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《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-11-01 20:26:27 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、新課導(dǎo)入

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

  中國(guó)有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客,憑酒賦詩(shī),留下多少名篇佳句。

  曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”

  王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

  杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”

  李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”

  劉禹錫:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”

  然而,其中飲酒詩(shī)做得最好,也是最多的,恐怕要推詩(shī)仙李太白了。

  杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中,杜甫還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。

  可見,酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。

  板書:

  將進(jìn)酒

  李白

  二、整體感知

  過(guò)渡:學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法,重在誦讀。通過(guò)誦讀,我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。

  下面,我們就來(lái)聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。

  播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)

  在我們剛才的聽讀過(guò)程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?

  明確:在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。

  為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?

  明確:源于情感的變化與起伏。

  那么,詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?

  板書:情感發(fā)展

  下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開,把你們的情感釋放出來(lái),我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺感知一下,詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。

  如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)

  1、把表達(dá)相似情感的句子歸并在一起,然后就各組分類的句子對(duì)作者的情感進(jìn)行概括,友情提示:有些句子中的某個(gè)字可以用來(lái)概括本部分的情感。

  2、用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來(lái)。

  小結(jié)(過(guò)渡):在這首詩(shī)中,詩(shī)人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢?(幾個(gè)階段的變化?)(5個(gè))

  三、課文分析

  ●悲傷(板書:悲傷)

  包括哪些句子?(前四句)

  詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)

  這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?

  ★黃河水的“不復(fù)回”,表現(xiàn)韶光易逝。

  以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)

  ★頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,表現(xiàn)人生短暫。

  在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)

  還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫,渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”)

  小結(jié):詩(shī)歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì),故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))

  那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?

  ●歡悅(灑脫)

  你是怎么看出詩(shī)人并沒有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?

  明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”

  這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?

  明確:及時(shí)行樂(lè)。

  過(guò)渡:有詩(shī)云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人。”如今,三位摯友相聚在一起,正好開懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)

  板書:歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))

  那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)

  不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)

  “天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?

  1、表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”那么,又為何不為這樣一個(gè)充滿希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

  2、結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景,詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。

  小結(jié):但無(wú)論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。

  過(guò)渡:(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)

  ●憤激

  “鐘鼓饌玉”指的是什么?運(yùn)用了什么手法?

  豪華富貴的生活。用了借代的修辭手法。(鐘鼓,指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉:精美的飯食。)

  “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”從字面上理解,是什么意思?(榮華富貴沒有什么大不了的,我只愿意長(zhǎng)久地沉醉下去而不想再清醒過(guò)來(lái)。)

  這是作者的真心話嗎?(1、可以結(jié)合“天生我材必有用”的其中一層含義理解;2、可以結(jié)合《黃鶴樓聞笛》之“一為遷客去長(zhǎng)沙,希望長(zhǎng)安不見家”。)

  這一句表現(xiàn)了作者怎樣的(心情)情感?(一則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視,二則是詩(shī)人有才不得用,有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩(shī)人仕途失意,志不得抒的憤激之詞。)

  板書:

  憤激

  (那么,在李白看來(lái),像他這樣的,是否只有自己一人?)

  古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

  “寂寞”是什么意思?(被世人冷落)

  “古來(lái)圣賢皆寂寞”說(shuō)明:圣賢被冷落似乎是一種規(guī)律,自古皆然。詩(shī)人又接著說(shuō):唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

  你覺得詩(shī)人是在羨慕這些因?yàn)轱嬀贫粝旅烂娘嬚吣,還是另有所指?

  結(jié)合這四句。前面兩句是寫自己的遭遇,后兩句是寫古人的遭遇,所以這是詩(shī)人由己及人,由今及古。反觀過(guò)來(lái),古代圣賢尚且有此遭遇,那今天我李白有這樣的遭遇,也就不足為怪了。似乎,李白從這層關(guān)系中找到一點(diǎn)安慰。所以,“惟有飲者留其名”這一句所表達(dá)的,并不是李白對(duì)古代因?yàn)轱嬀贫裘氖ベt的羨慕,而是覺得自己與那些被統(tǒng)治階級(jí)所冷落的圣賢之間的情感是相通的,是同病相憐。而圣賢被冷落,似乎成為了歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)潛規(guī)則。

  所以,詩(shī)人把批判的矛頭指向了封建統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)制度,表現(xiàn)出了一種蔑視權(quán)貴,追求自由和理想的積極精神。

  那么,自古以來(lái),“寂寞”(被世人冷落的)的圣賢有哪些?

  (孔孟、屈原)

  在文中有沒有這樣的人?詩(shī)人為什么偏偏要舉陳思王曹植呢?

  文才上:一樣的才思敏捷,李白心中有敬佩

  命運(yùn)上:一樣的遭人排擠,有同病相憐之感

  詩(shī)人實(shí)際上是以曹植自況,表現(xiàn)自己的懷才不遇。

  小結(jié):此六句,可謂酒后吐真言,詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。

  應(yīng)該以一種什么樣的語(yǔ)調(diào)去讀這一小節(jié)?(悲憤)哪些句子應(yīng)該重讀?(教師范讀,學(xué)生再讀)

  ●狂放

  那么,美酒又能否消解詩(shī)人內(nèi)心的悲憤呢?齊讀最后一節(jié)。

  詩(shī)行到此處,酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢?請(qǐng)看:

  “主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。(喧賓奪主)

  “五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。(頤指氣使)

  從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中,你看到了一個(gè)怎樣的李白?

  不拘小節(jié),狂放。

  板書:

  狂放

  那么,要體現(xiàn)李白的狂放不羈,應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)讀本小節(jié)?(豪邁,灑脫)(齊讀)

  (最后一句:與爾同銷萬(wàn)古愁)酒盡本應(yīng)興來(lái),可是此時(shí),詩(shī)人心中先前的愁卻不消反長(zhǎng),這萬(wàn)古之愁又是從何而來(lái)的呢?(能否從文中找到蛛絲馬跡)

  政治遭遇。(P153注解)(“賜金放還”激化了詩(shī)人心中的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾)

  在李白的思想中,浸透著儒家思想的血液。“修身齊家治國(guó)平天下”是其畢生的追求。然而,當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在他的面前時(shí),他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間,他唯有

  以飲酒排解心中的愁悶

  以放歌對(duì)抗現(xiàn)時(shí)的黑暗

  以精神的曠達(dá)張揚(yáng)自己的個(gè)性

  賀知章說(shuō),李白是謫仙人,所以他必定擁有縱情傲物的權(quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。詩(shī)與酒成就了詩(shī)仙太白雄奇俊秀的浪漫主義詩(shī)境。正如臺(tái)灣作家余光中所說(shuō):

  酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐!

  下面,就讓我們一起用最真摯的情感,最真誠(chéng)的聲音,來(lái)表達(dá)詩(shī)人李白那豁達(dá)的胸襟和干云的豪氣。(醞釀情緒,齊讀)(點(diǎn)評(píng))

  四、課文小結(jié)

  縱觀全詩(shī),結(jié)構(gòu)大起大落,詩(shī)情忽合忽張,由“悲傷—(轉(zhuǎn))—歡樂(lè)—(轉(zhuǎn))—憤激—(再轉(zhuǎn))—狂放”,最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,照應(yīng)詩(shī)歌的開篇,縱橫闔,氣象萬(wàn)千。

  讀李白的這一首《將進(jìn)酒》及他另外的一些飲酒詩(shī),我們確實(shí)能夠感受到其中的美。但李白的狂歌豪飲畢竟還是一種傾消極的行為。杜甫在結(jié)識(shí)李白之初就看出了這一點(diǎn),于是寄了一首詩(shī)給他。說(shuō):

  “痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”

  這種豪放不羈的灑脫,一旦與酒結(jié)緣,是要以犧牲健康為代價(jià)的。因此,敬其人,好其詩(shī),卻不可模其行。正所謂:“美酒誘人,切不可貪杯啊!”

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