《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大千世界絢麗多姿，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案也會(huì)各有不同。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，重點(diǎn)論述了創(chuàng)造性思維必需的要素，回答了如何培養(yǎng)創(chuàng)造性的問(wèn)題。
這篇文章環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。過(guò)渡詞語(yǔ)和句子的運(yùn)用非常靈活，幾乎每一個(gè)段落的第一個(gè)詞語(yǔ)或句子都是過(guò)渡語(yǔ)，而文章的主要內(nèi)容則用三個(gè)問(wèn)句統(tǒng)帥：“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？”“創(chuàng)造性思維是否任何人都具有呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”這三個(gè)問(wèn)題并非并列關(guān)系，后兩個(gè)問(wèn)題是前一個(gè)問(wèn)題的深化。因此文章讀來(lái)思路明晰，重點(diǎn)突出。
文章先對(duì)四個(gè)圖形進(jìn)行分析，得出“事物的.正確答案不止一個(gè)”的結(jié)論，接著指出“正確答案只有一個(gè)”的局限性，從反面證明“事物的正確答案不止一個(gè)”的正確性，緊接著點(diǎn)明“不放棄探求”的重要性，而“不放棄探求”“有賴(lài)于創(chuàng)造性思維”。在此基礎(chǔ)上，文章順勢(shì)提出創(chuàng)造性思維必需具備的要素：①有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意。②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。③持之以恒的毅力。課文特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。解答完這個(gè)問(wèn)題之后，又引申出如下問(wèn)題：“不過(guò)，這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具有呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”作者先引用某心理學(xué)專(zhuān)家小組的結(jié)論，并對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行分析。實(shí)際上，自以為“不具備創(chuàng)造力的人”是自我壓制；而“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”的人則“關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)”。像貝多芬、愛(ài)因斯坦和莎士比亞等杰出的人物也都如此�？傊�，“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”，就是看他是否“留意自己細(xì)小的想法”，并“使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
最后一段，課文得出結(jié)論，“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個(gè)關(guān)鍵性的要素，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
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