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優(yōu)秀憶讀書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀憶讀書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀憶讀書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)本課生字，積累自己喜歡的詞語(yǔ)、句子。
2.了解諾貝爾晚年的輝煌業(yè)績(jī)，受到諾貝爾熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的熏陶。
3.了解課文敘述的順序，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生自我求疑釋疑的能力，發(fā)表自己的閱讀見(jiàn)解。在自我實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟中拓寬閱讀空間。
4.有感情地朗讀課文。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1.了解課文敘述的順序及諾貝爾晚年的輝煌業(yè)績(jī)，學(xué)習(xí)諾貝爾熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2.能發(fā)表自己的閱讀見(jiàn)解，拓寬閱讀、思維的空間。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
1.根據(jù)導(dǎo)讀自讀、自悟課文，提出學(xué)習(xí)疑問(wèn)，自學(xué)生字詞。
2.查閱有關(guān)諾貝爾的資料。
3.師了解、收集學(xué)生疑問(wèn)并寫(xiě)好小黑板。
四、學(xué)習(xí)課時(shí)： 一課時(shí)
五、學(xué)習(xí)過(guò)程：
(一)激趣導(dǎo)課、說(shuō)說(shuō)編編
1.今天我們先做一個(gè)有趣的文字游戲，(出示詞語(yǔ)：專(zhuān)利延綿思忖愚昧遺囑死而無(wú)憾諾貝爾)
(1)讀一讀;
(2)說(shuō)一說(shuō)意思;
(3)連一連，請(qǐng)選擇你喜歡的幾個(gè)詞語(yǔ)，用自己喜歡的形式編一段話(huà)。(可根據(jù)你對(duì)課文的了解或自由選擇內(nèi)容)
2.小結(jié)學(xué)法、板書(shū)課題：諾貝爾用自己無(wú)私與博愛(ài)的精神譜寫(xiě)了人生的——《最后的輝煌》
(二)以疑激思、體驗(yàn)感悟
1.通過(guò)自學(xué)課文和查找資料，你們獲得了關(guān)于諾貝爾的那些知識(shí)和事跡?(生說(shuō)，師擇機(jī)引導(dǎo)、提升并板書(shū)。如：諾貝爾發(fā)明家企業(yè)家巨大貢獻(xiàn)巨額財(cái)富……)
2.同學(xué)們知道得真多，真了不起!課前老師收到許多有水平的疑問(wèn)卡，有的是文中的有的涉及課外的知識(shí)。現(xiàn)在我們來(lái)比一比，誰(shuí)是釋疑解難的高手?(出示小黑板并請(qǐng)一同學(xué)讀題)
3.問(wèn)題征答臺(tái)：
(1)諾貝爾晚年的心愿是什么，這個(gè)心愿如何實(shí)現(xiàn)的?每次的心理活動(dòng)表達(dá)了他的什么心情?試著有感情地讀一讀。
(2)為什么“至于其他的款項(xiàng)應(yīng)該以全人類(lèi)的幸福為前提”?
(3)在“諾貝爾的遺囑中為什么要寫(xiě)上“歧視別人是最愚昧、最無(wú)知的行為”這句話(huà)在他的遺囑中有什么作用?
(4)課文通過(guò)那兩件事來(lái)寫(xiě)諾貝爾的.，這兩件事之間有什么聯(lián)系?
(5)為什么要以《最后的輝煌》為題，而不用《一生的輝煌》或《諾貝爾獎(jiǎng)金的由來(lái)》、《永遠(yuǎn)的輝煌》為題?
(6)為什么說(shuō)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，諾貝爾對(duì)人類(lèi)科學(xué)與文明的發(fā)展做出了巨大上的貢獻(xiàn)?
(7)為什么說(shuō)諾貝爾一生充滿(mǎn)傳奇?他是一個(gè)怎樣的人?
(自主選擇學(xué)習(xí)方式、結(jié)合收集的材料自主選擇問(wèn)題回答。)
4.生說(shuō)，師擇機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)心理活動(dòng)描寫(xiě)體驗(yàn)、感悟人物的內(nèi)心世界，受到情感的熏陶。感情朗讀、感悟、升華并板書(shū)。(如：捐助醫(yī)學(xué)設(shè)諾貝爾獎(jiǎng)名垂青史發(fā)展科學(xué)與文明)
5.看板書(shū)小結(jié)全文，談學(xué)習(xí)感受或收獲。(可從情感、表達(dá)方式、語(yǔ)言特色……方面說(shuō))
(三)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)掘潛能
聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，我也受到啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)這課用了許多關(guān)聯(lián)詞，你們?cè)敢飧鶕?jù)課文內(nèi)容或掌握的材料和老師來(lái)一次關(guān)聯(lián)詞補(bǔ)句大戰(zhàn)嗎?(師先示范，然后再讓學(xué)生考老師，最后生生互考)如：
1.我雖然生在瑞典但是_______________________________________________________。
2.因?yàn)槿魏我粋�(gè)民族都有成就大事業(yè)的人_______________________________________________________。
3._______________________________________________________就是心胸狹窄的人。
4._______________________________________________________諾貝爾就終日笑容滿(mǎn)面。
(四)實(shí)踐體驗(yàn)、深悟礪志
諾貝爾傳奇的一生及諾貝爾獎(jiǎng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)人們勇攀科學(xué)高峰。你知道一個(gè)世紀(jì)以來(lái)“諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者的間況嗎?好請(qǐng)以小組合作的形式，按姓名、國(guó)籍、種族、主要成就獎(jiǎng)金類(lèi)別……出一期小報(bào)。比一比，看那組出得好!(課后完成)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
人類(lèi)科學(xué)與和平
科學(xué)家巨大貢獻(xiàn) 發(fā)
諾貝爾捐助醫(yī)學(xué) 展
企業(yè)家巨額財(cái)富名垂青史
設(shè)諾貝爾獎(jiǎng)
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一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀(guān)，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
設(shè)計(jì)二：我們古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
1、關(guān)于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣西）人，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號(hào)“文”，所以又世稱(chēng)“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀(guān)察推官、四門(mén)博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”。
2、關(guān)于文體：
說(shuō)，是古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。
本文是《雜說(shuō)》第四篇，“馬說(shuō)”是后人加的標(biāo)題，“說(shuō)”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3、關(guān)于背景：
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種。種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。
4、關(guān)于伯樂(lè)：
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
伯樂(lè)的典故曾幾次被韓愈引用，可見(jiàn)韓愈對(duì)伯樂(lè)能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。
學(xué)生讀資料，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
�、� 教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
�、� 給下列加粗字注音。
伯樂(lè)相馬 駢 槽櫪
�、� 找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
教師選四位同學(xué)回答，明確：
① xiànɡ pián cáo lì sù
�、� 食：通“飼”，喂養(yǎng)，讀“sì”。
材：通“才”，才能，讀“cái”。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，讀“xiàn”。
邪：通“耶”，嗎。
�、� 教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
如：不以千里/稱(chēng)也
才美/不外見(jiàn)
食馬者/不知其能千里/而食也
鳴之/而不能/通其意
⑶ 學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。
�、� 學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
�、� 學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。
�、� 教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
資料內(nèi)容如下：
�、� 積累重點(diǎn)詞語(yǔ)：相、駢、櫪、策、粟、邪
�、� 掌握一詞多義：
策：策之不以其道（鞭打，名詞動(dòng)用）
執(zhí)策南昌臨之（名詞，鞭子）
其：安求其能千里也(它)
其真無(wú)馬邪（通道，表反問(wèn)語(yǔ)氣）
其真不知馬也（恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣）
鳴之而不能通其意（它的）
之：祗辱于奴隸人之手（的，助詞）
馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）
策之不以其道（它，代詞）
鳴之而不能通其意（它，代詞）
以：不以千里稱(chēng)也（憑借）
策之不以其道（按照）
孔夫子何以謂之文也（憑，靠）
能以徑寸之木(用)
盡：一食或盡粟一石（吃盡）
食之不能盡其材（竭盡）
�、� 難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬�。�
�、� 學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討，深層探究
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，供學(xué)生研討。
�、� 提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？
學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂(lè)”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。
按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂(lè)不常有，表明千里馬多伯樂(lè)少。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂(lè)。
�、� 品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？
學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的'原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱(chēng)”作結(jié)，“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。
教師根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)如下：
學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)提綱背誦課文。
�、� 作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫(xiě)法，作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。
學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。
五、體驗(yàn)與反思
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。
生1：托物寓意的寫(xiě)法有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬(wàn)里之勢(shì)。
生2：文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，三個(gè)“也”字舉足輕重。七個(gè)“不”字別有蘊(yùn)味�！笆巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得……”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意”，七個(gè)“不”字如江河直下，將“食馬者”的平庸淺薄寫(xiě)得淋漓盡致。
2、組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié)
《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè)
1、運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。
2、閱讀劉基的《說(shuō)虎》，思考：文章運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作方法？說(shuō)明了什么道理？
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