高一語文上冊教學(xué)設(shè)計（通用8篇）
作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以更好地組織教學(xué)活動。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？下面是小編為大家收集的高一語文上冊教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．了解文中揭示的項羽的悲劇性格；
2.體會緊張復(fù)雜的情節(jié)、戲劇性的場面及個性化的人物語言；
3．掌握文中出現(xiàn)的實詞、虛詞和文言句式。
二、學(xué)習(xí)重點
把握緊張場面對揭示人物性格的作用。
三、學(xué)法指津
�。ǎ┭凶x步驟
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀；
2．查注釋，初步了解文意，掌握課文訓(xùn)練重點中要求理解的詞語的含義；
3．查資料，了解與課文有關(guān)的背景材料。
步驟二：課文分析。
1．析主旨，明確全文情節(jié)發(fā)展過程2”’
2.析人物，把握主次關(guān)系及作者態(tài)度；
3．析特色，了解文章的寫作特點。
（二）問題探究
1．鴻門宴的斗爭具有怎樣的深層背景？
劉邦、項羽都有南面稱孤的野心。當(dāng)年劉邦看見秦始皇，曾十分羨慕地說：“大丈夫當(dāng)如此也！”項羽也曾自負(fù)地說：“彼可取而代之！”秦王朝覆滅后，劉、項矛盾日趨激化，對農(nóng)民起義的勝利果實則拼死相爭。
2．鴻門宴上雙方的形勢關(guān)系是如何轉(zhuǎn)換的？
宴前（非正面交鋒）劉被動項主動，兩告兩定。曹無傷告密是導(dǎo)火線，戰(zhàn)云密布；項伯夜告卻是一個轉(zhuǎn)折點，緩和氣氛。項羽攻劉的決定是一時之氣，不久“風(fēng)正云散”；劉邦見項羽的決定卻是深思熟慮之舉，次日即成行。
宴中（正面交鋒）劉被動項主動，三起三落。范增“數(shù)目”“舉玦”，一起；召項莊舞劍，意在沛公，二起；樊噲闖帳，項羽“按劍而跽”，三起。真是“黑云壓城城欲摧”，似乎一場血肉橫飛的爭斗不可避免。但樊噲受賜、慷慨陳詞竟讓項羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，劉邦的借故逃席更是將危險消彌于無形。
宴后（非正面交鋒）劉主動項被動，兩毀兩受。借故離席畢竟是權(quán)宜之計，毀約逃席脫身回營則徹底扭轉(zhuǎn)了被動局面。項羽受璧既預(yù)示了情節(jié)的徹底緩和，也更強烈地體現(xiàn)了項羽的悲劇性格。至于張良受托，是其“忠心之舉”，范增毀玉，則為“憤怒之為”。
3．從鴻門宴斗爭中試分析劉、項性格特點。
項羽“自矜功伐”、“為人不忍”。“輕信項伯，許諾善遇劉邦，一不忍；聽信劉邦，不應(yīng)范增，二不忍；寬容樊哈，產(chǎn)生相惜之心，三不忍；不究逃席，安然受璧，四不忍。以上不忍皆緣自項羽自矜功伐，這一切不僅使他喪失了殺劉邦的時機，而且導(dǎo)致最終的“烏江自刎”。相比之下劉邦則復(fù)雜多了：既膽怯又勇敢（聞項怒則怯，赴宴會則勇）；既機智又狡詐（拉項伯，先責(zé)己是智，罵鯫生、責(zé)告密者則詐）；既能屈又能伸（先破秦先道歉，居下座無怨言，出而未辭覺失禮）；既知人善任又善納忠言（以張良為佐并聽從其建議）等。
4．試列表圖示鴻門宴層次內(nèi)容：
項羽劉邦前提
兵十萬，霸上宴前（兩告兩定）曹無傷告密怒
范增澆油定項伯夜告懼
收買項伯定主動被動宴中（三起三落）范增舉玦一起
項莊舞劍二起
項羽按劍三起樊噲受賜一落
樊噲責(zé)羽二落
沛公離席三落宴后（兩悔兩受）項羽受璧
范增毀玉劉邦毀約
張良受托被動主動性格特點自矜功伐
不忍之心怯而勇；智而詐；能屈能伸；知人善任；善納忠言
能力訓(xùn)練
1.下列各句加橫線的詞讀音、意義有錯誤的是：（ ）
A．如今人為刀俎（wéi，是）
B．沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相（wéi，做）
C．為擊破沛公軍（wéi，替）
D．大王為人不忍（Wéi，做）
E．且為之奈何（wéi，對待）
F．吾屬今為之虜矣（wéi，被動）
G．若屬皆且為所虜（wéi，被動）
2.加橫線詞的用法不同的一項是：（ ）
A．沛公軍霸上
沛公欲王關(guān)中
B．君為我呼入，吾得兄事之
項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公
C．項伯殺人，臣活之
沛公旦日從百余騎來見項王
D．道芷陽間行
素善留候張良
3．屬賓語前置句的是：（ ）
A．大王來何操
B．亞父者，范增也
C．貪于財貨
D．若屬皆且為所虜
4．找出下列各句中的通假字，并寫出本字：
�、倬嚓P(guān)，勿內(nèi)諸侯
�、谠覆哐猿贾桓冶兜乱�
③旦日不可不蚤自來謝項王
�、芙裾哂行∪酥裕顚④娕c臣有卻
�、菡堃詣ξ瑁驌襞婀谧�
�、輳埩汲觯棽�
5．辨析下列加橫線詞的古今含義：
�、偌s為婚姻
古義：
今義：
�、谂婀由綎|時
古義：
今義：
�、蹖④姂�(zhàn)河南
古義：
今義：
�、軅渌I之出入與非常也
古義：
今義：
閱讀下面兩段文字，按要求答題。
�。祝╉椡踯姳谯蛳�，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重�！谑琼椡跄吮瘧嵖犊詾樵娫唬骸傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
�。ㄒ遥└咦孢�歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。
6．解釋文中加橫線詞的意義：
壁（ ） 闋（ ） 和（ ） 悉（ ） 故（ ） 發(fā)（ ）
7．《垓下歌》與《大風(fēng)歌》分別表現(xiàn)了項羽、劉邦此時怎樣的心情？
《垓下歌》：
《大風(fēng)歌》：
8．項王、劉邦都“泣數(shù)行下”，他們的心理有什么不同？
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點：
理解詩歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)過程：
一、作者簡介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(Wislawa Szymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語言文學(xué)和社會學(xué)。同時開始寫作，在《波蘭日報》的青年副刊《斗爭》上發(fā)表了她的第一首詩《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩集《我們?yōu)槭裁椿钪罚⒂谕瓯晃諡椴ㄌm作家協(xié)會會員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩集《詢問自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國家文學(xué)二等獎(1963年)，德國的歌德獎(1991年)、赫爾德獎(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽博士”稱號。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎，授獎詞中說她的詩歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩人表示，她將把這筆獎金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐栕约骸窞榇怼Ｔ谶@個時期里，她的詩歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入一個新的階段，無論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問題。自然和動物、科技和發(fā)明、愛情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂與痛苦……都在她的詩歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時，并不帶有強烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問和對話的方式去提出一些極富哲理性的問題，她的詩歌語言也極富個性，往往明白如話而又含義深奧，帶有警句和格言的意味，令人回味無窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩人。
希姆博爾斯卡多年來磨練出她獨特的詩風(fēng)，她的詩藝建立在二十世紀(jì)詩歌傳統(tǒng)和人道主義主流的基礎(chǔ)之上，但是，本著一種強烈的個人主義品格，她始終置身于時興的哲學(xué)、美學(xué)、文化潮流之外。按張振輝先生的觀點，她的詩歌主題有三：一是哲理的思辨，二是對宇宙世界和人類社會的看法，三是日常生活中的事物、情感、見聞，涉及愛情、親情、友情、命運、時間、生與死、不同個性的人甚至生活中的瑣事等等。?
希姆博爾斯卡的詩歌風(fēng)格清晰、直白、細(xì)膩，有人認(rèn)為屬于古典主義。她是駕馭反諷和悖論的高手，她在詩中時常進(jìn)行的幽默調(diào)侃讓人難以相信出自女性之手;她早年的詩歌歌頌過法國大革命，歌頌過蘇聯(lián)軍隊，但很快便向理性的方向轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而對普遍意義上的人和世界的深沉思索;在諷世諭世的同時，她也表現(xiàn)了一種廣泛的、真摯的愛;她也有深情的一面，只是這種深情由于往往用平實的語言寫成，反而容易被人忽視。?
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩人，她認(rèn)為了解詩人的生平對理解她的作品無所助益，研究詩歌必須從哲學(xué)和語言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來很大困難。
二、這首詩比較難理解，可以讓小組討論，通過學(xué)生的爭論，從不同角度嘗試?yán)斫庠姷膬?nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實的事物在哪幾個方面的對比?
2.《底片》通過這些對比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭論。讓學(xué)生了解不同的觀點和分析方法。老師及時評價學(xué)生的發(fā)言，適時提出自己的看法。
1.作者對底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實的事物在幾個方面的對比：
第一，黑白色的對比。真實世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實又不真實。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對比。真實世界生動的人物到了底片中，感覺就像鬼魂一樣。
2.詩的內(nèi)涵的理解：
理解一：因為上述這些對比構(gòu)成的奇妙的感覺，模糊了真實與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺與真實的世界融為一體，所以就有了問候和提問，這也可以看作自己向自己問候和提問。心靈的自我沉思借底片這一獨特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對生活真實性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實生活是無法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨特的藝術(shù)特點?
本詩的語言明白如話卻含義深奧，令人回味無窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩采用了白描、獨白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解《左傳》的有關(guān)知識以及在中國文學(xué)史上的地位。
2、掌握基本的文言知識，提高文言閱讀的能力。
3、整體把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，根據(jù)文意背誦課文。
4、賞析人物形象和寫作技巧，學(xué)習(xí)古人在國難當(dāng)頭時，不計個人得失、顧全大局的愛國主義精神。
二、教學(xué)方法
1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學(xué)的手段和依據(jù)，運用多種形式朗讀，教師誦讀、學(xué)生自讀、學(xué)生領(lǐng)讀等，力求做到熟讀成誦。
2、問題導(dǎo)讀法。教學(xué)過程中，以設(shè)置問題的方式，讓學(xué)生在回答問題的同時，把握文章內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點、難點。力求以問帶講，以答帶讀，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，使其善于動腦，敢于發(fā)言。
三、教學(xué)重點
1、重點理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟、肆、闕、與”10個詞語。
2、學(xué)習(xí)古人在國難當(dāng)頭時，不計個人得失、顧全大局的愛國主義精神。
四、教學(xué)難點
領(lǐng)會和學(xué)習(xí)燭之武的勸說藝術(shù)。
五、教學(xué)時間
一課時
六、教學(xué)過程
1.、導(dǎo)入
聯(lián)系初中所學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，學(xué)生介紹《左傳》，教師補充材料，《左傳》的有關(guān)知識以及在中國文學(xué)史上的地位。
2.、整體把握
(1)解題：理解題意，你會想到那些信息?
(2)介紹時代背景：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記述公元前630年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，以及機智善辯的外交才能。
3.課堂教學(xué)
第一步，初讀課文，疏通字詞。
(1)選一名學(xué)生讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。再選一名學(xué)生評論優(yōu)缺點，概括你所聽懂的故事。
齊讀課文。
(2)學(xué)生自讀課文，讀清節(jié)奏，讀清句讀。對照注釋，結(jié)合上下文疏通文意，圈畫詞句疑難點。提出疑難字詞。
第二步，內(nèi)容研讀(在學(xué)生充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計問題串連全文，并適時的采用不同形式讓學(xué)生誦讀文章。學(xué)生在思考的同時加強討論與交流，把握課文內(nèi)容。)
(1)學(xué)生齊讀第一段，思考：燭之武在什么情況下“退秦師”的?為什么攻鄭?
提示：秦晉圍鄭，鄭國危如累卵。聯(lián)系時代背景，這一段25個字介紹了哪些內(nèi)容?找出重點詞：貳、軍、于
(2)一學(xué)生領(lǐng)讀第二段，找出重點詞句如“辭” “之”“然鄭亡，子亦有不利已”。
討論：燭之武是怎樣出場的?這一段對表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?
提示：此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場時，就引起了讀者極大的關(guān)注。
(3)由男生齊讀第三段。
本段字詞較多，要求翻譯課文，解決字詞障礙。如“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事” 鄙、陪、敢、濟、肆、闕
全體同學(xué)考慮：燭之武是如何說服秦伯退兵的?
提示：說辭僅125個字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，從地理到歷史，步步深入主題，句句打動對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
(智)退：利用矛盾，施攻心術(shù)，動之以利，曉之以理。
(勇)退：燭之武關(guān)鍵時刻深明大義，不計得失，舍小存大，顧全大局，挺身而出，夜縋而出，知難而上，義無反顧。
(巧)退：既有運籌帷幄、了然于胸之計謀，又有巧舍如簧、字字千均之言辭。
可看出燭之武是一個怎樣的人?A.深明大義的愛國志士。 B.知難而上，義無返顧的勇士。 C.口若懸河，巧言善辯的辯士。
(4)學(xué)生齊讀第四段，解決字詞如“與” “微夫人之力不及此”。
討論：晉侯在秦軍撤退時為什么不乘機襲擊秦軍?本段對故事情節(jié)的發(fā)展有何作用?
提示：主要考慮到“仁”“知”“武”的道理。
4.精讀課文，體會課文敘事特點
(1)伏筆與照應(yīng)：這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。“晉軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆�！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”�！霸S君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
(2)波瀾起伏：這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
(3)詳略得當(dāng)：這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡得當(dāng)，層次井然。
5.自主、合作，深入探究
(1)大軍兵臨城下，鄭國危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動撤離。燭之武成功地勸說了秦君，憑一己之力，解救了鄭國，其勸說的藝術(shù)給我們怎樣的啟示?
提示：主要從燭之武的勸說藝術(shù)進(jìn)行分析總結(jié)。燭之武的一段說辭，曉之以利害，動之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對方的立場上考慮對方的利害得失等。
(2)人們評在價燭之武時，有的說他是一個“志士”，有的稱贊他是一個“勇士”，有人指出他首先是一個“辯士”，也有人說他具備這三種人的特點。請發(fā)表一下你的看法。
6.作業(yè)
(1)盡量背誦。
(2)歸納文中詞性活用、通假、特殊句式等現(xiàn)象。
(3)我國古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師�！睜T之武退秦師再次印證了“舌頭”在戰(zhàn)爭中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場。對此，你感受如何?請聯(lián)系你所了解的史料寫一段文字，不少于300字，題目自擬。提示：可以結(jié)合史料從“口才”的作用等角度入手，闡述自己對“口才”的認(rèn)識。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴(yán)，說服楚王與趙國締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴(yán);諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。
【板書設(shè)計】
秦晉圍鄭 秦晉退兵
五 越晉難治 妙
論 亡鄭利晉 語
救 舍鄭利秦 退
鄭 晉人無信 秦
國 晉人無厭 師
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇4
三維目標(biāo)
知識與技能
1．感知體會文中濃濃的思鄉(xiāng)情。
2．理解本文富有哲理的語言。
過程與方法
3．自主閱讀，了解作者的情感，體會文中流露出來的濃濃的思鄉(xiāng)情。
4．生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)思考探究問題，展開多方對話，表達(dá)閱讀感受。
情感態(tài)度與價值觀
理解家園之思的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點
結(jié)合自身的情感體驗，培養(yǎng)自主鑒賞散文的能力。
教學(xué)難點
揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們一起用心傾聽一首思鄉(xiāng)的歌曲。【播放滿文軍的《望鄉(xiāng)》】
幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉(xiāng)他國，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功，向我們展示了他的切身之感。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會作者刻骨銘心的家園之思2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言�！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】
二、研習(xí)文章【回到課題】
1、本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）
作者寫此文時身處何地？（法國；異鄉(xiāng)）
法國生活條件不好媽？（雅靜奢華）身在法國的心情如何？（冷清，空虛，發(fā)瘋）如何渲染的？（運用反復(fù)的修辭手法，）
他思念的故鄉(xiāng)是什么樣的？（貧瘠臟亂）
對家鄉(xiāng)又是什么心情？（親切，激動，幸福）
（學(xué)生可以自由回答）【板書課文內(nèi)容，對比】
2、什么力量讓他對故鄉(xiāng)魂牽夢繞？
學(xué)生可以據(jù)此再次閱讀文章，找出并總結(jié)文中重要的句子
參考答案：
故鄉(xiāng)讓人感到親切、溫馨和激動（場景描寫）；
故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，
有親人、過去；
有你的血、淚和汗水，
故鄉(xiāng)的美中含悲，
故鄉(xiāng)意味著我們的付出。【板書課文內(nèi)容】
3、問題研討：（每組一題）
�、偃绾卫斫狻肮枢l(xiāng)有你的血、淚，還有汗水，故鄉(xiāng)的美麗總是悲傷的”？
(有曾經(jīng)的苦難，挫折，拼搏。不是每個人都在故鄉(xiāng)留下血、淚，還有汗水的)
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1. 整理掌握文中涉及到的作家作品知識。
2. 能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語氣。
3. 認(rèn)識青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對話。
教學(xué)重點：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1. 通過設(shè)計的活動，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對話關(guān)系，體驗青春美好和父母艱辛，重視主動與父母交流溝通。
2. 調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲備，在對話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
新課導(dǎo)入：
品味了十六歲花季的芬芳，經(jīng)受了十七歲雨季的洗禮，十八歲的夢季呈現(xiàn)于眼前。當(dāng)我們懷揣夢想上路時，父母們總是常常掃我們的興，惹我
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對父母有很多話，有很多牢騷想說，能不能說出來，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)
生1：我覺得父母就知道關(guān)心我的考試成績，煩死了。
生2：我愛看NBA，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會兒我們再結(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生讀第二部分
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請。
生：略。
師：用原文回答
生：“但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨立’的急噪�！�
生：“這話說得真是一針見血，好像就是說我。不過，有時我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣�！�
師：大家說得多好啊。我用一個詞來概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書：自我反省
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問題攤出來談?wù)�，大家盡可能地過一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡潔點。
“把父母看作可以談心的知己。”
播放周華健歌曲《親親我的寶貝》
師：親愛的同學(xué)們，你們長大了，然而，誰會忘記是父母的愛把自己養(yǎng)大的啊�？墒�，不少同學(xué)平時一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走。“有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最�！蔽蚁霌Q種說法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最�！�
板書：父母知己
眾生讀第三部分
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說說你的看法?
生：讀書既苦，但同時又是樂的。
生：讀書苦與樂并不矛盾，苦未盡甘從何而來?
生：讀書的苦與樂是兩種高低不同的境界。
(生略)
師：簡評略 大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂或是基本快樂的呢?
舉手不會很多
師：什么原因呢?
生：對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不夠。
生：對父母依賴心理太強了。等等!
(生略)
板書：讀書最樂
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對話。
教學(xué)方法：
討論交流對話溝通體悟。
師：“十八歲是我想起初長彩羽、引吭試啼的小公雞，是我想起翅膀甫健、開始翱翔于海闊天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩的雄心和夢�！庇H愛的同學(xué)們，花季雨季的朋友們你又用什么來比喻自己心目中的青春呢?
眾生獨自寫作，五分鐘后同桌交流
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺。
青春像只鳥，確切的說是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強的毅力。
青春像幅畫，沒有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂章。
青春不是無休無眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費不起;青春不是寂寞，是找不到同類。
師：我們歡欣，我們自豪，因為我們正擁有如此美好的青春。青春萬歲!
板書：青春萬歲!
活動體驗
師：同學(xué)們在學(xué)完這篇課文之后應(yīng)該對父母的愛有了更全面的了解和詮釋，下面談?wù)勀銈兪窃鯓永斫飧改傅膼鄣?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來總結(jié)一下?
討論
青春是美好的，在美好的青春時光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動溝通和自我反省，同時，更不能忘了，珍惜時光，刻苦讀書，因為讀書最樂。
布置作業(yè)：
請閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個人實際，寫一篇讀后感。
板書設(shè)計：
父母知己
青春萬歲
主動溝通
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1．根據(jù)文體特點和語言特色進(jìn)行誦讀。
2．在反復(fù)誦讀中體會燭之武對國家強烈的責(zé)任意識。
3．在把握詞義、句義的基礎(chǔ)上，體會燭之武的游說藝術(shù)。
4．從字音、停頓、語氣語調(diào)、表情達(dá)意等方面總結(jié)文言文誦讀方法并在誦讀中體驗。
教學(xué)預(yù)設(shè)
一、引入
ppt:春秋無義戰(zhàn)”
1.師講述：春秋時期諸侯國為了獲得自己最大的利益，以強凌弱、攻伐攻伐兼并。這是一個戰(zhàn)爭頻繁的動亂年代。有一本書比較具體生動地記述了當(dāng)時諸侯國之間的政治軍事斗爭，這就是《左傳》。（板書）
2.生讀注釋，解釋“傳”的含義。
二、誦讀
1.大家都感覺文言文學(xué)習(xí)很困難，今天老師給大家一把解決這個問題的鑰匙，那就是：誦讀法。
ppt:“先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)�！薄鴩都矣�(xùn)》
2.師引起開頭段，開頭主要是交代背景，敘述語句的朗讀中速，語調(diào)平緩，若一位老者在向你娓娓的敘述那段歷史。
生齊讀：（教師點評，從字音、句讀、情感上引導(dǎo)）。
3.檢查文言詞語落實
ppt 1.詞類活用：晉軍函陵、越國以鄙遠(yuǎn)、共其乏困、既東封鄭、闕秦以利晉
2.古今詞義不同：東道主、行李、夫人
3.特殊句式：夫晉，何厭之有？
重點引導(dǎo)：“封”甲骨文封字，像用手培土植樹的樣子，其本義為培土植樹，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古人封土植樹的目的是為了劃分田界和疆域，所以封字還有疆界、界域之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封，而諸侯或大夫所分得的土地就稱為封地、封邑。
4.體味語氣
�。ǎ保┍容^閱讀：刪去 “虛詞”
（２）生反復(fù)自由讀，特別要讀出“虛詞”的味道。
�。ǎ常┐蠹以囍σ幌逻@三個說話時的語氣，結(jié)合句意，從這些虛詞中讀出了怎樣的情感與人物形象？（選擇幾個有體會的詞說說）
參考交流：
佚之狐：“矣”（心情沉重）“必”（ 堅定、胸有成竹）
鄭伯：“也”（ 心平氣和、引咎自責(zé)、情真意切）“然”“焉”（語意轉(zhuǎn)折，以情感人）
燭之武：“猶”“矣”“也”（壯志未酬的傷感、無奈、委屈、牢騷）
�。ǎ矗┰趯W(xué)生表達(dá)基礎(chǔ)上，教師可作點撥。
�。ǎ担┓纸巧x。
三、品讀
1.秦晉圍鄭，鄭國的形勢怎樣？（文本依據(jù)）
明確：危在旦夕，國運懸于一線。依據(jù)：
“圍鄭”“晉軍函陵，秦軍氾南”“夜縋而出”（解釋“縋”義）——進(jìn)一步說明了鄭國形勢之嚴(yán)重。秦、晉已完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。從側(cè)面襯托燭之武這一形象，突出他的勇敢。
2.大軍兵臨城下，鄭國危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀。那么，請問：那么燭之武是怎樣勸退了秦軍的呢？
ppT 燭之武（）退秦師，在（）加上一個詞或短語。
勇退、智退……（板書）
3.活動：清代散文家魏禧少好《左傳》，他贊嘆“如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密（穩(wěn)妥可靠，完備周密）”。請你結(jié)合具體詞句加以印證。
4.示范品讀：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？
先由學(xué)生表達(dá)，教師適時補充。
ppT批注：（1）站在秦的立場上，替秦的利害著想，自然會引起秦伯的好感，“既”點出鄭國自知會滅亡，顯現(xiàn)弱勢，使之解除戒意，從而為進(jìn)一步打動秦伯提供了可能。（2）前面的敘述都是先說普，后說秦，而這里，說成“秦晉圍鄭”， 讓秦伯充當(dāng)鄭國命運主宰者的角色，含有對秦伯的恭維之意。（3）“執(zhí)事”運用敬辭。（4） “若”一詞言外之意是：“亡鄭”于你并無益處。這是以退為進(jìn)
板書：以退為進(jìn)措辭委婉
5.布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)，老師到學(xué)生中間去，隨時解答學(xué)生問題。
6.交流：
�。�1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
批注（１）“厚薄”對比，言亡鄭有害于秦，這不能不讓秦伯動心，秦國當(dāng)然不會幫助晉國成就霸業(yè)而使自己的國力相對削弱。秦與晉的盟約關(guān)系動搖。（２）攻鄭與友鄭的利弊對舉，是以利益引誘秦伯了。（3）為秦穆公描繪了一幅美好的圖景：秦國的使者出入往來于鄭國，鄭國熱情款待，禮節(jié)周到，秦國可以把鄭國當(dāng)作東方一個可靠的盟友，讓秦有利可圖，得到實惠，這有什么不好呢?（4）君知其難也”，替秦伯作了仔細(xì)的盤算，用語熨帖，令人心服。
板書：利弊對舉 利益引誘
（2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
批注：（１）進(jìn)一步引史為鑒,說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義。自然會使穆公頓生“前事不忘，后事之師”的感慨。（２）“且”：況且，遞進(jìn)關(guān)系，層層遞進(jìn)，“而”：表承接，強調(diào)時間之快，揭示晉的虛偽面目（也可以理解為“轉(zhuǎn)折”）。（３）“夫”，發(fā)語詞，“那”的意思，表達(dá)對晉貪得無厭的反感。（４）“既……又……”“肆”強調(diào)了晉的貪得無厭，唯：句首語氣詞，表示希望，誠懇地提請秦伯定奪。
板書：引史為鑒 層層遞進(jìn) 揭示虛偽
小結(jié)：剛才同學(xué)們都對文本做了自己的解讀，初步感悟了說辭的魅力。燭之武精妙的說辭和周密的言語策略語驚四座、言震天下，真可謂“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師�！蔽覀儊砜纯垂湃说脑u點。清金圣嘆說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢�！鼻辶衷沏懺u論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀（gòu）中也�！�
當(dāng)然，無論說辭多么精妙，無論言語策略多么周密，這一切都必須建立在實情至理的基礎(chǔ)上，惟有如此，才能使說辭具有更強的說服力，這一點，《燭之武退秦師》為我們提供了一個很好的典范。（板書：至情至理）
7.朗讀指導(dǎo)，生齊讀。
四、結(jié)語
著名的中語特級教師韓軍說過：沒有文言，我們找不到回家的路。我們的傳統(tǒng)文化我們了解不了，更談不上繼承我們的文化傳統(tǒng)并把它發(fā)揚光大。他強調(diào)中學(xué)生一定要多學(xué)一些文言文。對此我深信不疑。作為一名中國人，最主要的不是因為我們具有中國籍，更重要的是我們肩負(fù)著中國的文化傳承的使命，這包括繼承我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，開拓我們嶄新的未來文化。
教學(xué)反思
在當(dāng)前的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因為在文言文中承載著比較多的內(nèi)容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個問題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強調(diào)各種古漢語語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照；二是學(xué)生誦讀感悟文本的時間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。
有鑒于上述情況，如何實施文言文教學(xué)呢？我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū)；其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實現(xiàn)教學(xué)實施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區(qū)；最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實現(xiàn) “文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個轉(zhuǎn)變”和“一個轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法。“一個轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主；“一個轉(zhuǎn)移”是把立足點從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實現(xiàn)“文”“言”兩個要素的交融合一。海仙師姐評價我的上課風(fēng)格是“男人天生的大氣和女人自然地細(xì)膩”，這或許就是我在文言文教學(xué)中所要追求的。
當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時出現(xiàn)問題。這是為什么呢？我曾經(jīng)有過很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。華為師兄的一席話讓我驚醒：“教什么呢？指導(dǎo)意見說得很清楚，在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問題，還談什么課堂效率呢？“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀！
師傅以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。對于師傅的教誨我們要“牢記在腦海里，融化在血液里，落實在行動中”。
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇7
設(shè)計思想：
1、新教材的文言文教學(xué)應(yīng)該有所變化�？梢酝ㄟ^讓學(xué)生整體把握文章的大意后，在注釋的幫助下口頭翻譯，教師作有重點的點撥。如果再僅僅局限于詞法、句法、主旨、寫作特色，不僅了無新意，而且會讓學(xué)生感到疲憊、厭倦，甚至學(xué)無所獲。因此，本案例既讓學(xué)生充分活動(理解、翻譯)，又有教師的即時評價;既重課堂實效，又貫穿情理氛圍。
2、語文課要提高課堂教學(xué)效率，其途徑之一就是整合，對三維目標(biāo)的整合，對教學(xué)內(nèi)容的整合，對教與學(xué)方式的整合，在整合中實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)最大程度的提升。
3、語文課堂中，預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該實現(xiàn)最高程度的統(tǒng)一。預(yù)設(shè)不充分的課堂不可能是高效率的課堂，而沒有生成的課堂不可能是人性化的課堂。充分的預(yù)設(shè)能為生成提供寬廣的.平臺與深厚的知識背景，即時的生成能為預(yù)設(shè)增添靈動的色彩和跳躍的節(jié)奏。
4、語文課堂應(yīng)該成為傳承和宏揚民族優(yōu)秀文化的舞臺。古代典籍是民族精神、民族文化的重要載體。文言文教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。
教學(xué)內(nèi)容分析：
文言文教學(xué)本是語文教學(xué)中的難點，學(xué)生對文言文有著一定的畏懼心理。應(yīng)該利用文章本身的特點使學(xué)生有一種文言文不難學(xué)的感覺。本文故事情節(jié)性較強，人物形象突出，易于理解。因此在學(xué)習(xí)中加強對文章的內(nèi)容的理解的訓(xùn)練，提高學(xué)生的復(fù)述能力。本篇文章屬于先秦敘事散文范疇，故事情節(jié)引人入勝，人物形象突出鮮明，利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣，提高其自學(xué)能力。因此本課時主要介紹一下有關(guān)文學(xué)常識，采用講故事的方式，讓學(xué)生對文章的內(nèi)容有一個較深入的理解把握，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地探究文章內(nèi)容地?zé)崆椤３踔袑W(xué)生就已經(jīng)學(xué)過《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》，對左傳已經(jīng)有初步得了解，教師不必在課堂開頭即作介紹，可在總結(jié)課上學(xué)生介紹時，適當(dāng)補充、點撥。
教學(xué)目標(biāo)分析：
本文是《左傳》中的名篇。學(xué)習(xí)本文要了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機智善辯的外交才能。學(xué)習(xí)精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。所以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：
1、 掌握《左傳》的體例、別名和先秦散文的特點。
2、 培養(yǎng)學(xué)生概括能力和語言表達(dá)能力。
3、 學(xué)會理解文言文詞句的方法
4、 學(xué)習(xí)燭之武急國家之急、公而忘私和鄭伯引咎自責(zé)的品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生自行閱讀課文，對照注解口頭翻譯，提出字、詞、句方面的疑問
2、學(xué)生借助資料、網(wǎng)絡(luò)查閱本文的相關(guān)背景
3、教師提供春秋形勢圖、秦晉圍鄭形勢圖
教學(xué)過程設(shè)計：
一、 激趣導(dǎo)入:
中國古代就有“一言可以興邦，一言可以誤國”之說，還有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”之論。口才真的這么重要么?在浩瀚的歷史長河中同學(xué)們可以舉出這樣的實例么?
二、 整體感知
1、文章題目是“燭之武退秦師”，大家可以再加上一個字，使它更清楚的表現(xiàn)文章的內(nèi)容么?“燭之武說退秦師”
2、學(xué)生自由朗讀課文，相互復(fù)述故事
3、在對課文基本熟悉的情況下，請大家從鄭國、燭之武的角度出發(fā)概括各小節(jié)的內(nèi)容。(此步驟為后面的活動作鋪墊)
教師導(dǎo)引：如：第四小節(jié) 逼退晉師
如果僅僅概括成晉國退兵則角度不對
如果僅僅概括成鄭國解圍則不夠全面(完全寫鄭國)
4、文中攻打鄭國的，除了秦師，還有晉師，為什么燭之武不去退晉師呢?
請用原文中的話來回答：
5、晉國后來退兵了么?為什么晉會退兵呢?
請用晉文公的話來回答：
你認(rèn)為是什么原因?請用自己的語言表述。
三、質(zhì)疑探究(解決文言知識)
在把握文章的整體意思的基礎(chǔ)上，我們力求落實文中的文言基礎(chǔ)知識，課前對字、詞、句的理解有什么疑問，現(xiàn)在解決了哪些?還有哪些疑問提出來，大家共同解決。
示例①：“夫晉，何厭之有?”如何理解?
點撥：“厭”根據(jù)上下文應(yīng)該如何理解?根據(jù)后面一句“既東封鄭，又欲肆其西封”有“貪得無厭”的意思，那這里的“厭”應(yīng)該和“貪得無厭”的“厭”一樣理解為滿足。
“何厭之有?”和《陋室銘》的哪句話結(jié)構(gòu)類似?“何陋之有?”聯(lián)系舊知可知這是個用“之”來提賓的疑問句。
示例②：“亦去之”中“去”理解為“離開”嗎?(以前學(xué)過這個義項例如：①游人去而禽鳥樂也。②去國還鄉(xiāng))。還有什么更準(zhǔn)確的依據(jù)么?“亦”是“也”的意思這個“也”應(yīng)該是緊承上文秦人回國而言的，所以“去”理解為“離開”。
總之，引導(dǎo)學(xué)生利用兩把鑰匙：A聯(lián)系上下文;B聯(lián)想已知詞語、句式。
四、賞讀品味(燭之武說辭的藝術(shù)性)
1、請大家在小組內(nèi)朗讀第三小節(jié)，注意讀出語氣，并說出為什么這樣讀。
朗讀時不必陷入朗讀的技術(shù)主義，但應(yīng)把握一些明顯的停頓與變化，如：“鄭既知亡矣”欲揚先抑，應(yīng)該讀出下降的、低緩的語勢;“夫晉，何厭之有?”“不闕秦，將焉取之?”連續(xù)的問句，應(yīng)讀出上升的、急促的語勢。讀的目的是為了加深對說辭藝術(shù)性的品味，應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣讀，不能停留于應(yīng)該怎樣讀。
附：第三小節(jié) 誦讀指導(dǎo)：
①燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來，例如“秦、晉國鄭，鄭既知亡矣”一句，要讀得心平氣和，誠懇可信，博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚先抑的論辯技巧。
�、凇叭敉鲟嵍幸嬗诰乙詿﹫�(zhí)事，越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”句，是言亡鄭只對晉國有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“焉用亡鄭以陪鄰?”這一反問句，語調(diào)要略高一些，反問語氣要讀出來;然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也”。因為這幾句話意在動秦伯之心，點明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。
③“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”句，則是燭之武另換角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠懇，用中速讀，“若”字要拉長些，注意“共其乏困”中“共”的讀音。
�、堋扒揖龂L為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之”句，則是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說服，即職責(zé)晉國的背信棄義和貪得無厭，因此讀時要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有?”“若不闕秦，將焉取之?”兩句的反問語氣一定要讀出來。接著用平緩、誠懇的語氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”句。
2、簡要分析燭之武退秦師，為何能夠成功。
A、燭之武緊緊抓住了秦穆公的心理：秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國所以出兵，一是與晉國有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把以擴張自己的勢力。當(dāng)他知道亡鄭只能對晉有利，而對秦不僅毫無好處反而有害的時候，他就會一改以往的所為，反過來幫助鄭國。
B、燭之武斗爭策略的巧妙：他奉命去游說秦君，完全是為了鄭國的利益在說辭里表現(xiàn)的是處處為秦國著想，處處替秦國說話，這就更使秦君易于入耳。一個面臨亡國之危的使臣，面對大國的君主，卻能夠不亢不卑，從容辭令，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)，語言的分寸，掌握到好處。
全部說辭只有短短的125個字，卻說了五層意思，說得委婉曲折、面面俱到，從亡鄭于秦?zé)o益，秦、晉歷史關(guān)系，說到晉國滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國，步步深入，層層逼緊，句句打動對方，具有很強的說服力。
五、總結(jié)延伸
《左傳》的文學(xué)價值很高，作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié)，善于用簡潔的語句寫出復(fù)雜紛繁的過程�！蹲髠鳌分杏性S多外交辭令也很出色。這些對后代敘事、議論的文學(xué)影響甚大。本文中燭之武的話雖說是外交辭令，但說得透徹在理、實事求是、層層深入、簡明得體、令人信服。與戰(zhàn)國時代縱橫家的危言聳聽是不一樣的�！蹲髠鳌返淖髡吣苡蒙倭课淖职堰@些復(fù)雜曲折的意思記載得—清二楚，這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。
啟發(fā)質(zhì)疑：本文有不合情理之處么?秦穆公作為春秋五霸之一，似乎糊涂地聯(lián)晉圍鄭、又糊涂地與鄭人盟，他是怎么考慮這件事的?
六、作業(yè)布置
請分別以秦、晉、鄭三國史官的身份重新記錄這一歷史事件(讓學(xué)生體會寫作目的與文章剪裁的關(guān)系，讓學(xué)生體會本文鋪墊的巧妙)，可適當(dāng)加以合理推測。
素材推薦：
【背景材料】
1.秦立晉君(公元前651年)
晉獻(xiàn)公卒，晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接重耳，重耳不就。后又派人迎接夷吾。夷吾厚禮賄賂秦國，并答應(yīng)割河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”�！熬奔辞啬鹿皶x君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
2.重耳過鄭(公元前637年)
晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以善待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文“以其無禮于晉”一事。
3.鄭楚結(jié)盟(公元前632年) ’
是年四月，晉楚爭霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時，鄭國處四戰(zhàn)之地，無險可據(jù)，又無禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國慫恿楚王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，晉鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。
“燭之武退秦師”這個故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實屬前戰(zhàn)的余波。
【主要人物】
燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉正”(養(yǎng)馬的長官)，大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚�！T夢龍《東周列國演義》
春秋五霸之二：晉文公、秦穆公
可選擇《晉公子重耳出亡》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的有關(guān)內(nèi)容加以介紹。
【作者作品】
1.關(guān)于《左傳》的作者
魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》。 ——《史記·十二諸侯年表》
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《論語·公冶長》
2.關(guān)于《左傳》的文學(xué)成就
《左傳》文章優(yōu)美，其記事文對于極復(fù)雜之事項——如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而分明，情節(jié)敘述得極委曲而簡潔，可謂極技術(shù)之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，后此亦殆未有其比。又其文雖時代甚古，然無佶屈聱牙之病，頗易誦習(xí)。故專以學(xué)文為目的，《左傳》亦應(yīng)在精讀之列也。 ——梁啟超《中國歷史要籍解題及其讀法·讀左傳法之二》
左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。 ——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引
尋左氏載諸大夫詞令，行人應(yīng)答，其文典而美，其語博而奧;述遠(yuǎn)古則委曲如存，徵近代則循環(huán)可覆。必料其功用厚薄，指意深淺。諒非經(jīng)營草創(chuàng)，出自一時;琢磨潤色，獨成一手。斯蓋當(dāng)時國史，已有成文，丘明但編而次之，配經(jīng)稱傳而行也。 ——劉知幾《史通·申左篇》
左氏之?dāng)⑹乱玻鲂袔焺t簿領(lǐng)盈視，嚨聒沸騰;論備火則區(qū)分在目，修飾峻整;言勝捷則收獲都盡，記奔敗則披靡橫前，申盟誓則慷慨有余，稱譎詐則欺誣可見，談恩惠則煦如春日，紀(jì)嚴(yán)切則凜若秋霜，敘興邦則滋味無量，陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘，或美句人詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得，若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。 ——劉知幾《史通·雜說上》
高一語文上冊教學(xué)設(shè)計 篇8
【設(shè)計思想】
本課在設(shè)計上本著兩個原則：
1、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課文的育人功能。本課面向高一新生，通過表情誦讀的方法，增強學(xué)生的文言文閱讀語感。不能過多地從語法角度肢解文本。
2、注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展�！肚G軻刺秦王》一文，文學(xué)美最集中展現(xiàn)的是兩個部分：易水決別和荊軻刺秦。通過情感誦讀、教師鑒賞引路的方法，抓住這兩部分重點落實，從知、情、意方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)鑒賞的審美活動，受到美的熏陶。
本教學(xué)設(shè)計為第一課時，教授時需首先疏通文意，熟知文脈，繼而感受形象，體會感情，力爭將易水悲歌段落熟讀成誦。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文言文基本語法現(xiàn)象，疏通課文內(nèi)容，理清敘事脈絡(luò);對先秦古文簡樸的敘事風(fēng)格有初步體會。
2、感受荊軻勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象;體會其一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格，并學(xué)會辯證地看待歷史人物。
3、感受文學(xué)作品中崇高的悲劇美，使學(xué)生產(chǎn)生深沉而巨大的心靈震憾，引發(fā)其深層次的審美感受。
【教學(xué)重點】
1、梳理字詞，從被動句和古今異義兩個方面積累文言知識。
2、理清敘事脈絡(luò)，并從中概括人物性格特點。
突破重點解決難點的方法：
采用同學(xué)分組競賽的機制，調(diào)動學(xué)生積極性，自主找到四個方面的文言現(xiàn)象，老師指正。學(xué)生誦讀感知，加深對人物性格的理解，深入人物內(nèi)心世界，把握人物性格特點。
【教學(xué)方法】
講解法，自主合作法，誦讀感知法
【教學(xué)過程】
(布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，試著找到被動句和古今異義兩個方面的文言現(xiàn)象。教師收集相關(guān)資料，制成多媒體課件。)
一、導(dǎo)入
據(jù)說陳凱歌一直很喜歡讀《史記》，《刺客列傳》更是百看不厭。這促使他產(chǎn)生了把“荊軻刺秦王”這段史實搬上銀幕的沖動，拍攝了影片《刺秦》。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水歌一曲，千載有余情，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》。(板書：荊軻刺秦王)
二、反復(fù)誦讀課文，梳理文字，積累文言知識
1、師：首先，我范讀課文，請同學(xué)們正音，并找出通假字。
課件：
正音： 督亢(kànɡ) 愿足下更(ɡēnɡ) 慮之樊於期(wū jī) 右手揕(zhèn) 其胸拊(fǔ) 心血濡(rú) 褸以藥淬(cuì) 之忤(wǔ) 視瞋(chēn)目 變徵(zhǐ)之聲 通假字：
秦王必說見臣──說，通“悅”
今日往而不反者──反，通“返”
(生大聲齊讀以上內(nèi)容。在教學(xué)生成中，學(xué)生可能對這些字詞比較生疏，多讀幾遍利于加強鞏固)
2、師：音正字順之后，分角色朗讀第二和第三自然段，其中有三個人物角色──太子丹、荊軻和樊於期;其他同學(xué)注意找出其中的文言現(xiàn)象。分組找出被動句、古今異義文言現(xiàn)象。
(課堂生成問題設(shè)想)學(xué)生分角色誦讀時，如果忽視誦讀技巧，可立即點撥指導(dǎo)。比如“樊將軍仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!’”，“仰天太息流涕”六字，讀時，一字一段，一詞一頓，音量要大，語速要緩，重音落在“仰天太息”四個字上，教師可示范誦讀。比如“樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰”，誦讀“偏袒扼腕”時可指導(dǎo)學(xué)生加上肢體語言。
學(xué)生誦讀時，由于個性不同，感情表達(dá)各異。這個環(huán)節(jié)一定要突出教師的示范誦讀作用，并選擇善于感情表達(dá)的學(xué)生朗讀以渲染氣氛，加強對全體學(xué)生的文學(xué)美熏陶。
課件：
總結(jié)歸納：
古今異義詞：
樊將軍以窮困來歸丹古：困頓/今：貧窮
仰天太息流涕曰古：眼淚/今：鼻涕
樊於期偏袒扼腕而進(jìn)古：袒露一只臂膀/今：袒護
于是太子預(yù)求天下之利匕首古：在那時/今：連詞
(課堂生成問題設(shè)想)學(xué)生自主找被動句時，要先讓學(xué)生明確被動句概念，從句意入手。找古今異義詞時，要先讓學(xué)生明確漢語發(fā)展的概念。
講語法是為了讓學(xué)生加深理解，一定要深入淺出。如果學(xué)生初中語法知識積累少，切不可著急，要循序漸進(jìn)，一點一點突破。
三、感知課文，挖掘內(nèi)涵，感受人物形象
1、師：朗讀文章剩余部分，并思考問題：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。刺秦之前，荊軻和太子丹分別作了哪些準(zhǔn)備?
(課堂生成問題設(shè)想)探究此問題，可指導(dǎo)學(xué)生分兩步走。第一步先找出刺秦的準(zhǔn)備，學(xué)生如能疏通文意，就能比較容易找到“頭圖取信、藥淬匕首、武陽為副”這三方面的準(zhǔn)備，而極易忽略“待客同行”這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對此，可引導(dǎo)學(xué)生從“太子遲之”的原因切入思考。第二步再引導(dǎo)學(xué)生給四項準(zhǔn)備工作歸類。
課件：
荊軻：頭圖取信待客同行
太子丹：藥淬匕首武陽為副
2、師：太子丹和荊軻的準(zhǔn)備工作有相同和不同之處，甚至有矛盾的地方，同學(xué)們能不能分析一下原因?
(課堂生成問題設(shè)想)二人準(zhǔn)備中有沖突的方面。比如以頭圖取信秦王，說明荊軻做事謹(jǐn)慎周密，能抓住本質(zhì)和關(guān)鍵。他深知只身一人，提劍入秦，行刺戒備森嚴(yán)的虎狼之君，是千古萬難之事，因此務(wù)必設(shè)法取得秦始皇的信任。(板書
荊軻：謹(jǐn)慎周密做事務(wù)本。
壞大事者，太子丹也。他婦人之仁，不忍取樊於期之頭;他在“山雨欲來風(fēng)滿樓”的危難面前，驚慌失措;他心浮氣躁，急于求成，在準(zhǔn)備不充分的情況之下，貿(mào)然行事，催促荊軻上路，以致刺秦大業(yè)功虧一簣而幻化成空。(板書包太子丹：心浮氣躁動貿(mào)然行事)
3、師：在不充分的準(zhǔn)備工作之后，荊軻匆匆踏上了刺秦這條不歸路。其時，太子送行。賓客訣別。下面就一起來欣賞慷慨昂的易水悲歌。(搖放幻燈片)
“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之�！闭堊⒁膺@句話的文眼“白衣冠”，簡單三字，“未成曲調(diào)先有情”，是何情?穿著送葬死人的喪服來送別活人荊軻，品味起來，隱隱散發(fā)著一股秋水寒潭般冰冷浸骨的悲傷。生離死別之際，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣�！备邼u離變徵擊筑，荊軻低吟悲歌，此情此景，任是鐵石心腸之人，也會心有所動潸然淚下�！疤烊粲星樘煲嗬稀�!但易水悲歌，是一部悲而壯、哀而不傷的慷慨史詩!“復(fù)為慷慨羽，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠�！币粽{(diào)陡變，悲去壯來!士皆目，胸中慷慨之火熊熊燃燒!熱血沸騰，怒發(fā)沖冠，仰天長嘯!“大丈夫，生而何歡，死而何苦?”壯膽豪氣胸中起，贏得生前身后名。“于是荊軻遂就車而去，終已不顧�！鼻G軻就這樣，頭也不回義無反顧地踏上了刺秦這條不歸路!
4、師：賞析完本段，哪位同學(xué)來深情朗誦?(播放背景音樂)
(課堂生成問題設(shè)想)背景音樂是蘇格蘭風(fēng)笛《勇敢的心》，它和易水悲歌的感情基調(diào)、主題一致。學(xué)生朗誦時，第一遍可能配合不上音樂，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，跟上音樂節(jié)奏。學(xué)生誦讀時可能只追求音量宏大，而忽視拿捏感情，可以指導(dǎo)他們學(xué)會留白停頓的誦讀技巧。比如讀到“又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!’”時，指導(dǎo)學(xué)生停頓，給人一種慷慨悲涼余音不絕的聽覺感受和進(jìn)一步思考感悟的空間。
深情朗讀是本課的高潮，一定要找到善于感情發(fā)揮的學(xué)生，誦讀到位，才能渲染氣氛，感染那些內(nèi)向寡言的學(xué)生。
四、遷移延伸，學(xué)會辯證分析
師：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”同是強秦壓境，荊軻毅然選擇了提劍行刺，有人卻選擇了游說。你怎樣看待這個問題?請完成作業(yè)：
五、拓展探究
“退秦”還是“刺秦”----由燭之武和荊軻想到的。
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