人教版選修《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)思想。
本課是人教版選修教材“小說(shuō)與戲劇”系列中的《外國(guó)小說(shuō)欣賞》的第三單元，本單元教學(xué)的重點(diǎn)是小說(shuō)的主題。根據(jù)新課程“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面的目標(biāo)，本案設(shè)計(jì)的目的是進(jìn)一步讓學(xué)生熟悉小說(shuō)藝術(shù)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，通過(guò)對(duì)主人公的性格的分析培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣、提升人生境界�；谶x修教材要求在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高，本案積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，筆者把側(cè)重點(diǎn)落實(shí)在培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力上，通過(guò)小說(shuō)主題的挖掘來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力，設(shè)計(jì)一個(gè)小小說(shuō)的改寫(xiě)環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究寫(xiě)作中特別是小說(shuō)寫(xiě)作中如何更好地體現(xiàn)文章的主題這一問(wèn)題。
二、教材分析。
本課是屬于選修課程，關(guān)于選修課的設(shè)計(jì)與教學(xué)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》上明確：高中語(yǔ)文選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高，有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。至于《外國(guó)小說(shuō)欣賞》是以“廣泛欣賞外國(guó)小說(shuō)，初知小說(shuō)藝術(shù)、提高文學(xué)鑒賞能力、培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣、提升人生境界為目標(biāo)”。而本課所在的第三單元教學(xué)目標(biāo)主要在于“了解小說(shuō)主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果，考察小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義”�！兜た隆愤@篇小說(shuō)高爾基為大家塑造了一個(gè)敢于實(shí)踐、勇于獻(xiàn)身的悲劇英雄形象。
基于以上幾點(diǎn)，本案引導(dǎo)學(xué)生賞析人物性格之時(shí)能夠陶冶學(xué)生美好的道德情操，同時(shí)要學(xué)習(xí)小說(shuō)表現(xiàn)主題的途徑，從而提高圍繞小說(shuō)主題安排情節(jié)、塑造人物的能力，達(dá)到實(shí)際運(yùn)用的目的。
三、學(xué)情分析。
作為高中學(xué)生對(duì)于小說(shuō)已經(jīng)比較熟悉，同時(shí)必修教材上也有很多的小說(shuō)，所以關(guān)于小說(shuō)的基本知識(shí)只需在預(yù)習(xí)或者課堂上一筆帶過(guò)即可。而事實(shí)上對(duì)于小說(shuō)主題的挖掘還是要從小說(shuō)的三要素入手，作為有一定鑒賞能力的高中學(xué)生如果教師的教學(xué)僅停留在主題的挖掘和認(rèn)識(shí)上，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)選修課的開(kāi)設(shè)的必要性產(chǎn)生疑問(wèn)，因此教師在教學(xué)上需高屋建瓴，充分發(fā)揮他們的探究能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。高中學(xué)生獨(dú)立思考的能力在不斷進(jìn)步可是他們往往缺乏合作精神。同時(shí)，學(xué)生在鑒賞外國(guó)小說(shuō)時(shí)，由于時(shí)代背景的陌生以及文化背景的差異對(duì)于主題的復(fù)雜性的理解上會(huì)有所困難，需要教師通過(guò)高質(zhì)量問(wèn)題的設(shè)計(jì)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮合作精神，在共同合作中解決問(wèn)題。最后作為花季少年他們正處于憧憬和困惑的年齡，有夢(mèng)想但又不敢付諸行動(dòng)，所以筆者希望通過(guò)對(duì)本的設(shè)計(jì)讓同學(xué)更好地體會(huì)到實(shí)踐的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1、通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)丹柯這一人物形象，探究小說(shuō)的主題。
2、學(xué)習(xí)課文通過(guò)一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來(lái)實(shí)現(xiàn)主題的方法。
3、通過(guò)比較閱讀認(rèn)識(shí)如何通過(guò)更好地選材、塑造人物等途徑來(lái)表現(xiàn)主題并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
4、學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)以及實(shí)現(xiàn)的途徑。
2、通過(guò)改寫(xiě)小小說(shuō)具體實(shí)踐如何更好地通過(guò)選材、塑造人物等途徑來(lái)表現(xiàn)主題。
六、教學(xué)策略與手段。
本案在教學(xué)上需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神和合作精神，首先教師通過(guò)提問(wèn)在兩組對(duì)比（丹柯與惡劣的環(huán)境、丹柯與族人）中認(rèn)識(shí)丹柯的英雄形象，再通過(guò)一波三折的情節(jié)認(rèn)識(shí)英雄身上所具有的悲劇意味。最后小組討論對(duì)本課進(jìn)行拓展及當(dāng)堂訓(xùn)練第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。本案主要由課前準(zhǔn)備、課堂訓(xùn)練、課后感悟三個(gè)環(huán)節(jié)組成，需要借助多媒體教學(xué)手段。
七、課前準(zhǔn)備。
首先把學(xué)生分成六人一組，推舉一個(gè)組長(zhǎng)，作為本小組的發(fā)言人。事先請(qǐng)學(xué)生了解高爾基的生平及作品；其次請(qǐng)生熟讀《丹柯》，掃除字詞障礙；再次分發(fā)魯迅的小說(shuō)《藥》及有關(guān)背景知識(shí)，課前教師進(jìn)行必要指導(dǎo)，了解《藥》的主題及明暗兩條線(xiàn)索；最后準(zhǔn)備王叔文的小小說(shuō)《河豚子》分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解其揭示一個(gè)農(nóng)民在二三十年代“求生不能，求死不得”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。
八、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入：
還記得“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”這句話(huà)嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無(wú)數(shù)的人，今天我們?cè)賮?lái)欣賞他筆下的另一位英雄——丹柯。
�。ǘ┙榻B作者高爾基，請(qǐng)各小組發(fā)言人就小組成員查到的有關(guān)作者資料進(jìn)行交流。
�。ㄈ┰陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文，填充：丹柯是一個(gè)的人。
設(shè)計(jì)此題意在讓學(xué)生對(duì)丹柯這一形象有一個(gè)初步感受，這樣既檢查了預(yù)習(xí)情況又能在情感上引起學(xué)生的注意，便于教學(xué)的順利進(jìn)行，也為下面教學(xué)做好鋪墊�？梢灶A(yù)設(shè)學(xué)生的答案應(yīng)該會(huì)歸結(jié)到：丹柯是一個(gè)英勇的人。丹柯是一個(gè)英勇（四）為什么丹柯能成為英雄？往往說(shuō)“時(shí)世造英雄”請(qǐng)找一找在丹柯面前有哪幾個(gè)方面的困難。
討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。
�。ㄎ澹┱�(qǐng)生畫(huà)出描寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。
�、倌莾汉荜幇刀叶嗄嗾�，因?yàn)榱肿犹爬狭�，�?shù)枝密密層層纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì)有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì)因此接連地死去。
②另一條路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹(shù)擋著路，那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，糾曲的樹(shù)根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计馉I(yíng)火的時(shí)候，它們更緊地?cái)D在人們的四周。不論是白天或夜晚，在那些人的周?chē)傆幸粋�(gè)堅(jiān)固的黑暗的圈子，它好像就想壓碎他們似的
�、鄹膳碌臅r(shí)候是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢、整個(gè)林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。
�、芩闹苁且黄诎担麄兠恳徊蕉寂鲆�(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹(shù)枝糾纏在一塊兒；樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。
�、菘墒怯幸粫�(huì)兒在林子的上空來(lái)了大雷雨，樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話(huà)來(lái)。林子顯得非常黑，好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。
⑥樹(shù)林一直不停地發(fā)出低沉的聲音，來(lái)響應(yīng)他們的叫嚷，電光把黑暗撕成了碎片。
明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，與一般的對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于欣賞文章中筆墨較多的環(huán)境描寫(xiě)，因?yàn)樵谡n前小組討論時(shí)很多學(xué)生都不明白那么多的環(huán)境描寫(xiě)有何作用，把這些非常典型的環(huán)境描寫(xiě)的句子找出來(lái)通過(guò)幻燈片的形式展示給學(xué)生，通過(guò)他們的自讀和齊讀學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)的方法及其作用，進(jìn)而感受作品浪漫主義手法。
�。┤藶榉矫娴睦щy，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感可言的族人。
要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎？作者是如何設(shè)計(jì)情節(jié)的，請(qǐng)生篩選出變化過(guò)程中重要詞語(yǔ)。
討論明確：“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理清小說(shuō)的情節(jié)，學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)一波三折的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)主題的方法，同時(shí)在對(duì)比中賞析丹柯的人物形象。
�。ㄆ撸┟鎸�(duì)這樣的一波三折，丹柯有沒(méi)有動(dòng)搖？從丹柯的話(huà)中挑選出自己感觸最深的一至兩句，在小組中交流，成員推選出講的最好的一個(gè)人發(fā)言并跟大家交流意見(jiàn)。
參考：
�、佟澳銈儾荒軌蛴盟枷胍崎_(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”
（首先丹柯的這句話(huà)體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅(jiān)信森林一定有盡頭。）
�、凇拔矣蓄I(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對(duì)你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長(zhǎng)的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”
�。▽�(duì)于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，通過(guò)丹柯對(duì)族人的批評(píng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐和合作精神的可貴。）
這一環(huán)節(jié)主要是進(jìn)一步感受丹柯身上的實(shí)踐精神和獻(xiàn)身精神，從而陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)通過(guò)交流讓大家走進(jìn)同學(xué)的內(nèi)心世界。
（八）最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動(dòng)得到理解了嗎？從文章中篩選出信息。
明確：充滿(mǎn)了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上。……
對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有何感受？
明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
通過(guò)這一環(huán)節(jié)理解英雄身上的.悲劇意味，從而更好地理解小說(shuō)的主題。
�。ň牛┍容^閱讀。
丹柯這一個(gè)形象不禁使我們想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——夏瑜。
�。ㄕ�(qǐng)生拿出課前發(fā)的《藥》）
請(qǐng)各小組就作品在情節(jié)安排、主題表現(xiàn)、人物刻畫(huà)等方面的異同點(diǎn)討論。
明確：
《藥》通過(guò)茶客的交談來(lái)側(cè)面體現(xiàn)夏瑜的性格特征以及他的悲劇意味。因?yàn)橄蔫ぴ谛≌f(shuō)中是一條暗線(xiàn)，小說(shuō)主要反映的是民眾的愚昧應(yīng)引起療救的注意。而《丹柯》是正面塑造英雄形象來(lái)宣揚(yáng)一種獻(xiàn)身精神。
《藥》夏瑜為了革命獻(xiàn)出了生命，但是革命沒(méi)有成功，這與作品要表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的軟弱性相一致。而丹柯經(jīng)過(guò)努力終于帶領(lǐng)族人迎來(lái)了勝利，因?yàn)檫@與作品宣揚(yáng)的英雄主義一致。
兩人都為人民獻(xiàn)身都得不到人民的理解，所以?xún)扇松砩隙加斜瘎∫馕�，所不同的是夏瑜是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象，而丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象。
最后夏瑜的墳頭出現(xiàn)了花環(huán)，丹柯的心成了火星，都預(yù)示著革命之火沒(méi)有熄滅。
通過(guò)比較閱讀充分地認(rèn)識(shí)人物性格，更重要的是啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)材料安排、人物塑造與主題的關(guān)系，為下面小小說(shuō)的改寫(xiě)提供感性的認(rèn)識(shí)。
教師總結(jié)：通過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)兩位大師為了表現(xiàn)不同的主題，在人物的塑造、情節(jié)的安排以及運(yùn)用手法上是不同的。這對(duì)于我們的寫(xiě)作是很有啟發(fā)的。請(qǐng)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
參考：小說(shuō)的敘述角度、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，都與主題有著密切的關(guān)系，分析主題時(shí)也應(yīng)予以足夠的重視。相同的題材，采用不同的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和敘述角度，主題也會(huì)有所不同
�。ㄊ⿲�(shí)踐運(yùn)用。
改寫(xiě)下列一篇小小說(shuō)，要求反映“親情”這一主題。
河豚子
王叔文
他從別人口中得來(lái)了這一種常識(shí)，便決心走這一著算盤(pán)。
他不知從什么地方討來(lái)了一籃的河豚子，悄悄地拿向家中走來(lái)。
一連三年的災(zāi)荒，所得的谷只夠作租；憑他獨(dú)手支撐的一家五口，從去年冬支撐到今歲二三月夜，已算是困難極了。現(xiàn)在也只好挨饑了！
但是——怎樣挨得下去呢？
這好似天使送禮物一般的喜悅，當(dāng)一家人見(jiàn)到他拿來(lái)了一籃東西的時(shí)候。
孩子們都手舞足蹈地向前進(jìn)去。
"爸爸，爸爸！什么東西�。∽屛覀兂詥�！"這么樣的情景，真使他心傷淚落的了。
"吃！"他低低地答一聲后，無(wú)限的恐怖！為孩子生命的恐怖，一齊怒潮般壓上心頭，喘不過(guò)氣來(lái)。
他囑咐妻子把河豚子煮來(lái)吃，自己托故外出一趟。他并不是自己不愿死，不吃河豚子，不過(guò)他不忍見(jiàn)到一家人臨死的慘狀，所以暫時(shí)且為避開(kāi)。
已過(guò)了午了，還不見(jiàn)他回來(lái)。孩子卻早已繞著母親要吃了。這同甘共苦的妻子，對(duì)于丈夫是非常敬愛(ài)，任何東西斷不肯先給孩子嘗吃的。
日車(chē)已駕到斜西了，河豚的子，還依然煮著。他歸來(lái)了。他的足如踏在云上一般。他想像中一家尸體枕藉的慘狀，真使他歸來(lái)的力也衰了。
然而預(yù)備好的刀下舍生的決心，鼓起了他的勇氣。早已見(jiàn)到孩子們炯炯的眼光在外閃著，過(guò)后，一陣歡迎歸來(lái)的聲音也聽(tīng)到了。
"怎么還沒(méi)死呢？"他想。
"爸爸！我們是等你來(lái)一同吃呀！"
"哦！"他知道了。
一桌上爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶地吃著。久不得到魚(yú)味的他的一家人，自然分外感到鮮甜。
吃好后，他到床上安安穩(wěn)穩(wěn)的睡著，靜待這黑衣死神之降臨。
但畢竟因煮燒多時(shí)，把河豚子的毒性消失了，一家人還是要安安穩(wěn)穩(wěn)的挨餓。
他一覺(jué)醒來(lái)，嘆道："真是求死也不得嗎？"淚綻出在他的眼上了。
這是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在，目的在于訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用能力，語(yǔ)文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生懂得圍繞主題來(lái)安排情節(jié)、塑造人物。這篇小小說(shuō)本來(lái)揭示的是一個(gè)農(nóng)民在二三十年代“求生不能、求死不得”的狀況，而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)要求圍繞“親情”展開(kāi)，既提高了學(xué)生的認(rèn)知水平又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境：惡劣、強(qiáng)大（對(duì)比）
丹柯：勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失
族人：膽小、自私
（浪漫主義）
�。ìF(xiàn)實(shí)主義）
夏瑜：同情人民，為革命獻(xiàn)身哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
啟示：小說(shuō)情節(jié)、人物、手法應(yīng)為表現(xiàn)主題服務(wù)
十、作業(yè)布置。
本文是巴金先生翻譯的，他曾經(jīng)講過(guò)“我仰慕高爾基的英雄‘勇士丹柯’，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界……”巴金老人又何嘗不是一個(gè)丹柯呢？他說(shuō)過(guò)：“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)�！闭�(qǐng)就對(duì)巴金老人的這一句話(huà)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談自己的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇400字左右的短文。
設(shè)計(jì)此題是為了培養(yǎng)學(xué)生的高尚節(jié)操，讓這些獨(dú)生子女懂得為他人奉獻(xiàn)的可貴。
問(wèn)題研討：
通過(guò)本案的設(shè)計(jì)筆者認(rèn)為在有限的時(shí)間既要對(duì)文本進(jìn)行深入探究又要突顯選修教材的創(chuàng)造性有一定的困難。本案課外延伸內(nèi)容較多，可能導(dǎo)致在課堂上對(duì)于文本的探究無(wú)法深入，今后應(yīng)該更好地尋求兩者的結(jié)合點(diǎn)。再者選修教材的教學(xué)如何體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性這一點(diǎn)上本案未涉及，以為這一問(wèn)題一直困惑著筆者，需要筆者通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐去探討、突破。
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