【必備】教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板集錦5篇
為了確保事情或工作有效開展，時(shí)常需要預(yù)先制定一份周密的方案，方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。那么大家知道方案怎么寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案6篇，歡迎大家分享。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
一、教材分析
這篇略讀課文是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶少年時(shí)代的讀書生活，闡明讀書的特有感受以及讀書對(duì)自己生活的影響，全篇情感真摯，層次分明。作者滿含深情地回憶了少年時(shí)代的讀書生活，他的讀物由叫做“香煙人”的小畫片到連環(huán)畫，到文藝書籍和中外名著，閱讀的范圍與深度在不斷增加。在醉心的閱讀中，由囫圇吞棗、不求甚解到養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，不僅擴(kuò)展了想象力，鍛煉了記憶力，增強(qiáng)了理解力，更重要的是提高了寫作能力。作者在讀寫的實(shí)踐中，逐漸悟出了讀寫間的關(guān)系和寫作方法：作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有些“鮮味”才好;作文，要寫真情實(shí)感;作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。重點(diǎn)回憶了兩次作文的構(gòu)思與寫作的經(jīng)歷。
情真意切、真實(shí)可感是本文的一大特點(diǎn)。作者開篇便說：“書，被人們稱為人類文明的‘長(zhǎng)生果’。這個(gè)比喻，我覺得特別親切�！比缓笠砸贿B串美好的影像──蜂蝶飛過花叢，泉水流經(jīng)山谷，流光溢彩的畫頁，跳躍著歡快音符的樂章，來形容少年時(shí)代讀書生活的美好。在對(duì)具體讀書生活的回憶中，作者對(duì)自己的閱讀及其感受描寫得極為生動(dòng)傳神，使人仿佛看到一個(gè)如饑似渴地讀書的孩子，沉迷于書中的世界，汲取著營(yíng)養(yǎng)，在一天天地成長(zhǎng)。尤其是兩次作文的實(shí)例，有力地印證了閱讀的功效�！拔业拈L(zhǎng)生果”的寓意不言自明。在行文中，作者還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了大量的成語，和飽含情感的敘述結(jié)合起來，增強(qiáng)了話語表現(xiàn)的動(dòng)感和力度。在結(jié)構(gòu)上，從首段的點(diǎn)題、總起，到按時(shí)間順序的回憶，使得全文線索清晰，完整緊湊。
選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟作者對(duì)書的情感，體會(huì)作者所悟出的道理;二是結(jié)合實(shí)際明白讀寫間的關(guān)系，學(xué)習(xí)一些讀寫方法，并繼續(xù)開展綜合性學(xué)習(xí)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，結(jié)合自己的課外閱讀和習(xí)作實(shí)際，體會(huì)“長(zhǎng)生果”的寓意，并學(xué)習(xí)作者的讀寫方法。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、僬J(rèn)識(shí)“扉、癮”等生字。并通過互相提醒認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音。
②正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，重點(diǎn)感悟作者從讀書和作文中受益的語句。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者對(duì)書的情感，體會(huì)作者所悟出的道理。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課件、預(yù)習(xí)提綱
五、教學(xué)過程
(一)、回顧導(dǎo)入，揭示課題。
這一單元的主題是“我愛讀書”，在前幾篇課文中，我們一直在和書進(jìn)行著有趣地對(duì)話�！陡`讀記》生動(dòng)、細(xì)致地刻畫了竊讀的心理和樂趣，表達(dá)對(duì)讀書的熱愛與渴望;《小苗與大樹的對(duì)話》通過小女孩和北大著名學(xué)者對(duì)閱讀的交流，使我們得到讀書的有益見解;《走遍天下書為侶》則在假定和選擇中，告訴我們要與書為伴，以書為侶，其樂無窮;提出善于讀書，要常讀常新，百讀不厭，必有所獲;今天，我們?cè)賮韺W(xué)一篇關(guān)于讀書的文章，看看它又告訴了我們什么。(板書課題)
齊讀課題，你想知道什么問題?(我的“長(zhǎng)生果”是什么?為什么把書叫做我的“長(zhǎng)生果”?)
(二)、初讀課文，整體感知
(出示目標(biāo)，課件。)
1.帶著問題自讀課文，看一看剛才提出的問題找到答案了嗎?
2.同桌互讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通課文，相互評(píng)價(jià)。
3.參考閱讀提示中的問題和方法，再讀課文，把感受最深的地方多讀幾遍，再旁邊做批注。
4.小組交流讀書情況。
(三)、細(xì)讀課文，深入理解
班級(jí)交流
(1)作者寫了少年時(shí)代讀書和寫作的哪幾件事?從中悟出了什么道理?
看香煙人小畫片;看連環(huán)畫;
重點(diǎn)回憶了兩次作文的構(gòu)思與寫作的經(jīng)歷。得出了一些道理：
作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
作文，要寫真情實(shí)感;作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
(2)反復(fù)讀一讀作者例舉的兩篇作文，你是怎樣理解作者悟出的道理的?你在自己的寫作中有過類似的體會(huì)嗎?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的讀書寫作體驗(yàn)來理解，來談自己的感受，更重要的是學(xué)習(xí)并運(yùn)用作者的寫作方法和讀書方法──博覽群書，入情入境，做讀書筆記，會(huì)借鑒運(yùn)用等。
(四)、精讀課文，體會(huì)情感
由揭示課題內(nèi)容引入。通過剛才的交流，你理解為什么把書比作“長(zhǎng)生果”了嗎?
長(zhǎng)生果，指營(yíng)養(yǎng)極其豐富。將書比喻為“長(zhǎng)生果”，意思是書是人類的精神食糧，是人類文明延續(xù)的營(yíng)養(yǎng)。作者就是在書的引領(lǐng)下寫作越來越成熟的。
將書譽(yù)為長(zhǎng)生果，作者對(duì)書的鐘愛可見一斑。文中真實(shí)地回顧了作者少時(shí)與書的故事，使作者酷愛讀書的情景再現(xiàn)在我們眼前。
讀讀課文，你是從哪里感受到作者對(duì)書的.特殊情感的?
教師小結(jié)：(通過重點(diǎn)段落和句子的分析，明白作者酷愛讀書這種情感貫穿始終：看叫做“香煙人”的小畫片時(shí)的津津有味，看連環(huán)畫時(shí)的廢寢忘食，讀文藝書籍時(shí)的不求甚解，讀中外名著時(shí)的如醉如癡。正是不斷地在書里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，才不斷地成長(zhǎng)起來。所以在作者回首少年時(shí)光時(shí)才感到那樣的愉悅。)
看來書真正是全世界的營(yíng)養(yǎng)品啊!即使多年之后品味讀書的味道，還是這樣讓人心醉。讓我們?cè)僮x讀課文，體會(huì)那種讀書的樂趣吧。
(五)、品讀語言，學(xué)習(xí)積累
讀了多遍課文，你發(fā)現(xiàn)作者在運(yùn)用語言上有什么特點(diǎn)?
1.生動(dòng)的比喻。
有感情地朗讀背誦。
2.恰當(dāng)?shù)脑~語。
流光溢彩、眼羨、津津有味、天長(zhǎng)日久、如醉如癡、浮想聯(lián)翩、悲歡離合、牽腸掛肚、如饑似渴、不言而喻、黯然神傷、千篇一律、大顯身手、心安理得等。
(六)、聯(lián)系實(shí)際，升華感情
說一說你讀書中的故事，你在書中的收獲。
(七)、積累作業(yè)
1.抄寫文中優(yōu)美的詞句，背誦自己喜歡的段落。
2.把自己在讀書中的收獲寫成一個(gè)小片段。
六、板書設(shè)計(jì)
我的“長(zhǎng)生果”
讀 囫圇吞棗 不求甚解
寫 別出心裁 不同鮮味 充實(shí)知識(shí)
積 平常積累 酵母似的 提高能力
實(shí) 真情實(shí)感 嘔心瀝血
七、質(zhì)疑解答
�、贂蝗藗兎Q為人類文明的“長(zhǎng)生果”。
長(zhǎng)生果，即吃了可以使人長(zhǎng)生不老的果子，在這里指營(yíng)養(yǎng)極其豐富。這句話將書比喻為“長(zhǎng)生果”，意思是書是人類的精神食糧，是人類文明延續(xù)的營(yíng)養(yǎng)。充分表達(dá)了書與人類文明發(fā)展的關(guān)系。
�、谖易x得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。
囫圇吞棗，比喻讀書不做細(xì)致地分析，籠統(tǒng)地接受�！安磺笊踅狻币糜跁x代詩人陶淵明在《五柳先生傳》中的“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，意思是讀書只要略知大意就可以了，不必追求透徹。這里是指作者水平有限，因讀不懂而放過去，不得已而為之。
�、� 作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
“別出心裁”，意思是與眾不同;“鮮味”，即新鮮的味道。這句話是作者在一次成功的習(xí)作后悟出的道理，完全得益于課外閱讀。意思是要想將作文寫好，就先要打破千篇一律的模式，不落俗套。
④ 小時(shí)候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。
真實(shí)的情感體驗(yàn)和課外閱讀的積累，為這次作文奠定了良好的基礎(chǔ)。厚積是薄發(fā)的基礎(chǔ)。非常形象地說明了課外閱讀的重要性。
⑤作文，要寫真情實(shí)感;作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
“借鑒”，拿別人的事作為鏡子，以便從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鑒，鏡子�！澳７隆�，仿效，照著樣子做�！皣I心瀝血”，比喻費(fèi)盡心血。這是作者在又一次成功習(xí)作后悟出的道理。作文應(yīng)該表達(dá)真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人;開始時(shí)必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習(xí)得一些方法。但只有浸透著自己心血和汗水的創(chuàng)造，才能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo)
1.切實(shí)掌握文言基本知識(shí)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。
2.充分利用朗讀與想象，培養(yǎng)文言語感，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3.品味寫景的妙語佳句，掌握寫景的方法與技巧，提高鑒賞與寫作能力。
二、方法與過程目標(biāo)
掌握閱讀淺易文言文的方法。教會(huì)學(xué)生借助注釋及工具書理解基本內(nèi)容;善于通過辨析、歸納等方法掌握文言字詞;通過交流、合作、探究等進(jìn)行品讀賞析。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古典文學(xué)的深厚底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高審美情趣，增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過反復(fù)朗讀，掌握文言字詞，品味妙語佳句，提高審美情趣。
【教學(xué)方法】
誦讀法、歸納法、討論質(zhì)疑法
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、在情境中，朗讀再現(xiàn)
1.導(dǎo)入
展示富春江山水圖片，配以悠揚(yáng)的古箏曲《高山流水》，營(yíng)造氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
導(dǎo)語：同學(xué)們，這就是名聞天下的富春江，景色雄奇秀麗。早在1500多年前，就深深打動(dòng)了旅程中的吳均，他在寥寥百余字的書信中，將這山光水色描繪得生動(dòng)逼真。今天，我們也來讀讀這封書信，跟隨作者的筆觸，飽覽富春江的美景吧!
板書課題：與朱元思書吳均
2.朗讀
以多種形式的'反復(fù)朗讀(齊讀、范讀、聽讀等)來培養(yǎng)語感，初步感知內(nèi)容。
朗讀中串聯(lián)正音、節(jié)奏、重音等文言基本知識(shí)的疏通。可先由學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、討論、總結(jié)，然后教師幫助歸納疏通。
朗讀提示：
(1)讀準(zhǔn)字音黑板展示：
縹(piǎo)碧急湍(tuān)軒(xuān)邈(miǎo)泠泠(líng)鳶(yuān)飛戾(lì)天經(jīng)綸(lún)橫柯(kē)
(2)讀出節(jié)奏
這篇課文大部分是四字句，一般以“二二”節(jié)拍為主，如“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西”。但也有例外，如：“水皆縹碧�！边�有“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。
(3)注意重音
如“急湍甚箭，猛浪若奔”應(yīng)重讀“箭”和“奔”。
(4)注意語速
寫景散文，應(yīng)放慢語速，在舒緩的語調(diào)中，展開想象，體會(huì)意境。
二、在合作中，歸納疏通
利用小組合作的形式，借助課下注釋及工具書，通過交流、討論、分析、歸納等方法掌握文言知識(shí)，并設(shè)置解答疑難和提交學(xué)習(xí)成果的環(huán)節(jié)進(jìn)行歸納疏通，努力掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1.分小組，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)，參考課下注釋及工具書，口頭翻譯課文。
2.劃出疑難語句，小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
3.運(yùn)用歸納法，小組共同完成重點(diǎn)詞匯的整理，力求知新溫故。
4.各小組提出疑難問題，全班討論解決或提交小組學(xué)習(xí)成果，全班共同分享。
如：
通假字：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲;“反”通“返”，返回。
一詞多義：絕天下獨(dú)絕：獨(dú)一無二百叫無絕：停止以為妙絕：極
重點(diǎn)詞語：奔：飛奔的馬;負(fù)：憑借;軒：往高處伸展;邈：往遠(yuǎn)處伸展;經(jīng)綸：籌劃……
三、 在品讀中，質(zhì)疑賞析
閱讀中有所思考、善于發(fā)現(xiàn)才能學(xué)有所得，教學(xué)中應(yīng)注重閱讀能力的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)注重品讀，通過適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、探究，品味寫景的妙語佳句，探討寫景的方法與技巧，提高欣賞水平。
賞析寫景之妙：
(1)巧用富有表現(xiàn)力的詞匯，表現(xiàn)景物特征，語言美。如“共色”、“縹碧”、“寒樹”、“軒邈”、“泠泠”、“嚶嚶”、“疏條交映”等等，都很具有畫面感，能激發(fā)想象，讓人如見其景。
(2)多角度寫景的方法。如：形、聲、色等。
(3)多種修辭手法的綜合運(yùn)用。如：對(duì)偶、比喻、擬人等。
(4)情景交融，溶情于景。
(5)整體布局巧妙，結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)。采用“總分”的形式結(jié)構(gòu)全篇，緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn)，把動(dòng)與靜，聲與色，光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫。
板書：
與朱元思書
四、在創(chuàng)作中，拓展提高
學(xué)有所得，更要學(xué)以致用。利用掌握的方法進(jìn)行創(chuàng)作，才能真正提高。利用品讀中領(lǐng)會(huì)的寫景方法與技巧，活學(xué)活用，創(chuàng)作現(xiàn)代版的“我心中的富春江”。
設(shè)置一個(gè)小小的游戲：設(shè)想你是富春江的導(dǎo)游，要求你用最生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的語言，描述富春江如畫景色，力求打動(dòng)聽眾，吸引他們報(bào)名參加富春江之旅。支持人數(shù)最多者獲勝。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2. 導(dǎo)游篇：“美麗的富春江”。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴ 熟讀課文，識(shí)記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報(bào)復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧?kù)o，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
⑶ 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，想隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨(dú)愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個(gè)人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時(shí)也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要評(píng)析。)
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課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠(chéng)如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的`高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動(dòng)過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個(gè)特有的手法，這個(gè)手法一般稱作“比德”，就是拿某一個(gè)東西來比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個(gè)“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅(jiān)強(qiáng)。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個(gè)意義上說，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個(gè)開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長(zhǎng)青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個(gè)特點(diǎn)來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長(zhǎng)的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛蓮說》的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達(dá)出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)問題，周敦頤何以會(huì)想到這樣一個(gè)用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個(gè)可能又有一個(gè)特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂“理學(xué)”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個(gè)新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個(gè)常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長(zhǎng)起來的，如果完全是凈水，就不會(huì)有一個(gè)茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說，它提到這個(gè)蓮花的特點(diǎn)，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個(gè)明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個(gè)里面直接過來的，而是說這個(gè)里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩這個(gè)方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個(gè)，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩鬼”�！霸姾馈边@個(gè)“豪”，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)原因跟他在詩歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實(shí)際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會(huì)有快樂，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好;一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個(gè)“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對(duì)“銘”這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡(jiǎn)練;一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過呢，它也不是簡(jiǎn)單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來一個(gè)說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫──這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個(gè)以后可能會(huì)有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個(gè)人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個(gè)好的生活條件，就非得住一個(gè)9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個(gè)問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個(gè)非常破的房子，他畢竟還是在一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼簧稀Ｄ敲此^“陋室”呢，也是一種相對(duì)而言。我想現(xiàn)在對(duì)于我們來說，一個(gè)成功的人生，說我既有一個(gè)高尚的情操、一個(gè)很雅的人生境界，同時(shí)呢，我又有一個(gè)相對(duì)的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個(gè)小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個(gè)明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
一、 學(xué)科領(lǐng)域
本教學(xué)設(shè)計(jì)方案所適用的學(xué)科領(lǐng)域是：語文、自然、地理、思想品德、美術(shù)、音樂，突出主要學(xué)科語文，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)方案小學(xué)語文。
二、 學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)
1、 情感目標(biāo)
(1)、感情的朗讀課文，背誦喜歡的段落。
(2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
2、認(rèn)知目標(biāo)
(1) 學(xué)習(xí)本課生字新詞。
(2) 了解五彩池神奇、美麗的特點(diǎn)。
(3) 了解五彩池神奇的原因，培養(yǎng)唯物主義精神。
2、 技能目標(biāo)
(1) 培養(yǎng)學(xué)生分析、感悟和積累語言的能力。
(2) 熟悉電腦網(wǎng)絡(luò)操作，培養(yǎng)學(xué)生高級(jí)思維能力、信息處理能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我表現(xiàn)的能力。
(3) 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和想象能力。
(4) 培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力。
三、 學(xué)習(xí)難點(diǎn)分析
1、 了解五彩池的特點(diǎn)以及池水顯出不同顏色的原因。
2、 理解最后一自然段的含義，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
四、 設(shè)計(jì)思想：
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，讓學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀分析能力、口頭表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力等。
五、 設(shè)計(jì)思路：
1. 情景揭題，資料收集。(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)
2、討論交流，質(zhì)疑問難.(培養(yǎng)質(zhì)疑能力)
3、 合作探究，自主學(xué)習(xí)。(培養(yǎng)閱讀分析、語言積累能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及解決問題的能力)
4、交流評(píng)價(jià)，獲得真知。(培養(yǎng)口語交際能力)
5、拓展學(xué)習(xí)，升華感情。(培養(yǎng)高級(jí)思維能力、知識(shí)積累能力和信息處理能力)
6、練習(xí)鞏固，大膽創(chuàng)新。(培養(yǎng)自我表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力)
7、作品展示，體會(huì)成功。(培養(yǎng)賞析、評(píng)價(jià)能力)
8、總結(jié)評(píng)價(jià)，談?wù)劯惺堋?培養(yǎng)自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)能力)
六、課件設(shè)計(jì)思路
1、學(xué)習(xí)區(qū)
(1)、知識(shí)窗(有豐富的圖片、文字、視頻、動(dòng)畫、錄音等與課文相吻合的靜動(dòng)態(tài)資料，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間)。A、：五彩池的音像畫面。B、媒體顯示：大大小小的水池及文字C、。媒體顯示視頻“寶石般的水池”及文字 ：五彩池的各種形狀，近景、遠(yuǎn)景、全景、特寫。D、媒體顯示：各種形狀的水池。E、媒體顯示：視頻“五彩池”，徜徉在這神奇的大自然中，聆聽著美妙的音樂讓我們美美地讀好課文，再來一起欣賞美麗的畫卷。F、媒體顯示：“流動(dòng)的水池”：明明是清水，為什么在水池里會(huì)顯出不同的顏色來呢?G、媒體顯示：高低不平的石筍、細(xì)膩透明的石粉再加上水池周圍的樹木花草長(zhǎng)得很茂盛，倒影使池水更加瑰麗的景象。H、視頻“三棱鏡演示光的色散”及文字講述光的折射原理。I、中國(guó)地圖，九寨黃龍的地理、環(huán)境背景材料、在世界上的歷史地位和景區(qū)介紹以及風(fēng)土人情、民間傳說;五彩池的景區(qū)介紹以及在旅游方面的地位。J、
(2)、小字典(有生字的讀音、書寫筆順、部首、近反義詞、同音詞、組詞，以及相關(guān)成語等資料。學(xué)生在自學(xué)生字時(shí)，可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況選擇信息，進(jìn)行自學(xué)。)資料來源于第七冊(cè)教參書及《字詞句段篇》
(3)、小導(dǎo)師(對(duì)課文的重點(diǎn)段句進(jìn)行導(dǎo)學(xué)。，幫助學(xué)生進(jìn)行深入探究。)
3、 展示區(qū)(網(wǎng)上學(xué)生作品)
4、 賞析區(qū)A、寫景美文集錦B、有關(guān)九寨黃龍的美術(shù)、攝影、音樂作品，規(guī)劃方案《信息化教學(xué)設(shè)計(jì)方案小學(xué)語文》。C、九寨、黃龍、五彩池的圖文介紹。D、九寨、黃龍的導(dǎo)游圖。
5、網(wǎng)上探索區(qū)(給學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站)
七、學(xué)習(xí)過程
(一)、 情景揭題，資料收集
1、在悠揚(yáng)的樂曲聲中，課件播放五彩池 風(fēng)光，師指引學(xué)生細(xì)看池水的斑斕色彩和水池奇特的'形狀，揭示課題，讓學(xué)生提出問題：這是什么地方?它為什么這樣美麗，這樣神奇? (課件：五彩池的音像畫面。)
2、那就讓我們通過生活，通過網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)五彩池，去收集有關(guān)五彩池的資料吧。 分析：自學(xué)能力是獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，是觀察、理解、綜合概括等多方面能力的統(tǒng)一表現(xiàn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)、自學(xué)中確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出自學(xué)要求，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，而學(xué)校開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為他們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑提供了極大方便。預(yù)習(xí)的目的是了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。但切實(shí)達(dá)到“先學(xué)再教”則應(yīng)首先解決學(xué)生預(yù)習(xí)中的困難和盲目性。教師精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，有助于有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。這樣為理解領(lǐng)悟課文較深刻的內(nèi)容奠定了基矗自己能讀書，不待老師講，先學(xué)后教的模式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充分得到體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為課上、課下學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。
(二)、討論交流，質(zhì)疑問難
分析：在學(xué)生收集到充分的資料以后，我們看到了他們內(nèi)心的激動(dòng)與自信，于是我們組織他們進(jìn)行交流討論。只見他們就像一個(gè)個(gè)小專家，利用多媒體平臺(tái)，展示自己的成果，提出自己的疑惑。他們或侃侃而談，或爭(zhēng)得面紅耳赤，或洗耳恭聽，或靜靜欣賞。我們驚嘆于他們的博學(xué)，同時(shí)也驚嘆于現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大功能。
(三)、合作探究，自主學(xué)習(xí)(讓學(xué)生在集體環(huán)境下充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自主學(xué)習(xí)，探究解決問題�？删W(wǎng)上交流、小組協(xié)作等方式。)
1、課文圍繞五彩池的美麗、神奇向我們介紹了哪些方面?(板書：數(shù)量、形狀、顏色、成因)
2、檢查交流預(yù)習(xí)情況。
(1)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。找出容易出錯(cuò)的字，查閱小字典，幫助記憶。
(2)引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的資料，并說說自己了解到了些什
分析：自學(xué)能力是獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，是觀察、理解、綜合、概括等多方面能力的統(tǒng)一表現(xiàn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)、自學(xué)中確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出自學(xué)要求，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，而學(xué)校開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為他們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑提供了極大方便。預(yù)習(xí)的目的是了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。但切實(shí)達(dá)到“先學(xué)再教”則應(yīng)首先解決學(xué)生預(yù)習(xí)中的困難和盲目性。教師精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，有助于有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。這樣為理解領(lǐng)悟課文較深刻的內(nèi)容奠定了基矗自己能讀書，不待老師講，先學(xué)后教的模式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充分得到體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為課上、課下學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。
(四)、交流評(píng)價(jià)，獲得真知
交流第二、三自然段
1、自讀課文第二自然段，找出自己喜歡的句子，說說體會(huì)到了什么?并用朗讀的方式把自己的感受表達(dá)出來。
2、學(xué)生交流
(1)理解句子A：“那是個(gè)晴朗的日子，我乘汽車來到藏龍山，只見漫山遍野都是大大小小的水池�！斌w會(huì)到：水池很多。從哪里體會(huì)到的?(漫山遍野、大大小小)媒體顯示：大大小小的水池：是呀，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)藏龍山上的水池有400多個(gè)。把水池多的意思讀出來。齊讀句子。水池真多，還有誰來交流?
(2)理解句子B：“無數(shù)的水池在燦爛的陽光下，閃耀著各種不同顏色的光輝，好象是鋪展著的巨幅地毯上的寶石。”體會(huì)到：水池很美。請(qǐng)學(xué)生聽?zhēng)煼�，讀邊聽邊想眼前仿佛出現(xiàn)了什么?
生：看到了寶石。媒體顯示視頻“寶石般的水池” ：五彩池的各種形狀，近景、遠(yuǎn)景、全景、特寫。
師：寶石很美，晶瑩剔透。藏龍山上的水池就像寶石一樣，鋪展在綠地毯上，在陽光照耀下，光彩奪目。把水池的美讀出來。女同學(xué)齊讀句子。水池除了美，還怎么樣?
(3)理解句子C：“水池大的面積不足一畝，水深不過一丈。小的像個(gè)菜碟，水很淺，用小拇指就能觸到池底�！斌w會(huì)到：水池很好玩。媒體顯示：大小深淺不同的水池打比方理解，讀出好玩的意思。男同學(xué)齊讀。
(4)理解句子D“池邊是金黃色的石粉凝成的，像一圈圈彩帶，把大大小小的水池圍成各種不同的形狀，有像葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤子的，有像蓮花的”體會(huì)到：水池的形狀很多，各種各樣。師：那省略號(hào)說明什么?
生：還有很多形狀，作者沒有都寫出來。媒體顯示：各種形狀的水池。請(qǐng)同學(xué)發(fā)揮想象力，想想還有哪些形狀的?學(xué)生交流。
師：作者運(yùn)用比喻的方法把五彩池的多姿多彩展現(xiàn)給了我們，我們能通過朗讀把它表達(dá)出來嗎?齊讀句子。
3、小結(jié)：這一自然段作者通過數(shù)量、形狀寫出了五彩池的美麗神奇。媒體顯示：視頻“五彩池”徜徉在這神奇的大自然中，聆聽著美妙的音樂讓我們美美地讀好課文，再來一下欣賞美麗的畫卷。五彩池真美啊!美得讓我驚奇。
4、默讀課文第三段，找找課文中用了幾個(gè)“卻”字，去掉這些“卻”字再讀讀，看看能體會(huì)到什么?學(xué)生交流。媒體顯示：有著各種顏色的水池師生對(duì)讀，再次感悟。(顏色的神奇)小組賽讀。指導(dǎo)朗讀。師：五彩池僅僅是五種顏色嗎?請(qǐng)同學(xué)換個(gè)詞語說說。換詞練習(xí)。
分析：重點(diǎn)深究是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是訓(xùn)練學(xué)生理解語言文字，體會(huì)思想感情，掌握學(xué)習(xí)方法的重要過程。教學(xué)中，我們充分網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，利用創(chuàng)設(shè)的情境，扶放并行，引導(dǎo)學(xué)習(xí)探究，給他們“動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽、動(dòng)口說、動(dòng)腦想、動(dòng)手做”的機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。兒童學(xué)習(xí)的過程是認(rèn)識(shí)能力日益提高的過程。遵循兒童的學(xué)習(xí)思路來組織教材，突破重點(diǎn)，應(yīng)選擇好適當(dāng)?shù)姆绞�，組織新的結(jié)構(gòu)類型。如學(xué)生自讀二自然段后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子并進(jìn)行朗讀體會(huì)，通過讀書、探討、查資料，領(lǐng)悟到五彩池大小不一、深淺不同，像寶石一樣美。當(dāng)教師顯示五彩池有各種各樣的形狀時(shí)，學(xué)生的發(fā)表欲特強(qiáng)，他們說，有的像彎彎的月亮，有的像燃燒的楓葉，有的像五角的星星訓(xùn)練了學(xué)生的想象、說話能力。
交流第四自然段。媒體顯示：“流動(dòng)的水池”：明明是清水，為什么在水池里會(huì)顯出不同的顏色來呢?請(qǐng)同學(xué)讀讀課文，打開知識(shí)庫(kù)找找有關(guān)的資料，同桌的同學(xué)共同探討其中的奧秘。小組交流。
小結(jié)成因：(1)池底長(zhǎng)著許多石筍，高低不平。媒體顯示：高低不平的石筍。
(2)石筍表面凝結(jié)著一層細(xì)膩透明的石粉，陽光透過池水，石筍就像高低不平的折光鏡，把陽光折射成各種不同的色彩。媒體顯示：視頻“三棱鏡演示光的色散”講述：作者是在夏天去五彩池，陽光特別強(qiáng)烈，被石筍折射成各種色彩。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
�、僬J(rèn)識(shí)“融、匯”等10個(gè)生字。會(huì)寫“匯、欣”等14個(gè)字。能正確讀寫“抽出、嫩綠、匯成”等15個(gè)詞語。
�、诹私庑∨d安嶺美麗的景色和豐富的物產(chǎn)，激發(fā)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
�、塾懈星榈乩首x課文，背誦自己喜歡的段落。
�、荏w會(huì)作者準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)觀察事物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
感受小興安嶺的四季景色，體會(huì)用詞造句的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)作者抓住小興安嶺每個(gè)季節(jié)景色的特點(diǎn)進(jìn)行觀察的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
感受小興安嶺的四季景色，體會(huì)用詞造句的準(zhǔn)確，
課前準(zhǔn)備
①組織學(xué)生搜集有關(guān)小興安嶺的文字資料、圖片。
②制作小興安嶺四季風(fēng)光的課件。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
①認(rèn)識(shí)“融、匯”等10個(gè)生字。會(huì)寫“匯、欣”等14個(gè)字。能正確讀寫“抽出、嫩綠、匯成”等15個(gè)詞語。
�、谟懈星榈乩首x課文。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)讀生字詞語，有感情朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)讀生字詞語，有感情朗讀課文。
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入
1、播放小興安嶺四季風(fēng)光的課件。
2、讓學(xué)生說畫面，從而導(dǎo)入課題：美麗的小興安嶺。
3、讀了課題，你最想知道什么？
二、初讀課文
�、俪醪礁兄�。
a．學(xué)生帶著剛才提出的問題自由讀課文。
b．讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�、跈z查交流。
a．出示帶生字的詞語，指名讀，集體讀。
b．重點(diǎn)指導(dǎo)難讀的字。
c．指名學(xué)生讀課文，大家評(píng)價(jià)。
三、再讀感悟
�、儆米约合矚g的方式讀課文，把特別喜歡的語句畫下來，并想一想為什么喜歡它。
②學(xué)生讀畫，教師觀察學(xué)情。
四、寫字寫詞
�、俪鍪疽髸�(huì)寫的14個(gè)字，讓學(xué)生認(rèn)讀，再組詞。
�、谥笇�(dǎo)書寫。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
�、倭私庑∨d安嶺美麗的景色和豐富的物產(chǎn)，激發(fā)熱愛祖國(guó)大好河山的'思想感情。
②有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
�、垠w會(huì)作者準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)觀察事物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
感受小興安嶺的四季景色，體會(huì)用詞造句的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)作者抓住小興安嶺每個(gè)季節(jié)景色的特點(diǎn)進(jìn)行觀察的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
感受小興安嶺的四季景色，體會(huì)用詞造句的準(zhǔn)確，
教學(xué)過程
一、檢查字詞
認(rèn)讀詞語卡片。
二、感悟品味
①學(xué)生交流自己最喜歡的語句，并引導(dǎo)誦讀品味。
a．根據(jù)學(xué)生朗讀，多媒體出示：春天，樹木抽出新的枝條……欣賞自己映在水中的影子。
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