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誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家整理的誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
�。�、掌握下列字的讀音：澹泊（dànbó） 淫慢（yín） 險(xiǎn)躁（zào）
�。�、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁
治性、馳、窮廬、將復(fù)何及
�。�、翻譯全文。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、背誦課文。
�。病⒃诶斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
�。场⒁龑�(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
�。薄⑻骄渴綄W(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
２、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
�。�、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意（１）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
�。ǎ玻┩ｎD：非澹泊／無(wú)以明志 非學(xué)／無(wú)以廣才
�。�、集體朗讀課文。
三、疏通文意
�。薄W(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系
現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
２、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo)）
�。�、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
�。�、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪
些詩(shī)句？
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及�。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
２、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的.層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
�。�、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要
慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。 如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
六、布置作業(yè)
�。薄⑺鸭嘘P(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
�。�、背默課文。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、了解作者及文章寫(xiě)作背景；
�。�、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會(huì)疏通文意；
�。�、理解文章內(nèi)涵，把握父對(duì)子的殷殷深情。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會(huì)疏通文意；
�。�、理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章大意，體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟�！薄肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖�！薄瑢W(xué)們知道杜甫筆下寫(xiě)到的是古代哪位精英嗎？對(duì)就是諸葛亮。今天，我們來(lái)學(xué)他的一篇家訓(xùn)，解讀那蘊(yùn)含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書(shū)》，領(lǐng)悟名人的.教育風(fēng)范，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫(xiě)作背景介紹
三、整體感知
�。薄⒆x課文，劃分節(jié)奏。
２、小組內(nèi)翻譯課文，老師抽查補(bǔ)充。
３、課文講了一件什么事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
第二層：闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
第三層：告誡兒子珍惜時(shí)光，有所作為。
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
�。�、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)找出句子品讀；
２、請(qǐng)找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示；
�。场w納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
４、試背誦課文。
一、導(dǎo)入：《誡子書(shū)》全文86字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。今天我們繼續(xù)來(lái)看看這位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，是如何對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)的。
二、研討課文：
�。薄⒆x課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？
２、請(qǐng)找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示；
�。�、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)分析
學(xué)習(xí)反面（或否定的角度）論述觀點(diǎn)。
五、朗讀成誦。
六、布置作業(yè)
１、完成完成《陽(yáng)光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》Ｐ68、69；
�。�、背誦全文。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)3
第一環(huán)節(jié)———激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
師談話：“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女及后人。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他的諄諄教誨。
由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力，要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。富有感染力的語(yǔ)言能抓住學(xué)生的心理，使學(xué)生很快進(jìn)入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。
第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感：
�。�、聽(tīng)?zhēng)熓痉独首x，要求學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、句子停頓以及語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。
示例：非澹泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。
3、朗讀感悟通過(guò)齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的'重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。
雖然七年級(jí)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)有一定難度，但課下注釋比較詳細(xì)，可以借助進(jìn)行翻譯，不必由老師包辦代替，可以放手讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言知識(shí)，并借助課下注釋或工具書(shū)自行解決。如果遇到困難，可以以同桌或前后桌合作探究的形式進(jìn)行探討交流，如果確實(shí)解決不了的，可以提出來(lái)，由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到提升。
在全班交流后，找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再自譯，對(duì)于重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特殊句式老師要加以強(qiáng)調(diào)，力求學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，提高課堂效率。
第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。
1、圍繞“諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？”這個(gè)問(wèn)題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）（學(xué)生從文中找出典型句子，討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、讀警句，談感受。
用一開(kāi)放性的問(wèn)題“你最喜歡文章哪個(gè)警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。
師可補(bǔ)充：如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。可結(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來(lái)引導(dǎo)理解�！胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧?kù)o”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來(lái)賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向�！澳昱c時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過(guò)的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，體會(huì)出人生短促，如白駒過(guò)隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)文本理解，使思想受到凈化，為樹(shù)立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。
3、熟讀成誦，積累警句。
課堂上用輕松的語(yǔ)言營(yíng)造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦，使學(xué)生克服畏難情緒，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。
第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)
1、由你最喜歡文章哪個(gè)警句你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）
A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、掌握下列字的讀音：澹泊(dàn bó )淫慢(yín)險(xiǎn)躁(zào)
3、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁
治性、馳、窮廬、將復(fù)何及
4、翻譯全文。
5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的.時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書(shū)：誡子書(shū))，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
(2)停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系
現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí))，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo))
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪
些詩(shī)句?
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：(1)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(2)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要
慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。如，(1)時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
2、背默課文。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)5
精彩開(kāi)篇詞
在這浮躁的社會(huì)中，在面對(duì)著社會(huì)的起伏跌宕時(shí)，不少人不知所措，顯得多么無(wú)知;面對(duì)功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時(shí)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對(duì)名聲、金錢，視之“于我如浮云”，寧?kù)o安定，寵辱不驚,不要急于求成。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞匯。
2.理解文章內(nèi)容。
3.體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語(yǔ)，積累名言警句。
5.聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)后人的諄諄教誨。
1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
夫君子之行(fú)淫慢則不能勵(lì)精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡(jiǎn)介
諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
【交流點(diǎn)撥】
提示：(1)讀時(shí)要字正腔圓�！白终本褪亲忠魷�(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊\無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)\無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年\與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守\窮廬，將復(fù)何及!
2.教師強(qiáng)化解讀文意的方法，由學(xué)生討論交流解決文言字詞。
【交流點(diǎn)撥】
由“單”變“雙”(即將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞語(yǔ))。如：靜——寧?kù)o，儉——勤儉，學(xué)——學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來(lái)。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無(wú)以明志(內(nèi)心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅(jiān)定、明確)
(3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))
(4)淫慢則不能勵(lì)精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險(xiǎn)躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養(yǎng)性情)
(6)年與時(shí)馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處)
(9)多不接世(接觸社會(huì)，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng))
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養(yǎng)身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行;今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月;今義：太陽(yáng))
4.重點(diǎn)句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【交流點(diǎn)撥】
有道德修養(yǎng)的人，摒除雜念干擾提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約努力培養(yǎng)自己的品德。
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【交流點(diǎn)撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
【交流點(diǎn)撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?
【交流點(diǎn)撥】
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的.品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2.作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?
【交流點(diǎn)撥】
淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué);惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(四)誦讀積累
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點(diǎn)撥】
茍利國(guó)家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來(lái)寬(陸游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海(李白);安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮);志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)(盧梭);時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止(席勒)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
治學(xué)
誡子書(shū)修身
惜時(shí)
五、拓展延伸
中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書(shū)》，還有《曾國(guó)藩家書(shū)》《毛澤東家書(shū)》《傅雷家書(shū)》，都體現(xiàn)了家教的魅力，希望大家找到有關(guān)的書(shū)籍閱讀。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)6
【設(shè)計(jì)思路】
文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開(kāi)，應(yīng)該凸顯具體文本基本特征。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在一字之上，發(fā)覺(jué)此字，溯其源流，文章意境全開(kāi)�！墩]子書(shū)》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時(shí)讀書(shū)，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊(yùn)全得。另外，文言文的教學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)效。在教學(xué)方式的選擇上，運(yùn)用“共生教學(xué)”法開(kāi)展教學(xué)，以朗讀句讀為共生原點(diǎn)，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊(yùn)、讀出自己，前后互聯(lián)，遞進(jìn)縱深。本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了六種不同的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、能根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞以及對(duì)稱的句式讀好停頓；
2、通過(guò)添加標(biāo)點(diǎn)讀出文章的層次和語(yǔ)氣，揣摩作者的殷殷教誨和無(wú)限期望；
3、通過(guò)品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識(shí)維度
認(rèn)知過(guò)程維度
1、記憶
2、理解
3、運(yùn)用
4、分析
5、評(píng)價(jià)
6、創(chuàng)造
A、事實(shí)性知識(shí)
目標(biāo)4
B、概念性知識(shí)
C、程序性知識(shí)
目標(biāo)1
目標(biāo)2
D、反省認(rèn)知知識(shí)
目標(biāo)3
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題導(dǎo)入。
解題：“誡子書(shū)”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書(shū)，書(shū)信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時(shí)生成，讀準(zhǔn)字音
請(qǐng)大家讀一讀這篇短文，看看有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字？
夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及
強(qiáng)調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標(biāo)點(diǎn)，讀出句讀
大家看看，這篇文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)古文都是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。那么古代讀書(shū)人看到這樣的文章，是怎么斷句和停頓的呢？我們小組間討論研究一下：就這篇文章而言，有沒(méi)有斷句和停頓的訣竅？
依據(jù)學(xué)生的.討論整理如下：
1、找發(fā)語(yǔ)詞“夫”，找語(yǔ)氣詞“也”；
2、根據(jù)自己熟悉的成語(yǔ)或警句來(lái)斷句；
3、找相同或者相近的詞語(yǔ)。相同的詞語(yǔ)，往往不會(huì)在一個(gè)短句里重復(fù)使用，所以往往會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)不同但相對(duì)的句子里；
4、找相同的句式（對(duì)偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)生理解句子，然后再斷句：
夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德/非淡泊無(wú)以明志/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無(wú)以廣才/非志無(wú)以成學(xué)/淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性/年與時(shí)馳/意與日去/遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及/
5、參考注解理解課文，根據(jù)文句意思來(lái)斷句。（見(jiàn)“附表1”）
�。ㄈ⿵�(qiáng)調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏
指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實(shí)詞讀得強(qiáng)，稍微讀得綿長(zhǎng)與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養(yǎng)德
非淡泊無(wú)以明志/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也
非學(xué)無(wú)以廣才/非志無(wú)以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性
年與時(shí)馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及
�。ㄋ模┣山铇�(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來(lái)后，就得添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。添加哪些標(biāo)點(diǎn)比較合適呢？我們先用常見(jiàn)的逗號(hào)、句號(hào)或嘆號(hào)來(lái)試試。當(dāng)然也不限制用其他的標(biāo)點(diǎn)。
1、再借助注釋理解課文；
2、學(xué)生獨(dú)立標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；請(qǐng)一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點(diǎn)；
3、在學(xué)生有分歧的地方開(kāi)展討論；如果學(xué)生意見(jiàn)一致，就對(duì)比教材，在有分歧的地方展開(kāi)討論；如果學(xué)生和教材也一致，教師質(zhì)疑開(kāi)展討論，具體情況見(jiàn)下面分析。
夫君子之行，
�。▽W(xué)生可能會(huì)用冒號(hào)，起“解釋說(shuō)明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（學(xué)生可能會(huì)用分號(hào)，正反論證，從文意上講，用分號(hào)更合適。）
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
�。槭裁床痪涮�(hào)和感嘆號(hào)，因?yàn)橥ｎD時(shí)間太長(zhǎng)，破壞前后句之間的意脈。）
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（為什么最后一處用嘆號(hào)，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時(shí)間，并以自身體驗(yàn)勸勉兒子，動(dòng)之以情，曉之以理，所以用感嘆號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無(wú)限期望。）
指導(dǎo)學(xué)生用陳述語(yǔ)氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語(yǔ)氣讀好表達(dá)感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長(zhǎng)。
�。ㄎ澹┐Α办o”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來(lái)看，“ ”的構(gòu)成，，青，“清”的略，純凈；
，爭(zhēng)，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
�。o心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養(yǎng)德；
�。ㄖ赶蛞环N品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；
�。ㄟ@里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也
�。ㄟ@里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧?kù)o。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”?
�。☉�(yīng)該傾向于“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）
三、聯(lián)系生活，讀出自己
�。ㄒ唬┚x座佑銘，強(qiáng)化名句理解
我們經(jīng)常會(huì)選一些古詩(shī)文中的名句作為自己的座右銘來(lái)警醒或者勸勉自己。如果從下面兩則名句中選擇，你會(huì)選哪一句作為自己的座右銘呢？為什么？
1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
教師補(bǔ)充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯(lián)合起來(lái)表示"在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人"。本義:生活上自我約束，從不放縱的人。引申義:節(jié)省、節(jié)約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節(jié)約的人。
2、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
教師補(bǔ)充陶淵明詩(shī)《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧?kù)o”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
3、教師補(bǔ)充自己對(duì)“靜”的理解：
不爭(zhēng)。靜為治學(xué)之基。看淡名利，順其自然；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧?kù)o。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)進(jìn)取。
�。ǘ┍痴b全文。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，能準(zhǔn)確翻譯課文。
2、體會(huì)《誡子書(shū)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和做人之道。
教學(xué)難點(diǎn):
1、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確翻譯課文；
2、思考《誡子書(shū)》的現(xiàn)代價(jià)值，反思自己在修身、學(xué)習(xí)上的不足之處。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，知道這些成語(yǔ)/這些話說(shuō)的是誰(shuí)嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機(jī)妙算
草船借箭赤壁之戰(zhàn)欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而后已
萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)
空城計(jì)
【版本2】
“他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概�！�
“此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅：以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！保ㄌ啤ざ鸥Γ�
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？
——陸游（南宋）
二、作家作品簡(jiǎn)介
1、作者：諸葛亮:復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。號(hào)臥龍先生。中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。
2、作品：《誡子書(shū)》是一篇富含道德勸喻意味的家書(shū)，是諸葛亮寫(xiě)給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長(zhǎng)，言辭懇切，成為后世學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的智者，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”可以說(shuō)是他一生的總結(jié)。
【資料補(bǔ)充】
諸葛亮對(duì)諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書(shū)曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準(zhǔn)確把握讀音和停頓。
【自學(xué)方法】
�。�1）結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。
�。�2）句中停頓是句意層次的.表現(xiàn)，標(biāo)出句子的停頓。
【自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
【檢測(cè)方法】
劃分節(jié)奏、分組讀、齊讀。
誡子書(shū)
夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、【自主感知2】
結(jié)合課本注釋，理解字詞，疏通文意。
【自學(xué)方法】
按照“詞語(yǔ)—句子”的順序展開(kāi)。
【自學(xué)時(shí)間】
5分鐘
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端）君子之行，靜(屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一)以（介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(內(nèi)心恬淡，不慕名利)無(wú)以(沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法)明(明確、堅(jiān)定)志(志向)，非寧?kù)o無(wú)以致(達(dá)到)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)大目標(biāo))。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣(擴(kuò)大，這里指“增長(zhǎng)”)才(才干)，非志無(wú)以成學(xué)。淫(放縱)慢(懈怠)則不能勵(lì)(振奮)精(精神)，險(xiǎn)(輕薄)躁(浮躁)則不能治(修養(yǎng))性(性情)。年(年紀(jì))與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去)，意(意志)與日去(離開(kāi)，消失)，遂(終于，最終)成枯落(凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處)，多不接世(大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn))，悲守窮廬(窮困潦倒之人住的陋室)，將復(fù)何及(又怎么來(lái)得及)！
�。�1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【譯文】君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。
修身養(yǎng)德的方法為“靜”與“儉”
�。�2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【譯文】不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�。�3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
【譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
【譯文】不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。
�。�4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
“淫慢”“險(xiǎn)躁”是“靜”的反面表現(xiàn)
（5）年與時(shí)馳，意與日去，
【譯文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【譯文】最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。
悲守窮廬，將復(fù)何及！
【譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及？
四、布置作業(yè)
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63-64課內(nèi)一。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。ǘ┳x懂：體會(huì)主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個(gè)條件？
【自學(xué)方法】
找關(guān)鍵詞并結(jié)合相關(guān)句子加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。
【自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
【成果交流】
�。�1）立志：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
�。�2）學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
（3）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、【主旨?xì)w納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。
3、【資料補(bǔ)充】
后世對(duì)諸葛瞻評(píng)價(jià)（告誡效果）
（1）干寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。”
�。�2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!”
�。�3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來(lái)多少淚，行人哀怨哭墳丘�！�
4、【合作探究2】
借古諷今，結(jié)合文章反思自身在修身或?qū)W習(xí)中的不足之處。
【自學(xué)方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠(yuǎn)”，找出包含這些詞的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
【自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（D）
A、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。
B、“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
�。�2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
�。�3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
�。�4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
三、布置作業(yè)
1、完成《高分突破》p64課內(nèi)二+p65課外文言文
2、背誦全文
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、明確目標(biāo)
1、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書(shū)》的時(shí)代背景。
2、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。
3、有感情地朗讀課文并準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容。
二、自主學(xué)習(xí)
1、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書(shū)》的時(shí)代背景。
2、學(xué)生快速瀏覽課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。
3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正音釋義。
4、組織學(xué)生傾聽(tīng)《誡子書(shū)》的配樂(lè)朗讀并注意其節(jié)奏、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。
5、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵信息把握其主要內(nèi)容。
三、展示交流
1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書(shū)》的背景。
我所了解的《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的'名篇。
2、重要的文言詞語(yǔ)和文言句式。
（1）非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。
�。�2）非學(xué)無(wú)以廣才。廣：動(dòng)詞，擴(kuò)展。
�。�3）非志無(wú)以成學(xué)。志：動(dòng)詞，立志。
�。�4）夫?qū)W須靜也。學(xué)：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。
3、文章主要內(nèi)容的整體感知。
諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰、險(xiǎn)躁。
四、合作探究
1、出示探究問(wèn)題：
�。�1）諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
�。�2）諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
�。�3）諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
2、小組合作交流
3、小組代表展示
（1）要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
（2）澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
�。�3）要寧?kù)o，要有志向。
五、拓展延伸
1、拓展問(wèn)題：
諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
2、教師點(diǎn)撥：
淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
六學(xué)生小結(jié)：
組織學(xué)生以“通過(guò)學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書(shū)，我明白了……”的形式談學(xué)習(xí)感悟
七、檢測(cè)訓(xùn)練
1、解釋下列黑體字在句中的意思。
（1）非學(xué)無(wú)以廣才。
（2）非志無(wú)以成學(xué)。
（3）夫?qū)W須靜也。
2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。
（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1.師:看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)和《三國(guó)演義》這部電視片的舉手，斷斷續(xù)續(xù)地看過(guò)也行。相信其中形形色色的人物已經(jīng)給大家留下了深刻的印象。誰(shuí)給你的印象最深呢?談?wù)勀愕目捶�，交流�?duì)其中人物的印象。
2.師:提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰(shuí)來(lái)向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。
3.師介紹:《三國(guó)演義》中是這樣描述諸葛亮的:身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨!小說(shuō)在別的章節(jié)中還提到:請(qǐng)葛亮執(zhí)掌劉備軍隊(duì)后，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。
大家在電視中看到的由唐國(guó)強(qiáng)演繹的請(qǐng)葛亮就能感覺(jué)到:果真是氣度不凡。請(qǐng)葛亮可以說(shuō)是中國(guó)古代最受贊譽(yù)、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國(guó)至今，雖歷經(jīng)1700多年.仍為世人稱頌，幾乎是中國(guó)人理想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的完美偶像。
今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。(出示課題1)
二、走進(jìn)諸葛亮
1、首先我們一起看一下諸葛亮的人物剪影(第2張幻燈片)找一生讀
看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學(xué)們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩(shī)圣”杜甫在《蜀相》中是怎么才評(píng)價(jià)他的(第3張幻燈片)，在大詩(shī)人陸游的心中，也只有諸葛亮才有于千鈞一發(fā)之時(shí)，化解危機(jī)的錦囊妙計(jì)。(第4張幻燈片)“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”道不盡對(duì)這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來(lái)欣賞一下諸葛亮先生的《空城計(jì)》(第5張幻燈片)
2、諸葛亮用自己的智慧書(shū)寫(xiě)了人間傳奇，他的一個(gè)個(gè)經(jīng)典之作甚至只言片語(yǔ)，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無(wú)人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，他對(duì)兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)了一封信，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的'忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代，原來(lái)仍然有其參考價(jià)值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新�！毕旅嫖覀円黄饋�(lái)看看這封信。(第6張幻燈片)
3、學(xué)生以自己喜歡的方式來(lái)讀。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
2、找一生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。(第7張幻燈片)
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓(第8張幻燈片)
掃清了攔路虎，前進(jìn)的動(dòng)力就更足了，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提示，集體朗讀課文。
三、整體感知，疏通文意
1、父親對(duì)兒子的愛(ài)是深沉的，雖然只有86個(gè)字，但字字都是智慧，請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來(lái)疏通文意。(第9張幻燈片)。
2、由于我們初一的同學(xué)剛剛接觸文言文，積累的文言詞匯比較少，翻譯起來(lái)還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來(lái)看看譯文。(出示第10、11幻燈片)了解了這封信文意之后，我們更加的體會(huì)了一個(gè)父親的良苦用心，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x《誡子書(shū)》，同時(shí)思考黑板上的問(wèn)題，讀完之后小組討論。(出示第12張)
【明確】諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么?
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。
3、《誡子書(shū)》既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是他對(duì)兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對(duì)今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?你怎么理解?(出示13張)
4、《誡子書(shū)》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時(shí)時(shí)的警醒自己。我想同學(xué)們也很喜歡這里面的名言警句，從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，加以背誦最后老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)
1。掌握生字詞，積累文言知識(shí)。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
2。通過(guò)品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
3。體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)方法
批注式閱讀法；談話法；小組合作探究法；多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。【板書(shū)標(biāo)題】
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
1。聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏停頓和字音。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2。學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出生字詞，結(jié)合書(shū)下注釋和工具書(shū)，疏通文意。
3。諸葛亮寫(xiě)《誡子書(shū)》用意是什么？
明確：告誡兒子要修身養(yǎng)德，培養(yǎng)自己的品性，字里行間透露著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望�！景鍟�(shū)：諄諄告誡、修身自學(xué)】
�。ㄈ┥钊胙凶x，重點(diǎn)感悟
1。文章的中心論點(diǎn)是什么？
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�
2。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是？
明確：闡述靜的價(jià)值和作用。【板書(shū)：靜】
3。后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？
明確：正反兩個(gè)方面。正面論說(shuō)：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說(shuō)：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來(lái)論述“靜”與“儉”的重要性�！景鍟�(shū)：學(xué)、才、志】
4。最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感？
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心�！景鍟�(shū)：惜時(shí)】
5�；仡櫿恼拢墩]子書(shū)》是從哪些方面展開(kāi)論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什么？為什么？
明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)，靜、學(xué)、才、志。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養(yǎng)德，只有道德品質(zhì)是高尚的'才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
�。ㄋ模┩卣寡由�
多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。作業(yè)：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本文是一篇談?wù)撔奚碇螌W(xué)道理的家書(shū)，教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。文章具有較強(qiáng)的論說(shuō)性，所以本課著重向?qū)W生講解了“靜”的重要性，以及“學(xué)”“才”“志”三者之間的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生理解“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的道理，并在學(xué)習(xí)生活中以此來(lái)要求自己。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教材分析】
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒廢險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié),從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵(lì)。可以說(shuō)《誡子書(shū)》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書(shū),不僅可以豐富學(xué)生的積累,在提高學(xué)生文言水平的同時(shí),還可以結(jié)合《誡子書(shū)》的深刻內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。
2.理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書(shū)修身,靜心養(yǎng)德,做有抱負(fù)、有智慧、有膽識(shí)的人。
2.積累文言實(shí)詞;熟讀成誦;反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第1課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。
2.厘清文章思路，體會(huì)作者情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
課件出示：
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間�！懹�
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！鸥�
漢賊明大義，赤心貫蒼穹�！奶煜�
師：這幾句詩(shī)都提到同一個(gè)人，你知道他是誰(shuí)嗎？（明確：諸葛亮）
千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟(jì)天下，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，盡顯拳拳愛(ài)國(guó)之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛(ài)子之心。他將自己多年來(lái)的生活感悟和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣?6個(gè)字中，寫(xiě)就了《誡子書(shū)》。我們來(lái)看看他說(shuō)了些什么。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)從寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)詞入手，引出對(duì)諸葛亮事跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。
二、初讀課文，讀順文章
1.教師范讀
同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)，并完成下列任務(wù)：
�。�1）圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。
（2）根據(jù)朗讀示范，用“/”劃出語(yǔ)句停頓。
預(yù)設(shè)
課件出示：
（1）提示：應(yīng)注意易讀錯(cuò)的詞，如“夫”應(yīng)該讀“ｆú”,因?yàn)樗迷诰涫�，是發(fā)語(yǔ)詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。
�。�2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
2.學(xué)生齊讀
�。�1）師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。
課件出示：
劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，可與下文斷開(kāi)。“以”是連詞，表示后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。
�。�2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？
預(yù)設(shè)
文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對(duì)，我們把這樣的句子稱為對(duì)句。對(duì)句讀起來(lái)朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。
3.自由朗讀
生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、韻律美。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式特點(diǎn)。
三、再讀課文，疏通文意
1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點(diǎn)出疑難詞語(yǔ)。
�。�1）重點(diǎn)實(shí)詞
君子：品德高尚的人。
勵(lì)精：振奮精神。
治性：修養(yǎng)性情。
馳：疾行，指迅速逝去。
遂：最終，竟。
�。�2）一詞多義
非學(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）
（3）古今異義
�、僖齽t不能勵(lì)精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)。）
�、陔U(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢(shì)險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過(guò)；險(xiǎn)要。）
③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）
�。�4）詞類活用
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）
非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）
2.理解重點(diǎn)句意
課件出示：
�、俜堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
譯文：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�、谝齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
譯文：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
�、勰昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。
�、鼙馗F廬，將復(fù)何及！
譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！
3.通譯全文大意
（1）指名學(xué)生通譯全文。
（2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點(diǎn)修正并明確文意。
結(jié)束語(yǔ)：本文不足百字，句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。作為家書(shū)，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋，疏通文意，初步了解文章的內(nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累一些文言實(shí)詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
課外背誦并默寫(xiě)《誡子書(shū)》。
第2課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
�。◣熤该麑W(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書(shū)》是為了告誡兒子而寫(xiě)，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來(lái)探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
（1）本文是作者寫(xiě)給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）作者開(kāi)篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察�！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用�！皟�”就是節(jié)儉、儉樸�！皟�以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
�。�3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。
�。�5）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？
預(yù)設(shè)
惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無(wú)成，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來(lái)不及了。
�。�6）從全文來(lái)看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來(lái)？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
�。�1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
�。�2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。
預(yù)設(shè)
文章開(kāi)篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來(lái)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說(shuō)明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。
�。�3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語(yǔ)氣。
【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫(xiě)作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問(wèn)題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
（1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來(lái)注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”“誠(chéng)意—正心—修身—齊家—治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
預(yù)設(shè)
�。�1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，說(shuō)明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來(lái)修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的.目的。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。
（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅�，在學(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無(wú)成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。
示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒(méi)有。
結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書(shū)》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來(lái)也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過(guò)程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古典作品熏陶。
【教學(xué)反思】
本次教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞文本特點(diǎn)，以朗讀為語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。
【疑難探究】
怎樣理解文中的“靜”？
“靜”是《誡子書(shū)》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)�！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力�！办o”是學(xué)習(xí)的前提�！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧?kù)o”，才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。
誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)12
【三維目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
朗讀背誦課文，詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生探究精神，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
積累警句，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
【教學(xué)學(xué)法】
講授法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法。
【課前準(zhǔn)備】
課件、配樂(lè)朗讀。
【精彩課堂】
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、其孫諸葛尚均義無(wú)反顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。這節(jié)課我們將重點(diǎn)研討諸葛亮寫(xiě)給其兒子的一封家書(shū)《誡子書(shū)》。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、作者簡(jiǎn)介
諸葛亮(181—234)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。
2、背景鏈接
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世萬(wàn)代學(xué)子修身立志的名篇，它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。
3、文言知識(shí)梳理
(1)古今異義
�、僖馀c日去(古義：離開(kāi)，這里引申為“消失”；今義：離開(kāi)所在地方到別處)
�、陔U(xiǎn)躁則不能治性(古義：輕�。唤窳x：危險(xiǎn))
(2)詞類活用
�、俜堑礋o(wú)以明志(形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)定，明確)
②非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞的使動(dòng)用法，使……廣博，增長(zhǎng))
(3)一詞多義
(4)重點(diǎn)句式
靜以修身，儉以養(yǎng)德(介詞賓語(yǔ)前置，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙造o修身，以儉養(yǎng)德”)
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？
【交流點(diǎn)撥】主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？是如何從這幾個(gè)方面展開(kāi)論述的？
【交流點(diǎn)撥】在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志方面的關(guān)系。
步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究
1、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
【交流點(diǎn)撥】諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志(非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
三、合作探究生成能力
步驟四名句理解賞析語(yǔ)言
1、名句理解
(1)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【交流點(diǎn)撥】這是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望�！暗础迸c“寧?kù)o”，是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的，真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，貫穿諸葛亮一生，是他的'精神的集中體現(xiàn)。
(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
【交流點(diǎn)撥】無(wú)論人處于什么階段(少年、中年、晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。諸葛亮不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”“志”。沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。
2、賞析語(yǔ)言
學(xué)生放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，并思考完成下列任務(wù)：
你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯⑹尽Ｓ纱四懵?lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點(diǎn)撥】A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴(《禮記》)；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴(陶淵明)；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易)；道在簞瓢端自足，心閑天地本來(lái)寬(陸游)。
B、立志：(1)古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾)；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海(李白)；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫)；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)。
(2)一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就有了“為中華之崛起而讀書(shū)”的壯志，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起而“鞠躬盡瘁，死而后已”。
C、惜時(shí)：(1)志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄)；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)(盧梭)。
(2)時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)，(或少壯不努力，老大徒傷悲)。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
本文勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2、拓展延伸
贊美諸葛亮的詩(shī)歌
(1)功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
(2)前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。
(3)出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
3、完成《名師測(cè)控》本節(jié)練習(xí)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)反思】
按教學(xué)計(jì)劃來(lái)安排，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，我也預(yù)想到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難之處，但完全不懂是沒(méi)預(yù)想到的。課前，我已經(jīng)分析了會(huì)造成疑難的原因：文章雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要越靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能從本文中學(xué)有所獲。
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