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散步語文教學(xué)設(shè)計

時間:2021-02-17 17:32:29 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

散步語文教學(xué)設(shè)計

  【設(shè)計總理念】

散步語文教學(xué)設(shè)計

  一、讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)。寫作的話題

  我的。寫作教學(xué)原則之一是鼓勵學(xué)生自己負責(zé)選題。寫作。

  原則之二是必須在解決“寫什么”,“為什么寫”的基礎(chǔ)上才指導(dǎo)學(xué)生進行“怎樣寫”的技巧學(xué)習(xí)。在我看來,作文的范文不僅提供給學(xué)生。寫作的技巧,更重要的是它必須教給學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)生活中的。寫作話題。

  最好的學(xué)生作文不是關(guān)于火星或者其他未來世界的描寫,而是有意義的家庭情景和個人經(jīng)歷。許多學(xué)生之所以覺得沒東西可寫,是因為他們認(rèn)為。寫作的話題應(yīng)該是非同尋常的。

  二、濃縮教學(xué)內(nèi)容,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  語文教材不是知識的講解形式,而是知識的使用形式。教師應(yīng)濃縮教學(xué)內(nèi)容,把“蘊藏于課文中的語文知識和語文技能提煉出來”,把學(xué)生必須學(xué)習(xí)而又可能學(xué)習(xí)的內(nèi)容教給學(xué)生。對這篇課文而言,這個必要的知識與能力就是“以小見大”的作文方法。

  為了訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性,教師的啟發(fā)(提問)要努力促使學(xué)生的思維覆蓋全篇課文,做到“全局性啟發(fā)”。以提高教學(xué)效率,濃縮教學(xué)內(nèi)容,用較少的教學(xué)時間,取得較多的教學(xué)效果。

  三、盡可能地教出課文原有的“美”來,盡可能把課文交給學(xué)生來“讀”

  愛默生指出:把自己的生活當(dāng)做正文,把書籍當(dāng)做注解;以一顆活躍的靈魂,為獲得靈感而讀書。

  基于對教師“主導(dǎo)”地位的反思,我嘗試在教學(xué)中把“點菜”的權(quán)力還給學(xué)生——即教學(xué)不一定根據(jù)教師的。計劃來推進教學(xué),教師將努力根據(jù)學(xué)生提出的問題來設(shè)計課堂教學(xué),努力讓學(xué)生提出問題,教師優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),充分保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

  【教材分析】

  這是一篇優(yōu)美的散文,但作為單元作文的范文,應(yīng)該說它與單元重點(記敘的詳略)聯(lián)系得不很緊密,因為此文無論怎樣分析,都不能把“詳略”看成是本文的特點或特色。本文的主要特點應(yīng)該是“以小見大”,是通過一件生活小事來反映出一個具有普遍意義的哲學(xué)思想和一種傳統(tǒng)的美德。因此,在確定課堂教學(xué)目標(biāo)與重點,應(yīng)依據(jù)范文,擬為“學(xué)習(xí)‘以小見大’的。寫作方法和家庭題材的作文。寫作”。

  文章的立意比較深遠,據(jù)作者的自述,這篇文章。寫作的起點是“孝”,但由于“孝”已經(jīng)寫不多少新意,所以把文章的著眼點放在“生生不息的生命”,據(jù)此,這篇文章就有了一個由故事層面與哲學(xué)層面組成的多層次的中心。在學(xué)習(xí)時雖然不必講這些術(shù)語,但應(yīng)該理解這一點。

  文章的另一個特點是巧妙的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語句,這是學(xué)生作文“技法”方面的范本,在教學(xué)時應(yīng)注意進行點拔。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、發(fā)現(xiàn)(挖掘)生活中的可供。寫作的素材;

  2、學(xué)習(xí)《散步》一文,感受這篇散文在語言、構(gòu)思與立意等方面的好處;

  3、學(xué)習(xí)“以小見大”的。寫作方法;

  4、提高散文的閱讀能力和對。寫作的興趣,進一步堅定寫好作文的信心。

  【教學(xué)重點難點】

  重點:品味細節(jié),感受課文;

  難點:在學(xué)習(xí)中理解(而不作理性地講解)“小”“大”其實是一體的東西,“大”(思想、情感、立意、主旨)是蘊含在“小”(故事、細節(jié)、情節(jié))里面的東西,二者是不可分離的'。

  【教學(xué)過程設(shè)計】

  一、課前談話:發(fā)現(xiàn)家庭生活中的。寫作素材

  教師盡可能不著痕跡地同學(xué)生交談,以引出今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容——家庭題材作文的。寫作。在談話中,教師可以從以下等方面設(shè)問:

  你們一家住在一起的有幾個人?你們一家人都喜歡些什么?有沒有你們都喜歡的事?

  看電視——幾臺電視機?不爭不搶嗎?服從誰?意見真的統(tǒng)一嗎?哪一部片子給你們的印象較深?大家對劇中的人物評價完全一致嗎?

  逛商店——什么商店?幾個人?什么柜臺?只看不買嗎?買些什么?

  看書——各看些什么書?誰先看?誰向誰介紹?有時一本好書不會搶嗎?對書中的人物觀點大家意見一致嗎?有沒有發(fā)生過爭執(zhí)?你現(xiàn)在你們爭執(zhí)的根本原因(深層原因)是什么?

  下棋等——誰先喜歡的?其他人又是怎么喜歡上的?

  【設(shè)計意圖:既然是。寫作指導(dǎo)課,那么這堂課的重點與中心就不應(yīng)該是《散步》一文,因為課文無非是用以指導(dǎo)。寫作的“例子”而已,課堂的重點與中心就應(yīng)該是“。寫作”的指導(dǎo),而“寫什么”,生活中有哪些東西是最好的。寫作素材?就成了一堂課的第一個需要解決的問題。所以,教師先“隱藏”意圖,與學(xué)生“聊天”,既減輕學(xué)生對作文的恐懼,又有意無意間讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多自己身上身邊的。寫作題材。

  因為關(guān)于選題,我學(xué)到的最好的一點是設(shè)法讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)他自己身上的有意義的話題。

  前幾年,當(dāng)我說“你們來寫什么”時,我并沒有意識到我已經(jīng)向?qū)W生傳遞了錯誤的信息,現(xiàn)在我知道應(yīng)該說:“我們的生活中有些什么?有那些值得細細品味的小事呢?”

  所有的學(xué)生都有好的話題,我們可以幫助學(xué)生去發(fā)掘這些話題。而家庭生活是。寫作最重要的一個話題庫,因為所有的學(xué)生都帶各自豐富的家庭故事來到學(xué)校。

  因此這一步的目的是:為了幫助學(xué)生認(rèn)識到探索到家庭故事的豐富性!

  二、轉(zhuǎn)入范文的學(xué)習(xí):導(dǎo)入范文《散步》

  教師作轉(zhuǎn)語:我曾拿這個問題問過一個師范學(xué)院的老師,他的答案是《散步》,而且他還拿出了一篇文章,來證明他所說的話。這實在是一篇情真意切,優(yōu)美感人的文章,今天我們就來學(xué)一學(xué),這位教師是怎樣把家庭中的一件小事寫得興味盎然,引人入勝的。[板書]

  三、整體感知范文——朗讀指導(dǎo)

  1.要學(xué)好一篇散文,最重要的是有感情地朗讀,這既是一種對好文章的品嘗,也是一種理解得對不對的證明。而要朗讀好一篇文章首先要確定它的感情基調(diào):是歡愉還是悲哀,是輕快還是沉重等等。這篇課文感情基調(diào)是怎樣的?

  參:(歡愉而深沉)

  2.“我”的語氣、語調(diào)該怎樣把握?提示:可以從以下幾方面考慮。①“我”是個中年男子。③在這個家庭中,“我”是核心人物。③散步中,處處表現(xiàn)“我”孝敬母親,又疼愛妻子、兒子的感情。

  【設(shè)計意圖:閱讀感知本來就沒有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),如果能讀到“其言若出吾之口,其意若出吾之心”,教學(xué)目的也就基本達到了!拔恼虏粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”,以讀代講或多讀精講的效果絕不應(yīng)低估,“熟讀成誦”“背熟記牢”應(yīng)該大力提倡。

  如果說真有什么最優(yōu)化的語文教學(xué)法,那就是直接地熟練地閱讀文本,達到心與言謀,神與文通。所以,拿到課文的第一步,是朗讀!

  四、以問解文,分析范文的語言、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵

  問題一:要你說說,你看這一家子四口人中,誰的權(quán)力最大,誰有真正的決定權(quán)?

  可從以下四個方面進行分析——具體結(jié)合多媒體進行推進。

  (1)“我”聽母親的:

 。2)母親聽孫兒的:

  (3)妻子聽“我“的:

 。4)兒子聽“我”的:

  那么究竟聽誰的呢?——由“愛”決定,這個“愛”,對長輩來說,是“愛幼”;對子女來說,是“尊老”。

  問題二:文中說“一霎時,我感到了責(zé)任的重大,就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣!边@是不是小題大作了呢?

  參考——我是一家之主,在母親和兒子發(fā)生爭執(zhí)時必須處理得當(dāng),否則就會影響家庭成員的感情,這是一種使命。作為一個中年人,肩負著承前啟后的重任,既要愛幼,更要尊老,生活的沉重使命使我感到了責(zé)任的重大。

  問題三:文章最后說“我背上的同她背上的加起來,就是整個世界。”這是不是也太夸張了呢?

  參考——“我”背的是母親,妻子背的是兒子。母親給我們以生命,而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起,構(gòu)成了生命的整體。如今,我們把母親和兒子背在背上前行,正是背負著完整的生命世界,因而油然產(chǎn)生了 。

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