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《馬說》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-01-08 12:32:49 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《馬說》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇,“馬說”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。

《馬說》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解韓愈的生平及其主要成就。

  2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識(shí)。

  3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

  教學(xué)過程:

  一、研(獨(dú)立)——初次解讀

  (一)背景導(dǎo)入:《馬說》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書在想求擢用,但“志不通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉!北M管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫下了《馬說》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?——一種懷才不遇的憤慨之情。

  (二)對(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片

  劉翔是中國運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書寫了中國田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?

  教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長,從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過:“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞!睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。

  (二)疏通文字:

  1、解詞

 。1)、解釋下列劃橫線的詞語

  然后有千里馬 而伯樂不常有

  故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

  不以千里稱也 馬之千里者

  一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

  是馬也,雖有千里之能 才美不外見

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之

  其真無馬邪?其真不知馬也。

 。2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

  總結(jié)明確:

  通假字

  食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。

  不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。

  其真無馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

  才美不外見 “見”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。

  詞類活用

  雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里。“駢”“盡”

  古今異義

  然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  一詞多義

  “食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

  虛詞

  而 之 其 以 也

  特殊句式

  倒裝句 :

 、俣ㄕZ后置:“馬之千里者”即“千里馬”。

 、诟闭Z前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

  介賓短語的用法:

  ①策之<不以其道>

 、隈壦<于槽櫪之間>

 、垤笕<于奴隸人之手>

  省略句:

  ①(人)策之不以其道

 、(人)食之不能盡其材

  2、釋義

  挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:

 。1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

 。2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

 。3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

  3、自讀會(huì)意

  學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說譯文后互換任務(wù)。

  (三)走近作者,通讀文本。

  1.韓愈簡介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

  文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

  詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等,著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

  后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。

  名言:業(yè)精于勤荒于嬉

  2. 了解“說”的文體:

 、僖郧拔覀儗W(xué)過周敦頤的.《愛蓮說》,還記得“說”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說一說。

  ——“說”是古代一種文體,既可以說明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見,“說”在內(nèi)容上偏重于議論,類似于現(xiàn)在的議論文。

  ②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”,那么《馬說》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>

  ——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

  3.通讀文本

  1、正字音:駢死、槽櫪

  2、明停頓

 。1)、明停頓的要求:

  文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂不常有 等

  段與段之間停頓時(shí)間要稍長,文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。

  其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。

 。2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

  二.演(合作)——初次體驗(yàn)

  (一)確立表演點(diǎn):

  1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨:其真不知馬也!

  (二)自由合作表演。

  三.評(píng)(合作)——二次解讀

  (一)借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

  1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:

  策無道——痛

  辱 食不飽——苦 駢死

  鳴不通——冤

  執(zhí)策臨之——悲

  2.評(píng)出作者的思想情感

  ┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑ 托

  │     │ 物

  馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥

  │     │ 寓

  ┕其真無馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意

  3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

  物象 象征義

  千里馬 —— 懷才不遇的人才

  伯樂 —— 賞識(shí)人才的人 情感:懷才不遇的憤懣

  食馬者 —— 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

  常馬 —— 庸才

 。ǘ┰u(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人(語言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。

 。ㄈ┐_立示范表演組。

  四.誦(獨(dú)立中合作)——二次體驗(yàn)

 。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀

 。ǘ┍荣愖x:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

  (三)自由誦讀,嘗試背誦。

 。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

  五.結(jié)(合作中獨(dú)立)——三次解讀

  (一)主旨所在:首句議論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

  伯樂: 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。

 。ǘ┍憩F(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問設(shè)問修辭;漫畫描摹(執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”)

  六.悟(獨(dú)立中合作)——生活延伸

  討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂的作用呢?

  1、伯樂的作用很重要,但并不起決定作用。

  2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。

  3、不是說能日行千里的馬才是好馬,能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

  4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂,大膽展示自己的才華

 。ǹ陕(lián)系實(shí)際來談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)

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