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云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者用精妙的文筆描繪三種不同的場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)的方法。
2、利用學(xué)習(xí)本文的機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，開展綜合性學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)朗讀，讀出語氣、語調(diào)、讀出韻味來，在讀中品味。
4、學(xué)習(xí)本文字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：
一、預(yù)習(xí)課文
二、整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┗匚都亦l(xiāng)的風(fēng)俗
（二）討論民歌是一種怎么樣的藝術(shù)形式？
民歌，就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
�。ㄈ┰颇厦窀韬�(jiǎn)介
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，一歌唱表示對(duì)死者的哀悼，對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂。
尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)淵博、閱歷豐富的老歌手以長(zhǎng)篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。
�。ㄋ模┥驈奈暮�(jiǎn)介
�。ㄎ澹┳x課文
給下列加點(diǎn)的字注音
蹲踞凹處譬喻應(yīng)和下墜淳樸
解釋下列詞語的含義
別開生面啞口無言若無其事引經(jīng)據(jù)典扶搖直上
�。┱w感知課文內(nèi)容
本文描寫了三個(gè)場(chǎng)面
山野對(duì)歌山路漫歌村寨傳歌
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：欣賞課文
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀課文
其他學(xué)生以“我最喜歡場(chǎng)面，這里”為句式寫話。
學(xué)生展示自己寫的話語，教師總結(jié)——
分析文章三個(gè)場(chǎng)面，各有什么特點(diǎn)，側(cè)重寫什么？
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要是寫唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣，側(cè)重寫唱歌人所處的自然環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個(gè)場(chǎng)面在寫唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？
——洋溢著作者對(duì)民歌的熱愛。
——對(duì)民歌喜愛
——對(duì)云南的向往，對(duì)幸福生活的熱愛。
——對(duì)美好自然的熱愛。
總結(jié)：——也就是洋溢者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。
品味語言：
1、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體是指什么？
2、課文第四段，用了許多筆墨描寫了由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和云雀的歌唱，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？
比較賞析：
課后練習(xí)第二題
仿寫訓(xùn)練：
1、以另一種動(dòng)物開頭，寫一句話：
最有意思的是云雀，時(shí)常面前不遠(yuǎn)的草叢起飛，一面扶搖盤旋而上，一面唱著歌向碧藍(lán)的天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、學(xué)習(xí)文中對(duì)賽歌婦女的描寫，寫一個(gè)你熟悉的或你自己曾經(jīng)仔細(xì)觀察過的人。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
3、揣摩品味語言，體會(huì)文章的精妙。
過程與方法目標(biāo)
通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，重視學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
揣摩課文寫作的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容上的差異。
品味語言，體會(huì)文中描寫的精妙。
教學(xué)方法
朗讀法
情景教學(xué)法
點(diǎn)撥引導(dǎo)法
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)課型講讀
教學(xué)過程
一、播放歌曲，激趣引入
剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。
二、朗讀課文整體感知
初讀課文感知文意
請(qǐng)選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，并捕捉課文中的信息。
你從課文中了解到云南歌會(huì)的哪些知識(shí)？
學(xué)生自由說。
三、探究文本領(lǐng)悟主旨
探究三種形式的側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
四、品味語言欣賞美點(diǎn)
學(xué)生找自己喜歡的詞、句進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。
師點(diǎn)撥總結(jié)。
五、延伸拓展
說說山西有哪些民風(fēng)民俗
六、課堂小結(jié)
七、作業(yè)自助餐
摘抄自己喜歡的語句，并說明理由。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字詞的積累，和對(duì)文章品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
過程與方法：整體把握文章的內(nèi)容。體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國(guó)各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛我們的祖國(guó)文化。
教學(xué)思路：
本文按照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點(diǎn)：欣賞文中人物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有所側(cè)重的描寫方法。
學(xué)生狀況分析：學(xué)生對(duì)云南的風(fēng)情并不了解。
以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。
教學(xué)過程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋�(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來傳授知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！
輕讀課文，整體感知。
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
教師請(qǐng)學(xué)生讀課文。
分為三種形式代表三個(gè)場(chǎng)面。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)根據(jù)自己的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì)是一個(gè)_____的歌會(huì)”這個(gè)句子說一句話。
給學(xué)生鼓勵(lì)。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì)，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)，有哪些不同？有什么特點(diǎn)？
3.假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？
教師教唱幾句《劉三姐》對(duì)歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)歌會(huì)，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
（一）云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，請(qǐng)同學(xué)們說一說，自己讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)評(píng)。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢�(duì)歌的形式下面我們
精讀“山路漫歌”
1.我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
2.既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3.現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結(jié)。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\(yùn)用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運(yùn)用，品味描寫
“彩云之南游賞罷，踏花歸來馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？你能說給大家聽嗎？（視頻展示過年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
學(xué)生首尾接龍回答問題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生通過搶答的形式。
引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。
說出自己的理由。
學(xué)生合唱。
學(xué)生各抒己見。
�。ńY(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容回答）
學(xué)生互讀課文。
小組的形式。
學(xué)生擇其精要，探討品味，分析這些語段的作用和寫法。
請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。
[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
學(xué)生說出自己感受表達(dá)的要清晰。
學(xué)生說出你對(duì)這段內(nèi)容學(xué)到了什么？
找同學(xué)用對(duì)歌的形式唱出你想說的？你想問的。
學(xué)生自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
“多”字說明什么？能不能去掉？
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇隨筆。
教學(xué)反思：
在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們周圍充滿了誘惑，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)，面對(duì)這個(gè)世界，同時(shí)包括我自己。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語讀音字形，并能學(xué)以致用（造句）
2、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
3、朗讀、揣摩、品味文章語言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
4、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
能力目標(biāo)
朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露出的作者的思想感情。
揣摩品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
過程與方法：
學(xué)生充分預(yù)習(xí)，合作、探究，
討論法、點(diǎn)撥法、幻燈片演示法
德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章的美點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的精彩描寫。
【教學(xué)工具】
多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過程】
一、激趣引入
播放《月光下的鳳尾竹》。
師：同學(xué)們！剛才我們?cè)谡n前聽到一首用葫蘆絲演奏的月光下的鳳尾竹。突然有一種沖動(dòng)，我想到云南去，同學(xué)們想不想去？既然這樣我們就隨沈從文一起到云南去，去參加“云南的歌會(huì)”，了解云南的民歌!感受云南濃郁的民間文化氣息。
板書課題
師：在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，我想讓同學(xué)們了解一下云南的民歌，以便于我們更好的學(xué)習(xí)本課。（多媒體展示）
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、朗讀課文，整體感知文章
1、指名朗讀。其余學(xué)生聽讀、熟悉課文，注意字音。
�。◣煟菏痉独首x1-2段學(xué)生推薦學(xué)生朗讀師指名學(xué)生朗讀集體朗讀）
2、朗讀評(píng)價(jià)（師生評(píng)價(jià)指導(dǎo)：學(xué)習(xí)大家的文章一定要注意文中的細(xì)節(jié)和用詞）
3、多媒體展示字詞（抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，并對(duì)引經(jīng)據(jù)典、滾瓜爛熟、別開生面等成語進(jìn)行造句，全體學(xué)生對(duì)每個(gè)字詞讀三遍）
三、合作探究，深入研究，把握知趣。
1、提問（多媒體展示）在歌會(huì)的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱？那么同學(xué)們能不能以小組為單位進(jìn)行討論，為每一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)面擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)男?biāo)題呢？
�。ㄌ崾荆旱攸c(diǎn)+方式或內(nèi)容）
（師板書）1、山野對(duì)歌2、山路漫歌3、山寨傳歌
2、說說你最喜歡其中的哪個(gè)場(chǎng)景，給大家有感情的讀一讀段中的精彩語句，并且簡(jiǎn)單說說你喜歡的理由。
訓(xùn)練：補(bǔ)說句子“我最喜歡其中的場(chǎng)景，因?yàn)��！?/p>
提示：
1、山野對(duì)歌――才智大比拼
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點(diǎn)評(píng)。
�。�2）質(zhì)疑：A:在寫山野對(duì)歌時(shí)，作者側(cè)重于寫什么？（唱歌的人）
B:你能用詞語形容一下這里的人嗎？
�。ㄌ崾荆捍緲�、熱情、靈秀）
2、山路漫歌――即興自由歌唱
（1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點(diǎn)評(píng)。
�。�2）質(zhì)疑：在寫山路漫歌時(shí)，作者側(cè)重于寫什么？（環(huán)境）
�。�3）齊聲朗讀第4段，勾畫出好詞好句，與同學(xué)分享。
例如：“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！�
??
3、山寨傳歌――民歌傳承
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點(diǎn)評(píng)。
�。�2）質(zhì)疑：在寫山寨傳歌時(shí)，作者側(cè)重于寫什么？（場(chǎng)面）
�。�1）你能用一個(gè)字來形容村寨傳歌的場(chǎng)面嗎？（盛）
�。�2）“盛”體現(xiàn)在哪些方面？（人多、時(shí)間長(zhǎng)、服飾如同過節(jié)）
（設(shè)計(jì)目的：通過朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
四、小結(jié)：
云南歌會(huì)我們學(xué)到現(xiàn)在，大家覺得云南的歌會(huì)美嗎？如果美，沒在哪里？（學(xué)生能夠圍繞話題，言之成理即可）
教師小結(jié)：學(xué)了《云南的`歌會(huì)》，我們不僅要了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，了解我們中華民族豐厚的民族文化底蘊(yùn)，更主要的是我們要學(xué)會(huì)感悟生活的美好，感悟人生的美好。
五、作業(yè)布置：
作為一名商南人，如果讓你給外地游客介紹一種商南的民俗文化，你會(huì)介紹什么？寫一段簡(jiǎn)單的介紹詞。
六、板書設(shè)計(jì)：
云南的歌會(huì)
沈從文
山野對(duì)歌――人物美
山路漫歌――環(huán)境美
山寨傳歌――場(chǎng)面盛
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
過程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和場(chǎng)景描寫的妙處。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地方，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問答，游戲傳情等。那些古老的歌會(huì)，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學(xué)生低聲隨讀。
2、練習(xí)表情朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。注意語速，語調(diào)，讀出感情。
�。ǘ嗝襟w顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻（pì）：比如。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
3、概括主要內(nèi)容。
明確：這篇課文寫了三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，展示出云南的民族風(fēng)情。
三、合作探究，仔細(xì)研讀，把握主旨。
1、課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱？在內(nèi)容上和寫法上有什么不同？
2、云南的歌會(huì)有什么特色？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：
1、這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌的人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣。這一場(chǎng)面主要寫唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境。以環(huán)境襯托唱個(gè)女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個(gè)場(chǎng)面中再寫唱歌的盛況，有全景描繪，也有局部刻畫，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、云南的歌會(huì)純樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然，社會(huì)，人生于一體。散發(fā)著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借云南的歌會(huì)，傳達(dá)出他對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。抒寫出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語言，賞析品味。
學(xué)生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫，景物描寫的角度去品味。
五、課堂小結(jié)。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風(fēng)，民俗，風(fēng)景，風(fēng)物。展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情。如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
學(xué)唱一首民歌，唱給同學(xué)們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作家筆下美好的民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2、知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫等精彩描寫。
3、過程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫語言。
教學(xué)方法
朗讀、討論與賞析相結(jié)合。
教學(xué)用具
多媒體輔助教學(xué)工具
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們喜歡唱歌嗎？你們平時(shí)是怎樣唱的？有沒有見過這樣的唱歌？（出示《劉三姐》對(duì)歌的課件。）
這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段，展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見。今天我們一起來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
2、品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及其精彩的語言。
3、感受作家筆下美好的生活，激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛之情。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列有下劃線的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤西譬喻糯米蹲踞忌諱酬和鳳噦熹微鐵箍
四、整體感知課文
1、本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。（快速瀏覽課文并思考，勾畫關(guān)鍵語句。）
2、這些場(chǎng)景各自有什么特色？
3、對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
明確并板書：
山野對(duì)歌才情比拼人
山路漫歌自然成趣環(huán)境
村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面
4、用概括性的語言填空。
你最喜歡場(chǎng)面，因?yàn)檫@是一場(chǎng)______的歌會(huì)
�。ǹ梢詮母璩娜�、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來說）
五、品讀課文
�。ㄒ唬┐ι揭皩�(duì)歌的人物美
1、山野對(duì)歌側(cè)重寫人，有沒有具體的人物描寫？（學(xué)生勾畫，齊讀）
2、這里對(duì)年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口的糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，辮發(fā)盤在頭上、
師引導(dǎo)分析：改后的文字少了那些內(nèi)容？（色彩和配飾）
色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來說意味著什么？（美麗，活力）
如果去掉會(huì)顯得怎么樣？（太過單調(diào)）
明確：一般來說，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬萬不可去掉。
3、出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫。
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
《紅樓夢(mèng)》王熙鳳
教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)
小結(jié)：這一段和我們文中很相似，都是通過細(xì)細(xì)的描繪人物的配飾和色彩來展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌，使人物更加生動(dòng)，更具有活力。所以，我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語言，細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來更加生動(dòng)，更具有活力。
（二）領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美
1、勾畫齊讀描寫優(yōu)美環(huán)境的句子
2、討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
明確：這些內(nèi)容是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對(duì)中心的鋪墊，起了一個(gè)渲染氛圍，烘托主題的作用。
3、出示環(huán)境描寫的作用
�。�1）、渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。
�。�2）、展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
�。�3）、交代人物身份，表現(xiàn)人物性格
�。�4）、象征和暗示。
�。�5）、襯托人物心情。
（6）、交代人物活動(dòng)環(huán)境。
�。�7）、深化文章主題。
六、作者簡(jiǎn)介
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。
他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……
七、拓展
1、了解云南的其他民俗文化（出示課件）
2、學(xué)生說下我們身邊有哪些民俗？（教師補(bǔ)充）
總結(jié)：中國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，有著古老悠久的文明積累，擁有浩如煙海的歷史典籍，遍布深州的文物遺產(chǎn)，還有那56個(gè)民族的多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗文化，是中華文明積淀中的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)文化中的一顆璀璨的明珠，作為中國(guó)人我們每個(gè)人都有責(zé)任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去，并加以保護(hù)和發(fā)展、
作業(yè)：
1、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語；或是提幾點(diǎn)建議。
2、搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理
附：板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
山野對(duì)歌才智比拼人
山路漫歌自然成趣環(huán)境
村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)內(nèi)容：
人教版八年級(jí)下冊(cè)16課
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫中的美點(diǎn)及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)欣賞美――訓(xùn)練思維創(chuàng)造美”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時(shí)，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維，領(lǐng)悟課文的寫作手法，從而達(dá)到創(chuàng)造美的目的。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類型：講讀課
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，了解背景：
1、談話：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，共有多少個(gè)民族呢？（五十六個(gè)民族）我們國(guó)家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個(gè)民族都能歌善舞。下面請(qǐng)同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
2、趣味竟猜：（云南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎么樣？（淳樸、親切、自然、動(dòng)聽）
3、了解云南民歌：
多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡(jiǎn)介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌。）
多媒體顯示作者簡(jiǎn)介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。）
二、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)、欣賞美：
1、感知歌會(huì)：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說說理由。（用四字短語回答）
學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問過渡：云南歌會(huì)帶給你的總體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括。（美）
2、說說歌會(huì)：
選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個(gè)美點(diǎn)）
A、引導(dǎo)分析、欣賞美點(diǎn)：
按照提示填空，欣賞歌會(huì)的美：(多媒體顯示)
1）山野對(duì)歌美，美在人物。因?yàn)檫@些人物在歌會(huì)上的才情對(duì)抗，智力比拼令我贊美。
因?yàn)樗麄兿氲绞裁淳统裁矗@需要才能。
因?yàn)檫@些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我贊美。
a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
ｂ、引導(dǎo)學(xué)生模仿《劉三姐》即興對(duì)歌（多媒體播放《劉三姐》對(duì)歌的片段：）
哎，什么水面打筋斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽傘？什么水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因?yàn)檫@里寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。
a、學(xué)生找出環(huán)境描寫的語句后，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
�。�、學(xué)生分析這個(gè)句子的作用：以環(huán)境來襯托人們的歡樂。
c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長(zhǎng)在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當(dāng)我們?cè)谧匀恢懈呗暦鸥璧臅r(shí)候，同樣也會(huì)引來百鳥來和鳴。而這個(gè)句子為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！
d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會(huì)唱什么？
學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說她唱家鄉(xiāng)。因?yàn)檫@時(shí)藍(lán)天白云，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的云雀的歌聲是那樣悅耳，這么美的景讓她想唱就唱，唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉(xiāng)好》嗎？她肯定明白這個(gè)理。
也許一派學(xué)生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她向往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進(jìn)城”為證，她沒有趕上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時(shí)色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對(duì)美好未來的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的內(nèi)容，因?yàn)樽髡邔懙健霸诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結(jié)：其實(shí)老師讓大家探討這個(gè)問題并非是要有一個(gè)明確的答案，因?yàn)檫@個(gè)問題也不可能有一個(gè)唯一的答案。但是通過這唱什么的討論，我們感受到了云南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會(huì)到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時(shí)間之長(zhǎng)讓我們驚嘆，比如場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀，特寫了一個(gè)老吹鼓手。
美在它金滿斗會(huì)。
美在它熱愛生活的人多！因?yàn)樗麄兌际且簧硎帐暗们鍧嵥?..
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結(jié)歌會(huì)：（多媒體顯示）
觀看了這場(chǎng)歌會(huì)，我想為鼓掌！因?yàn)樗�！�?/p>
（歌美、景美、人美、情美、文化美）
B、師小結(jié)，屏幕板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
�。▽�(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
三、總結(jié)：
文章描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場(chǎng)合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中凸現(xiàn)在讀者面前。文章的字里行間也洋溢著作者對(duì)自然、人生、藝術(shù)的品味與贊賞。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民族風(fēng)情的云南歌會(huì)，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
二、研習(xí)美點(diǎn)、創(chuàng)造美。
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并過渡：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！]
2、問題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。
2）、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進(jìn)行分析。分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語分析作用。
山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，作者描寫她勝利時(shí)輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動(dòng)作，既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場(chǎng)面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。
山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時(shí)的淳樸本色美。
村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財(cái)主樣樣在行，像個(gè)“歌庫(kù)”。作者對(duì)吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會(huì)的熱情，同時(shí)也寫出云南歌會(huì)代代傳歌這一特色。
3）、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫。
不同點(diǎn)是，描寫刻畫人物時(shí)方法各不相同。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語句作具體分析。例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來描寫人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是�！崩^而由點(diǎn)及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè)婦女的美麗和聰明機(jī)智，而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時(shí)，并沒有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更多的正面描寫，而是通過對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。
村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫著重年齡和會(huì)唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、通過對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時(shí)的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨(dú)立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的。可以正面描寫，可以側(cè)面烘托，特別是運(yùn)用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個(gè)好辦法；可以由點(diǎn)到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
A、屏幕顯示課后練習(xí):在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請(qǐng)比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
�、龠@種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、诖浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請(qǐng)同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學(xué)生總結(jié)：（1）對(duì)人物外貌的描寫可以寫實(shí)，更可以寫虛。對(duì)人物外貌的描寫過去我們更多進(jìn)行的是簡(jiǎn)單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實(shí)為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。
B、訓(xùn)練落實(shí)描寫人物的方法：
請(qǐng)班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫人物的方法來描寫這個(gè)“歌手”。
三、總結(jié)升華：
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂。
四、拓展延伸，布置作業(yè)：
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
（對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)8
前言：
語文的元素何其多兮，語文的內(nèi)涵何其博兮。
一堂語文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會(huì)》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個(gè)角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項(xiàng)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
２、學(xué)習(xí)本文進(jìn)行場(chǎng)景描寫時(shí)，點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫作手法。
�。�、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語文的情趣，增長(zhǎng)語文的素養(yǎng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識(shí)。
�。病㈦y點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫法。
教學(xué)構(gòu)想：
１、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認(rèn)知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤(rùn)中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
�。�、用語文活動(dòng)貫穿語文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語文活動(dòng)中，感受文本，品味語文，以體現(xiàn)“動(dòng)感課堂”的理念。
教學(xué)過程：
一、第一板塊引入“文化”
�。�、師生話談“民族標(biāo)志”。
�。�、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測(cè)“民族名稱”。
３、師生走進(jìn)云南，引出課題。
二、第二板塊品味“文化”
�。�、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請(qǐng)以一個(gè)游客的身份表達(dá)你的第一感受。
２、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對(duì)歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
３、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會(huì)有什么聯(lián)系？
三、第三板塊演繹“文化”
�。�、能有這一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡(jiǎn)介沈從文。
２、請(qǐng)同學(xué)們也來做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊比較探究“文化”
１、對(duì)比課文第⑤段內(nèi)容與港臺(tái)演唱會(huì)的視頻。
�。�、出示探究話題：
①對(duì)比云南的歌會(huì)與港臺(tái)的演唱會(huì)，二者有什么異同點(diǎn)？
�、诿鎸�(duì)某個(gè)明星火熱的演唱會(huì)和古老的云南歌會(huì)，你能為云南的歌會(huì)說幾句公道話嗎？
五、第五板塊課外搜尋“文化”
課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛它們，發(fā)掘它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
美麗的云南
山野對(duì)歌——人物美（點(diǎn)）
山路漫歌——風(fēng)光美（渲染）
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)作者用精妙的文筆描繪三種不同的場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)的方法。
2、利用學(xué)習(xí)本文的機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，開展綜合性學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)朗讀，讀出語氣、語調(diào)、讀出韻味來，在讀中品味。
4、學(xué)習(xí)本文字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)課文
二、整體感知課文內(nèi)容
教學(xué)過程
1、回味家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
2、討論民歌是一種怎么樣的藝術(shù)形式?
民歌，就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
3、云南民歌簡(jiǎn)介：
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，一歌唱表示對(duì)死者的哀悼，對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂。
尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)淵博、閱歷豐富的老歌手以長(zhǎng)篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。
4、沈從文簡(jiǎn)介。
5、讀課文：
給下列加點(diǎn)的字注音：
蹲踞凹處譬喻應(yīng)和下墜淳樸
解釋下列詞語的含義：
別開生面啞口無言若無其事引經(jīng)據(jù)典扶搖直上
6、整體感知課文內(nèi)容：
本文描寫了三個(gè)場(chǎng)面
山野對(duì)歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
欣賞課文
教學(xué)過程
1、學(xué)生朗讀課文：
其他學(xué)生以“我最喜歡場(chǎng)面，這里”為句式寫話。
學(xué)生展示自己寫的話語，教師總結(jié)
分析文章三個(gè)場(chǎng)面，各有什么特點(diǎn)，側(cè)重寫什么?
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要是寫唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣，側(cè)重寫唱歌人所處的自然環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個(gè)場(chǎng)面在寫唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著怎樣的情感?
洋溢著作者對(duì)民歌的熱愛。
對(duì)民歌喜愛
對(duì)云南的向往，對(duì)幸福生活的熱愛。
對(duì)美好自然的熱愛。
總結(jié)：也就是洋溢者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。
2、品味語言：
�、懦亩嗍乔楦璩旰�，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體是指什么?
⑵課文第四段，用了許多筆墨描寫了由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和云雀的歌唱，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
3、比較賞析：
課后練習(xí)第二題
仿寫訓(xùn)練
1、以另一種動(dòng)物開頭，寫一句話：
最有意思的是云雀，時(shí)常面前不遠(yuǎn)的草叢起飛，一面扶搖盤旋而上，一面唱著歌向碧藍(lán)的天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、學(xué)習(xí)文中對(duì)賽歌婦女的描寫，寫一個(gè)你熟悉的或你自己曾經(jīng)仔細(xì)觀察過的人。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)10
課題名稱
《云南的歌會(huì)》
科 目
中學(xué)語文
年級(jí)
八年級(jí)
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)（90分鐘）
學(xué)習(xí)者分析
初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。薄⒁龑�(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
二、過程與方法
1.通過對(duì)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的各種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟它們的作用；
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
三、知識(shí)與技能
1.會(huì)讀會(huì)寫蹲踞、酬和、譬喻、糯米、噦這幾個(gè)生字。能積累熹微、即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦等詞語；
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的喜愛之情；
4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。
教學(xué)資源
�。�1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
�。�2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)氐臐庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
2、朗讀課文。整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同場(chǎng)景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異。
2、領(lǐng)略文中的優(yōu)美意境，理解體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。
3、討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。
（多媒體顯示）
2、表情朗讀、要求讀音準(zhǔn)確，語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容。
明確：課文主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民族演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然，渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1、提問：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民族演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
2、提問：云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
四、賞析品味，揣摩語言
1、請(qǐng)同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
提問：第（1）段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片段，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在面前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？
3、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩(shī)所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對(duì)生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外
教師提示；課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞娋吧�，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。
板書設(shè)計(jì)
山歌對(duì)唱
云南的歌會(huì)山路漫歌
山寨傳歌
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)12
文本簡(jiǎn)介：
《云南的歌會(huì)》是沈從文先生的描寫云南歌會(huì)風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場(chǎng)面的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報(bào)家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實(shí)生動(dòng)，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報(bào)考志愿書上填了西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)恍恍惚惚，缺乏任何強(qiáng)烈的意志。但是沈從文是對(duì)我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中國(guó)小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒。”
沈先生實(shí)在不大會(huì)講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會(huì)虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)。這樣有時(shí)會(huì)使人物疏遠(yuǎn)。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識(shí)分子的語言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對(duì)的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實(shí)主義的小說里，這是重要原則。
教學(xué)目的：
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列字注音。
迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞
忌諱（）酬（）和鐵箍（）熹（）微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)（多指清晨的）。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬┱b讀三——五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
（二）討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）
�。ㄈ┯懻摰谒亩蝺�(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
�。ōh(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時(shí)間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
�。ㄒ唬┫旅鎯啥稳宋锩鑼懺趯懛ㄉ嫌惺裁床煌磕阆矚g哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
�。鞔_：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
�。ǘ┱n文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？
�。鞔_：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
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