勞山道士教學(xué)設(shè)計(jì)
勞山道士教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解作者和作品；掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。
2．把握故事的主要內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)和線索。(重點(diǎn))
3．領(lǐng)悟其中的道理，學(xué)習(xí)文 章曲折離奇的寫作方法。(難點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書，其實(shí)神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書。今天，我們就 要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。
二、自主預(yù)習(xí)
1．走近作者
蒲松齡(1640--1715)，清代文學(xué) 家。字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時(shí)即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能深入普通百姓的生活。傾數(shù)十年時(shí)間寫成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。又著有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》等。
2．《聊齋志異》
《聊齋志 異》是主要運(yùn)用唐宋傳奇小說(shuō)的文言體，以豐富的想象，并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過(guò)談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)造出的優(yōu)秀的作品，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對(duì)科舉制度和 封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠(chéng)相愛的故事。但書中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)法和迷信的色彩。
3．朗讀課文 ，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。
行七(háng) 負(fù)笈(jí) 觀宇(guàn)
稽首(qǐ) 重繭(chóng) 樵(qiáo)
賚賞(lài) 霓裳(cháng) 自詡(xǔ)
逡巡(qūn) 踣(bó)
4．理解加點(diǎn)詞詞義。
薄暮畢集 (迫近)
乃于案上取壺酒 (于是，就)
乃爾寂飲 (卻)
未諳此苦 (熟悉，知曉)
驀然而踣 (跌倒)
5．翻譯句子。
(1)月明輝室，光鑒毫芒。
明確：明亮的月光照亮了整個(gè)房間，光亮能照出極其細(xì)微的東西。
(2)良宵勝樂(lè)， 不可不同。
明確：這么美好的夜晚，這么大的樂(lè)趣，不能不同大家一起享受。
三、合作探究
(一)整體感知
(1)本文主要講述了什么內(nèi)容？你能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括嗎？
明確：本文記敘了王生上勞山拜師學(xué)道，不堪其苦，半途而廢，臨走 前請(qǐng)師父教他穿墻道術(shù)，最終碰壁的故事，啟示了人們好逸惡勞學(xué)不到真本領(lǐng)，投機(jī)取巧也只有碰壁的下場(chǎng)。
(2)我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，這則故事呢？你能用幾句話概括故事內(nèi)容嗎？
明確：開端(1自然段)：王生慕道，求師學(xué)法。
發(fā)展(2-4自然段)：看師演法，師父教法。
結(jié)局(5自然段)：王生回家，演法失靈。
(二)線索探究
本文是明暗雙線結(jié)構(gòu)，王生不愿吃苦是一 條暗線，你能找出明線是什么嗎？
明確：明線是：求師學(xué)法、看師演法、師父教法、法術(shù)失靈。
(三)人物形象探究
讀完本文，你覺(jué)得王生是一個(gè)什么樣的`人？
明確： 王生是一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。
(四)寫法探究
王生學(xué)道的整個(gè)過(guò)程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個(gè)情節(jié)發(fā)展也是一波三折，你能說(shuō)說(shuō)情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在哪些方面嗎？
明確：情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在奇思妙想的法術(shù)上。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的大量運(yùn)用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。
(五)體 驗(yàn)與反思
讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？
明確：一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢(mèng)想不勞而獲，一味投機(jī)取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。
四、板書設(shè)計(jì)
不堪其苦 陰有歸 志
王竊欣慕 歸念遂息
苦不可忍 未諳此苦
自詡遇仙 慚愧忿怒投機(jī)取巧 終將碰壁
潔身持正 人仙和樂(lè)
五、課外拓展
《勞山道士》的結(jié)尾 寫“王慚忿，罵老道士之無(wú)良而已”。對(duì)王生這種行為，你是怎么看的呢？
示例：王生不聽道士告誡，自討苦吃，不從自身尋找原因，說(shuō)明他太缺自知之明，又不肯反省。
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