《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-04-13 20:14:30 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用9篇）

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。

《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用9篇）

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語的用法和句式。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過程]

　　【課文解析】

　　注音釋義

　　1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

　　2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。

　　4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

　　8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　【內(nèi)容主旨】

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。

　　全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。

　　【寫作手法】

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。

　　【重點(diǎn)語段研讀】

　　第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　分析：這段先寫作者有機(jī)會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的.說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、見【內(nèi)容主旨】

　　二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理�！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問，提出要重實(shí)地考察，及對主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

　　三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。

　　是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。

　　得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

　　遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。

　　四、

　　1.古代的人沒有欺騙我��！

　　2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。

　　3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。

　　4.我不欺騙你，你不欺騙我。

　　這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置。

　　五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。 8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。

　　【資料窗】

　　一、作者簡介：

　　蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識：

　�、僭~類活用：

　　A使動，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。

　　B名詞做動詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。

　　C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。

　　D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。

　　②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。

　�、垩傻挠梅ǎ�

　　A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。

　　B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。

　　C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

　　三、文學(xué)常識：

　　紀(jì)年法：

　�。ㄒ唬└芍Ъo(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。

　　（二）帝王年號紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。

　　（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。

　�。ㄋ模┬菤q紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。

　　四、關(guān)于石鐘山的資料：

　　石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，

　　（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。

　�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。

　�。ㄈ┥叫稳珑��！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍郑叶嘈≡�，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識�！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識作者反對臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　2、了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1、結(jié)合語境揣摩詞類活用后的具體含義。

　　2、理清思路，背誦全文。

　　3、安排二課時(shí)。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡介作家作品；疏通文意。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑：

　　鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風(fēng)鼓浪。

　　是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

　　得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

　　遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

　　鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

　　徐：慢慢的。與”疾”相反。

　　適：往。

　　固：①鞏固。例：固國不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

　　莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

　　磔磔：見注釋。

　　罅：見注釋。

　　當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)�。③抵�(jǐn)场＠悍莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。

　　向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

　　斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

　�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。

　　提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎？請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會�，F(xiàn)在請看”預(yù)習(xí)提示”的.第2段。

　　提問：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是嚴(yán)了一點(diǎn)？

　　教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對事物的認(rèn)識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　　（三）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

　　1、主旨的分析。

　　提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2、結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

　　問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

　　問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。

　�。ㄎ澹┱b讀第1段。

　　1、學(xué)生齊讀一遍。

　　2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。

　�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。

　　②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文。寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　理解：

　�、僮髡卟惠p信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對主觀臆斷的態(tài)度；

　�、卺B說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。

　　積累：

　　①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；

　�、诹私馓撛~“而”的常見用法；

　�、哿私赓e語前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。

　　運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　�。�、交待學(xué)習(xí)任務(wù)

　　熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。

　　２、朗讀課文（各種讀法）

　�。�、翻譯課文

　�。础⒗砬褰Y(jié)構(gòu)（板書）

　�。怠⑹熳x課文。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　�。薄⒄b讀、翻譯課文

　　２、落實(shí)文言知識

　�。ò鍟�

　　詞類活用

　　實(shí)詞虛詞

　　不能鳴（名詞的.使動用法）也莫，“暮” 焉

　　以鐘名（命名，名詞用做動詞）得（能）觀而舟（名詞用做狀語）行所以

　　特殊句式

　　得雙石于潭上（介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語）

　　石之鏗然有聲者（定語后置）

　　不余欺也（賓語前置）

　　者……也…… （判斷句）

　　是以（因此）（賓語前置）

　　３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？

　　①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。

　　４、完成習(xí)題。

　�。�、比較兩文（完成第二題）

　　體裁內(nèi)容結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式

　　同：借游記，即事照應(yīng) 敘議

　　談感想明理連貫結(jié)合

　　異：重感，立論嘆、感敘議交錯敘議并重（政治家特征）

　　重辨，駁論釋、感議－敘－議描寫抒情（文學(xué)家本色）

　　↓

　　乘興而來，有嘆而歸，感想有二

　　有疑而來，疑釋而歸，見解歸一

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過梳理文章脈絡(luò)，辨析與普通山水游記的不冏，把握通過記游捐示哲理的寫法特征。

　　2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價(jià)。

　　核心素養(yǎng)

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重要文言文語法現(xiàn)象。

　　思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合寫作背景，找岀二疑，理解三笑，徹悟一旨。

　　文化傳承與理解：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握本文敘述、描寫和議論相結(jié)合的寫法。

　　難點(diǎn)：感受作者所闡發(fā)的“事須目見耳聞，不可臆斷有無”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：菊花生長于秋天，獨(dú)耐風(fēng)霜，即使老來枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續(xù)詩兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。

　　后來，蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季，一日，大風(fēng)過后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯了。

　　“蘇軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個怎樣的人？今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。

　　二、寫作背景

　　蘇軾平生最講究求實(shí)，早年他針對北宋危機(jī)的形勢，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時(shí)代，他認(rèn)為熙寧新法有些激進(jìn)，便站在保守派邊反對，等到哲宗親政，舊黨上臺要徹底廢除新法時(shí)，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶，也不“隨時(shí)上下”，這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現(xiàn)在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)�！妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{(diào)査后總結(jié)的事理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”

　　三、作者介紹

　　蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。正如李志敏評價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠�！�

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

　　元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

　　蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

　　四、題目解說

　　“石鐘山”，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認(rèn)為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋保志哂戌娭靶巍��！坝洝保斡�。本文是一篇因事說理的游記，記錄作者考察石鐘山得名的原因的過程。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為三個部分：

　　第一自然段：（記敘、議論）對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。

　　第二自然段：（記敘、描寫）記游石鐘山。

　　第三自然段：（議論）對石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。

　　六、全文分析

　　1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？

　　明確：

　　特點(diǎn)：作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲、鸛鶴等，運(yùn)用了比喻的修辭手法，進(jìn)行狀形、摹聲和繪態(tài)。

　　觀察的角度：由上（視覺）到下（聽覺）。著重描寫石鐘山月夜的陰森恐怖，說明一般人在平常情況下不敢涉足。

　　原因：①使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；②說明石鐘山得名的原因長期未被弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)。③營造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應(yīng)。

　　2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同？作者反復(fù)寫聲源有何意圖？

　　明確：

　　“噌昡”出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；“窾坎鏜韉”出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。作者反復(fù)寫聲源是為了證實(shí)酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。

　　3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。

　　明確：

　�、佟坝嘈Χ恍乓病�

　　這里的“笑”是作者對李渤說法的“尤疑”的笑，正因?yàn)樽髡卟幌嘈爬畈车恼f法，所以他對寺僧的做法、對小童的舉動都到好笑。因?yàn)樗律剐⊥指坝趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉”，這根本就不能說明石鐘山何以得名，李渤說法的漏洞是顯而易見的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對李渤說法的.清醒認(rèn)識。他知道李渤的說法已近乎“權(quán)威”。而他卻不盲從，不迷信前人的說法，故他“笑而不信”。

　�、凇耙蛐χ^邁曰”

　　這里的“笑”是作者會心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪、考察，了解了石鐘山命名的真正由來，為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對酃道元和李渤的兩種說法的懷疑，經(jīng)過實(shí)地探尋終于得到了正確的解釋。他沒有主觀想象，他的有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，終于被實(shí)踐證明是正確的。

　�、邸吧w嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”

　　這里的“笑”，是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。李渤曾實(shí)地去考察過，但他的考察是膚淺的、機(jī)械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影滄波中”，即問“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結(jié)論的得出過程是一種簡單的邏輯推理。正因?yàn)槿绱�，蘇軾提出了自己的疑問。經(jīng)過實(shí)地考察，蘇軾解開了石鐘山命名之謎，為他對李渤的嘲笑提供了有力的依據(jù)。

　　4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請分析這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。

　　明確：

　　蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂作焉”，這說明了水聲如鐘，符合人們對鐘聲的共識，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說，“古之人不余欺也”。

　　5、《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的？

　　明確：

　　《石鐘山記》不是一般游記，不重山川景物的描寫，而重因事說理，通過具體記游來闡發(fā)道理。

　　關(guān)于石鐘山的命名，無論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡�，在送子赴任途�?jīng)石鐘山時(shí)，親臨絕壁實(shí)地考察，他不拘成說，不畏險(xiǎn)阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動魄的夜景，親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的原因，心中的疑團(tuán)渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個反問句“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”來闡發(fā)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重調(diào)查研究，反對主觀臆斷這一見解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來，蘇軾是有疑而來，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對象，是有意于考據(jù)。

　　6、蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。這說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　明確：

　　觀點(diǎn)一：不輕信前人的說法。蘇軾的說法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。

　　觀點(diǎn)二：實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。

　　七、中心思想

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫作意圖。

　　八、寫作特點(diǎn)

　�。�1）因事說理，敘議結(jié)合。

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑——察——結(jié)論”三個步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

　�。�2）筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　本文寫得很集中。從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來寫。第一段提出問題，第二段解決問題，第三段得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲，是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說，是為了探求石鐘山命名的由來，而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過或略而不寫。如作者與寺僧的語言對答，如乘舟夜游，“舟人大恐”時(shí)的對話，這些作者均未寫出。又如，只有他“笑謂邁曰”，而無蘇邁的回答，這也是回避不寫的。作者集中寫石鐘山的命名問題，使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。

　　（3）行文波瀾起伏，有緩有急。

　　行文有緩有急，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段，寫得極為精彩，作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴方式，語氣比較舒緩；接下來是環(huán)境描寫，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫得陰森可怕，寒氣逼人，讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又有“大聲發(fā)于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)原來是“水石相搏”的聲音，讀者緊張的心情才漸趨平緩。

　　九、補(bǔ)充資料

　　記

　　“記”是古代一種散文體裁，通過敘事、寫景、狀物、寫人來抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)，借景抒情，托物言志。

　　主要分為以下幾類：

　　①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。

　�、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。

　�、垭s記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。

　�、苡洝拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。

　　十、總結(jié)全文

　　本文寫的是石鐘山命名的來由。作者先考察歷史文獻(xiàn)對酈道元的說法表示懷疑，對李渤的說法表示“尤疑”。得到機(jī)會后親自實(shí)地考察，補(bǔ)充了酈道元的說法，否定了李渤的說法。得出“事不目見耳聞，不可臆斷”的結(jié)論，表現(xiàn)出作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　布置作業(yè)

　　蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。這說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　課后訓(xùn)練

　　1.下列句中加粗詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是()

　　A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)

　　B.而漁工水師雖知而不能言(說出來)有大石當(dāng)中流(處在)

　　C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔，洞)

　　D.酈元之所見聞，殆與余同(大概)汝識之乎(認(rèn)識)

　　2.下列句中加粗的字詞，與現(xiàn)代漢語詞義不相同的一項(xiàng)是()

　　A.酈元以為下臨深潭

　　B.則山下皆石穴罅，不知其淺深

　　C.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

　　D.而長子邁將赴饒之德興尉

　　3.下列對文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具，它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成；鐘是由饒發(fā)展演化而來的，由銅或鐵制成。

　　B.“元豐”,宋神宗的年號,年號是中國封建王朝與當(dāng)代日本國用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元,一個皇帝只有一個年號。

　　C.“丁丑”，干支紀(jì)年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。

　　D.“水師”,水師包括多種含義：古代以水為名的官長；官名；水軍,兵種之一；船夫；水手。本文中的“水師”是最后一種意思。

　　4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　（1）對于石鐘山的得名緣由，酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”，因而得名石鐘山。

　�。�2）對于酈道元和李渤的說法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。

　�。�3）作者懷疑酈道元的說法，原因在于：________________，________________，________________！

　　（4）作者懷疑李渤的說法，原因在于：________________，________________，________________，________________？

　�。�5）蘇軾與蘇邁夜乘小舟來到石鐘山，看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。

　�。�6）蘇軾夜間乘小船來到絕壁下，聽到了山上棲息的鶻鳥“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。

　�。�7）石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來有幾個原因：一是酈道元看到和聽到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。

　�。�8）在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________”,從而說明了實(shí)踐的重要性。

　　（9）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”這句話是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評。

　�。�10）在《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：________________！

　　答案以及解析

　　1.答案：C

　　解析：A項(xiàng)，考，敲,擊。B項(xiàng)，言，用文字記載。D項(xiàng)，識，知道。

　　2.答案：D

　　解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的用法的能力。D項(xiàng)，赴：古義，奔向、前往，為某事奔走或投身某種事業(yè)；今義，到（某處）去。

　　3.答案：B

　　解析：“一個皇帝只有一個年號”錯誤，有些皇帝在位期間，會有幾個年號。

　　4.答案：（1）下臨深潭；微風(fēng)鼓浪；水石相搏；

　�。�2）人常疑之；余尤疑之；

　�。�3）今以鐘磬置水中；雖大風(fēng)浪不能鳴也；而況石乎；

　�。�4）石之鏗然有聲者；所在皆是也；而此獨(dú)以鐘名；何哉；

　�。�5）如猛獸奇鬼；森然欲搏人；

　　（6）磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者；

　�。�7）而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；漁工水師雖知而不能言；

　�。�8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；

　�。�9）事不目見耳聞；而臆斷其有無；可乎；

　�。�10）古之人不余欺也

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　3、翻譯全文。

　　4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對主觀臆斷的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識。

　　2、讀準(zhǔn)句讀。

　　3、翻譯全文

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、讀出語氣

　　2、翻譯全文

　　課時(shí)安排：

　　教學(xué)方法：

　　自學(xué)、誦讀

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們要來讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　三、了解作家和.寫作背景

　　蘇軾是我國文學(xué)史上文豪級的作家，我們有必要先來了解一下蘇軾其人。

　　1、蘇軾簡介：（閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁的內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確）

　�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，我國文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。

　�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；

　　詩歌——開宋代詩歌新風(fēng)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；

　　詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；

　　書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。

　　2、.寫作背景：

　　本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí)，送他的長子蘇邁赴任經(jīng)過九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）

　　1、提出要求：

　　⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問可同座交流、討論。

　　⑵輕聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。

　　下列句中的停頓必須注意：

　　⑴至唐/李渤始訪其遺蹤

　�、迫�/是說也

　�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝

　�、戎刍�/至兩山間

　　五、再讀課文（二讀）

　　1、提出要求：

　�、沤Y(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。

　　⑵輕聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭取讀出語氣。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。

　　3、討論問題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。

　�、疟疚牡�.主旨句是什么？它告訴我們什么道理？

　　（“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”）

　　⑵誰在探究石鐘山得名由來的時(shí)候，犯了臆斷的錯誤？（李渤）

　　⑶作者對他是什么態(tài)度？（嘲笑）

　�、葘︶B道元是什么態(tài)度？（惋惜）

　�、勺髡邔τ谧约赫业搅耸娚降妹蓙碛泻胃杏|？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）

　　⑹他為什么有這種得意與驕傲？（1、眾人皆錯我獨(dú)對2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨(dú)于月夜絕壁之下探尋原因。）

　　注意：所有提問均要鼓勵學(xué)生自抒己見，提供的答案只做參考。

　　六、齊聲朗讀課文。（三讀）

　　七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。

　　熟讀課文1、2兩段，試著進(jìn)行翻譯，標(biāo)注出有疑難的地方。

　　注：①《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》：江蘇教育出版社2004年第二版教師用書。

　�、凇罢n文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書》本課“內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”中對學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。

　　第二、第三兩課時(shí)以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要務(wù)，要點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合語境去猜譯有疑問的地方，要不要兩課時(shí)可根據(jù)具體情形而定。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　一．教學(xué)要點(diǎn)

　�。保莆眨⒑�/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；

　�。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象；

　�。常莆张袛嗑洌ㄕZ后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；

　�。矗莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識；

　�。担私夂腕w會本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情

　　恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；

　�。叮私夂腕w會作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．

　　７．學(xué)習(xí)以事明理的寫法．

　　二．教學(xué)重點(diǎn)：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

　　三、教時(shí)安排：二教時(shí)

　　四．教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認(rèn)識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書課題）

　　二、簡介作者作品

　　1、石鐘山簡介（由學(xué)生讀課后注解，教師展示相關(guān)圖片）：此山位于江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜（風(fēng)水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。

　　2、蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　四、整體把握課文；學(xué)生分別朗讀、回答問題，師生共析；總結(jié)課文。

　　分析課文結(jié)構(gòu)

　　請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．

　　全文分為三部分：

　　第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問；

　　第二部分（２．３）：察疑－－通過實(shí)地觀察，得出結(jié)論．

　　第三部分（４）：釋疑

　　1、本文總體思路：質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑；

　　2、逐段分析：

　　第一段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一1）：作者主要針對兩種說法質(zhì)疑，他的`態(tài)度和理由是什么？從蘇軾對前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？

　　第二段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一2）：作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對象？有什么作用，對月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)？你對作者的這種作法作何看待（詳見課后練習(xí)第三題）？

　　第三段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一3）：哪句話表達(dá)了本文的中心？世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來？作者對酈、李二人的說法各持什么態(tài)度？

　　第二課時(shí)

　　一、分析理解第一段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動

　　3.水石相搏搏：拍擊

　　4.南聲函胡函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失

　�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　　（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。

　　二、分析理解第二段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

　　2.而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也固：姑且

　　4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動蕩

　　7.因笑謂邁曰因：于是

　　（二）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　　（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段

　　三、分析理解第三段

　　（一）補(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

　　5.自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的

　　（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐ḿ僮郑⒓右越忉�。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.長樂王回深父

　　分析賞讀

　　1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評說中采用了什么方法進(jìn)行議論？

　　答：類比和對比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　8、.作者的觀點(diǎn)是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　�。ㄗh論）質(zhì)疑前人————提出問題

　　↓↓↓

　�。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問題

　　↓↓↓

　�。ㄗh論）結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想

　　五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)

　　今日話題：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　　1、一個歷史疑案

　　2、在我們江西的湖口，鄱陽湖入長江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對高度也只有70米上下，就說是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實(shí)這與它的名字有關(guān)。

　　石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時(shí)，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識，大家在初中時(shí)學(xué)過化學(xué)，因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時(shí)是會發(fā)出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。

　　查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？

　　學(xué)生找到：

　　“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！�

　　“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣�！�

　　那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。

　　3、蘇東坡的疑問

　　針對酈道元的說法，蘇東坡質(zhì)疑的是什么？

　　學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!”

　　針對李渤的觀點(diǎn)，蘇東坡又提出了什么疑問？

　　學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？“

　　看來，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　4、一次偶然的機(jī)會

　　蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來到石鐘山只不過是路過。請大家找出是什么時(shí)候，因什么事情而到了石鐘山。

　　學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。”

　　5、蘇東坡的觀點(diǎn)

　　A、此山得名還是與聲音有關(guān)

　　第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。

　　第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉�！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。

　　這里有一個理解上的難點(diǎn)，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積為0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長江，面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因?yàn)殚L江上游冰雪溶化，長江水位猛長，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí)，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實(shí)際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

　　B、命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)

　　先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識之乎？……古之人不余欺也�！�

　　這里涉及到《國語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。

　　6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？

　　讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也。”這就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實(shí)地考察是不容易的。

　　7、蘇東坡的感慨

　　正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡，而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　8、附言：蘇東坡的不足

　　蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點(diǎn)也未必就是絕對正確的。事實(shí)上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來就有兩派觀點(diǎn)，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實(shí)，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。

　　9、總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關(guān)知識，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。

　　10、作業(yè)，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1.了解蘇軾在我國文學(xué)史上的地位及其代表作；

　　2．掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識；

　　3．了解和體會本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；

　　4．了解和體會作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。

　　重點(diǎn)講解

　　課文簡析

　　課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來的兩種說法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過，作者在這段里生動細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過程中的所見所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。

　　本文以石鐘山得名由來作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動人，而通過對石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對事物的正確認(rèn)識，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。

　　寫作特色簡析

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。

　　作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

　　全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說理的千古名篇。

　　反饋練習(xí)

　　閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。

　　《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉�！笨鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長（酈道元字善長）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號）記。

　　1.解釋加橫線的詞。

　�。�1）山涵其英涵：

　�。�2）山仍石名仍：

　�。�3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；

　�。�4）瀕流庶峰庶：

　　2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語句意思相應(yīng)的`句子。

　�。�1）枹止響騰余歇:（2）如善長論:

　　3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（）。

　　a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者

　　c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名

　　4.理解下面句子的意思。

　�。�1）詢諸水濱

　　（2）聊刊前謬，留遺將來

　　（3）有銅鐵之異焉

　　5.用上文中的有關(guān)語句回答問題

　�。�1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？

　�。�2）李渤對酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說的？

　　6.蘇軾在《石鐘山記》中對李渤的觀點(diǎn)是怎樣評價(jià)的？（用原文語句回答）

　　參考答案：

　　1.（1）蘊(yùn)含（2）沿襲（3）這（4）眾多

　　2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”

　　3.d

　　4.（1）向住在水濱的人詢問原因

　　（2）姑且修訂前人的錯誤說法，以留給將來的人

　　（3）有銅鐵那樣的特異聲音

　　5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣。”

　�。�2）否定�！叭缟崎L之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”

　　6.“然是說也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

　　2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價(jià)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價(jià)。

　　教學(xué)過程：

　　教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖

　　導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。

　　提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。

　　提問：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

　　提問：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的.？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答

　�。ㄒ姼降陌鍟┻M(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。

　　引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。

　　拓展：由體會作者的觀點(diǎn)和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。

　　1、李渤真的可笑嗎？

　　2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

　　提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進(jìn)行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價(jià)，一分為二地看待。

　　總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達(dá)能力。

　　拓展：

　　1、學(xué)生寫作

　　2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息

　�。�1）以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；

　�。�2）有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。

　�。�3）讓學(xué)生學(xué)以致用。

　�。�4）滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。

　　附：

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題：

　　1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；

　　2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；

　　3、整理作者的思路，體會文章的主旨；

　　4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）

　　（二）、幻燈檢測題：

　　指出下列句中“而”的用法：

　　得雙石于潭上，扣而聆之

　　余固笑而不信也

　　下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是

　　1、自齊安舟行適臨汝

　　2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　3、徐而察之，則山下皆石罅

　　4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

　　指出下列各句的句式特點(diǎn)

　　a、得雙石于潭上

　　b、古之人不余欺也

　　c、石之鏗然有聲者

　　d、噌吰者，周景王之無射也

　　e、今以鐘磬置水中

　�。ㄈ⒒脽舭鍟�

　　酈道元：人常疑之

　　質(zhì)疑

　　李渤：余尤疑之

　　白天小童擇亂石扣之

　�。ü绦Χ恍乓玻�

　　解疑實(shí)地考察

　　莫夜以小舟泊絕壁下

　　（古之人不余欺也）

　　事不目見耳聞，

　　總結(jié)不可臆斷其有無

　　寫文章的目的

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。

　　2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。

　　3．厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的.寫作意圖。

　　2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　班級要舉行讀書會，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

　　一、作者與作品簡介：

　　1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。

　　2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章

　　3、作品簡介

　　《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。

　　文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。

　　二、通讀全文，完成文言知識點(diǎn)的歸納總結(jié)：

　　1、第1自然段：

　　2、第2自然段：

　　3、第3自然段：

　　三、畫出本課的思維導(dǎo)圖

　　探究案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】