短文教學(xué)設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的短文教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
短文教學(xué)設(shè)計1
一、教學(xué)要求：
1.認(rèn)讀“蟹、帕、誘、餌、盞、簍、搶、欺、鉗、捏、悅、豺”12個生字；辨析多音字“劃”。
2.有感情地朗讀課文；體會鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。
3.學(xué)習(xí)課文的寫法，仿寫生活中的趣事。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.讀懂課文，體會鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。
2.學(xué)生對課文中所描寫的生活缺乏感性認(rèn)識，這會給他們的學(xué)習(xí)帶來一定的困難。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
詞語卡片。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入，揭示課題
1.在農(nóng)村生活過的同學(xué)，能給大家介紹一下你覺得最有趣味的事情嗎？
2.農(nóng)村的生活豐富多彩。今天，我們一起走進(jìn)《短文兩篇》，去體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的快樂。（板書課題）
3.這是一篇略讀課文，要求同學(xué)們以自學(xué)為主，同學(xué)們想想看，自學(xué)課文首先要怎樣？（讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理清層次）
（二）初讀課文，整體感知
1.自由讀短文《捉蟹》，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把含有生字的詞語多讀幾遍。（板書：捉蟹）
2.指名分段讀課文，正音。
注意引導(dǎo)學(xué)生讀好“盞”，翹舌音，不要讀成平舌音；多音字“劃”是第二聲，不要讀成第四聲）。
3.師范讀，生思考：課文是怎樣把捉蟹的經(jīng)過寫清楚的？
4.討論。（板書：準(zhǔn)備誘餌，馬燈引蟹，捕捉螃蟹）
�。ㄈ┢纷x詞句，體會樂趣
1.讀讀課后習(xí)題，想想：讀懂這篇課文，我們必須明白些什么？
2.討論。
�。�1）找出《捉蟹》中描寫動作的詞句。
�。�2）說說捉蟹有什么樂趣。
3.生默讀課文，按要求自學(xué)。
4.同桌合作交流。
5.全班交流。
�。�1）指名上臺板書所找的動詞。
�。�2）指名說說捉蟹的樂趣在哪里。
1 引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的動詞，體會其樂趣。
2 引導(dǎo)學(xué)生體會文中采用擬人的手法寫湖螃蟹的不同表現(xiàn)，十分有趣。
�。ㄋ模└星槔首x，讀出樂趣
1.讀書的最高境界，就是把課文的內(nèi)容讀到心里，讀到臉上。誰能加上動作、表情有感情地朗讀體現(xiàn)捉蟹有趣的詞句？
2.指名讀，評議。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生模仿動作表演讀，讀出趣味。
（2）抓住感嘆句，讀出捉蟹的喜悅。
(五)總結(jié)學(xué)法
學(xué)生總結(jié)《捉蟹》這篇短文的學(xué)法：
1.讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理清層次。
2.結(jié)合課后練習(xí)題確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第二課時
一、教學(xué)要求：
1.認(rèn)讀“蟹、帕、誘、餌、盞、簍、搶、欺、鉗、捏、悅、豺”12個生字；辨析多音字“劃”。
2.有感情地朗讀課文；體會鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。
3.學(xué)習(xí)課文的寫法，仿寫生活中的趣事。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.讀懂課文，體會鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。
2.學(xué)生對課文中所描寫的生活缺乏感性認(rèn)識，這會給他們的學(xué)習(xí)帶來一定的困難。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
詞語卡片。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┛偨Y(jié)學(xué)法，揭示課題：
1.上節(jié)課，同學(xué)們自學(xué)了《捉蟹》，想想看，我們是按什么方法自學(xué)的？
2.這節(jié)課，同學(xué)們按照上面的方法自學(xué)《找小�！�。
�。ǘ⿲W(xué)生按要求自學(xué)
（三）檢查反饋：
1.指名分節(jié)讀課文，正音。
2.學(xué)生匯報，上講臺板書尋找小牛的詞句（板書：兩個小時沒找到，著急；牽上牛媽媽管用，高興）
3.討論：孩子們的辦法好在哪里？
4.試著感情朗讀最令你感動的句段并評議。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生讀出牛媽媽的急切心情及小牛找到媽媽的高興心情。
（2）指導(dǎo)文中破折號的讀法（聲音延長），體會鄉(xiāng)村生活的自然樂趣。
（四）鞏固字詞，學(xué)習(xí)寫法
1.鞏固字詞。
（1）出示詞語卡片，指名認(rèn)讀。捉蟹鰻魚手帕誘餌劃船計劃一盞燈豺狗搶奪欺負(fù)大鉗捏緊喜悅竹簍
�。�2）指名當(dāng)小老師提醒易錯的字音。如“豺”是翹舌音。
�。�3）齊讀詞語。
2.學(xué)了兩篇文章，你感受最深的是什么？
�。ㄎ澹┞�(lián)系生活，學(xué)說片斷
1.準(zhǔn)確的動作描寫把捉蟹的經(jīng)過寫清楚了，給人以身臨其境的感覺，你能否運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭釉~，說一說自己生活中的一件趣事或一個片斷。
2.指名說，評議。
�。┱n外延伸
把所說的片斷寫下來。
短文教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、會認(rèn)本課8個生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的情感。
過程與方法
1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。
2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥感受課文的語言美和情感美。
情感態(tài)度與價值觀
1、學(xué)會善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。
2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的主題思想。
突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥加以突破。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點(diǎn)。
突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析、體會。
教學(xué)步驟
一、激情導(dǎo)入
二、自讀感悟，合作交流
三、問題探究
四、指導(dǎo)朗讀
五、制訂揣摩品味
六、課堂小結(jié)
板書設(shè)計
4短文兩篇
《放飛一只蝴蝶》
朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃
班主任：沉默—交了買玻璃的錢
《聽》
清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑
很輕很輕：生怕……還怕……
短文教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、 積累文言字詞，正確翻譯課文；
２、 熟讀《兩小兒辯日》；
�。�、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰�！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
基礎(chǔ)知識：
１、 給下列劃線字注音：
盤盂（yú） 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎
滄涼(cāng) 決（jué）
２、 解釋下列劃線字：
孔子?xùn)|游（向東） 辯斗（爭辯）
問其故（原因） 去人近（距離）
探湯（熱水） 多知（通智，智慧）
不能決（判斷）
３、 說出下列兩組一詞多義的含義：
① 一兒以日初出遠(yuǎn)（認(rèn)為）
此獨(dú)以跛之故（因?yàn)椋?/p>
�、� 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（是）
孰為汝多知乎（認(rèn)為）
�。�、 翻譯下列句子
�、� 我以日始出時去人近。 譯句我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近。
�、� 孰為汝多知乎？ 譯句誰說你知道的事情多呢？
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。
二、問題探究。
�。�、對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。
２、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
�。�、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們該不該笑？
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
�。础� 面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神？
�、� 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。
�、� 孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
�。�、 你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）
① 從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
�、� 從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名�！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1) 莊子欲刺虎（想要）
(2) 館豎子止之曰（勸阻）
(3) 兩虎方且食牛（吃）
(4) 一舉必有雙虎之名（名聲）
(5) 兩虎果斗（果然）
(6) 一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠(yuǎn)�！�
另一個小孩認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢? ”
短文教學(xué)設(shè)計4
課堂教學(xué)設(shè)計Ⅱ
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄍ罢n堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”）
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄍ罢n堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”）
三、教學(xué)過程設(shè)計
�。ㄒ唬┳宰x課文。
思考題：
1．本課兩篇文章從生活中選取材料的主要特點(diǎn)是什么？2．兩文在安排材料上的主要特點(diǎn)是什么？
3．兩文在表現(xiàn)手法上有哪些特點(diǎn)？
4．兩文的語言有哪些共同特點(diǎn)？
�。ǘ┫劝葱〗M討論以上四個問題，然后全班大會發(fā)言。
（三）老師在總結(jié)大家意見的基礎(chǔ)上，明確以下幾點(diǎn)。
1．兩文從生活中選取材料的主要特點(diǎn)是：取材新穎，視角獨(dú)特
家庭生活中可選來進(jìn)行寫作的材料是很多的，關(guān)鍵在于有沒有敏銳的觀察力，能不能及時的發(fā)現(xiàn)和提煉。《散步》中全家人在田野上散步，是一件很平常的事，老人和小孩在選擇道路時有了分歧，也沒有什么可奇怪的�？勺髡邊s有一雙慧眼，從這平凡的小事中看出了深意，看到了一家三代人和諧美好的感情，把它變成了文章的好題材�！督瘘S的大斗笠》也是一樣，姐姐給風(fēng)雨中的弟弟送斗笠，在家庭生活中并不新鮮，但集中起來寫在文章里，就成了好材料。這兩篇文章選材的新穎，就新在從平常被人忽視的小事中去擷取材料，從平凡的小事中看到常人所沒有看到的閃光點(diǎn)，這就是所謂視角的獨(dú)特�！把匀酥囱浴�，自然就新了。
2．兩文在安排材料上的主要特點(diǎn)是描寫場面，集中表現(xiàn)。
兩文在材料上都有一個共同的特點(diǎn)，那就是，把人和事物集中在一個場景中加以表現(xiàn)。這一點(diǎn)，在寫法上和前面學(xué)過的教讀課文《這不是一顆流星》、《背影》是基本相同的�！渡⒉健分械囊患胰松⒉绞窃谔镆吧线@一場景集中表現(xiàn)出來的。寫了散步這一過程的一個片斷。場面越集中，就越易于寫細(xì)寫深�！督瘘S的大斗笠》雖然前后都有敘寫文字，但表現(xiàn)的中心點(diǎn)是集中的、明確的，那就是“金黃的大斗笠”下的兩姐弟。集中描寫雙雙避雨的場面，最便于集中表現(xiàn)姐弟互幫互愛的真情。
3．兩文在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)是描寫景物善于鋪墊。
兩文在表現(xiàn)手法上，都有這樣的特點(diǎn)，即在集中描寫場面時，都前有伏、后有應(yīng)，用寫景作為鋪墊，讓人物的活動在具體的環(huán)境和景物中展現(xiàn)出來�！渡⒉健穼懱镆吧系纳⒉�，如果不寫田野的景致，人物的活動就缺少背景，就難以給人物以立體感和形象感。這是“南方初春的田野”，作者精心選擇了能表現(xiàn)初春特色的江南景物，寫了新綠、嫩芽，還抓住了“冬水”的“咕咕地起著水泡”這一春的信息。作者還特地作了進(jìn)一步的點(diǎn)染，寫道，“這一切使人想著一樣?xùn)|西——生命”。全家人就是在這樣的背景中出現(xiàn)了。這樣，景物就為人物添了色彩，添了生機(jī)，增了活力�！督瘘S的大斗笠》也是用景物襯托人物，而且比上文更為突出，因?yàn)檫@篇文章中的景物不只是鋪墊，而且是故事情節(jié)的一個組成部分。本文的寫景是出色的。這里，有比喻（如莊稼像綠海的浪頭），有擬人（如烏云先是溜來，后被太陽照得受不了；風(fēng)先是爬上山頭，后是抱住樹用力搖），抓住了景物固有的特征。風(fēng)雨中傳來姐弟的歡聲笑語。最后，文中的景與人融為一體，“笑聲沖出銀線織的雨簾，笑聲掀動金黃的大斗笠”，風(fēng)雨變成了陽光、雨露，人顯得那么有生氣。
4．兩文的語言，都有共同的特點(diǎn)，那就是：簡潔、凝練、含蓄�！渡⒉健分械恼Z言，組織得很工整，使用了很多松散的對偶句，語意往往超出了語言本身。請看下面的例子。
“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣�！�
這句話表達(dá)了一個中年兒子與老年母親所特有的骨肉深情。兒子小時候聽母親的話，說明兒子是好兒子，母親是好母親；母親老了，聽成年兒子的話，說明母親懂得尊重兒子，而兒子也懂得關(guān)懷老人。這樣的語句容量很大，表明母子間始終如一，是親切的，和諧的。
“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！�
三代人，以“我”為中堅，后面的一個行進(jìn)的行列。長江后浪推前浪，語言組織得多么詼諧而有風(fēng)趣。
“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子�！�
“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然很輕。”
短文教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目的
1、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2、體味韓愈在《馬說》中表達(dá)的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3、品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4、初步了解“說”和“序”的文體特色。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項(xiàng)和“馬之千里者”“子之不遇時”的句式特點(diǎn)。
2、理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點(diǎn)。
3、體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
課時安排
二課時
第一課 掌握字詞，理清文章思路，了解作者的思想感情。
第二課 品味文章寫作特色，進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀。
教學(xué)方法
1、討論法。
（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）
2、發(fā)現(xiàn)法。
�。ń庹f：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題，解答問題階段。注意事項(xiàng)：一是要引入激勵機(jī)制，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。）
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制，不能施展自己的報負(fù)，甚至被扼殺，是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負(fù)，才能用在什么地方、為誰所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題，他的見解和主張值得我們深思。
二、解題“序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文字；一種是贈序，是為一件具體的事向人贈言，或向即將告別的人贈言的文章�！端投勰嫌魏颖毙颉穼儋浶�。
三、研習(xí)課文
初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。
具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯的或需要特別注意的地方，同時肯定他讀得好的地方（只指出某個字、句即可）。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組長，先疏通文字，后整理思路。（解說：初讀一定要落實(shí)，給夠時間，要各組組長督促大家在課文上做標(biāo)記，該注音的注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。）
如下詞語、句子要討論清楚：
《馬說》：
駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。
《送董邵南游河北序》：
燕、舉、適、茲、勉、遇、強(qiáng)、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。
理清兩篇文章的思路：
《馬說》第1、2兩句是作者的觀點(diǎn)，意思是說世上本來常有千里馬，但是因?yàn)槿鄙俨畼罚瑹o人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點(diǎn)不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點(diǎn)展開論述。
《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之意，末段要求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。
精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張，體味作者的思想情感。
具體作法是：小結(jié)初讀之后，提出進(jìn)一步精讀的任務(wù)。具體任務(wù)是：《馬說》中的“千里馬”“伯樂”“奴隸人”各指的是什么？作者見解是什么了主張是什么？作者表達(dá)了怎樣的思想感情？《送董邵南游河北序》中，董邵南是個什么樣的人？他要去的河北是什么樣的地方？
�。ㄅ骞糯彤�(dāng)今的不同）韓愈為什么要去吊望請君之墓？為什么要他向屠狗者致意？作者反復(fù)說“董生勉乎哉”，表達(dá)了怎樣的感情？
解說：
1、任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定，但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。
2、小組討論的做法與初讀做法相同。
3、要通過討論弄清如下內(nèi)容：《馬說》中，“千里馬”指有才能的人，即人才；“伯樂” 指識別、理解并能運(yùn)用人才的當(dāng)政者；“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。
韓愈的見解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者；他的主張是要善于識別、愛護(hù)和任用賢才�！睹远勰嫌魏颖毙颉分�，董邵南是個有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方；望諸樂毅晚年不得志于族各國，被迫離開燕，但仍然念念不忘燕園。吊，是告誡量不要因自己不得志而做出損害國家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告訴量要為朝廷出力，不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，做出對不起朝廷的事；韓念反復(fù)地說“童生勉乎哉”，一是希望他奮發(fā)有為，不要因失意而灰心；但更重要的是勸他要好自為之，不要誤入歧途，毀了自己，表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。
4、有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白，教師可適當(dāng)提示。
課堂小結(jié)。
通過同學(xué)們的討論，大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了，對文中重要的詞語的意思和用法也基本掌握了，對文章的內(nèi)容也有了較深入的理解，韓愈在《馬說》中對人才被壓抑、摧殘，甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對朋友表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。但是這兩篇文章在寫法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？請大家進(jìn)一步思考。
四、布置作業(yè)
1、對兩篇短文進(jìn)行比較閱讀，就如下兩個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
�。�1）兩篇文章出自同一個作者之手，它們在章法上是相同還是不同？
（2）通過有感情的閱讀，看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。
第二課時
一、課堂調(diào)查
兩篇文章在章法上認(rèn)為基本是相同的和不相同的各有多少人？
在語言風(fēng)格上認(rèn)為相同的和不相同的各有多少人？
（解說：課堂調(diào)查有兩個作用，一是檢查學(xué)生是否完成了教師上節(jié)課布置的作業(yè)，對學(xué)生表現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度；
二是為開展課堂爭辯性討論作安排。）
二、研讀課文
1、品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法：
�。�1）請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個人的看法，認(rèn)為兩篇風(fēng)格相同的說明自己的理由；認(rèn)為不同的說明認(rèn)為不同的理由。
�。�2）所說的理由要結(jié)合課文談，以課文為例，不得離開課文空談。
�。�3）請兩位同學(xué)（閱讀水平高的同學(xué)）朗讀課文（一人一篇），其他同學(xué)邊聽邊品味，并準(zhǔn)備自己的討論發(fā)言。
（解說：前兩個要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則，堅持了課堂討論的原則；后一個要求是給學(xué)生品味語言的時間，讓他們具體進(jìn)行品味，并把品味的結(jié)果單擬出來。）
2、學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個體對個體的辯論，也可以組成甲方和乙方，形成群體對群體的辯論。
�。ń庹f：1、辯論必須圍繞論題進(jìn)行，即只談話言風(fēng)格；2、辯論要對兩篇文章的語言特色都涉及到：《馬說》是寓意深刻的諷刺小品，語言幽默中有辛辣的諷刺，如第3段，描摹形態(tài)的語言，有很強(qiáng)的諷刺力度。其次是論述中注入了強(qiáng)烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒發(fā)了作者都積的憤懣之情。《送董邵南游河北序》的語言委婉曲折，含蓄有深意，文辭“曲盡吞吐之妙”。不必過于糾纏同與不同，目的是通過辯論弄清這些語言特色。）
三、拓展性閱讀
拓展閱讀面，遷移學(xué)過的知識，培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。
具體做法：首先課堂調(diào)查，抄錄了多少篇“美文”，多少同學(xué)抄了，誰的課文短評寫得好一些。
�。ń庹f：調(diào)查的作用一是督促學(xué)生完成作業(yè)，二是為課堂展示作調(diào)查。）其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自己寫的短評�？梢远嗾垘孜焕首x。三是組織好學(xué)生評論。可以組成一個以語文科代表為中心的評論班子，給朗讀的學(xué)生打分，進(jìn)行激勵。如果有競賽性質(zhì)，可以讓評論的人數(shù)多一些。
�。ń庹f：對朗讀的學(xué)生一般要給較高的分?jǐn)?shù)，使他感到自己選文有眼光，短評評得準(zhǔn)確，對自己的學(xué)習(xí)有一種得到肯定的愉悅感，從而調(diào)動了學(xué)習(xí)興趣。這種保護(hù)性的“反映后刺激”，對激發(fā)內(nèi)趨力，對學(xué)生保持學(xué)習(xí)后續(xù)行為的持久性有很大的作用。）
四、課堂小結(jié)
這兩節(jié)課，學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文，大家通過小組討論和課堂辯論，基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思；了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情；品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績，特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點(diǎn)訓(xùn)練，兩篇文章要背熟。
五、布置作業(yè)
要求學(xué)生完成課后練習(xí)二、三題。第三題要求查相關(guān)的工具書，將3個文言實(shí)詞的各個義項(xiàng)都列舉出來，并在義項(xiàng)后舉出例句。
短文教學(xué)設(shè)計6
一 朗讀課文。朗讀時，要把握課文的基調(diào)，注意語音的輕重、語調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的快慢。要在朗讀中增強(qiáng)感受，幫助記憶。
略。
二 《金黃的大斗笠》用三個鏡頭表現(xiàn)風(fēng)雨的變化。試根據(jù)下列提示，從課文中找出這三個鏡頭來，指出它們的起訖。
第一個鏡頭：風(fēng)小，雨稀。
第二個鏡頭：風(fēng)疾，雨急。
第三個鏡頭：風(fēng)雨交加。
本題目的是幫助學(xué)生理解課文大意。
第一個鏡頭：從“風(fēng)來啦!莊稼的葉子翻過背”到“似乎能數(shù)得清”。
第二個鏡頭：從“風(fēng)來啦!它抱住每一棵它遇到的樹”到“光著腳丫跑得噼里啪啦的”。第三個鏡頭：從“風(fēng)來啦!雨來啦”到“看看下面遮著什么”。
三 領(lǐng)悟下列句子表現(xiàn)的情意。
1。姐姐，你怎么知道雨來啦?
那團(tuán)烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。
姐姐，你怎么知道風(fēng)來啦?
咱家屋后的竹林告訴我的。
姐姐，你要不送斗笠來，哪怕晚送一會兒，我正好淋個澡�？上А�
啪(是一只手打在另一只手上)。
2。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生領(lǐng)會課文中一些優(yōu)美、深刻的句子所蘊(yùn)含的情意。
1。寫出姐姐聰慧，識風(fēng)雨，寫得含蓄，有情致。又寫出弟弟的天真，可愛。最后寫出姐弟的友愛之情。
2。寫出作者的使命感。
四、把下面這篇文章同《散步》相比較，看看它們蘊(yùn)含的道理有什么不同。
送小龜回家
楊進(jìn)
一把花傘下，擁擠著我、妻、五歲的兒子，還有一只小龜。這是一個溫情的世界。
小雨把夜色洗得淡淡。街上，流動著七色傘。
兒子在我懷中，小龜在兒子懷中，而妻，則依偎在我身旁。
那只小龜原是妻從市場買給兒子玩的。那天，兒子很驚奇很高興地和小龜做了一天的游戲，可小龜不吃也不喝。晚上，兒子擔(dān)心地問我：“小龜不吃飯，餓嗎?”我想了想回答：“小龜大概想念爸爸媽媽了�！眱鹤勇犖疫@么說，想了想便央求我和媽媽帶著小龜去找它的爸爸媽媽。
于是， 我們一家三口在這秋雨紛紛的夜晚，帶著小龜，來到了城西的河邊。
到了。我們站在河岸。妻在夜色中很嫵媚，兒子很莊嚴(yán)。河水無語，秋雨在微風(fēng)中飛舞吟唱。河上，幾條撈沙的木船上亮著燈，那跳動的火焰映出幾條漢子粗獷的臉。他們在喝酒哩。一只水鳥很孤獨(dú)地在水面扇動著翅膀。
“小龜?shù)募以诤永飭?”兒子認(rèn)真地問我。
我彎下腰對兒子說：“是的。小龜?shù)陌职謰寢尵妥≡诤永�。�?/p>
兒子這才小心翼翼地把小龜放在河邊，輕輕向前一推：“小龜回家吧�！�
小龜縮著頭一動也不動。我們耐心地等著。小龜終于伸出了腦袋，瀟灑地?fù)u搖頭，像是向我們致謝，又像是向我們道別。水面出現(xiàn)一圈美麗的漣漪，小龜潛入水中，走了，永遠(yuǎn)地走了。
兒子很興奮的擁入我的懷抱，又擁入妻的懷抱，歡呼：“小龜找到爸爸媽媽啦”
我和妻相視一笑。我們給兒子編了一個多么動人的童話啊! 我突然感動得要流淚。
而妻，真的流淚了。
《散步》寫家庭成員之間的和諧關(guān)系，流露出對生活的使命感，強(qiáng)調(diào)的是一種理解和體諒精神�！端托↓敾丶摇烦錆M童話色彩，父母陪同兒子送小龜回家，寄寓著不能人為地制造骨肉分離的思想，有一種思家、團(tuán)聚之情。
教學(xué)建議
一、要注重朗讀�！督瘘S的大斗笠》一文，主要通過朗讀，從圖畫中看故事，感悟姐弟倆天真活潑的可愛形象及其情義�！渡⒉健芬晃�，從朗讀中，體會祖孫三代人互敬互愛的思想感情。
二、對含意深刻的句子，優(yōu)美精彩的句子，要引導(dǎo)學(xué)生著重體會。《散步》一文中，“我”對于生活的使命感，是個難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解，教師要適當(dāng)加以點(diǎn)撥。
三、本課不必進(jìn)行分段、歸納段意等等，著重引導(dǎo)學(xué)生整體感悟全文，進(jìn)入作品意境，受到感染熏陶，對課文中一些精彩優(yōu)美的句子有所體悟，即達(dá)到目的。
四、可以設(shè)計一些課件，配合學(xué)生的朗讀。
短文教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、認(rèn)識"墨、挽、胳、膊、檫、凜、撞、嘯跪"9個生字。
2、分角色朗讀課文，讀出不同的語氣。
3、理解課文內(nèi)容，感受人間真情；學(xué)習(xí)短文的寫法。
過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，自主學(xué)習(xí)，在品讀中自悟。
情感態(tài)度與價值觀
體會人間真情，受到助人為樂的教育。
重點(diǎn)難點(diǎn)
認(rèn)識生字，分角色朗讀課文。體會文中情感，學(xué)習(xí)短文的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
傘、課件
第一課時
一、導(dǎo)言引入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第23課短文兩篇中的傾斜的傘�？吹絺�，"我"便想起外公，想起了一件難忘的往事。想讀嗎？我們一起讀。
二、整體感知，初讀悟真情。
是一件怎樣的事呢？
1、自由讀課文，要求：把課文讀準(zhǔn)確，讀通順，感受深的地方多讀幾遍。
2、老師在讀這篇課文時，整個身心都被震撼了眼淚不禁浸滿了眼眶，同學(xué)們，讀了課文，你有什么感受？
3、這種愛蘊(yùn)涵在課文的字里行間，讓我們再讀課文，你的感受會更深刻。
三、朗讀，交流，感悟真情。
1、抬頭望去，外公頭頂?shù)奶炜�，一半是墨綠色，一半是灰蒙蒙的。你體會到了什么？
2、真是充滿溫情的傘，你知道"我"此時最想要的是什么嗎？
3、當(dāng)"我"對外公說："怎么沒歪？明明是歪向我這邊了呀！"外公為什么笑而不答呢？他在想什么？
4、從外公問我"有沒有被雨淋到"中體會到什么？誰再來讀讀這段話？
5、分角色朗讀。
四、總結(jié)全文
五、想想你自己的親人為自己做過什么？你想對外公說什么？
板書設(shè)計
傾斜的傘
傾斜的傘 溫情的
作業(yè)
一、填空。
�。ǎ┑奶炜眨ǎ┑膫阏湎Вǎ⿶圩o(hù)（）
二、你想對外公說什么嗎？
教學(xué)反思：
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、認(rèn)識"墨、挽、胳、膊、檫、凜、撞、嘯跪"9個生字。
2、分角色朗讀課文，讀出不同的語氣。
3、理解課文內(nèi)容，感受人間真情；學(xué)習(xí)短文的寫法。
過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，自主學(xué)習(xí)，在品讀中自悟。
情感態(tài)度與價值觀
體會人間真情，受到助人為樂的教育。
重點(diǎn)難點(diǎn)
認(rèn)識生字，分角色朗讀課文。體會文中情感，學(xué)習(xí)短文的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
傘、課件
一、導(dǎo)言引入新課。
誰能想想這個題目可以寫些什么內(nèi)容？
二、自瀆課文
1、出示自瀆要求。
拼讀生字。
正確朗讀課文。
課文主要講了什么事？在課文的哪幾個自然段？
2、檢查
集體讀課文。
三、學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段落
1、分組學(xué)習(xí)第1~6自然段。
2、討論交流
這件事中有哪些人物？
誰是主要人物？
在第1自然段中找出表現(xiàn)天氣和"我"心急的詞。這是我最盼望的是什么？
書和杯子是怎樣回到"我"的手上的？
我有機(jī)會說感激的話嗎？為什么？
這些行人幫助困難的人，而又不要別人感謝的行為說明了為什么？
這些人的心靈非常美。
四、總結(jié)全文
1、理清課文的敘述順序。
2、通過這件事教育我們?nèi)伺c人之間要互相幫助，你們在平時做過哪些助人為樂的事？
板書設(shè)計
風(fēng) 雪 中
小女孩：舉起發(fā)紅的小手
老人：嘶啞著喉嚨風(fēng)雪見真情
姑娘：大步跨到我身邊
短文教學(xué)設(shè)計8
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、理解行道樹的憂愁和快樂，學(xué)習(xí)行道樹的精神。
�。病⒏惺艿谝淮握婧�，避免不好的第一次。
【教學(xué)重點(diǎn)】
目標(biāo)１、２。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解行道樹的精神。
【教學(xué)過程】
行道樹
一、讀文，整體感知，填空
行道樹是憂愁而快樂的樹。
二、它為什么“憂愁”？又為什么“快樂”
憂愁：
環(huán)境的污濁、精神的孤獨(dú)。
快樂：
奉獻(xiàn)的快樂──勤生綠葉
獻(xiàn)出濃陰
迎接光明
制造清新
三、行道樹有不被了解的孤獨(dú)，對于它的表白你還有什么不明白的嗎
四、理解了行道樹，認(rèn)識了這是什么人的形象
無私奉獻(xiàn)者的形象！
五、生活中的行道樹
清潔工、教師、園丁等等。
第一次真好
一、題目“第一次真好”，文中說它好在哪里
找出有關(guān)詞語：
喜悅、新奇、奇妙、驚喜、新鮮、刺激、回味無窮。
二、“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，為什么這么說
你有這樣的第一次嗎？
第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
三、珍重第一次
生活中有不能嘗試的“第一次”嗎？
吸毒、盜竊、偷錢、觸電等等，總之，所有危險的、有危害的事情我們都不能嘗試。
四、布置作業(yè)
短文教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目的：
1、理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象
2、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
3、揣摩形象化的語言。
4、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
2、理解形象而又含蓄的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法
教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)
計劃課時：2
備課時間：9月15
上課時間：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《行道樹》
1、理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)
四、整體感知
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
2、找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
�。ㄗ晕覡奚⒎瞰I(xiàn)人類、心系社會…… ）
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
�。ㄊ侵感械罉潆x開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）
3、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?
�。ūＷo(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。 ）
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
�。�2）與人類的無知行為對比。
5、你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸
鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
�。Q非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。 ）
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《第一次真好》
1、認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷��！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨(dú)立思考。出示思考題：
�。�1）“第一次真好”，好在哪里?
�。�2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
�。�4）課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
�。�5）有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
�。�1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
�。�2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩�！�
�。�3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
�。�5）本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
�。ū憩F(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）
四、體驗(yàn)與反思
結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
短文教學(xué)設(shè)計10
教學(xué)目標(biāo)：
１、 有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
�。�、 結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
�。�、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；
�。础⒎e累有關(guān)日月的詩詞。
指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
課時安排：
一課時
課前準(zhǔn)備：
�。�、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
２、學(xué)生通過各種渠道查找有關(guān)日月的詩詞，各準(zhǔn)備一首自己最喜歡的，并作好簡要分析；
�。�、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、 導(dǎo)入新課
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、 交流古詩詞
分別請３——５名同學(xué)誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實(shí)際情況作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。
三、 初讀感知
�。�、簡介作者及歷史背景
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人�，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
�。�、 默讀全文
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
�。础� 朗讀
(1)、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文
要求：學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
(2)、同學(xué)自讀
(3)、課內(nèi)朗讀交流。學(xué)生根據(jù)自己的理解選擇讀得最好的短文或段落進(jìn)行誦讀，師生共同點(diǎn)評
(4)、分組朗讀全文
四、 探討交流
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：
(1)、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
重點(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
(3)、在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？
(4)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達(dá)了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
(5)、文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？
把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）
四、 小結(jié)
學(xué)習(xí)本文后你有哪些收獲？
五、 延伸（課后）
請根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，以日或月為內(nèi)容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。
板書設(shè)計：
日 月
發(fā)光、發(fā)熱 冰冷、死光
飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥奔月
死 不如 生
轟轟烈烈 寒冷、寂寞
（對光明的強(qiáng)烈追求） （對生者的期望）
短文教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。
2、理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立良好的讀書習(xí)慣。
3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對比論證等方法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
二、授新：
1、簡介作者
培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
2、讀一讀，記一記：
怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵
3、理解文章內(nèi)容，說說作者是從哪幾個方面談讀書？
第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
4、作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。
5、“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”這段話用了什么論證方法？說明了什么？有什么作用？
比喻論證；說明讀書可以補(bǔ)天然的不足；使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
6、讀書的作用是什么？
讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
7、論述讀書能塑造人的性格時使用了什么論證方法？
歸納說理、舉例論證。
8、作者指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運(yùn)動驅(qū)除一樣。這里使用了什么論證方法？
類比論證、舉例論證。
9、文中還使用了什么論證方法？
正反對比論證。
三、教師小結(jié)：
本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
在句式上多用排比，使說理論證更充分有力；用比喻論證是論證更加形象透徹；語言精辟，句句經(jīng)典。
短文教學(xué)設(shè)計12
【教學(xué)設(shè)計思路】
本文是一篇科學(xué)說明文，但所說明的對象是同學(xué)們感興趣的話題，文章內(nèi)容并不深奧。授課過程中，可以學(xué)生自讀為主，教師設(shè)計思考題指導(dǎo)學(xué)生自讀。通過學(xué)生獨(dú)立思考、小組討論，解決閱讀中的疑難問題。最后設(shè)置自由問答環(huán)節(jié)，給喜歡鉆研的同學(xué)一個空間，由興趣引領(lǐng)他們在科學(xué)的道路上前行。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
�、欧e累詞語，掌握“囊、克隆、胚胎、蟾蜍、鱗片、脊椎、兩棲”等詞的讀音、字形、詞義;弄清“繁衍、相安無事”的詞義。
�、剖占嘘P(guān)克隆的科學(xué)知識。
2、能力目標(biāo)：
�、耪w感知文意，通過篩選信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，逐步提高閱讀科普文的能力。
�、颇軌蚶砬灞疚牡恼f明順序，并理解這樣安排的好處。
�、谴Ρ疚倪\(yùn)用的說明方法，探究作者說明的技巧。
3、情感目標(biāo)：
體會學(xué)習(xí)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神，樹立正確的科學(xué)觀，全面看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解有關(guān)克隆的知識和克隆研究的動態(tài)。
2、理清本文的說明順序，把握本文所運(yùn)用的說明方法。
3、揣摩語言，體會說明文的科學(xué)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理清“克隆鯽魚出世前后”的說明順序，理解這樣安排的原因。
2、對文章結(jié)尾一段話的理解。
【教學(xué)方法】
自讀和點(diǎn)撥相結(jié)合。
【教具準(zhǔn)備】
幻燈片。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)要點(diǎn)
朗讀課文，整體感知文意，篩選重要信息，整體把握文意;理清說明順序、說明方法，體會說明文的條理性、科學(xué)性。揣摩語言，體會科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)：
20xx年11月份，我國多家媒體曾轉(zhuǎn)載國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個當(dāng)年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人。(選自20xx.11《文匯報》)消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來的一系列問題再次成為人們議論的焦點(diǎn)。今天，讓我們走進(jìn)《奇妙的克隆世界》，用理性的眼光看待這一問題。(板書文題)
設(shè)計(二)：
《西游記》里的孫悟空有一個絕招令人拍案叫絕：他與妖魔作戰(zhàn)一旦吃緊，便從身上拔一撮猴毛，吹出一大群小猴來參加戰(zhàn)斗。這當(dāng)然是神話，但是今天的科學(xué)卻能實(shí)現(xiàn)類似的“奇跡”，這就是“奇妙的克隆”�？寺『我阅苋绱松裢◤V大?還是聽聽遺傳學(xué)家的解釋吧。
二、朗讀課文，整體把握文意
學(xué)生自讀課文，教師設(shè)計思考題指導(dǎo)學(xué)生自讀。
多媒體顯示：
1、給下列加黑字注音：
囊胚胎蟾蜍脊椎兩棲
2、解釋下列詞語，并用詞造句。
繁衍
相安無事
3、克隆是什么?請用自己的話概括。
4、“克隆鯽魚出世前后”和“克隆綿羊‘多利’”分別為我們介紹了哪些知識?克隆羊的誕生為什么在全世界引起“轟動”?
5、課文從哪些方面寫了克隆技術(shù)造福于人類?
學(xué)生快速閱讀課文，以小組為單位，計時閱讀，然后小組組長代表本組發(fā)言進(jìn)行全班交流。教師作總結(jié)發(fā)言，以歷時最短、概括較準(zhǔn)確的小組為優(yōu)勝組。
明確：
1、nánɡ pēi tāi chán chú jǐ zhuī qī
2、繁衍(yǎn)：逐漸增多或增廣。
相安無事：相處沒有沖突。
3、克隆是無性繁殖的新興生物技術(shù)。
4、“克隆鯽魚出世前后”勾勒了克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，為我們介紹了中外科學(xué)家所進(jìn)行的克隆實(shí)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)進(jìn)展情況，突出了中國科學(xué)家在克隆實(shí)驗(yàn)方面的研究成果和貢獻(xiàn)。
“克隆綿羊‘多利’”較為詳細(xì)地描述了“多利”的誕生過程，并揭示了克隆羊的成功的重大意義和巨大反響。
克隆羊的誕生在世界引起了轟動，主要原因是它標(biāo)志克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，
“這個結(jié)果證明：動物體中執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說，動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性�！边@一突破意味著它既可以造福于人類，也可能危害于人類。
5、課文主要從三個方面來寫克隆技術(shù)造福于人類。第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二，克隆可以用來挽救珍稀動物;第三，克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。
三、理清文章的說明順序，分析本文所運(yùn)用的說明方法，體會說明文的條理性和科學(xué)性
學(xué)生精讀課文，教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
多媒體顯示：
1、文章四個部分是按什么順序排列的?能調(diào)換順序嗎?
2、文章第一部分為了說明“克隆是什么”，作者運(yùn)用了哪些說明方法?
3、文章第二部分“克隆鯽魚出世前后”采用了什么樣的說明順序?這樣安排有什么好處?
4、第三部分“克隆綿羊多利”介紹多利的誕生過程，采用了什么樣的說明順序?
學(xué)生思考，自主作答，如有不妥之處，另選幾位同學(xué)作補(bǔ)充或糾正。
明確：
1、文章先寫克隆的含義，接著寫克隆實(shí)驗(yàn)，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對人類的造福和對克隆的理性思考。全文采用了邏輯順序說明事理，逐層深入，步步推進(jìn)。
2、作者為了說明“克隆是什么”，運(yùn)用了三種說明方法：舉例子、作解釋和引用。舉例子，列舉葡萄枝、仙人掌、草莓等人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識說得簡明易懂。作解釋：對克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋。引用：引入《西游記》中孫悟空拔一根猴毛變出一大群猴子的故事，生動說明“克隆”是怎么一回事。
3、文章第二部分采用了時間順序。小標(biāo)題“克隆鯽魚出世前后”顯示這一部分是按時間順序安排的，這樣便于勾勒克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
4、文章第三部分“克隆綿羊‘多利’”是按時間順序安排材料的。文中有標(biāo)志性詞語可供分析，如“‘多利’綿羊是如何‘創(chuàng)造’出來的呢?……先給……與此同時……手術(shù)完成后……然后……到去年七月……‘換核卵’一步一步發(fā)展的結(jié)果，因此是‘克隆羊’”。
教師對學(xué)生交流的情況作評價，對不當(dāng)之處應(yīng)予以糾正。
教師提示：關(guān)于第二部分的說明順序，應(yīng)考慮如下一些內(nèi)容：第一節(jié)有兩條線索，一條是從中國的“克隆試驗(yàn)”寫到外國的“克隆試驗(yàn)”，一條是寫“克隆試驗(yàn)”從魚類、兩棲類再到哺乳類。以此來看，關(guān)于“時間順序”的判斷是不準(zhǔn)確的。
那么，這樣安排有什么好處呢?第一條線索突出反映了我國科學(xué)家在克隆研究中的成就和貢獻(xiàn)。第二條線索體現(xiàn)了科學(xué)研究是一個不斷求索探究的過程，體現(xiàn)了科學(xué)家們的追求精神，同時也為下文寫“克隆綿羊‘多利’”的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好行文的鋪墊。
四、揣摩語言，體會科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度
同學(xué)們，在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大道可走的，科海泛游靠的是淵博的科學(xué)知識，精湛的科學(xué)技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，堅持不懈、永不言敗的科學(xué)精神。請從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子，仔細(xì)體會。
生1：“用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核�！�
生2：“在189個這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚渡過難關(guān)，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成8厘米長的鯽魚�！�
生3：“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠�！�
生4：“經(jīng)過247次失敗之后，他們在1996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊�！�
……
選兩位同學(xué)談體會。
五、學(xué)生自由問答、質(zhì)疑、釋疑
學(xué)生爭論的焦點(diǎn)在于文章最后一段。文章寫道：“有關(guān)‘克隆人’的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲�？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題。”
這段話該如何理解呢?教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面思考：
1、科學(xué)是一把雙刃劍，既可造福人類，也可殃及人類，而且科學(xué)造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長，如核的發(fā)現(xiàn)和利用;
2、科學(xué)的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身，越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈，如克隆人問題;
3、科學(xué)發(fā)展也會引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會倫理道德價值觀，使之既能導(dǎo)正科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又能適應(yīng)科技的進(jìn)步，理性而德性運(yùn)用科學(xué)之劍，使之為人類造福，這將是現(xiàn)代社會必須探討和面對的問題。
學(xué)生各抒己見。
教師可以提示學(xué)生課后查找資料，完善自己的觀點(diǎn)看法。
六、布置作業(yè)
1、課后閱讀有關(guān)克隆的文章或上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，并進(jìn)行整理。
2、請以“假如記憶可以移植”為話題，寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说目捶�，可以編述故事，也可以發(fā)表議論，500字左右。
短文教學(xué)設(shè)計13
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇短文，明白學(xué)無止境的道理。
2、在讀懂短文的基礎(chǔ)上，能有條理地表達(dá)出對短文的看法和自己的心得體會。
3、通過習(xí)作，能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際真正踐行“學(xué)無止境”的理念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能在讀懂短文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫讀短文后的心得體會。
教學(xué)方法：
讀寫相結(jié)合；點(diǎn)撥、討論、評價、歸納、寫作、講評等
教學(xué)準(zhǔn)備：
指導(dǎo)學(xué)生讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇文言文，明白短文所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)過程：
一、讀一讀
1、請學(xué)生自由讀短文，注意把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。接著指名讀短文，在停頓不正確的地方，要引導(dǎo)學(xué)生讀，直至把短文讀熟。
2、請學(xué)生自己借助注釋，試著理解短文所表達(dá)的意思。由于安排了“譯文”，學(xué)生讀短文的意思不難讀懂。
二、談一談
一是閱讀后的啟發(fā)。要注意引導(dǎo)學(xué)生從所閱讀的短文中提煉觀點(diǎn)。可以從薛譚的角度談?wù)J識，可以從秦青的角度說啟發(fā)。但教材編者的意圖主要在于讓學(xué)生知道“學(xué)無止境”的道理。教師在教學(xué)中要靈活把握。在學(xué)生結(jié)合短文談所受到的啟發(fā)后，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己閱讀過的其他文章和生活實(shí)際中的事例談體會，深化理解。
二是談寫心得的方法�？梢韵冗M(jìn)行小組討論，再開展班級交流。
1、從短文中提煉可以一說的觀點(diǎn)。
2、結(jié)合短文內(nèi)容對觀點(diǎn)驚醒理解。
3、結(jié)合自己的生活世界談體會。
4、注意自己的習(xí)作加一個題目，如“由‘薛譚學(xué)謳’想到的……”。
三、寫一寫
學(xué)生動筆作文。
四、評議與修改。
1、學(xué)生小組內(nèi)互讀自己的習(xí)作，小組內(nèi)評一評，那些地方寫的好，好在那里，還有那些可以修改的地方。
2、推薦寫的好的習(xí)作在班上交流。
3、請學(xué)生互相交換修改自己的習(xí)作。
短文教學(xué)設(shè)計14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
�、� 熟讀課文，識記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的`“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨(dú)愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、� 全文的主旨是什么?
⑵ 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學(xué)們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運(yùn)用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強(qiáng)。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點(diǎn)來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛蓮說》的一個特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達(dá)出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂“理學(xué)”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點(diǎn)，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個里面直接過來的，而是說這個里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個高的層次上，特別是對于真理、對于道德，要有一種堅定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價值取向。《愛蓮說》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學(xué)家，但是他當(dāng)時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑θ寮业慕?jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實(shí)際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它里面表達(dá)的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”。“銘”是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡練;一個方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現(xiàn)在對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
短文教學(xué)設(shè)計15
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情。
2培養(yǎng)正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．難點(diǎn)：理解文章內(nèi)容和作者的情意。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
1．斗笠（啃）翹）分歧）粼粼（）－霎時（Sh）栩栩如生（）小心翼翼（yi）瀟灑（）漣漪（ y）嫵媚（wmi）粗獷（）悠閑（you）雨簾（）
2．解釋下列詞語：
�。�1）柔和：本課指溫和而不強(qiáng)烈。
（2）看管：本課指照管。
�。�3）悠閑：閑適自得。
�。�4）梳理：用流子整理（須、發(fā)等）。
�。�5）翹：一頭兒向上仰起。
�。�6）偶爾：本課指間或，有時候。
（7）雨簾：雨點(diǎn)密密麻麻，景象像被簾子遮住一樣。
�。�8）生氣：本課指生命力，活力。
�。�9）信服：相信并佩服。
�。�10）分歧：（思想、意思、記載等）不一致，有差別。
�。�11）各得其所：每一個人或事物都得到合適的安排。
二、導(dǎo)入
家庭生活可描寫的東西很多，這兩篇課文都選取了一個巧妙的角度，寫出家庭成員之間的親情。學(xué)習(xí)這兩篇文章�？梢詮恼n文中得到生活的啟示，體會到家庭成員之間的濃厚感情，培養(yǎng)尊老愛幼的美德，培
養(yǎng)"童心""真心""愛心"。
三、正課
1．朗讀指導(dǎo)：初中語文學(xué)習(xí)要求我們正確、流利、有感情地朗讀課文。所謂正確，就是要求讀準(zhǔn)字音，不添字漏字；所謂流利，就是吐字清晰，停頓會理；所謂有感情，就是要根據(jù)文章的內(nèi)容和作者的思想感情，
注意抑揚(yáng)頓挫，講究音量、速度、語氣、語調(diào)的合理配合等，從而更深刻地體會作者的思想感情。先試讀《金黃的大斗笠》。
2．給《金黃的大斗笠》分段，歸納段意。
討論并歸納：按事情發(fā)展過程分段。
第一部分：從開頭到"小山羊在田埂上悠閑地啃著青草。"寫雨前，小男孩在田野里看管小山羊。
第二部分；從"風(fēng)來啦！"到"看看下面遮著什么。"寫風(fēng)雨來了，姐姐帶著斗笠來啦！
第三部分：從"金黃的大斗笠下還遮著笑"到完。寫姐弟倆在金黃的大斗笠下的笑語。
3．提問：第二部分描繪了三幅風(fēng)雨圖景，清指出它們的起訖。
討論并歸納：
第一幅圖：風(fēng)小，雨稀。
從"風(fēng)來啦！"到"似乎能數(shù)得清。"
第二幅圖：風(fēng)疾，雨急。
從"風(fēng)來啦！"到"光著腳丫跑得僻哩啪啦的。"
第三幅圖：風(fēng)雨交加。
從"風(fēng)來啦！"到"看看下面遮著什么。"
4．提問：想想各部分要用什么樣的感情來讀，為什么？
討論并歸納：
第一部分要讀得平穩(wěn)、親切、柔和。因?yàn)檫@是風(fēng)雨來臨之前的小男孩牧羊圖。藍(lán)天是那么干凈，烏云是"偷偷溜來"，梯田是那么美麗，小山羊是那么悠閑地啃青草，文章描繪出清新、和諧的氣氛。
第二部分三幅風(fēng)雨圖要讀得一幅比一幅速度加快，音量加大，語氣加強(qiáng)，渲染出急促、緊張的氛圍。
第三部分要讀得溫馨、愉悅。突出姐姐聰慧，識風(fēng)雨；弟弟天真，可愛。讀出姐弟之間的情意。
5．朗讀時要注意文字的停頓，根據(jù)詞語意義的組合，不該破詞語。
看練習(xí)一，按示例設(shè)計下列文字的停頓。
討論并歸納：
金黃的／大斗笠下：這邊，露出／一條翹起的/小辮；那邊，露出／一條攬著小山羊的／滾圓的／胳膊。在用斗笠臨時搭成的/小房子里，姐弟倆／坐著，任憑雨水洗刷／四只并排的／光腳腳趾頭／還在得意地動呢。
遠(yuǎn)看，斗笠／像個大蘑菇，是那么美。陽光／照著它，雨水／潤著它，它是那么／有生氣。
6．再次朗讀全文，（可齊讀，分組讀或個別讀，讀后請大家評議）
四、小結(jié)
朗讀課文，首先要在理解文章的主要內(nèi)容和作者的思想感情的基礎(chǔ)上講究字音正確，不添字漏字，吐字清晰，停頓會理。感情充沛，注意抑揚(yáng)頓挫。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)第一、二、三題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
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