燭之武退秦師優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成頌，并把握文言文的特殊性。
2、同時(shí)要在著重了解燭之武說(shuō)退秦師的理由的同時(shí),注意欣賞包括本文在內(nèi)的《左傳》的文學(xué)價(jià)值，如人物形象和寫作技巧。
【教學(xué)方法】
串講法、誦讀法。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)言:
同學(xué)們,如果說(shuō)在社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)之下,大凡事物總是現(xiàn)在的比過(guò)去的好的話,那么大家能不能想一想,在文化藝術(shù)的某些方面,有沒(méi)有與一般規(guī)律相反的情況呢?(這樣一來(lái)一往的問(wèn)答,并不難引導(dǎo)學(xué)生想到西方文藝復(fù)興時(shí)期以羅馬為代表的雕塑,比如據(jù)說(shuō)維娜斯女神的斷臂今人就無(wú)法設(shè)想能夠補(bǔ)得很好,以及中國(guó)古代的文言文似乎不是今人可以寫出當(dāng)時(shí)那樣的水平的。然后接著說(shuō)。)今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本冊(cè)的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!
二、讓大家聽本文的錄音帶或教師以較高的水平先把課文誦讀一遍。
三、承接第二單元所學(xué)的理清思路理論,實(shí)際上也就是本課后面的練習(xí)題二,用課文中的句子回答下列問(wèn)題,而實(shí)際上等于在熟讀課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解各段大意。
1、文章的第一自然段是說(shuō)秦、晉兩國(guó)為什么圍攻鄭國(guó)的問(wèn)題；
2、第二自然段是說(shuō)鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的問(wèn)題；
3、第三自然段是說(shuō)燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退兵的；
4、第四自然段是說(shuō)晉文公為什么不愿向秦進(jìn)攻的原因。
在上面問(wèn)答練習(xí)的`基礎(chǔ)上,可讓學(xué)生以多種形式誦讀。
四、讓學(xué)生在已經(jīng)看過(guò)課本中注釋的情況下提一提文中還有哪些實(shí)詞的意義不清楚,還對(duì)哪些虛詞的用法或古漢語(yǔ)現(xiàn)象不理解。這其中由學(xué)生提也好,由老師問(wèn)也好。
1、第一段中兩個(gè)于均解為對(duì)于之意,兩個(gè)軍字均為名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象,當(dāng)駐扎講。且晉軍函陵,秦軍汜南兩句均為古漢語(yǔ)中所謂省略句,即均在軍字之后省掉一個(gè)介詞在,而就這一點(diǎn),已能證明古今語(yǔ)言形式上的不同習(xí)慣,這對(duì)讓學(xué)生逐漸習(xí)慣看文言文是大有好處的。
2、在第二自然段中應(yīng)讓學(xué)生弄清楚:言于當(dāng)告訴給講;若使中的使當(dāng)讓講;臣之壯也中的之是典型的結(jié)構(gòu)助詞夾在主謂結(jié)構(gòu)之間起取消主謂獨(dú)立性作用的例句;也已不僅注釋上有已,同矣的字樣,關(guān)鍵是要解釋這種語(yǔ)氣詞連用的古漢語(yǔ)現(xiàn)象;從今急而求子中不難看出,根據(jù)上下文,而在此只能當(dāng)副詞才講;至于是通常在古文中多當(dāng)代詞這講,只是為了上下文意思的通順而把它整個(gè)譯作這是罷了;最后然鄭亡一句,和今意相對(duì)照,顯然是個(gè)被動(dòng)句。
3、第三自然段:夜縋而出里的而強(qiáng)調(diào)是起前對(duì)后修飾作用的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的地;若亡鄭中亡鄭是亡的使動(dòng)用法;越國(guó)以鄙遠(yuǎn)一句的注釋中雖然說(shuō)明了其中的鄙,邊邑是名詞活用為動(dòng)詞的用法,而遠(yuǎn)是形容詞活用為遠(yuǎn)地的名詞用法,但整句意義的通俗理解應(yīng)該是越國(guó)以遠(yuǎn)鄙;鄰之原,君之薄中的兩個(gè)之直譯時(shí),還是應(yīng)當(dāng)看作是起取消主謂獨(dú)立性作用的;夫晉,何厭之有中的之此時(shí)是起動(dòng)賓倒置標(biāo)志作用的,即意義上應(yīng)看作有何厭;既東封鄭一句應(yīng)強(qiáng)調(diào)就其直譯而言,既當(dāng)?shù)鹊揭院蠡蛞呀?jīng)之類意思講,東是古漢語(yǔ)中典型的名詞當(dāng)狀語(yǔ),譯作向東,封,名詞疆界,此處當(dāng)動(dòng)詞用,譯作作疆界,而鄭作為句子的補(bǔ)語(yǔ),也是以名詞當(dāng)狀語(yǔ)的形式理解的,應(yīng)譯作以鄭,于是整句的確切直譯應(yīng)該是等到向東以鄭國(guó)作了疆界以后等。
4、最后一段中則應(yīng)該讓學(xué)生承認(rèn),看過(guò)書上的有關(guān)注解之后,剩下的就沒(méi)有什么可感到難解的地方了。
上述程序之后即宜讓學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文,其中不乏用多種形式背誦。比如教師先領(lǐng)背、分段集中背等,因?yàn)樽置嬉馑歼^(guò)得較為徹底了,所以背誦起來(lái)就應(yīng)該相對(duì)容易。同時(shí)在熟讀背誦的過(guò)程中,有意識(shí)地讓學(xué)生體會(huì)文章思想感情的表達(dá)反映在遣詞造句、語(yǔ)言組織上的精妙,比如可以對(duì)比同樣或類似意思表現(xiàn)在古今語(yǔ)言形式的不同上,應(yīng)該承認(rèn)文言文形式上的言簡(jiǎn)意賅和音韻方面的朗朗上口等,而這些,也正是《左傳》等的文學(xué)價(jià)值。
五、課后練習(xí)
關(guān)于多義詞辨析的題。
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