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《樹和天空》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的《樹和天空》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、導(dǎo)
1.導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀：生活如海，執(zhí)著作舟，乘舟泛海，方知海之廣闊。生活如山，執(zhí)著作徑，循徑登山，方知山之高遠(yuǎn)。生活如歌，執(zhí)著作曲，依曲而歌，方知歌之美妙。山高不礙白云飛，雖�？菔癄�，而此身尚存，此心永不滅，因?yàn)槲覉?jiān)信：唯執(zhí)著，方能造就最美風(fēng)景。
教師回應(yīng)：唯其執(zhí)著，才會(huì)精益求精，才會(huì)馬到成功。你看，那個(gè)奧地利的卡夫卡，只是個(gè)銀行職員，卻筆耕不輟，創(chuàng)作了蜚聲世界的《變形記》，創(chuàng)作成了他活著的唯一目的，人生的唯一意義，那《城堡》《變形記》中的主人公，其實(shí)就是他自己呀。瑞典詩(shī)人特朗斯特羅姆寫作長(zhǎng)詩(shī)《畫廊》時(shí)幾乎花盡了十年光陰，就連詩(shī)《有太陽(yáng)的風(fēng)景》也斷斷續(xù)續(xù)用了七年的時(shí)光才創(chuàng)作完成，正是憑借這種執(zhí)著的精神，他才摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。
2.作者簡(jiǎn)介
20世紀(jì)最后一位詩(shī)歌巨匠——特朗斯特羅姆
托馬斯·特朗斯特羅姆（Tomas Transtrmer，1931年4月15日—2015年3月26日），又名托馬斯·特蘭斯特勒默，瑞典詩(shī)人、心理學(xué)家。
1931年4月15日，出生于斯德哥爾摩。1949年，在雜志《當(dāng)月桂樹生長(zhǎng)之時(shí)》上發(fā)表第一首詩(shī)發(fā)表。1954年，發(fā)表《17首詩(shī)》。1962年，發(fā)表詩(shī)集《半完成的天空》。1978年，發(fā)表詩(shī)集《真實(shí)障礙》。2011年10月6日，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2015年3月26日，因中風(fēng)去世。
二、讀
1.一讀劃節(jié)奏
（1）指名朗讀。
�。�2）劃分節(jié)奏。
一棵樹/在雨中/走動(dòng)
在傾灑的灰色中/匆匆走過/我們身邊
它有急事。它汲取/雨中的生命
就像/果園里的/黑鸝
雨停歇。樹/停下腳步
它/在晴朗的夜晚/挺拔地靜閃
和我們一樣/它/在等待/那瞬間
當(dāng)雪花/在空中/綻開
2.二讀說內(nèi)容
�。�1）全班齊讀。
�。�2）談?wù)勀銖脑?shī)歌中讀到了什么。
回答模式：我從讀到了。
示例：
詩(shī)句讀到的內(nèi)容
在傾灑的灰色中匆匆走過我們身邊雨對(duì)樹的重要性
有急事它汲取雨中的生命樹對(duì)雨的渴望
雨停歇樹停下腳步“雨”和“樹”緊密相連的關(guān)系
第一節(jié)樹在雨中獲得生機(jī)
第二節(jié)樹在等待成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)
和我們一樣作為旁觀者的我們和樹具有共通性
3.三讀明主旨
在前面暢談閱讀印象的基礎(chǔ)上教師補(bǔ)充寫作背景并總結(jié)這首詩(shī)的主旨。
寫作背景：1931年4月15日，特朗斯特羅姆出生于斯德哥爾摩。三歲時(shí)，父母離婚，和母親一起在斯德哥爾摩長(zhǎng)大。而斯德哥爾摩群島Runmar島上的環(huán)境是他詩(shī)歌的一個(gè)重要起點(diǎn)。他很早就對(duì)地理和科學(xué)，特別是昆蟲學(xué)產(chǎn)生了興趣。十幾歲時(shí)，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出興趣，開始彈鋼琴，并很快接觸詩(shī)歌。在他的詩(shī)中，生活世界與大自然向來關(guān)系密切，無須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。
詩(shī)歌主題：《樹和天空》主要探討自我與周圍世界的關(guān)系。詩(shī)歌中，“樹和天空”的關(guān)系，寓示著存在(人與自然)與無限、與永恒的關(guān)系。詩(shī)歌通過對(duì)樹和雨的描寫，構(gòu)成了朦朧、優(yōu)美的意境，表達(dá)了作者對(duì)生命的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等多層次的思考，給讀者以啟迪。
三、議
1.如何理解這首詩(shī)歌中“樹”這一意象？
詩(shī)人選擇“樹”作為觀照對(duì)象，更多的還在于樹本身所具有的特性，包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向�！皹洹笔巧闹黧w，是積極向上、蓬勃生長(zhǎng)的生命的代表。
2.這首詩(shī)中的“雪花”具有怎樣的象征意義？
“雪花”象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融和無間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡，只剩下輕輕飄來的一陣宇宙間的清麗氣息。
3.這首詩(shī)中的“天空”，有怎樣的象征義?
“天空”是“樹”(自然生物)和“我們”(人類)存在共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛、敬畏以及等待。
4.這首詩(shī)中的“我們”，有怎樣的象征義?
“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。
5.詩(shī)人以旁觀者的身份來寫樹和大自然，有什么好處？
詩(shī)人以旁觀者的身份來寫書和大自然，角度新穎，使詩(shī)人與樹的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩(shī)人在樹林中走動(dòng)。樹如同無言的智者，把詩(shī)人瞬間的感受表達(dá)了出來。詩(shī)人感受到了人生的匆忙，雨過天晴，樹林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩(shī)人的內(nèi)心更加寧?kù)o，煥發(fā)出對(duì)美好生活的期待。
6.這首詩(shī)的前后兩節(jié)有著怎樣的關(guān)系？
這首詩(shī)的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者主動(dòng)，后者主靜。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，啟示著自然間一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨歇了”，世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)闋?zhēng)取而匆匆走過的軀體，也終于有了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”閃現(xiàn)。雖然那“挺拔”的姿勢(shì)只是一次“閃現(xiàn)”，雖然“等待”的只是一個(gè)“瞬間”，但是存在的意義不就是在那無休止的搏動(dòng)中一次又一次地追逐那一層高過一層的瞬間化境嗎？
四、辨
這首詩(shī)歌想想奇特，意境朦朧，人們對(duì)其主旨?xì)v來有多重解讀。你認(rèn)為這首詩(shī)的主旨是什么？
觀點(diǎn)一：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。大自然和人一樣，也有情感，也有生命，也會(huì)等待美好的未來，人們應(yīng)該敬畏自然，合乎自然，和大自然和諧相處。
觀點(diǎn)二：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低頭趕路，卻忽視抬頭看天空。其實(shí)，人們?cè)诖颐s路的同時(shí)，也應(yīng)該偶爾停下來，欣賞身邊的美景，靜待雪花綻放。
觀點(diǎn)三：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了宇宙間事物的和諧共處。宇宙間的所有事物都是能和諧共處的。樹在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鸝在果園里歡快的生活。雨天與晴天，春夏與秋冬，各種事物和諧相處，也都在靜待美好的瞬間。
五、拓
探析隱喻手法能夠較好地理解詩(shī)歌主旨。
《樹和天空》即運(yùn)用了隱喻手法。樹立足于大地同時(shí)又指向天空，它詮釋了生命的深度與高度。但是人們埋頭于對(duì)土地的耕耘與掘進(jìn)，卻漸漸忽略了頭頂上那片令人震撼和心悸的星空，忘記了對(duì)未知的渴望、對(duì)神秘的欣賞、駐足靜觀與默想，比如對(duì)宇宙一聲純粹而又唯美的驚嘆!
半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是:“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！边@里的“水仙花”是一種隱喻，那它比喻了什么呢?請(qǐng)以“換一朵水仙花”為話題，寫一段文字，300字左右。
示例：用面包換一朵水仙花，可以使人拋卻許多雜念，感悟人生的真諦，得到精神境界的升華。尤其是一些富人，他們擁有享用不盡的面包，倘若他們能拿出一些來?yè)Q取水仙花，幫助那些需要幫助的人，他們的人生更有意義。美國(guó)鋼鐵大王安德魯卡內(nèi)基便是如此�？▋�(nèi)基梅隆大學(xué)和卡內(nèi)基音樂廳則是他生命中兩朵盛開的最艷麗的水仙花。在卡內(nèi)基功成名就之后，他便不再追逐名利，而是投入到慈善事業(yè)中去。為了發(fā)展美國(guó)的科學(xué)、文學(xué)和美術(shù)事業(yè)，他創(chuàng)立卡內(nèi)基協(xié)會(huì);為了使匹茲堡的工人階級(jí)子女能得到良好的職業(yè)培訓(xùn)，他建立卡內(nèi)基梅隆大學(xué);為了使普通百姓也能接受高雅藝術(shù)的熏陶，他投資建造卡內(nèi)基音樂廳……他一生捐款4億多美元，始終堅(jiān)持著他的人生信條:生意人的生涯應(yīng)由兩方面構(gòu)成，一方面是為自己和家庭掙到足夠的線，另一方面是用額外的財(cái)產(chǎn)為社會(huì)服務(wù)。
卡內(nèi)基的經(jīng)歷是面包與水仙花之間權(quán)衡的典范。在有了足夠面包的同時(shí)，不妨停下來看看周邊的風(fēng)景，用一些面包來?yè)Q取水仙花，將金錢化為無私的大愛;聞聞水仙花的芬芳，感受幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的喜悅;并把水仙花的香氣傳向人間，讓世間溢滿真愛。
《樹和天空》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者的生平經(jīng)歷及其在世界文學(xué)史上的重要地位。
2.通過朗讀全詩(shī)，感受詩(shī)歌豐富奇特的想象和朦朧的意境。
3.揣摩詩(shī)句的含意，通過想象，嘗試進(jìn)入作者在詩(shī)歌中所創(chuàng)造的那個(gè)奇異的世界。
重點(diǎn)
通過朗讀全詩(shī)，感受詩(shī)歌豐富奇特的想象和朦朧的意境。
難點(diǎn)
揣摩詩(shī)句的含義，通過想象，嘗試進(jìn)入作者在詩(shī)歌中所創(chuàng)造的那個(gè)神奇的世界。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)新課
查閱資料，了解作者寫這篇文章的時(shí)代背景，通過知人論世，理解本篇文章。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
（一）歷史背景：
1931年4月15日，特朗斯特羅姆出生于斯德哥爾摩。三歲時(shí)，父母離婚，和母親一起在斯德哥爾摩長(zhǎng)大。而斯德哥爾摩群島上的環(huán)境是他詩(shī)歌的一個(gè)重要起點(diǎn)。他很早就對(duì)地理和科學(xué)，特別是昆蟲學(xué)產(chǎn)生了興趣。十幾歲時(shí)，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出興趣，開始彈鋼琴，并很快接觸詩(shī)歌。在他的詩(shī)中，生活世界與大自然向來關(guān)系密切，無須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
20世紀(jì)最后一位詩(shī)歌巨匠——特朗斯特羅姆
特朗斯特羅姆(1931－2015)，瑞典詩(shī)人，1954年發(fā)表詩(shī)集《17首詩(shī)》，轟動(dòng)詩(shī)壇，他一生共發(fā)表詩(shī)歌200余首，在2011年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，理由是“他以凝煉、簡(jiǎn)潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。他善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩(shī)中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩(shī)壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。
三、總體感知
本文共分為兩個(gè)部分：
第一節(jié)：描寫、感受一棵在雨中走動(dòng)的樹。
第二節(jié)：描寫、感受一棵夜晚靜穆的樹。
四、學(xué)習(xí)課文
1、請(qǐng)用“/”給全詩(shī)標(biāo)明朗讀節(jié)奏。
明確：
一棵樹/在雨中/走動(dòng)
在傾灑的灰色中/匆匆走過/我們身邊
它有急事。/它汲取/雨中的生命
就像/果園里的/黑鸝
雨停歌。/樹/停下腳步
它/在晴朗的夜晚/挺拔地靜閃
和我們一樣/它/在等待/那瞬息
當(dāng)雪花/在空中/綻開
2、《樹和天空》中，作者說“在傾灑的灰色中匆匆走過我們的身邊"，“我們”是誰(shuí)？在詩(shī)中有什么存在意義？
明確：
“我們”是旁觀者、見證人、陳述者，是自然生命律動(dòng)的記錄員。
見證了樹“在雨中走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的情形。即便在“灰色”中也依然可以“汲取雨中的生命”，而那“果園里的黑鸝”更是一個(gè)關(guān)于生命的積極樂觀又歡愉的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予，于是在“晴朗的夜晚”才有了它們“挺拔”的身姿。而支撐這一切的，除了對(duì)宇宙規(guī)律的默認(rèn)，更多的應(yīng)該還是對(duì)那個(gè)雪花綻開的瞬息最為堅(jiān)執(zhí)的等待！“雪花”在這里有著豐富的內(nèi)涵，作為冬天的象征，它不可避免地預(yù)示著寒冷，然而它又恰恰使強(qiáng)力的意志得到了最充分的凸顯。承續(xù)前文，它又是萬物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿自信的認(rèn)可與迎取。
3、特朗斯特羅姆的《樹和天空》中，詩(shī)人以旁觀者的身份觀察樹及其自然界，對(duì)此應(yīng)如何理解？
明確：
詩(shī)人與樹的.視角有了轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩(shī)人在樹林里走動(dòng)。樹在這里猶如無言的智者，通過寫樹把詩(shī)人的瞬間感受表達(dá)出來。詩(shī)人感覺到了匆忙的人生，又好像黑鸝在樹下為“生命”躲雨。雨后天晴，林子靜謐。這優(yōu)美情景，讓詩(shī)人內(nèi)心更寧?kù)o，煥發(fā)了詩(shī)人對(duì)美好生活的期待。
4、有人認(rèn)為《樹和天空》中融會(huì)了宇宙間互相諧和與默契的情懷。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：
這種看法有一定道理。樹的意象不只是匆忙的人生和對(duì)美的期待，還傳達(dá)了詩(shī)人的感悟：宇宙間事物是互相諧和與默契的。樹在“灰色”的雨中也依然可以“汲取生命”，黑鸝也在園子里樂觀、歡愉地生活。在這里，雨天與晴天，春夏與秋冬，事物間沒有沖突的理由。陽(yáng)光或者雨露，陰晴還是雨雪，物類間并沒有相互沖突的必然理由，因?yàn)槟J(rèn)了這是一種宇宙規(guī)律。甚至，對(duì)此還應(yīng)持有迎取的態(tài)度，迎取象征嚴(yán)冬的雨雪、迎取頑強(qiáng)精神、迎取純美。這正是宇宙間的諧和與默契。
5、在古今中外多如牛毛寫“樹”的詩(shī)作里，特朗斯特羅姆的這首《樹和天空》不得不令人嘆為觀止。特朗斯特羅姆是營(yíng)造意境的大師�！稑浜吞炜铡返囊饩乘坪跻灿悬c(diǎn)兒朦朧，仿佛關(guān)聯(lián)著多方面的主題，對(duì)此，你如何理解？
明確：
觀點(diǎn)一：樹是詩(shī)中的意象，它立足于大地，同時(shí)又指向天空，它詮釋了生命的深度與高度
觀點(diǎn)二：這里運(yùn)用了隱喻，人們埋頭于對(duì)土地的耕耘與掘進(jìn)，卻漸漸忽略了頭頂上還有著那片令人震撼和心悸的星空，忘記了對(duì)未知的渴望、對(duì)神秘的欣賞，忘記了駐足靜觀與默想，更忘記了對(duì)宇宙純美的驚嘆！
自我檢測(cè)
夜巷
蘇金傘
小巷的記憶力最壞，
雖有紙糊燈剛走過，
馬上又糊涂得如攏了藕的塘泥；
一只壁油燈，
拋下的黑影比光還多，
而且還有著消化不良癥：
一輛豪華的馬車駛?cè)耄?/p>
像細(xì)蛇吞下一頭青蛙，
在肚里翻不過身來。
至于失眠倒是不會(huì)的。
也有足以炫耀的地方：星子多，
因?yàn)榇蠼稚系模?/p>
都被明燈趕到這里了；
就像：魚被漁火趕入河灣。
1937年3月19日
�。ㄓ袆h改）
1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()
A.這首詩(shī)展示的是三十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的夜巷�！耙瓜铩痹谠�(shī)人的筆下變成了一個(gè)人，這樣的想象帶給讀者一種別開生面的感受。
B.詩(shī)歌前三句展現(xiàn)出一幅動(dòng)態(tài)的畫。紙糊燈被人拿著晃晃悠悠地從小巷里走過。隨著橘色的燈光一點(diǎn)點(diǎn)向巷子深處移去，剛路過的地方再度被夜色籠罩。
C.小巷不僅“記憶力最壞”，它還患有“消化不良癥”。因?yàn)樾∠锸且粭l細(xì)細(xì)窄窄的巷子，甚至不能讓一輛馬車調(diào)頭。
D.詩(shī)歌的第一節(jié)緊緊扣住“夜巷”的“夜”字展開描述，如寫走過小巷的“紙糊燈”，掛在小巷的“壁油燈”等，它們顯示了黑夜里小巷的特征。
2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()
A.詩(shī)歌第一節(jié)運(yùn)用了擬人的修辭手法，“小巷的記憶力最壞”“糊涂得如攏了藕的塘泥”將小巷擬人化了。
B.詩(shī)人用很有意思的比喻，如“像細(xì)蛇吞下一頭青蛙”，以形寫神，寫出了小巷的狹窄，讀來使人過目不忘。
C.“魚”代“星子”，“漁火”代“明燈”，“河灣”代“夜巷”，這些借喻產(chǎn)生了美妙的畫面，詩(shī)歌結(jié)尾為暗淡的“夜巷”增添了一抹亮色。
D.詩(shī)歌最后一節(jié)用動(dòng)態(tài)的事物描寫比較靜態(tài)的畫面，動(dòng)中有靜，靜中藏動(dòng)，更加凸顯出了小巷的安靜、祥和與簡(jiǎn)陋。
3.擬人化是本詩(shī)最顯著的特色。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌運(yùn)用擬人手法的妙處。
4.有人說，這首詩(shī)歌與作者童年時(shí)期的農(nóng)村生活有著密不可分的關(guān)系。你認(rèn)可這種說法嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案及解析：
答案：
1.A；
2.D；
3.①賦予了小巷人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地寫出了小巷的狹窄、黑暗。
②表達(dá)了作者對(duì)小巷的特殊情感，讓讀者感到小巷的有趣和親近感。
4.認(rèn)可。
�、僮髡哌x取的意象大多帶著鄉(xiāng)村氣息，如“攏了藕的塘泥”“細(xì)蛇”“青蛙”“魚”“漁火”“河灣”等。②作者借戰(zhàn)亂時(shí)期的“夜巷”表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村文明某種程度的依戀。
解析：
1.本題考查分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“這首詩(shī)展示的是三十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的夜巷”錯(cuò)誤，這首詩(shī)寫的是“中國(guó)都市”，而不是“中國(guó)鄉(xiāng)村”。
2.本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D項(xiàng)，“簡(jiǎn)陋”不合詩(shī)意，詩(shī)歌最后一節(jié)中的意象、內(nèi)容等與“簡(jiǎn)陋”無關(guān)。
3.本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合擬人手法的作用進(jìn)行分析即可。一是擬人本身的作用和展現(xiàn)的小巷的特點(diǎn)，二是作者借此表達(dá)的情感。
4.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要表明觀點(diǎn)；然后要結(jié)合文體特點(diǎn)，從詩(shī)歌的意象等角度分析其能夠體現(xiàn)“農(nóng)村”的地方；最后，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作時(shí)間，分析作者借都市的“夜巷”所表達(dá)的對(duì)農(nóng)村生活的情感。
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