課文《核舟記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
計(jì)劃課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 新課
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文
1．本文出處及作者簡介
2. 范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]
三、研讀課文：
思考下列問題：
1.本文名為記，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的記在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象核舟)
第六段：綜說核舟容量，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。
5.核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較二黍許即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景；八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。
6.具體來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
7.整個核舟只有八分長，二黍高。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了奇巧、靈怪這一說明核心。
繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
10.描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從蘇、黃共閱一手卷、左手撫魯直背、魯直右手指卷，若有所語和佛印的矯首昂視可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述舟子神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩舟子雖神情各異，一個若嘯呼狀，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個視端容寂，仿佛在專注聽茶聲。但表現(xiàn)了一個共同的'氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的橫臥，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。
觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？
全文采用總分總的順序。
1．主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。 說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說楫左右舟子各一人，而后分說，從居右者說到居左者。
五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述核舟上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的山高月小，水落石出兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中清風(fēng)徐來，水波不興兩句，和第一段末句的大蘇泛赤壁相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè) ：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
2、做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。
當(dāng)?shù)谝粋�中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣貴值兼金價(jià)的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向微小的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。
王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì) ：
核舟記
魏學(xué)洢
核舟之小（長約八分有奇，高可二黍許）對比容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎�?/p>
奇巧、靈怪
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