《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編整理的《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識到“誠信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。
2、生成問題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時，給學(xué)生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動情況，對學(xué)生思維行為作即時的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問題”，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
--《世說新語》
閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事�！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。
(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對話的語氣、表情。
3、師生評價，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯
例：陳太丘，元方。
(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書。
(5)積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒?
2、元方是從哪幾個方面反駁的?
3、試對人物進(jìn)行評價
4、你從這個故事中悟出了什么道理?
讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問題。
教師對學(xué)生的見解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙霈F(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過師生相互的活動之后，達(dá)成共識：
1、因?yàn)殛愄饹]有等他，認(rèn)為陳太丘沒有守信。
2、一是“無信”，二是“無禮”。
3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識義。
4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：
1、如果進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
2、請選擇一句或者寫一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立，不誠不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。
誠信為本，學(xué)做真人。
誠信為榮，失信可恥。
我誠信，我美麗.
我誠信，我自豪!
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字， 漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫課文
2、閱讀短文，回答問題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)讀了本文，你得到了什么啟示?
教學(xué)反思：
1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會客觀、公正、全面的去評價一個人。
3、注重了對學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識，能力并重。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。
教學(xué)設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對尊者、長者時，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
積累重要文言詞語；品評人物風(fēng)貌
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
課堂學(xué)習(xí)：
一、聆聽老師的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出�！绷猎唬骸按吮匦磷糁我病！�
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
�。�1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
�。�3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事�！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門�！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏�，是一種好品格。
�。�2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)�！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛�，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學(xué)常識的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
�。�1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。
�。�2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？
�。�3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方
換：用現(xiàn)代語言代替文言
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序
說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法�，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無信
下車引之
元方入門不顧
明確：
陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義�？膳e例如：“我去學(xué)校�！边@句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
�。�2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋⿻r，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
a.陳太丘與友期行，期日中。
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！�
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！�
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實(shí)、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
就像辛毗一樣，當(dāng)時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時的人們時怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時的人們會怎么評價陳元方？
事實(shí)上，這是當(dāng)時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴(yán)重的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對于嚴(yán)重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對錯，有真性情
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的.魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機(jī)會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說新語·忿狷》
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)3
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：
1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號，還古文之原貌，請學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識了古文，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語感將收到很好的效果。
2、對于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、花較短的時間，請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。使整個課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)步驟
一、激趣導(dǎo)入。
出示沒有加標(biāo)點(diǎn)符號的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。
二、整體感知
�。ㄒ唬┦柰ㄕn文
1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。
2．采用競賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。
�。ǘ┓治稣n文
1、思考問題：請同學(xué)們討論課文，提出有價值的問題。
（參考論題：
�。�1）陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
�。�2）友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？
�。�3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）
2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫作意圖。
這篇文章為什么歸入《世說新語·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個主題的？
三．拓展遷移：
這個故事對我們今天有什么實(shí)際意義？
四．指導(dǎo)背誦課文。
（多媒體出示無標(biāo)點(diǎn)的本文）
五、字詞積累練習(xí)。
這個環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握，同時適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識量，檢查學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1. 能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。
2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3. 通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4. 學(xué)習(xí)古代少年誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。
2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請一位學(xué)生講故事）
這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1. 范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。
2. 請學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）
3. 學(xué)生自由朗讀
4. 齊讀
三、疏通文意
1. 剛才同學(xué)們在老師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對于有的語句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。
2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開（區(qū)分古今異義）； 過中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。
6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會有所進(jìn)步，我們再把文章齊讀一遍。
四、討論探究：
1. 在前面，同學(xué)們就文章的語句理解提出了許多問題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒有什么新的疑問呢？比方說，在人物刻畫、語言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問題要提出來和同學(xué)們一起探討的呢？
2. 那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。
�。ㄗx背這段對話）
4. 通過這段描寫，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無信”“無禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5. 主題歸納（多角度思考）
通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人
知錯能改
事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。
6. （題目合適嗎？）
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。
六、作業(yè)
元方"入門不顧"是否失禮?說說你的看法。
背誦全文。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
�。病⒎e累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
�。�、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學(xué)時間】
一課時。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
（可讓學(xué)生先分組討論，再全班討論）
�。�、讀懂課文并翻譯。
�。病⒂懻摗把杏懪c練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
�。�、學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
�。�、若學(xué)生沒有提出以下問題就由老師提問：
�、� 本文的主人公是誰？主旨是什么？
�、� 本文的主要表達(dá)方式是什么？
�、� 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教材分析
這篇課文是統(tǒng)編教材七上第二單元第8課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學(xué)的要點(diǎn)：在繼續(xù)整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使學(xué)生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。
《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因?yàn)椋何闹兄v的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。
二、學(xué)情分析
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文，盡管學(xué)生對文言文的積累有限，但該文內(nèi)容淺顯，且故事性強(qiáng)，學(xué)生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細(xì)的注解基本上能理解課文內(nèi)容，所以培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的美德可作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農(nóng)村學(xué)生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點(diǎn)也需要有老師的指點(diǎn)和幫助。
三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
1，教學(xué)目標(biāo)。
�。�1）、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；善于抓住關(guān)鍵詞快速背誦課文。
�。�2）、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學(xué)習(xí)感悟故事內(nèi)容；通過合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。
（3）、情感與態(tài)度：傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德。
2、。教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語感，品味語言，分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：積累一些常見文言詞語；學(xué)習(xí)古人重誠信、知禮儀的良好美德。
四、教法、學(xué)法
1，教法
�。�1）激趣導(dǎo)入法，用解題激趣導(dǎo)入新課，渲染氛圍。
�。�2）誦讀法，采用不同形式的誦讀培養(yǎng)學(xué)生文言語感，體會人物的情感。
�。�3）分類整理歸納法、探究討論法。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種分類整理的能力與習(xí)慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學(xué)生對語言材料的“歸類”意識加強(qiáng)。
2、學(xué)法
�。�1）圈點(diǎn)勾畫法，通過默讀圈點(diǎn)勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關(guān)鍵詞。
（2）朗讀法，多種形式朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文。
�。�3）自主合作研究法。；讓學(xué)生交流自己對這篇課文所探究的問題，進(jìn)而形成開放式的話題。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⒔忸}導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請打開書，將課題讀兩遍，說說課題中你認(rèn)為哪個字詞最重要？
�。ǘ⒑喗樽髡咦髌�
�。ㄈ�、讀文曉意
1、學(xué)生聽老師范讀課文，畫出原文斷句。
2、男女生互讀課文，劃出課文層次。
3、自由尋讀語句，體會誦讀的語氣感情，初步體會人物感情。
4、疏通文意，了解課文內(nèi)容。
學(xué)生活動：學(xué)借助工具書及課下注釋，自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
教師點(diǎn)撥：整理歸納文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生掌握
�。ù谁h(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。）
�。ㄋ模�、知人論事
1、讓學(xué)生根據(jù)原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發(fā)表自己的意見。
“從文章中的一個字（一個詞或一句話）讀出了……”
學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫出文中能表示友人態(tài)度變化的詞語，并加以體會和分析。
教師活動：對學(xué)生的分析進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。
2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)，交流文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？從友人的角度分析，友人有哪些行為有失方正？
學(xué)生活動：歸納整理得出結(jié)論。
教師活動：點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解“方正”的含義。
3、討論在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？（開展小組討論）
學(xué)生活動：小組討論分析
教師活動：適時點(diǎn)撥，加以概括總結(jié)。
�。ㄎ澹�、明禮知信
1、議一議：假知你是元方、友人或者陳大丘，遇到文中的情況，你會怎么做？
2、“三人行，必有我?guī)熝桑睂W(xué)了這個故事，你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢？
�。n堂小結(jié)
本文主要記述陳元方和來客的一段對話，對話以責(zé)備客人“無信、無禮為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識儀的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性
�。ㄆ撸�、布置作業(yè)
給原文加入細(xì)節(jié)描寫，讓原文更精彩！
（八）板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
《世說新語》
元方友人
聰明伶俐無信無禮
知信懂禮知錯就改
重誠信知禮儀
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）文言詞語，領(lǐng)悟文意。
�。�2）背誦全文
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
情感、態(tài)度與價值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
過程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
�、僬b讀課文，積累文言詞語。
�、趯W(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德
教學(xué)過程：
4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】《陳太丘與友期》
一、導(dǎo)入
出示司馬光砸缸的畫面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、課文學(xué)習(xí)
1、聽讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。
4、搶答下列紅體字的意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方時年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無信10.下車引之11.元方入門不顧
四、文言常識積
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今異義:
1.陳太丘與友期古:約定今:日期
2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往
3.下車引之古:拉今:引用
4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動詞) 名詞活用作動詞。
五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
六、問題探究：
1.把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整。
2.你怎樣評價元方和友人這兩個人？
3.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？
七、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。
八、課外延伸：有關(guān)誠信的名言積累
九、作業(yè)：
1、默寫《陳太丘與友期》；
2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；
3、請你收集10條關(guān)于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子，把握人物形象。
3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過語言、動作描寫，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對課文內(nèi)容的了解是通過多種朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會學(xué)生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過程
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們通過《詠雪》認(rèn)識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會到了語言的優(yōu)美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認(rèn)識另一個孩子──元方�？纯此莻�什么樣的孩子?
請一名學(xué)生上臺書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會出現(xiàn)問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問：請學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會寫些什么?
學(xué)生大膽想象，猜測交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對內(nèi)容的猜測找異同點(diǎn)。
1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對照自己的斷句，結(jié)合工具書和書下注釋，根據(jù)詞語的解釋、句段內(nèi)容，找出問題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識;通過競爭閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.概括故事。
教師設(shè)題：請同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對子罵父，元方據(jù)理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。
教師提問：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語言、動作，理解“方正”，把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語言優(yōu)美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教師提問：元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點(diǎn)是在說元方的語言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫元方語言、動作中表現(xiàn)方正的語句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。
(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。
如何通過我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對話，之后學(xué)生個人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點(diǎn)兒錯沒有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無禮。對于自己不守時，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語言、進(jìn)行批注，最后，通過對話演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動作，評析元方是如何做到方正的。
教師提問：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車引之”的舉動，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?
這是一道開放性問題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會編者意圖
教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優(yōu)美的語言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國文明精髓!
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠信的名言、成語。
3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解劉義慶和《世說新語》。
2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。
3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
二、重難點(diǎn)突破
1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。
3.難點(diǎn)：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見解。
三、教法與學(xué)法
1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時用到的勾畫法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問題的能力。
四、課時安排
2課時
五、第一課時
�。ㄒ唬┱n時目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通問句，理解文意。
2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。
3.組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。
�。ǘ┙虒W(xué)過程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來了，當(dāng)大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？
2.檢查課前預(yù)習(xí)
�。�1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
絮、驟、奕、傅
�。�2）解釋下列加點(diǎn)字的意思
�、俣矶E，公欣然曰
�、谌鳆}空中差可擬
�、畚慈袅跻蝻L(fēng)起
3.介紹劉義慶和《世說新語》
結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？
*第二階段：自主探究
1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？
2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？
自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。
3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？
*第三階段：合作探究
學(xué)生小組合作研討，教師適時予以指導(dǎo)并講解。
1.文中的兩個比喻哪個更好？
2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據(jù)什么作出判斷的？
3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？
4.齊讀課文
六、第二課時
（一）課時目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。
2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
�。ǘ┙虒W(xué)過程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友吧。
2.預(yù)習(xí)檢測
�。�1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作
�。�2）解釋下列詞語
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧
*第二階段：自主探究
1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？
2.本文描寫了幾個人物？重點(diǎn)描寫的是誰？
3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？
4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？
*第三階段：合作探究
1.“日中”這個時間概念是否科學(xué)？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？
3.結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？
4.齊讀課文
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信的美德。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。
難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、故事導(dǎo)入
在這，老師給大家講一個發(fā)生在隋朝時期的故事。
隋朝有個聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問他：“我有個朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”
楊索說：“六月哪會下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會咬人呢？”
楊索無話可說。
你覺得，故事中的解卞是一個怎樣的人？
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來認(rèn)識另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）
二、簡介劉義慶和《世說新語》
《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號。
2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評。
3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。
4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
�、訇愄鹋c友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
�、菹辔� ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個表示稱呼的詞：
�、僮鹁诓唬�
②待君久不至：
�、劬c家君期日中：
3、提問：課文刻畫了幾個人物？運(yùn)用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）
�、耪页鑫闹械乃木鋵υ挘孩僮鹁诓�？
②待君久不至，已去。
�、鄯侨嗽�！與人期行，相委而去。
�、芫c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
�、茖W(xué)生揣摩人物對話時的語氣、神態(tài)及動作，醞釀并找同桌演練。
�、墙巧菥�，深化認(rèn)識。
�、韧�、生生互動演練。
4、評價友人、元方。（板書）
�、旁u價友人：
�、僭谖覀儎倓倢υ捴械挠讶耍阌X得他是怎樣的一個人？原因是？（板書：無信、無禮）
�、谒且恢边@樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？
�、圃u價元方：
那么，在你看來，元方又是個怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機(jī)智）
5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時我們也深刻認(rèn)識到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個誠信禮貌的人，做一個“大寫的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請大家將本課文熟讀后加以背誦，并會默寫。
【附板書】
陳太丘與友期
《世說新語》
友人 元方
無 信 信 禮 聰 明
無 禮 機(jī) 智
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，了解我國古人的生活。
2、學(xué)習(xí)元方，做一個誠實(shí)、守信的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、體會思想感情。
2、積累文言詞語。
教時：一課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)言：
在南北朝時期，志軼小說取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”，同學(xué)們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說新語》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對話。
下面，請同學(xué)們打開課本，我們一起學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、板書課題，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
投：1、體會思想感情。
2、積累文言詞語
三、整體感知課文：
課前預(yù)習(xí)了嗎？
1、老師找一個同學(xué)來給大家讀一遍課文，請大家注意兩點(diǎn)①字的讀音、②句子的節(jié)奏。哪一位同學(xué)來為大家讀一遍課文？
找生讀課文。
2、師：有沒有讀錯的？你認(rèn)為他讀的怎么樣？找生評價，并追問你能為大家讀一遍嗎？
生再讀課文。
3、下面，請大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。
四、疏通文意，初步理解
讀懂了嗎？能理解嗎？
下面，就請同學(xué)們四人一組，一人一句，結(jié)合注釋，疏通全文。有弄不懂的字、詞、句，小組內(nèi)討論解決，解決不了的提出來，全班解決。
小組內(nèi)有解決不了的問題嗎？
生質(zhì)疑問難，班級內(nèi)討論解決疑難，老師稍作點(diǎn)撥。
師：那，同學(xué)們，你們認(rèn)為，我們應(yīng)該掌握哪些重點(diǎn)的文言詞語呢？生發(fā)言，逐步明確，并著重強(qiáng)調(diào)：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進(jìn)一步的深化，以期與現(xiàn)代漢語建立聯(lián)系，增強(qiáng)理解與積累。
師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點(diǎn)說，現(xiàn)在有些成語中是不是還有這個意思？你能舉個例子嗎？生拓展，進(jìn)一步的鞏固理解。
下面，請同學(xué)們用一分鐘的時間，記住自己認(rèn)為重要的文言詞語。
五、質(zhì)疑問難，提出問題
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題，比解決一個問題更重要！”這個故事告訴了我們什么？針對這個故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢？
請同學(xué)們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問題。
生合作交流，提出本組的問題。
教師整合，歸納主要問題：
1、元方“入門不顧”是否失禮？
2、元方是一個怎樣的人？
3、“友”又是一個怎樣的人？
4、從這個故事中，你得到了哪些啟示？
六、交流問題，深入探究
1、元方“入門不顧”是否失禮？哪個小組先來談？
提3—4個同學(xué)，發(fā)表見解，補(bǔ)：還有不同意見嗎？生就此問題深入討論，發(fā)表自己的看法。
2、元方是一個怎樣的人？并請根據(jù)課文內(nèi)容，說出理論根據(jù)。
生討論回答，師問：還有補(bǔ)充嗎？追問：你從哪里看出來的？
(明確：人物的語言）再問：你能讀讀嗎？大家評評，他讀的怎么樣？
思考：當(dāng)時元方說話時是什么樣的語氣、語調(diào)？交流一下，誰來讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！
師問：光是語言嗎？(明確：還有動作）哪個動作？（明確：“入門不顧”）老師給他換個動詞行嗎？“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢？元方當(dāng)時會怎么想？又會說些什么呢？
生就提出的問題，再進(jìn)一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。
師結(jié)：對于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個守信的人。
3、“友”又是一個怎樣的人呢？
生一一發(fā)言。
4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？
師總結(jié)并板書：言而有信
小結(jié)：讓我們再重新審視這個故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著對小元方的深深敬意，齊讀課文。
老師給大家2分鐘時間，看能把全文背下來嗎？
生試背全文。
七、檢查背誦、深入鞏固
找生背課文，大家齊背。
八、總結(jié)拓展
古人云：人而無信，不知其可也！是的，人是應(yīng)該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，許多成語都說出了這種意思，你還知道哪些有關(guān)“誠信”的成語呢？
生說成語：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……
師：老師還知道這樣一個故事：
投:《賈人渡河》
濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也�！绷⒍^之，遂沒。
請同學(xué)們自由讀《賈人渡河》，師問：能讀懂嗎？誰來說說文章講了一個什么故事？漁者第二次為什么見死不救？你想對賈人說些什么？
生自由發(fā)言。
九、再次拓展。進(jìn)行思想教育
賈人渡河只是一個故事，老師這里卻有幾張真實(shí)的圖片。
投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片
生看。
師深情結(jié)：放羊娃“狼來了”的故事依舊經(jīng)典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。
當(dāng)假農(nóng)藥、假化肥，造成大面積減產(chǎn)，甚至絕產(chǎn)時，當(dāng)劣食品，假藥品危害人的生命，導(dǎo)致部分家庭家破人亡時，當(dāng)安徽劣質(zhì)奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開時，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！
十、拓展訓(xùn)練
投：請同學(xué)們以“誠信”為主題，設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語或一則公益廣告。
生設(shè)計(jì)，并一一展示。
十一、全文總結(jié)，思想提升
同學(xué)們，在中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌的今天，作為現(xiàn)代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀(jì)的建設(shè)者，老師有一句話送給大家：“當(dāng)我們背起行囊趕路的時候，有一樣?xùn)|西，千萬不要丟下，那，就是誠信，因?yàn)檎\信是人的第二生命”。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書，掃清字詞障礙，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
3、學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有一個成語叫“難兄難弟”，大家知道說的是誰嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時候的故事，看看她小時候是個怎樣的孩子。
二、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文。
2、教師從語音、語調(diào)、節(jié)奏、情感等角度進(jìn)行指導(dǎo)。
3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生互評，教師點(diǎn)評。
三、疏通文意，感知文本
1、小組成員結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫出來，教師精講點(diǎn)撥。
2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)文言詞語。
期： 去：
不： 委：
引： 顧：
四、分組討論，質(zhì)疑問難
教師提問：有人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?
學(xué)生討論交流，各抒己見。
教師提問：那些言行表現(xiàn)了陳元方明白事理、落落大方？
學(xué)生討論、回答。
教師提問：“有人慚，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
學(xué)生探討、交流。
教師提問：假如第二天陳太丘與友人見面，他們倆各自會說些什么？
學(xué)生暢談。
五、拓展延伸，美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國�！彼彀嘬姸�，一郡并獲全。 選自 《世說新語》
讀了這個故事后,你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結(jié)
教師提問：同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，說說自己要做一個什么樣的人呢？
學(xué)生回答。
教師總結(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！
七、布置作業(yè)
1、推薦閱讀《世說新語》。
2、課本劇表演：課外小組成員根據(jù)《成太丘與友期》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺詞，編排課本劇。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗
【基礎(chǔ)知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會很容易的。
2、重點(diǎn)精講
�。�1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點(diǎn)。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去�！闭Z言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！敝赋鰧Ψ健盁o信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯，但陳紀(jì)“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了�！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛�，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3、難點(diǎn)精講
（1）兩個比喻哪個更好？
有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對課文的認(rèn)識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也�！灰喔缫�。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書�！�
【課內(nèi)問題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。
�。�1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
�。�2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。
第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
２、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
�。场⑦^程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。
【教學(xué)過程】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期
到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容
請一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句
�。�、邊朗讀，邊口譯全文。
要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
�、� 聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
�、� 還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
２、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
�。�、請一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會兒交流討論。
４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
�。�、集體朗讀。
�。丁⒎纸巧首x。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個問題
本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對文章進(jìn)行評論？
既然作者未進(jìn)行任何評價，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。
１、我們應(yīng)該如何評價文中的三個人物的行為──陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去──對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車引之
──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮
入門不顧（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）
──守信識禮，（聰明機(jī)靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？
元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
�。病ⅰ妒勒f新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等３６門�！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理�！盁o信”“無禮”是核心�？梢娛墙柙截�(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
積累有關(guān)成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當(dāng)堂成誦
六、作業(yè)
�。�、完成課后練習(xí)
�。病⒂信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識與技能：順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2．過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評價人物，領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義。
3．情感態(tài)度和價值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟誠信是為人處世的重要原則。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．個別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2．本故事所包含的誠信道理在今天市場經(jīng)濟(jì)社會中的意義。
【教學(xué)時間】
1課時
【教學(xué)過程】
一、介紹作者及作品
劉義慶(403-444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、朗讀
1．放錄音(或師范讀)。
2．指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。
三、質(zhì)疑討論活動(師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合)
1．四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
2．師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。
3．友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會怎么做？
(可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。
4．哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？
(人物形象往往通過語言，行動的描寫地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態(tài)度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人)
6．“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？ (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)
7．假如第二天陳大丘與友人見面，請?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：問題1、2由四人小組解答：問題3、4、8師指導(dǎo)生解答。
四、布置作業(yè)
1．完成課后練習(xí)。
2．有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
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