新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-10-17 13:27:07 賽賽教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇）

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇）

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

　　列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力：

　　知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識。

　　歸納整理：

　　新文化運(yùn)動興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

　　2、過程與方法：

　　閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力；客觀地評價(jià)新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　新文化運(yùn)動是前所未有的思想解放運(yùn)動，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對傳統(tǒng)腐朽的思想、意識和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識和信念。

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　要點(diǎn)：新文化運(yùn)動

　　重點(diǎn)：新文化運(yùn)動的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用。

　　難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評價(jià)新文化運(yùn)動的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。

　　【導(dǎo)入新課】

　　復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識。

　　出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。

　　思考：

　　民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。

　　【新課探究】

　　一、新文化運(yùn)動的興起

　　1、背景

　　封建復(fù)古思潮泛濫。（袁世凱賣國媚敵，復(fù)辟帝制；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧εf思想、舊文化、舊禮教的`徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。）

　　2、開始的標(biāo)志

　　1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動的興起。

　　3、新文化運(yùn)動的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。

　　4、新文化運(yùn)動的主要陣地：《新青年》

　　5、新文化運(yùn)動的旗幟（或口號）：

　　民主（Democracy“德先生”）和科學(xué)（Science“賽先生”）。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

　　6、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容

　�。�1）前期：

　�、偬岢裰骱涂茖W(xué)，反對專制與迷信；

　�、谔岢挛膶W(xué)，反對舊文學(xué)。

　�、厶岢碌赖�，反對舊道德。斗爭鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道）

　�。�2）后期：馬克思主義在中國的迅速傳播。

　　7、文學(xué)革命

　�。�1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。

　�。�2）主要作品

　　胡適《文學(xué)改良芻議》；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說）

　　8、馬克思主義的傳播

　　1917年俄國十月社會主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀(jì)元。

　　李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說，這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。

　　馬克思主義的傳播，為中國革命提供了嶄新的思想理論武器，推動了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子，馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。

　　9、新文化運(yùn)動的歷史意義

　　①性質(zhì)上，新文化運(yùn)動是一次前所未有的思想解放運(yùn)動。

　　②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的。精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，開啟了思想解放的閘門。

　�、凼赂锩�，新文化運(yùn)動有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動對東西方文化存在絕對肯定或絕對否定的偏向，帶來了嚴(yán)重的消極影響。

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：

　�。�1）了解新文化運(yùn)動興起的背景、新文化運(yùn)動中的主要代表人物及其論著。

　�。�2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　�。�1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國。

　�。�2）感受新文化運(yùn)動是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　新文化運(yùn)動為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教？

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入：欣賞白話詩《教我如何不想她》，剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩，《教我如何不想她》。中國的文言中，第三人稱代詞多用“伊”或“他”字，但其中并沒有男女性別區(qū)分。在“五四”運(yùn)動之前，“他”字兼稱男性、女性以及一切事物；在此前后一段時(shí)間，“伊”字則被用來專指女性第三人稱。

　　1918年，劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號首次發(fā)表了《她字的研究》一文，在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知，一個(gè)“她”字在文化界竟引起強(qiáng)烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后，寄給當(dāng)時(shí)發(fā)表過幾篇論辯文章的上�！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日，發(fā)表于1920年8月9日；發(fā)表之后，又收入《半農(nóng)雜文》集中，獲得了廣泛認(rèn)同。漸漸，“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中，并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用；就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字，現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運(yùn)用。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過后，女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個(gè)字，沿用至今，這個(gè)成績，是由“五四”新文化運(yùn)動先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課：板書《新文化運(yùn)動》，今天我們學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動，我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個(gè)方面來討論。

　　一、新背景：“新”思潮——民主、自由、平等、博愛（中華民國成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

　　“新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

　　二、新人物：陳獨(dú)秀——1880—1942曾留學(xué)日本，創(chuàng)辦《新青年》，提出民主科學(xué)。李大釗——1889—1927曾留學(xué)日本，中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881—1936曾留學(xué)日本，代表作《狂人日記》。胡適——1891—1962曾留學(xué)美國，首倡白話文寫作。

　　三、新內(nèi)容：材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國民政治。”———陳獨(dú)秀

　�。ㄌ岢裰�，反對專制也就是提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想，反對封建獨(dú)裁；材料二：“國人等欲脫蒙昧?xí)r代，…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主并重�！� ——陳獨(dú)秀《敬告青年》

　�。ㄌ岢茖W(xué)，反對迷信強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會，反對封建愚昧；陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

　　什么是民主？什么是科學(xué)？民主：指西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想。

　　科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

　　材料三：我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜，…滿本都寫著“吃人”�！斞浮犊袢巳沼洝�

　�。ㄌ岢碌赖�，反對舊道德強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對依附古人，反對盲從封建權(quán)威，反對做習(xí)慣勢力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；新道德：指男女平等、個(gè)性解放等

　　材料四：推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)�！惇�(dú)秀《文學(xué)革命論》（提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的`文章，反對模仿古人，反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。

　　民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢？就讓我們一起來重讀新文化運(yùn)動的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容。

　　四、新形式：用白話文代替文言文

　　材料：胡適積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動，但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說：“白話文語言不精煉，打電報(bào)用字多，花錢多�！焙m笑著說：“不一定吧，有位朋友給我打電報(bào)，邀請我做行政院秘書。我不愿意從政，決定不去，就用白話文復(fù)電拒絕了他。”請同學(xué)們試著用文言文和白話文各擬一份電報(bào)。

　　胡適先生的電文如下：干不了，謝謝！

　　五、新發(fā)展：

　　師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國十月社會主義革命

　　1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級，而是無產(chǎn)階級，是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動有了什么樣新的發(fā)展呢？李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。

　　六、新意義：

　　新文化運(yùn)動有什么樣的意義呢？

　　生回答。中國新文化運(yùn)動有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來。

　　七、小結(jié)板書：

　　新背景：“新”思潮新文化運(yùn)動“新”經(jīng)濟(jì)新人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅新內(nèi)容：四提倡、四反對新形式：用白話文代替文言文新發(fā)展：宣傳馬克思主義新意義：思想大解放馬克思主義的傳播作業(yè)：長江全能學(xué)案P22——23頁

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　一、教情學(xué)情分析

　�。ㄒ唬┙滩姆治�

　　新文化運(yùn)動是思想文化領(lǐng)域里的思想大解放運(yùn)動。它分兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級知識分子宣傳西方資產(chǎn)階級民主自由的思想，反對封建獨(dú)裁的統(tǒng)治。第二個(gè)階段講述了馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。從而為五四運(yùn)動的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

　�。ǘ⿲W(xué)情分析

　　八年級學(xué)生已具備一定閱讀能力和理解能力，但學(xué)生的知識儲備和抽象思維能力依然有限，因此在教學(xué)中要采用通俗易懂、形象生動、深入淺出的方法不斷的啟發(fā)、點(diǎn)撥、糾正。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對本課要求（概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對近代中國社會的影響），本課將要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具體如下：

　�。ㄒ唬┲R與能力

　　了解新文化運(yùn)動興起的背景，識記新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動的影響。

　�。ǘ┻^程與方法1。通過問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

　�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀1。通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識。

　　2、通過學(xué)習(xí)本課，感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用。

　　3、通過對新文化運(yùn)動的評價(jià)，對學(xué)生進(jìn)行正確看待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度的教育。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義。

　�。ǘ╇y點(diǎn)：新文化運(yùn)動為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識孔子思想。

　　四、教學(xué)方法與策略

　　（一）多媒體輔助教學(xué)。（提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導(dǎo)學(xué)生有興趣的學(xué)習(xí)基本知識并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶接憽＃?/p>

　�。ǘ皠�(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。（注重史料教學(xué)，力爭論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點(diǎn)撥；自主學(xué)習(xí)、探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。）

　�。ㄈ⿲W(xué)生預(yù)習(xí)并完成預(yù)習(xí)學(xué)案。

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入

　　本單元的課題叫《近代化的探索》，中國自近代以來開始淪為半殖民地半封建社會，而自強(qiáng)不息的中國人便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，希望能夠挽救國家的危亡，由此，地主階級洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動；資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級革命派掀起的轟轟烈烈的.辛亥革命（多媒體展示）。他們分別從哪些方面意欲救國呢？（科技、政治制度）但結(jié)果如何？（學(xué)生回答后），對，之前所有的嘗試都失敗了，那時(shí)的中國，反帝反封建的任務(wù)沒有完成，半殖民地半封建社會的性質(zhì)依舊沒有改變。政治及思想界更是出現(xiàn)沉悶、彷徨。那么，中國革命的道路何在？中國富強(qiáng)的前途何在？讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動！

　�。ǘ┙M織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

　　1、新文化運(yùn)動的背景

　　[教師引導(dǎo)]由兩幅背景圖引入

　　第一幅圖講了什么事請？這一事件在思想方面的重要成果是什么？第二幅圖上是誰的畫像？說他是竊國大盜，為什么？他在當(dāng)時(shí)的中國建立的是什么樣的統(tǒng)治？（可以結(jié)合書上40頁的“祭孔”丑�。�

　　[學(xué)生回答]

　　[教師總結(jié)]

　�、傥鞣絺魅氲拿裰�、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。

　�、谠绖P為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

　　[教師引導(dǎo)]兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時(shí)的中國民眾是什么樣的呢？一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容。在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

　　[學(xué)生回答]他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

　　過渡并設(shè)問：是啊，正是因?yàn)檫@樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當(dāng)時(shí)很多知識分子都覺得要想中國強(qiáng)大，從國民這方面必須怎么做？

　　[學(xué)生回答] 進(jìn)步的知識分子認(rèn)為必須從根本上改造國民性。

　　2、新文化運(yùn)動的過程

　　[教師引導(dǎo)]在新舊思潮激烈沖突的背景下，一些先進(jìn)的知識分子面對袁世凱的復(fù)古逆流采取了直接的行動來追求自己的民主。在追求民主的先進(jìn)知識分子中，陳獨(dú)秀是杰出的一位，那么請大家結(jié)合教材概述一下，陳獨(dú)秀是如何追求民主的。

　　［教師引導(dǎo)］結(jié)合教材，想一想這里說的兩位先生是指什么？英語課代表回答這個(gè)問題！

　　［學(xué)生回答］［教師總結(jié)］德先生是英文“Democracy”意思是民主，賽先生是英文“Science”意思是科學(xué)；具體就是提倡民主反對專制獨(dú)裁，提倡科學(xué)，反對迷信和盲從。［板書］這樣陳獨(dú)秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟，同時(shí)揮動這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗；［板書］他們成為新文化運(yùn)動的主要代表人物

　�。劢處熯^渡］我們再來看一個(gè)新文化運(yùn)動期間發(fā)生的一個(gè)故事。【課件展示內(nèi)容】

　　在新文化運(yùn)動期間，有一位北京大學(xué)的學(xué)生父親生了重病，家里人給他父親請了一個(gè)算命先生，算命先生給他父親算了一卦，算你們家要沖喜；于是他的家人安排他和一個(gè)從未某面的女子成親。他不敢忤逆家人的意思，于是回家和那個(gè)女子成親了�；氐綄W(xué)校之后他漸漸接受了新思想，意識到自己的行為是多么的荒唐，于是他寫信回家要求和他妻子離婚，但他妻子想不通，認(rèn)為自己生是這家人，死是這家鬼。收到來信后，她上吊自殺了。

　�。劢處熞龑�(dǎo)］針對故事中的現(xiàn)象，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們提出了什么口號，又采取了什么措施？

　�。蹖W(xué)生回答］。［教師引導(dǎo)］這是封建社會中某一個(gè)家庭的故事，是什么導(dǎo)致了這樣的悲�。�

　�。蹖W(xué)生回答］學(xué)生通過教師引導(dǎo)得出結(jié)論：家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。

　�。劢處熞龑�(dǎo)］針對故事中的悲劇，新文化的倡導(dǎo)者們又提出了什么主張？［學(xué)生回答］。

　�。劢處熆偨Y(jié)］提出了“打倒孔家店”的口號，具體是提倡新道德，反對舊道德；［板書］新道德指的是自由、民主、平等、博愛的新思想道德；舊道德指的是以三綱五常為核心的封建倫理道德；新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們大力提倡新道德，猛烈抨擊三綱五常為核心的封建道德。這里解釋一下，三綱：指的是“君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱；”三綱充滿濃厚的封建專制色彩，上面材料故事的悲劇也就是“夫?yàn)槠蘧V”的帶來的，所以三綱應(yīng)予以批判；而五�！叭�、義、禮、智、信”，也包含著中華民族的傳統(tǒng)美德；同學(xué)們想一想，客觀的說，五常是不是應(yīng)該區(qū)別對待呢？［教師過渡］為推動新文化運(yùn)動的發(fā)展，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們又提出了文學(xué)革命，即提倡白話文代替文言文，改革文學(xué)內(nèi)容。首舉文學(xué)革命大旗的是胡適先生，1917年他發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》提倡以白話文代替文言文。［板書］

　�。劢處熞龑�(dǎo)］大家已經(jīng)接觸文言文了，那位同學(xué)能談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)文言文的感受？語文課代表你來回答這個(gè)問題。

　　［學(xué)生回答］難懂［教師引導(dǎo)］語文課代表說難懂，大家認(rèn)同嗎？我再補(bǔ)充一點(diǎn)，還很難背吧。一般文言文結(jié)尾都會留下四個(gè)字給你們。背誦全文。大家可能覺得文言文學(xué)習(xí)很辛苦，那我可要告訴你們，其實(shí)你們已經(jīng)很幸運(yùn)了。1922年以前的所有教材都是文言文；勾三、股四、玄五。數(shù)學(xué)課代表這是什么定理。

　　［學(xué)生回答］勾股定理

　�。劢處熆偨Y(jié)］很好，大家看到了吧，數(shù)學(xué)都是文言文啊。那么胡適先生主張以白話文代替文言文你們支持還是不支持呢？

　　［學(xué)生回答］支持［教師過渡］可使用文言文是傳統(tǒng)知識分子文化的象征��！胡適先生主張以白話文代替文言文讓很多人不能接受，甚至是一些青年學(xué)生。我們來看一段材料。

　　【課件展示內(nèi)容】

　　有一次，胡適在北大講課時(shí)候，說白話文通俗易懂，簡潔明了，主張用白話文代替文言文的時(shí)候；有個(gè)學(xué)生舉手就站起來了，對胡適先生說，胡適先生你說白話文比文言文簡單，我認(rèn)為不對，比如說你媽死了，白話文拍電報(bào)該這么拍吧，“尊敬的胡適先生你好，你母親不辛病逝，收到來信后請速回家”文言文就簡單了“母亡速歸”瞧文言文比白話文簡單吧。胡適聽了也不生氣，他說這么著吧，我出了一道題，你們呢用文言文，我用白話文，我們看誰簡單。題目是這樣的：“有人請我去做行政院做官，可我不愿去，你們幫我寫封信回絕他。四十多個(gè)位學(xué)生在下面寫，最簡單的十二個(gè)字：“才學(xué)疏淺，難堪大用，不堪從命。”胡適先生五個(gè)字：‘干不了，謝謝。’

　�。劢處熆偨Y(jié)］通過這個(gè)故事你們覺得白話文簡單還是文言文簡單呢？在文學(xué)革命領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的還有魯迅，他為我們留下了中國第一部白話文小說《狂人日記》。

　　［教師過渡］十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，讓中國人民看到了新世紀(jì)的曙光［板書］，也使新文化運(yùn)動有了新的發(fā)展，請大家閱讀教材，找出中國傳播馬克思主義的先驅(qū)及馬克思主義在中國傳播的意義？［學(xué)生回答］

　�。劢處熆偨Y(jié)］李大釗熱情地介紹宣傳馬克思主義和列寧主義，歡呼著“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。為了擴(kuò)大宣傳，他還辦了《每周評論》這份報(bào)刊，成為宣傳馬克思主義的陣地。從此以后，中國先進(jìn)的知識分子開始認(rèn)識馬克思主義，并以此作為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。新文化運(yùn)動進(jìn)入一個(gè)新的階段。

　　3、新文化運(yùn)動的評價(jià)［教師引導(dǎo)］新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動。它有什么樣的歷史意義呢？閱讀課文，找出它的歷史意義。

　�。蹖W(xué)生回答］

　　［教師總結(jié)］它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

　　［教師過渡］【課件展示內(nèi)容】

　　材料一：錢玄同認(rèn)為要想破除封建思想的束縛，“唯有將中國書籍束之高閣一法”才能避免中毒，甚至“剿滅”中國文化，廢止?jié)h文，采用世界語，等等。

　　［教師引導(dǎo)］你認(rèn)為這種看法準(zhǔn)確嗎？由此你認(rèn)為新文化運(yùn)動存在著怎樣的問題？

　�。蹖W(xué)生回答］［教師總結(jié)］“新文化運(yùn)動中也有對東西文化絕對否定和絕對肯定的偏向，這一直影響到后來�！�

　�。劢處熯^渡］【課件展示內(nèi)容】

　　材料二：日本明治天皇在明治維新時(shí)期曾說過，我們今天穿上了西裝、吃上西餐，坐上了火車、輪船，跳起了西式的交際舞但我們不能忘記我們是誰，來自那里，我們的祖先是誰，我們的文化傳統(tǒng)是什么，如果我們丟棄了這些，那我們?nèi)毡救诉€用什么來向世界證明自己是日本人呢？［教師引導(dǎo)］兩段材料對比，同學(xué)們你們更認(rèn)同誰的觀點(diǎn)？我們對待自己的傳統(tǒng)文化應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度呢？

　�。蹖W(xué)生回答］

　�。劢處熆偨Y(jié)］我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是取其精華、去其糟粕，古為今用、批判地繼承、改造和創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

　�。ㄈ┱n堂小結(jié)：

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　思考：我們應(yīng)該如何認(rèn)識今天“尊孔復(fù)古”的文化現(xiàn)象？對待傳統(tǒng)文化我們又應(yīng)該持何種態(tài)度？

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1知識與技能：

　　(1)識記新文化運(yùn)動興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動的“四提倡，四反對”等;新文化運(yùn)動的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識。

　　(2)理解新文化運(yùn)動興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。

　　(3)通過對新文化運(yùn)動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

　　(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動對于近代中國思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國和在中國傳播的原因和基本情況。

　　2過程與方法：.

　　(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播。

　　(2)開展討論、辯論等教學(xué)活動，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

　　3情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運(yùn)動的作用及影響。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。

　　教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動的影響及全面評價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　1、引入新課

　　圖片《北大鐘聲》，20世紀(jì)初的北大可以看見這樣的`畫面，這些先生們都是校長蔡元培請來的，你認(rèn)識誰?

　　當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地，北大不僅包容了拖著長辮的舊學(xué)代表，更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者，在百年前掀起了一場改造國民性的思想解放運(yùn)動，書寫了一段激情燃燒的歲月。這場運(yùn)動即新文化運(yùn)動。

　　2、新知介紹

　　新文化運(yùn)動(1915—1921年)：

　　新文化運(yùn)動是近代中國第三次思想解放運(yùn)動，起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦，下限三說，一說1921年，一說1923年，一說1927年，筆者取1921年說(中國共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為，1918年是其分水嶺，前期是反對封建舊文化，宣傳資產(chǎn)階級新文化，后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。

　　背景：

　　(1)政治上：

　　①列強(qiáng)加緊侵略中國：

　　如1915年與日本正式簽訂《民四條約》，以二十一條為基礎(chǔ)，是對中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

　�、谠绖P復(fù)辟帝制：

　　1915—1916年，建立君主立憲制，反對者政治上有護(hù)國運(yùn)動，思想上有新文化運(yùn)動。

　�、圮婇y割據(jù)混戰(zhàn)：

　　1916年袁世凱去世，北洋軍閥分裂，地方軍閥崛起，進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。

　　以上這種政治局面，外有侵略加劇，內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，中國的先進(jìn)分子力圖改變，尋找新的出路。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上：民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”)，民族資產(chǎn)階級力量壯大，要求實(shí)行真正的民主政治。

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力：

　　(1)識記：新文化運(yùn)動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識，如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動的“三提倡，三反對”等;

　　(2)理解新文化運(yùn)動興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;

　　(3)通過對新文化運(yùn)動興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

　　(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動對于近代中國思想解放的影響。

　　2、過程與方法：

　　(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播。

　　開展討論、辯論等教學(xué)活動，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　(1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動是先進(jìn)的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索。

　　(2)中國要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的'探求真理的精神。

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：新文化運(yùn)動興起的原因和主要內(nèi)容

　　難點(diǎn)：新文化運(yùn)動的評價(jià)

　　教學(xué)方法：

　　情境教學(xué)法，談話法，講述法。

　　教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課：

　　出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，由此提問：以上各派的救國方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動。

　　新課講授：

　　新文化運(yùn)動興起的背景

　　問題1：結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?

　　師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景

　　生：經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)

　　政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

　　思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)

　　新文化運(yùn)動興起的概況

　　師：問提2：多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動基地)

　　生：(1)興起的標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。

　　(2)主要代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅

　　(3)指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)

　　(4)新文化運(yùn)動的主要陣地：《新青年》

　　(5)新文化運(yùn)動的活動基地：北京大學(xué)

　　此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”

　　3、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容

　　師：問題3：新文化運(yùn)動開展后提出了哪些內(nèi)容?

　　生：1、提倡民主與科學(xué)，反對專制愚昧和迷信。

　　師：提問：什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國?

　　生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。

　　賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

　　(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國帶來嚴(yán)重的危害，如阻礙社會進(jìn)步、箝制思想、造成中國的落伍等等。科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進(jìn)行的精神奴役。)

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　【活動教學(xué)理念】

　　建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動培養(yǎng)學(xué)生觀分析問題的能力、獲取新知識的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力：了解新文化運(yùn)動興起的背景，理解新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動的影響。

　　過程與方法：運(yùn)用問題引導(dǎo)，使學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過新文化運(yùn)動中為改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識中國要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：新文化運(yùn)動內(nèi)容

　　難點(diǎn)：如何評價(jià)新文化運(yùn)動

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　學(xué)生準(zhǔn)備：

　　1、針對學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。

　　2、撰寫兩百字演講稿。

　　教師準(zhǔn)備：

　　1、在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動的相關(guān)資料。

　　2、課件制作

　　【教學(xué)過程】

　　學(xué)習(xí)

　　內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入新課播放歌曲：蘭花草(展示幻燈片1和2)，簡單介紹胡適對民主思想傳播的貢獻(xiàn)，并提問：作為新文化運(yùn)動健將，為何要掀起這場運(yùn)動呢？

　　通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識，思考新文化運(yùn)動的背景。

　　激發(fā)興趣

　　導(dǎo)入新課

　　1、新文化運(yùn)動背景

　　(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。

　　設(shè)問：新文化運(yùn)動前，我國經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？

　　引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動的背景。

　　學(xué)生根據(jù)材料和課本知識，自由發(fā)言，生生互動，相互補(bǔ)充。

　　總結(jié)歸納出新文化運(yùn)動背景：

　�。�1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）

　�。�2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國主義加緊侵略。

　�。�3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）

　　通過圖片和材料展示思想解放前的社會心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動的必要性。

　　2、新文化運(yùn)動概況(展示幻燈片6和7)：

　　新文化運(yùn)動基本概況表，并簡單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。

　　學(xué)生閱讀教材完成表格。

　　通過介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。

　　3、新文化運(yùn)動內(nèi)容

　　(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說《家》結(jié)合起來。

　　(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。

　　(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過陳獨(dú)秀的一句話來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

　　針對兩組學(xué)生分別設(shè)問：

　　1、高老太爺組：對待國家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？

　　2、覺慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？

　　得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。

　　展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。

　　設(shè)問：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文

　　(展示幻燈片11)覺新與梅的愛情

　　兩組發(fā)言人分別說明對待這件事情的態(tài)度，由此提出了第一個(gè)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧。讓學(xué)生理解“德先生”和“賽先生”的內(nèi)涵，陳獨(dú)秀為什么要提倡民主與科學(xué)？為什么把科學(xué)置于和民主同等重要的地位？

　　(展示幻燈片12)琴與母親的對話

　　小組辯論：琴該不該去覺慧的學(xué)校讀書？

　　導(dǎo)入：提倡新道德，反對舊道德。

　　設(shè)問：新文化運(yùn)動為什么將斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問題的引導(dǎo)上，采取由難化簡的設(shè)問方式提出三個(gè)小問題：

　　（1）儒家學(xué)說有怎樣的社會地位？

　　（2）儒家學(xué)說的核心強(qiáng)調(diào)的'是什么？

　�。�3）新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的又是什么？

　　兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。

　　了解文學(xué)革命的內(nèi)容

　　正確看待中國的傳統(tǒng)文化

　　思考并討論民主與科學(xué)的含義

　　討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級觀念與新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的民主平等違背。

　　通過兩組學(xué)生的對話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。

　　通過小組合作

　　組間協(xié)作獲取信息

　　通過小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。

　　4、新文化運(yùn)動評價(jià)

　　(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動開展，思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動的影響。

　　(展示幻燈片12)通過兩則材料來進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動的局限。

　　(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書目和影片

　　討論回答：覺新的變化體現(xiàn)了民眾的覺醒，覺慧對舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長，覺民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播。

　　著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，加強(qiáng)了學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會變遷。

　　5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：

　　九十多年前，新文化運(yùn)動提出“民主”和“科學(xué)”的口號，這兩個(gè)口號在21世紀(jì)的今天是否過時(shí)了？

　　學(xué)生活動：通過提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想

　　通過這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過去與現(xiàn)在結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。

　　新文化運(yùn)動歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識與能力

　　1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動中的主要代表人物及其論著。

　　2.掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義。

　　3.通過對新文化運(yùn)動的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

　　4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

　　二、過程與方法

　　采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識。

　　2.感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問題思考討論：

　�、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?

　�、谧鹂着c從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動必然會把斗爭的矛頭指向孔教。

　　教學(xué)方法：

　　課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測---檢查反饋”。通過目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識點(diǎn);學(xué)練檢測，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵、評點(diǎn)的作用。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動口、動手、動腦。

　　教學(xué)過程：

　　復(fù)習(xí)提問：展示新文化運(yùn)動的四幅人物圖片，問：哪位同學(xué)能說這些歷史人物?

　　導(dǎo)入新課：

　　辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場探尋中國出路的新文化運(yùn)動。

　　過渡語：(展示《青年雜志》的封面，過渡到本課第一個(gè)大問題)

　　同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號，刊登新體詩�！肚嗄觌s志》的誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起。

　　一、《新青年》的創(chuàng)辦

　　自學(xué)指導(dǎo)一

　　快速閱讀課本41頁第一段到第三段，回答下列1--3題：

　　1、新文化運(yùn)動是在怎樣的`歷史條件下興起的?(同桌討論)

　　2、新文化運(yùn)動為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)

　�、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?

　　②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?

　　教師點(diǎn)撥：

　　1、A.中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

　　2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動政策，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本�！�

　　3、從1915年起，進(jìn)步的知識分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。

　　強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動的背景。可概括為兩句話：一是西方民主思想的傳播;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動政策。

　　為加強(qiáng)理解教材，教師提出問題：

　　1、課本中的“國民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國民性，當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。

　　2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動要反對北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動是一場反封建的斗爭。

　　動腦筋：

　　“新文化運(yùn)動是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下，這種說法對不對?(分小組辯論)

　　教師點(diǎn)撥：

　　不對。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會遭到全國人民的反對，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動，正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。

　　自學(xué)指導(dǎo)二

　　快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段，回答下列1--4題：

　　1、新文化運(yùn)動的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動興起的主要標(biāo)志嗎?

　　2、新文化運(yùn)動的旗幟和主要陣地是什么?

　　3、新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容有哪些?

　　4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你

　　學(xué)習(xí)?

　　教師點(diǎn)撥：

　　1、新文化運(yùn)動的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。

　　新文化運(yùn)動的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。

　　2、新文化運(yùn)動的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。

　　強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動的口號。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想�？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。