝房梢约ぐl(fā)人的意志和感情，可以提高觀察能力，可以合群，可以抒發(fā)怨恨不平；近可以侍奉父母，遠可以侍奉君主；還可以多認識鳥獸草木的名字。）“不學詩，無以言”，并常用詩來教育自己的弟子�？鬃右院蟮娜寮覍W派人物，都把《詩經》當作教本，傳授不絕。
一直到今天，《詩經》所開創(chuàng)的文學傳統和藝術特色仍在不斷滋潤著我們民族文藝的生長，《詩經》的許多語言仍活躍在我們民族的現代語匯中，《詩經》所表現的民族情感和思想魅力仍奔涌在我們民族的血脈里。
那么，就讓我們一起去探一探《詩經》這民族詩河的清新的源頭、璀璨的詩空中的耀眼明星吧。
二、《詩經》簡介
�。�1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。
（2）《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
（3）《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。
�。�4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
�。�5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”�！对娊洝烽_創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。
三、分析《衛(wèi)風·氓》
這是一首棄婦的詩，也是一首帶有敘事性質的抒情詩，敘述了詩中女主人公由戀愛到結婚最后被遺棄的婚姻悲劇。
1、誦讀《衛(wèi)風·氓》
2、內容簡析：
《氓》全詩六章，每章十句。
第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；
第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；
第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；
最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明。
《衛(wèi)風·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。
3、結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
一個古老的、至今還在無數次重演的生活事件：癡心女子負心郎，詩人們曾千百次的用以作為創(chuàng)作的題材；然而今天我們讀著這二千五百多年前的詩章，卻決不因時代的遙遠、題材的習見而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽見女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀麗堅貞的感人形象。一首詩歌，何以能具有如此強大的、不朽的生命力呢？
4、內容理解與藝術分析：
�、僭姼璩＿x擇典型的情節(jié)來烘托具體的氣氛和情調，詩作《氓》中分別選取了哪些典型情節(jié)，表現了怎樣的情感特征？
典型情節(jié)：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”→“乘彼垝垣，以望復關”→“自我徂爾，三歲食貧”→“言既遂矣，至于暴矣”→“反是不思，亦已焉哉！”
②情感特征：所遇非人的悲憤與義無反顧的決絕。
5、誦讀并背誦前兩章。
四、布置作業(yè)：完成《梯度學練》第一課時練習
附：板書設計
第二課時：學習《秦風·無衣》和《邶風·靜女》
教學過程：
一、檢查《衛(wèi)風·氓》的背誦
二、學習《秦風·無衣》
1、誦讀《秦風·無衣》
在《詩經》所反映的年代里，生產力的極為低下，奴隸和奴隸主的尖銳對立，外族的入侵與掠奪，繁重的徭役和兵役，給人民帶來了痛苦和災禍�！对娊洝防镉嘘P戰(zhàn)爭的民歌，什九十反映戰(zhàn)爭帶給人民的痛苦和人民對于戰(zhàn)爭的憎恨；也有的詩作表現了兵士愛國戀家的矛盾苦悶的情緒，表達了人民為了抵御外侮，保家衛(wèi)國，忍受巨大犧牲的愛國主義精神；而《秦風·無衣》描繪的是一個為抵御外侮、保家衛(wèi)國而團結友愛、慷慨從軍的感人至深的場面。
秦和周民族的死敵西戎逼處，常常有戰(zhàn)爭而且常常是有關民族安全的戰(zhàn)爭，同時也養(yǎng)成了“尚武”的秦俗�！肚仫L·無衣》用兵士交談的口吻，以當時軍中歌謠的形式，反映的出戰(zhàn)士友愛和慷慨從軍的精神。
2、內容簡析
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。
全詩三章，采用了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。
3、結構圖：
“與子同仇”(感情基礎)——“與子偕作”(行動開始)——“與子偕行”(共赴戰(zhàn)場)
4、體會《秦風·無衣》的形式特點——四言一句，重章復唱，“賦”的直接鋪敘陳述。
�、龠\用重章復唱以加強抒情效果。
詩作共三章，句式相同，內容相近，每章僅有三處不同。《詩經》善于運用章句的重疊表達思想感情。從形式上看，有的通篇重疊各章只對應換幾個字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重首重尾。它的作用表現在音律和修辭上便于記憶和詠唱，回旋反復，增加音樂性和節(jié)奏感，充分抒發(fā)情懷，體現了民歌的特點。《詩經》還運用疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，增加了音樂美也易表達情感和描摹事物特征。
這首詩用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內心世界。
�、诿空率拙渚\用反問句開頭。
更突出主人公的愛國主義精神，也使詩歌更具有感染力。
5、背誦全詩
三、分析《邶風·靜女》
1、誦讀《邶風·靜女》
在“國風”中，戀歌數量最多。“國風”的這些戀歌大多數是當事者率真大膽的表白，感情大都是誠摯、熱烈、樸素、健康的。凡屬戀愛生活里所有的憂喜得失、離合變化都在這些詩里得到了表現。這類戀歌是《詩經》中的圓珠圭璧，他們的光輝映照得全部《詩經》都金碧輝煌、光彩眩目了起來。
《邶風·靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。描繪了一對情人幽會時的有趣場面，顯示出一個天真活潑、聰明慧美的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象。
結構圖：
俟于城隅不見人——貽我彤管思情人——愛物及烏重歸荑
2、簡析作品
�、偈渍拢洪_頭用“靜女其姝”來寫那位女子，表示男子對女子的贊美，同時也流露出一種十分傾慕的感情。連同下面“俟我於城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，以至于不無得意的心情。
但緊接下面卻突然一轉，寫那個女子見到男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了——原來她是個天真、活潑、調皮的姑娘。這樣一來，可真的急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來約會的男子，禁不住“搔首踟躕”起來。他想，這姑娘是因為遇到了什么意外的事情沒有來呢？還是陰晴不定少女心，對自己變了卦而故意失約不來呢？這“搔首踟躕”，既窮形盡相地寫出了那男子焦灼萬分的情態(tài)，也借此寫出了對所愛的少女的迷戀之深。
�、诘诙拢簩懩俏徽{皮的姑娘看到踐約而來的所愛急成那個樣子，終于露面了，并鄭重的把一支小草作為見面禮物送到男子面前。一支小草，并不是什么貴重的禮物，送草是為了傳情，同時也是這位調皮的姑娘有意要試他、逗他的意思�！巴苡袩�，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辯�！罢f懌女美”這句話，語帶雙關，既贊美女子所贈的小草，又贊美贈草的'人。這男子摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表達自己的深情。
�、鄣谌率钦f女子又從牧場上帶回一支荑草贈給男子�！颁狼耶悺蹦凶拥馁澝辣取巴苡袩槨备舆M了一步。最后一句似乎是對荑草說的，又似乎是男子的自言自語：“匪女以為美，美人之貽�！辈⒉皇沁@支小草本身有什么美，而是因為它是美人贈送的，所以，也就覺得他愈加美麗了。
3、如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？
照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
四、藝術手法分析：
�。ㄒ唬┵x、比、興手法的運用
詩歌運用形象思維，常常調動多種藝術手法來塑造形象，在《詩經》中“賦”、“比”、“興”是三種常見的手法，請你結合詩作《氓》作具體分析。
⑴“賦”的表現手法：“賦”即“鋪”，是陳述鋪敘的意思。
如《衛(wèi)風·氓》敘述古代一個女子從戀愛——婚變——決絕的過程；“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀�！薄觅x的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。
“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕�！薄鹅o女》這一句也是用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
�、啤氨取钡谋憩F手法：“比”，就是比喻，比擬，借代，夸張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，這就是朱熹所說的“以彼物比此物也”。
如：“桑之未落，其葉沃若”——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時。
“桑之落矣，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。另一說，喻男子情意的衰落。
“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!
�、恰芭d”的表現手法：“興”就是朱熹所說的“興者，先言他物以引起所詠之辭也”�！芭d”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是聯想，其作用是含蓄、蘊藉，是言有盡而意無窮。有些情感如果直言表達，容易窮盡。把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，產生意味無窮的效果。
比如，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”（《詩經·小雅·采薇》），如果舍去景物，不過是說“去時是春天，回來是冬天”，還有什么意味呢？
�。�4）比興的結合：
人們一般總把“比興”連說并用。這是由于“比”與“興”往往難以區(qū)別。不過，“興”的使用多在篇、章之首，“比”無此限制；“比”，常常限于具體和局部，“興”則一般貫穿全篇；而有的“興”，則與正文之間根本沒什么內在聯系。
《氓》中的第3、4兩章——這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(朱熹《詩集傳》)。在這里，女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!這是比興結合的例子。
�。ǘ⿲Ρ仁址ǖ倪\用
《衛(wèi)風·氓》中的“我”是在回憶中敘事，抒情的，在回憶中主要運用對比手法。
�、呕榍盎楹髮Ρ�。
婚前：“總角之宴，言笑晏晏”。婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣”。
⑵愛與婚后的思想變化的對比。
戀愛前：“不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言”。
婚后：“靜言思之，躬自悼矣”，“于嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不可說也”。
�、恰懊ァ被榍盎楹蟮膽B(tài)度的對比。
婚前：“氓之蚩蚩”，“來即我謀”，“信誓旦旦”。
婚后：“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”。
五、布置作業(yè)：
1、背誦這兩首詩；
2、完成《梯度學練》第二課時練習。
3、思考題：（可以要求學生討論，不求固定明確的答案）《靜女》和《氓》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢？
參考：“愛情”是一個永恒的話題�！鹅o女》和《氓》中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形象，但有一點是相同的，無論是《靜女》中的“俟我於城隅”“愛而不見”，還是《氓》中的“乘彼垝垣，以望復關”，看樣子都是“自由戀愛”了�！对娊洝返臅r代，男女的戀愛比后來的封建社會要來的相對自由，但畢竟和我們今天的“自由戀愛”在理念上有不同。在不同的社會、不同的階層又不同的戀愛觀。
《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢？關系到對《氓》中那個男子（士）的形象的理解：
⑴“士”之變心說。“不見復關”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。
�、粕鐣赖抡f�！靶值懿恢�，咥其笑矣”，這是當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。
�、巧鐣贫日f�！白晕裔逘�，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出婚姻制度建筑在經濟之上。
⑷年老色衰說�！叭龤q為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣�！蹦昀仙�，引起“士”的變心。
答案可能是多種多樣的，但其中第⑴⑵中較為準確深刻�！鹅o女》中的“士”可推測為田者，《氓》中的“士”可推測為商人，這就為思維提供了根據。
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