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蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（通用8篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編幫大家整理的蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、復(fù)習(xí)、交流、檢查
檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》(指名背誦)
二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫(xiě)作緣由。
2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。
四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容
【明確】詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境;下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的.態(tài)度?
【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，談?wù)勀銓?duì) 這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對(duì)你有何啟迪?
【明確】從內(nèi)容與寫(xiě)作方法兩方面去談。
寫(xiě)作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學(xué)生練習(xí)：江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
2、描寫(xiě)，太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面，形象的動(dòng)作描寫(xiě)，挽弓勁射的英雄，抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó)，狂，豪放派。
3、婉約派，詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的思念，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫(xiě)詩(shī)人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來(lái)的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的悼亡詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。
(2)表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過(guò)描繪闊大壯觀的場(chǎng)面、刻畫(huà)具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過(guò)直接抒情、融情入景、摹寫(xiě)生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語(yǔ)言風(fēng)格方面：
《江城子·密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺(jué)悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。
2、完成相關(guān)練習(xí)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
定風(fēng)波 蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂(lè)觀、曠達(dá) 坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、通過(guò)文本閱讀，認(rèn)識(shí)詞人形象
二、通過(guò)感悟拓展，提升審美能力
三、通過(guò)鑒賞評(píng)析，領(lǐng)略中國(guó)文化
【教學(xué)過(guò)程】
一、文本導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場(chǎng)雨的工夫”，提問(wèn)：你更喜歡哪一種說(shuō)法?為什么?
板書(shū)：雨
方式：漫談，由學(xué)生前后左右，三言兩語(yǔ)完成。
點(diǎn)撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動(dòng)詞，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。
說(shuō)明：通過(guò)簡(jiǎn)單議論，來(lái)激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會(huì)怎么看”，自然過(guò)渡到《定風(fēng)波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀(或錄音范讀)，調(diào)動(dòng)情緒，營(yíng)造氛圍，正音正形;一問(wèn)：就剛剛那題，東坡會(huì)怎么回答?請(qǐng)聯(lián)系文本來(lái)解釋。
方式：由學(xué)生根據(jù)自己初聽(tīng)本詞的最初感受來(lái)簡(jiǎn)單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點(diǎn)撥：
——他沒(méi)躲雨。(小序中，詞中可見(jiàn)。順便解讀小序作用。)
——他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú)。
——他化了所有的風(fēng)雨。
2、二問(wèn)：蘇軾給你的最大印象是什么?二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應(yīng)的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點(diǎn)撥：
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。
——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
(可根據(jù)學(xué)生回答調(diào)整點(diǎn)撥語(yǔ)言和點(diǎn)撥順序)
3、三問(wèn)：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫(xiě)在什么時(shí)候，當(dāng)時(shí)背景如何?為何獲罪?以對(duì)這樣的背景來(lái)理解東坡，本詞應(yīng)當(dāng)如何讀(三讀)?
方式：追問(wèn)。
點(diǎn)撥：
(1)出世了嗎?沒(méi)有。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著個(gè)團(tuán)練副使，出來(lái)之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個(gè)節(jié)度副使、別駕什么的。
(2)寫(xiě)在什么時(shí)候?被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
(3)請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)勌K軾去黃州的背景。(知識(shí)鏈接：烏臺(tái)詩(shī)案。)
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨(dú)以名太高�！�(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會(huì)文化心理角度來(lái)闡釋東坡獲罪原因。)
說(shuō)明：三問(wèn)三讀，以穿插背景知識(shí)來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)和積累，引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內(nèi)容理解，逐漸走近蘇軾，走進(jìn)詞人細(xì)致而豐富的世界。
三、重點(diǎn)探究
1、抓關(guān)鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中，作者的情感有沒(méi)有變化?尋找關(guān)鍵句子。
方式：自由討論發(fā)言
點(diǎn)撥：
上片關(guān)鍵句：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生�！�
——“任”：有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。
——“誰(shuí)怕”：瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男�，幾分笑傲江湖的味道�?/p>
——“任風(fēng)雨”，似是“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”的另一個(gè)版本。
板書(shū)：任
下片關(guān)鍵句：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
——“歸去”，轉(zhuǎn)身，就像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。
——“也無(wú)晴”，本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明?
——“無(wú)風(fēng)雨”，似是“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡臉O佳呼應(yīng)了;無(wú)一物，無(wú)風(fēng)雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書(shū)：無(wú)
由“任”到“無(wú)”，我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關(guān)鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?
方式：學(xué)生靜思然后作答。
點(diǎn)撥：“歸”
——作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸;
——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這種超凡拔俗是一種歸;
——“回首”實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的`感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰(shuí)?蘇軾和他們能劃等號(hào)嗎?
方式：追問(wèn)
點(diǎn)撥：
(1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”等。
(2)不能劃等號(hào)。聯(lián)系前面所說(shuō)蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世。知人論詩(shī)，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸?
方式：教師提供拓展文本，學(xué)生朗讀議論感悟。
拓展(1)：“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！� 《定風(fēng)波》
點(diǎn)撥：吾鄉(xiāng)何在?在心安處。
拓展(2)：人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?《和子由澠池懷舊》
點(diǎn)撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無(wú)論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展(3)：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！杜R江仙》
點(diǎn)撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡�？梢�(jiàn)心的江海遠(yuǎn)在俗世之外。他的江海是什么?
拓展(4)：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清�？沼圄斲懦髓跻�，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生�！读露找苟珊！�
點(diǎn)撥：“九死而不恨”，心里裝著什么，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！稏|欄梨花》
點(diǎn)撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來(lái)秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因?yàn)榭赐�，所以通透�?/p>
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學(xué)生對(duì)蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來(lái)潮去、了生涯。
《采桑子》：潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬(wàn)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問(wèn)公何事，不語(yǔ)書(shū)空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來(lái)庭下，光陰如箭，似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫(huà)像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
總結(jié)：他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應(yīng)第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍�，人生就是一�?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。
他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書(shū)：歸于心
說(shuō)明：此為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生入于文本，出于文本，在對(duì)詞作鑒賞、拓展的同時(shí)，走近蘇軾靈魂，走進(jìn)中國(guó)文化。教師的點(diǎn)撥都應(yīng)該由學(xué)生的回答轉(zhuǎn)移而來(lái)，延伸而來(lái)。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩(shī)文是不是都是這個(gè)感覺(jué)?請(qǐng)舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
點(diǎn)評(píng)：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
點(diǎn)評(píng)：渴望建功立業(yè)的豪情壯志。
《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！� “且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
點(diǎn)評(píng)：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無(wú)”也好，有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無(wú)情，面對(duì)一切悲劇，都能笑而歸了。
說(shuō)明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學(xué)生來(lái)回憶、品評(píng)，以形成知識(shí)的關(guān)聯(lián)和遷移。
五、個(gè)性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)談?wù)劇?/p>
設(shè)例：
問(wèn)：如果不喜歡，原因何在?
答：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問(wèn)：你覺(jué)得這種慰藉不好嗎?
答：如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)�，這才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語(yǔ)言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。
過(guò)程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。
教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入:
很高興能認(rèn)識(shí)我們高一(2)班的新朋友。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段，來(lái)表達(dá)對(duì)大家美好的`祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)問(wèn)這首歌的詞作者是誰(shuí)?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場(chǎng)雨，并因此寫(xiě)下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來(lái)探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書(shū)。
3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會(huì)大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。
4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)，并設(shè)問(wèn)誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。
(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”呢?
補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:風(fēng)雨已無(wú)，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?
探究理趣三:無(wú)常歸心
5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無(wú)常歸心大體對(duì)應(yīng)道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對(duì)呢?
7.總結(jié): 心有東坡詞，人生無(wú)難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽(tīng)風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書(shū)出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩(shī)詞的理趣效應(yīng)》
9.結(jié)束語(yǔ):感謝親愛(ài)的同學(xué)們!感謝尊敬的評(píng)委老師!再見(jiàn)!
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
知識(shí)與能力：
1、了解蘇軾及其創(chuàng)作，立體全面地認(rèn)識(shí)蘇軾；
2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界；
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法；
過(guò)程與方法：
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧；
2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩(shī)文的技巧
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美
2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、模擬高考試題導(dǎo)入：
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）
答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。）
2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）
�。ù鸢福涸~中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。）
二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫(xiě)作背景。
蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被（貶官）至黃州。同學(xué)們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天，他出訪友人，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨），沒(méi)有雨具，大家極為（狼狽），只有他獨(dú)（不覺(jué)），同學(xué)們你們想到了什么呢？蘇軾這個(gè)人真是……大家?guī)д呤÷蕴?hào)，放聲朗讀《定風(fēng)波》
三、首先要讀準(zhǔn)字音，有哪些字音和詞義無(wú)法把握的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)
徐行：慢慢地走 芒鞋：草鞋 勝：勝過(guò)、超過(guò)（盡、完 刑人如恐不勝） 蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹(shù)林的聲音（遇雨的處所）向來(lái)：方才、剛才
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？
“輕”和“蓑”有疑問(wèn)？
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。
四、賞析詞文：
1、首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫(xiě)雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？
雨驟風(fēng)狂。
2、“徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了詞人怎樣的心態(tài)？
閑適、坦然的心態(tài)。
3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的'？
詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
4、過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
A陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂(lè)觀和希望。
5、“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？
A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途�！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。
B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
�。ㄈ缓笸瓿蓪�(dǎo)入時(shí)試題。）
五、課堂拓展：
我們從蘇詞當(dāng)中讀到了曠達(dá)豪邁的精神之美。然而，“無(wú)情未必真丈夫”，其實(shí)蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感，請(qǐng)看《江城子》，這是一首悼亡詞，蘇軾追念誰(shuí)呢？表達(dá)作者怎樣的情感？帶著這種情感來(lái)誦讀全文？自由誦讀。
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目的】
1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。
2、體會(huì)詞中包含的人性哲理。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】
一、（播放課件）
�、贅�(biāo)題《定風(fēng)波》蘇軾
�、谔K軾生平簡(jiǎn)歷
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居土，四川眉山人，是宋代文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。
嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績(jī)。元豐二年（1079）因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷罪，即“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請(qǐng)求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢(shì)，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）七月死于常州。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩(shī)形容“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。
文學(xué)成就：
蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩(shī)、詞、散文等方面有獨(dú)到的成就。
在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學(xué)的社會(huì)功能，反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進(jìn)一步“了然于口與手”來(lái)解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書(shū)》）。
在寫(xiě)作方面：今存有他的詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。
在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞里。擴(kuò)大詞境，對(duì)詞起到開(kāi)疆拓土的作用。
對(duì)散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開(kāi)拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進(jìn)策、史論，如《進(jìn)策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。
除詩(shī)詞文賦而外，他對(duì)書(shū)畫(huà)也很擅長(zhǎng)，書(shū)法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”，他善長(zhǎng)畫(huà)竹石，自成風(fēng)格。
總之，蘇軾學(xué)識(shí)廣博、才華橫溢。文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)，無(wú)所不通，他是一位罕見(jiàn)的通才人物。我國(guó)古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
不過(guò)，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折，但并沒(méi)因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強(qiáng)樂(lè)觀的'信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定風(fēng)波》
二、教師范讀這首詞
提醒：
1、讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
2、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州，在遭受?chē)?yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來(lái)抒寫(xiě)作者的心境。
上片：（“莫聽(tīng)”~“任平生”）開(kāi)篇連用“莫聽(tīng)”“何妨”“且”三個(gè)詞，使一個(gè)在雨中長(zhǎng)嘯，從容閑雅，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖晕倚蜗筌S然紙上。
從“莫聽(tīng)~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無(wú)物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂(lè)，一樣可以輕松勝過(guò)騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)帯．?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無(wú)官一身輕”的意思也未可知。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫(xiě)眼前景，而是寫(xiě)心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵�，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說(shuō)明他自然、曠達(dá)。
下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽(tīng)任自然，曠達(dá)樂(lè)觀的胸襟。
“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽(tīng)任自然勇敢面對(duì)。
“回首向來(lái)蕭瑟處~也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說(shuō)是指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對(duì)待呢？只有坦然面對(duì)。一個(gè)字“歸”此時(shí)的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂(lè)兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒(méi)有真的歸隱過(guò)，這說(shuō)明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心里寬慰，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一語(yǔ)雙關(guān)，表面是說(shuō)自然氣侯，實(shí)則說(shuō)，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測(cè)，但他淡化了甚至無(wú)視所有風(fēng)雨，無(wú)視處境好壞，無(wú)視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。
綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表述了他對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟。
需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫(xiě)自然風(fēng)雨，但仔細(xì)體味，這里寫(xiě)的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨，而是人生旅途中的風(fēng)雨，怎樣對(duì)待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說(shuō)我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然，蘇軾的曠達(dá)胸懷，隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫(xiě)的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風(fēng)波》之前，可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。
四、重讀這首詞
五、這首詞在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是：
1、寫(xiě)眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷，眼前的雨，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對(duì)世事更加清醒。
2、以小寓大，言外無(wú)窮。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對(duì)，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之，在痛苦中曠達(dá)自解，在醒悟中超脫曠達(dá)。這些都滲透出他放開(kāi)眼量，洞達(dá)事理，自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理。
六、作業(yè)
1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來(lái)，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動(dòng)）。
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說(shuō)明他是多以的渴望建功立業(yè)。《江城子》；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時(shí)還有許多感概。但宦海的風(fēng)波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”，可見(jiàn)也是自我慰藉的最好方式，“曠達(dá)”“超脫”的性格來(lái)自于“政治風(fēng)雨”來(lái)自于對(duì)人生空漠的看透和體驗(yàn)。
從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。
2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？
表現(xiàn)詞人無(wú)懼苦難，聽(tīng)任自然勇往直前的意志品質(zhì)。
3、背誦這首詞
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法
2、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
3、理解作者曠達(dá)的情懷
4、背誦整首詩(shī)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度
學(xué)法指導(dǎo)：
從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一：導(dǎo)入
二：誦讀感知
1、誦讀注意事項(xiàng)
2、聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)誦讀
3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容
注意：狼狽 已而 料峭 蕭瑟
3、小序交代了哪些信息
三、(合作探究)鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的.人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解(見(jiàn)PPT)
(1)從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度?
(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?
哪個(gè)字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
(3)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”與“山頭斜照卻相迎”是否矛盾?怎樣理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”這句話?這時(shí)的詞人是一個(gè)怎樣的形象?
(4)有人認(rèn)為此詞是“曠達(dá)人語(yǔ)”有人認(rèn)為是“歸隱人語(yǔ)”，你對(duì)此怎么看?“歸去”是歸向何方?
3、背誦整首詩(shī)詞
四、小結(jié)
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法，了解作者以小見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫(xiě)，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度。
學(xué)習(xí)偉人，以偉人為榜樣，讀書(shū)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)好和特長(zhǎng)……愿我們的內(nèi)心都能擁有一件應(yīng)對(duì)人生的法寶……
五、作業(yè)
閱讀下面材料根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行;有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇;有的人雖沒(méi)帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。
面對(duì)這一生活場(chǎng)景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度?請(qǐng)闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
板書(shū)：
穿林打葉 (眼前風(fēng)雨)
一蓑煙雨 (人生中風(fēng)雨)
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴(心靈凈空)
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)“知任論世”鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
4、理解作者曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷。
在此基礎(chǔ)上，我確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。
教法學(xué)法
教法：本課擬采取提問(wèn)法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問(wèn)法，逐步引導(dǎo)，逐漸深入，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，詞與作者的生平境遇是分不開(kāi)的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程，需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究。
學(xué)法：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法詩(shī)詞貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，理由在于對(duì)詞這跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內(nèi)涵的過(guò)程誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻、情感，從而體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、合作探究法，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，學(xué)生相互討論，主動(dòng)鑒賞詩(shī)詞，自己處理文本，提高鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)要求：為了提高課堂效率，布置學(xué)生在課前誦讀該詞，結(jié)合注解和序了解該詞的主要內(nèi)容，了解蘇軾其人。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課：多媒體展示，列出有關(guān)蘇軾的`資料讓學(xué)生猜測(cè)是哪一位詞人
目的是引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，同時(shí)也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。
環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況設(shè)計(jì)有以下問(wèn)題：
A、 從詞前的序中知道這首詞寫(xiě)了一件什么事情？
B、 詞的內(nèi)容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫(xiě)之事？
C、 詞人寫(xiě)這首詞的原因是什么，他要表達(dá)什么？提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者。
朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動(dòng)，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過(guò)程多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會(huì)作者的情感
環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術(shù)手法，以及結(jié)合詞的內(nèi)容得出詞人要表達(dá)的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度。
先展示學(xué)生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法引導(dǎo)學(xué)生理解《定風(fēng)波》中“風(fēng)雨”的象征意義。
蘇軾并不是要寫(xiě)自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學(xué)生自讀課文，互相討論，找出能表達(dá)詞人面對(duì)人生風(fēng)雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學(xué)生能找出“莫聽(tīng)、何妨、吟嘯且徐行”，老師補(bǔ)充歸納總結(jié)這首詞詞人所要表達(dá)的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)四：教師指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當(dāng)時(shí)詞人的情感，學(xué)生各自朗誦，然后請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學(xué)生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)然后全班一齊朗誦。
環(huán)節(jié)五：學(xué)生闡述對(duì)此種人生態(tài)度的見(jiàn)解參考“研討與練習(xí)”第二題。
環(huán)節(jié)六：課堂小結(jié)由學(xué)習(xí)該詞提及我們?cè)撘院畏N態(tài)度面對(duì)生活中的挫折。
布置作業(yè)1、背誦全詞多積累古典詩(shī)詞有利于提高文學(xué)素養(yǎng)。
2、相關(guān)練習(xí)完成。
蘇軾《定風(fēng)波》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
2、把握“斜照”“風(fēng)雨”“晴”等字詞，體味作品的深層意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的那份豁達(dá)心態(tài)和不凡氣度。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
三、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
宋神宗元豐五年，即公元1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了。
《東坡志林》曰：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田”。這年的農(nóng)歷三月七日，蘇軾沙湖買(mǎi)田，打算終老沙湖。不料，途中突遇大雨。東坡會(huì)如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突然到來(lái)的雨呢？今天我們走進(jìn)這首因遇雨而寫(xiě)出的小詞《定風(fēng)波》來(lái)一探究竟。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：背景故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力。）
�。ǘ┱w感知
一讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
二讀，弄清事由。
思考：詞前小序，交代了哪些事宜？
明確：時(shí)間——三月七日；
地點(diǎn)——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了寫(xiě)作緣由。
三讀，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
同行、莫聽(tīng)、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來(lái)（預(yù)習(xí)檢測(cè)）
一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風(fēng)雨。（解析重難點(diǎn)句子）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：所有的詩(shī)詞，理解文意都是十分重要的，尤其是對(duì)于普通班的學(xué)生，能更好地把握詞作。）
四讀，讀出美感，讀出情感。
1、思考：整首詞的情感基調(diào)如何？
明確：灑脫、樂(lè)觀、豁達(dá)。
2、師范讀，配樂(lè)。
3、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)。
�。ㄗ⒁庠~語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的輕重緩急）
試讀兩句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：鑒賞詩(shī)詞，誦讀是基礎(chǔ)，反復(fù)誦讀能讓學(xué)生體味其音韻美，并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感。）
�。ㄈ┲攸c(diǎn)賞析
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：小序中曰：“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，可以說(shuō)上闕的每一句、每一字都是對(duì)此句的闡釋。）
1、自讀上闕，結(jié)合蘇軾對(duì)風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)，緊扣關(guān)鍵詞“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任”，概括風(fēng)雨中詞人的形象。
明確：
莫聽(tīng)（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——鎮(zhèn)定從容
誰(shuí)怕？——無(wú)所畏懼
任（任憑）——順其自然，灑脫
人物形象=行為+性格+身份
一個(gè)（）（行為）（）（性格）的詞人形象。（身份）
（學(xué)生填空，并分享，師評(píng)價(jià)）
（設(shè)計(jì)意圖：這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)品字，品詞，結(jié)合文本還原風(fēng)雨中詞人的形象，培養(yǎng)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句鑒賞詩(shī)歌的能力。）
2、重讀這些詞：
�。ㄋ模┍尘按┎�
（過(guò)渡語(yǔ)：好個(gè)“一蓑煙雨任平生”的東坡，一句話道盡了萬(wàn)般灑脫�！八颉�，蓑衣，擋雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？這的“雨”到底指什么？）
思考：蘇軾人生中曾遭遇了什么風(fēng)雨？
烏臺(tái)詩(shī)案：柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
�。鼞乙痪�，九死一生）
沙湖買(mǎi)田：去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃粱三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。
（開(kāi)荒種地，生活艱難）
師歸納：沙湖道中的風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處穿插背景，不僅能加深學(xué)生對(duì)上闕東坡形象的理解，更對(duì)學(xué)生理解下闕大有幫助。）
�。ㄎ澹┖献魈骄�
3、面對(duì)這人生中遭遇的種種不幸，蘇軾卻能像一位智者一樣超然達(dá)觀。為什么他能如此呢？請(qǐng)緊扣下片這兩句話，品析關(guān)鍵詞的象征意義，分析原因。（小組討論）
明確：料峭春風(fēng)吹酒醒：微冷，山頭斜照卻相迎。
（斜照：象征人生的希望。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日�！献樱�
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
�。ㄊ捝帲合笳魅松ｋy處；風(fēng)雨：象征人生逆境；晴：象征人生順境。
回首往事，人生的`順境與逆境在心中已經(jīng)無(wú)分別，人生的浮沉變幻、喜怒哀樂(lè)全然不放在心上。此時(shí)的東坡已儼然是一位人生的智者了。）
（設(shè)計(jì)意圖：把握下闕關(guān)鍵字詞，在品詞的基礎(chǔ)上，分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益，讓學(xué)生在交流中完善自己的知識(shí)。）
（六）延伸拓展
思考：人生總要經(jīng)歷磨難，你將如何面對(duì)人生的風(fēng)雨呢？
播放《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，師生可跟唱。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生去說(shuō)、去唱、去爭(zhēng)辯。不僅能鍛煉其表達(dá)能力，還能樹(shù)立正確的人生觀。）
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)
我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是生命中的從容與淡定�！獥罱{先生
（八）作業(yè)：
默寫(xiě)全文。
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