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《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-03 10:32:46 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 組織學(xué)生閱讀課文,讀準(zhǔn)、理解課文中的生字、新詞;

  2. 結(jié)合課文中的書下注釋提示合作讀文,能掌握課文的大意;

  3. 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難,探究知識的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1. 組織學(xué)生閱讀課文,讀準(zhǔn)、理解課文中的生字、新詞;

  2. 結(jié)合課文中的書下注釋提示合作讀文,能掌握課文的大意。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1. 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難,探究知識的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  教學(xué)流程:

  一、 情境導(dǎo)入

  “知之為知之,不知為不知,是知也!辈恢蠹沂欠襁記得這是誰的至理名言(孔子),誰能解釋這句話的意思?的確,孔子是這樣說的,也是這樣做的!读凶印防镉涊d的一則寓言故事就進(jìn)一步證實(shí)了孔子的言行一致,同學(xué)們想聽這個(gè)故事嗎?

  二、 整體感知

  1. 師范讀課文。

  2. 自由讀。(讀出朗讀節(jié)奏)

  3. 指名讀。

  4. 集體讀。

  5. 學(xué)生質(zhì)疑,從文中找出不懂的字、詞、句,小組合作。

  預(yù)設(shè):湯:熱水 去:距離 以:認(rèn)為

  東:向東 為:同謂說 知:同智,智慧

  一兒以日初遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。(省略句)

  三、 研讀課文

  1. 文中兩小兒為什么在爭辯?

  明確:太陽離人的遠(yuǎn)近

  2. 他們各自的觀點(diǎn)是什么?

  明確:小兒甲:日初近,日中時(shí)遠(yuǎn)

  小兒乙:日初遠(yuǎn),日中時(shí)近

  3. 支撐他們觀點(diǎn)的理由是什么?

  明確:視覺/觸覺

  4. 那么他們的想法有道理嗎?生活在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)社會的你,能用所學(xué)的科技知識對他們的看法作一合理的解釋嗎?

  四、領(lǐng)悟升華

  1. 這場爭辯結(jié)果如何?有無勝負(fù)?

  明確:沒有勝負(fù),作為裁判者的孔子“不能決也”。

  2. 作為裁判者的孔子為何不隨便下個(gè)結(jié)論呢?

  明確:實(shí)事求是,大量事實(shí)表明,做學(xué)問、做人一定不能不懂裝懂,否則后患無窮。

  3. 對與文中的人物,你最喜歡哪一位?給你一個(gè)機(jī)會,你想對他說什么?

  預(yù)設(shè):兩小兒:(1)勇于探索和創(chuàng)新的精神;

  (2)獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑的精神;

  (3)看問題不能片面,被事物表象所迷惑。

  孔子: (1)人再有學(xué)問也會有自己不懂的地方,“活到老,學(xué)到老。”

  (2)實(shí)事求是的精神。

  五、課堂小結(jié)

  通過本堂課的學(xué)習(xí),你對自己今后的人生或?qū)W習(xí)有何新的打算?

  師小結(jié):聽了幾位同學(xué)對自己以后的規(guī)劃,從你們的話語中老師感受到了真誠,心動(dòng)不如行動(dòng),老師希望同學(xué)們都能有目標(biāo)的認(rèn)真踏實(shí)朝著自己的人生規(guī)劃邁進(jìn)!

《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)2

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、 理解課文大意,學(xué)習(xí)積累文言詞語;

  2、 背誦《夸父追日》;

  3、 體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;

  4、 多角度理解文章內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)資料:

  《山海經(jīng)》,書名,18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品,《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注,并為《圖贊》,今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》,今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。

  基礎(chǔ)過關(guān)

  1、 給下列劃線字注音:

  飲于河、渭(wèi) 棄其杖(zhàng)

  2、解釋下列劃線字:

  逐走(跑) 飲于河(到)(黃河)

  未至(到達(dá)) 道渴而死(表修飾)

  棄其杖(他的) 化為鄧林(桃林)

  3、文學(xué)常識填空

  《夸父追日》選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,“逐日”是追趕太陽之意。

  “夸父逐日”是一個(gè)成語,現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。

  教學(xué)過程

  一、課文內(nèi)容把握。

  《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

  二、探究品味文章內(nèi)容。

  1、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”?

 、 表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義);

 、 自不量力(消極方面)。

  2、 對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖,化為鄧林”應(yīng)如何理解?

  夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄,他神奇、力大無比,喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林,不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大,更豐富了這個(gè)英雄的'形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

  3、 你如何理解這則神話的主題?

  反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

  三、拓展遷移。

  閱讀《精衛(wèi)填!

  又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏;文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。

  ——《山海經(jīng) ·北山經(jīng)》

  思考:這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話,試分析兩則神話的相同點(diǎn)。

  答:表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。

  譯文

  夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。

《兩小兒辯日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)3

  教學(xué)重點(diǎn):

 。薄 積累文言字詞,正確翻譯課文;

 。病 熟讀《兩小兒辯日》;

 。、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)資料:

  《列子》,相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇,前450?—前375?)所撰!稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,從思想內(nèi)容和語言使用上看,可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

  基礎(chǔ)知識:

 。薄 給下列劃線字注音:

  盤盂(yú) 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎

  滄涼(cāng) 決(jué)

 。、 解釋下列劃線字:

  孔子?xùn)|游(向東) 辯斗(爭辯)

  問其故(原因) 去人近(距離)

  探湯(熱水) 多知(通智,智慧)

  不能決(判斷)

 。场 說出下列兩組一詞多義的含義:

 、 一兒以日初出遠(yuǎn)(認(rèn)為)

  此獨(dú)以跛之故(因?yàn)椋?/p>

 、 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎(是)

  孰為汝多知乎(認(rèn)為)

  4、 翻譯下列句子

 、 我以日始出時(shí)去人近。 譯句我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近。

 、 孰為汝多知乎? 譯句誰說你知道的事情多呢?

  教學(xué)過程

  一、課文內(nèi)容把握。

  這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對太陽在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法,各持一端,爭執(zhí)不下,連孔子也不能作出判斷,以此說明人們懂得的東西總是有限的,知識無窮盡,即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

  本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯,然后擺出兩小兒的不同看法,繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù),最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字,語言簡潔,層次分明,主要通過對話來表現(xiàn)人物,展開情節(jié)。

  二、問題探究。

 。薄τ趦尚核值目捶捌湟罁(jù),你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識,對這兩種現(xiàn)象解釋一下。

 。病尚旱摹稗q斗”你有什么看法?

  兩小兒喜愛探索,精神可嘉,善于觀察常見的生活現(xiàn)象,并能從不同的角度觀察事物。

 。、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思?你認(rèn)為他們該不該笑?

  “笑”是譏笑,若從作者為道家,孔子是儒家來看,顯然要笑孔子;若從下文孔子的態(tài)度來看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。

 。、 面兩句話,分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神?

 、 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。

  贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。

 、 孔子不能決也。

  贊揚(yáng)孔子“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的精神。

 。、 你讀了這個(gè)故事,得到那些啟示?(從不同角度)

 、 從兩小兒的辯斗的角度:看問題要透過表象看實(shí)質(zhì),要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。

 、 從“孔子不能決”的角度:宇宙是無限的,知識無涯,學(xué)無止境,人不能盡知,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,知之為知之,不知為不知。

  三、拓展遷移。

  莊子欲刺虎

  莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:“兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必斗,斗則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名!北迩f子以為然,立須之。有頃,兩虎果斗,大者傷,小者死。莊子從傷而刺之,一舉果有雙虎之功。

  注釋:

 、龠x自《史記.張儀列傳》。②莊子:此指卞莊子,春秋時(shí)魯國的勇士。③館豎(shù)子:旅館的童仆。④須:等待。

  1.解釋加有下劃線的詞:

  (1) 莊子欲刺虎(想要)

  (2) 館豎子止之曰(勸阻)

  (3) 兩虎方且食牛(吃)

  (4) 一舉必有雙虎之名(名聲)

  (5) 兩虎果斗(果然)

  (6) 一舉果有雙虎之功(功效)

  2.翻譯文中句子。

  卞莊子以為然,立須之。

  卞莊子認(rèn)為這話對,就站著等待它們。

  3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示?

  善于觀察,善于分析往往能做到事半功倍。

  譯文

  孔子往東方游學(xué)時(shí),看到兩個(gè)小孩在爭論,孔子問他們爭論的原因。

  一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)!

  另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。

  一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷,等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”

  另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱,距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”

  孔子不能夠斷定誰是誰非。

  兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知道的事情多呢? ”

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