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朱子語(yǔ)類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-02-07 15:56:25 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

朱子語(yǔ)類(lèi)三則教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

朱子語(yǔ)類(lèi)三則教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、讀懂原文

  2、把握朱子思想

  3、將這些思想舉一反三

  教學(xué)過(guò)程

  一、人物簡(jiǎn)介

  朱熹,南宋理學(xué)之集大成者,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué),都有所涉獵或有著述,被人譽(yù)為繼孔子后最博學(xué)儒家代表人物。他的學(xué)術(shù)思想,在中國(guó)元明清三代,一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué),標(biāo)志著封建社會(huì)更趨完備的意識(shí)形態(tài)。元朝皇慶二年(1313)復(fù)科舉,詔定以朱熹《四書(shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn)取士,朱學(xué)定為科場(chǎng)程式。朱元璋洪武二年(1369)科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五常”,對(duì)后期封建社會(huì)的變革,起了一定的阻礙作用。

  二、思想概述

  理氣論

  動(dòng)靜觀

  格物致知論

  心性理欲論

  三、學(xué)習(xí)卷104

  1、結(jié)合注釋?zhuān)首x課文,疏通文意。

  數(shù)(shù)過(guò):幾次

  略曉:大略通曉

  厭:通“饜”,滿(mǎn)足

  得趣:明白其中旨趣

  憒憒(kuì):昏亂不清醒

  2、此卷主要講了一種什么樣的讀書(shū)方法?請(qǐng)結(jié)合具體的句子予以簡(jiǎn)要分析。

  熟讀,精思,不貪多。

  3、在你的印象中,還有那些名言警句是談?wù)摯祟?lèi)讀書(shū)方法的?

  熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

  讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到 。

  于潛僧綠筠軒

  【宋】蘇軾

  寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。

  無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。

  人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)

  無(wú)   題

  【今】竹子

  寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)書(shū)。

  無(wú)肉令人瘦,無(wú)書(shū)令人愚。

  人瘦尚可肥,士愚不可親。

  四、學(xué)習(xí)卷116

  1、結(jié)合注釋?zhuān)首x課文,疏通文意。

  蕪穢(wú huì):雜草叢生

  交戰(zhàn)之機(jī):交戰(zhàn)的關(guān)鍵

  戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:害怕而發(fā)抖,或小心謹(jǐn)慎的樣子

  仁:實(shí)現(xiàn)仁德

  自家:自己

  大段:仔細(xì)

  學(xué)者:求學(xué)的人

  以為:以……為

  2、此卷中“大路”、“小路”分別指什么?人們?yōu)槭裁瓷帷按舐贰倍 靶÷贰保?/p>

  大路:天理,社會(huì)的道德倫常

  小路:人欲,人心的物質(zhì)欲望

  原因:無(wú)克己工夫

  3、作為常人,我們?cè)撛鯓犹岣咦约旱腵身心修養(yǎng)?

  非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

  五、學(xué)習(xí)卷119

  1、結(jié)合注釋?zhuān)首x課文,疏通文意。

  切己:切身

  說(shuō)話:說(shuō)教

  睹:察看

  剖(pōu)判:辨別,分析

  喻:明白

  不肖:不才,不正派

  將:助詞,常用于動(dòng)詞后,無(wú)實(shí)意

  2此卷主要是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論

  圍繞“義利”二字展開(kāi):讀書(shū)之首要目的在于分辨內(nèi)外、義利、為人還是為己

  3、今天,你如何看待作者“重義輕利”的觀點(diǎn)

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

  不義且富貴,于我若浮云.

  茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之

  人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

  志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食

  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)今天,我們應(yīng)鼓勵(lì)人們?cè)诓贿`背法律道義及損害他人利益的前提下積極地追求自己的合法權(quán)益,在“義”與“利”上實(shí)現(xiàn)雙贏。然而,當(dāng)二者不可調(diào)和,必須在其中作出抉擇時(shí),我們?nèi)皂毎咽刈⌒闹械赖碌牡拙,只有平時(shí)肯為公益放棄個(gè)人利益,在關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出生命。 正如去年5月份的四川地震,8月份的北京奧運(yùn),9月份的三鹿奶粉,其中有很多人很多事讓我們不齒,也有很多人很多事令我們感動(dòng)。

  六、小結(jié)

  讀書(shū)三境界

  昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

  衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

  眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

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