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陽關(guān)雪的教學(xué)設(shè)計
15 《陽關(guān)雪》說課稿
一、說選材：
初二學(xué)生對一般散文的閱讀鑒賞已有一定的基礎(chǔ)。本著與中考接軌，豐富閱讀面的原則，選擇了余秋雨的文化散文《陽關(guān)雪》。研究戲劇理論的學(xué)者余秋雨，把多年的文化積累和學(xué)識素養(yǎng)都投入到了散文創(chuàng)作中，寫出來的文章在文體形式、語言模式，甚至在視角、語氣上都與一般散文有區(qū)別。其氣勢、見識、語言都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時“積貧積弱”的散文作品，他的散文被稱為“中國現(xiàn)當(dāng)代散文史上的又一座高峰”。
二、說目標(biāo)：
我依據(jù)新的初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在備課時制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文寓情于景和運用對比增強表達(dá)效果的寫法。
2．能力目標(biāo)：初步掌握鑒賞文化散文的方法。
3．情感目標(biāo)：領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，體味文中深厚的思想感情和深刻的哲理。
文化散文的作者往往以一個學(xué)者的姿態(tài)，描寫積淀在悠久歷史中的文化，和在文化的熏染下的人性，引發(fā)讀者對歷史文化和民族精神的思考。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要是使學(xué)生初步學(xué)會鑒賞文化散文，能品味積淀在文章中的歷史文化。
三、說教法：
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是“發(fā)現(xiàn)”式教學(xué)。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”為主體，在文化散文的學(xué)習(xí)鑒賞中，學(xué)會“發(fā)現(xiàn)”其中的意味，“發(fā)現(xiàn)”文學(xué)作品中的留白，從而引發(fā)情感上的共鳴。課堂上教師重在點撥、啟發(fā)，讓學(xué)生能嘗試主動去“發(fā)現(xiàn)”蘊含在文學(xué)作品的思想感情、作者態(tài)度、表達(dá)技巧等等，并能在自己的“發(fā)現(xiàn)”中享受這種快樂。
通過這種教學(xué)模式，期望達(dá)到以下幾個目標(biāo)：
1 、學(xué)生敢于思考、敢于想象，培養(yǎng)他們勤于思考、深入研究的能力。從而解決本節(jié)課的知識目標(biāo)
2 、學(xué)生主動尋求解決問題的方法，有獨立見解，不盲從,并且能用學(xué)到的方法獨立解決新問題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力,從而解決本節(jié)課的能力目標(biāo).
四、說過程：
1、由作者簡介和文化散文導(dǎo)入，明確本課的教學(xué)重點：體味積淀在《陽關(guān)雪》中的歷史文化。
2、結(jié)合王維的《渭城曲》思考余秋雨踏坊陽關(guān)的原因？
3、重點分析余秋雨描繪的是怎樣的一個陽關(guān)？
對第7—8兩節(jié)中墳堆特點的把握，對第13節(jié)烽火臺特點的“發(fā)現(xiàn)”。從而“發(fā)現(xiàn)”陽關(guān)的特點：荒蕪蕭瑟。
4、對“唐人風(fēng)范”的認(rèn)識？
配《胡笳十八拍》加深對“唐人風(fēng)范”的感知，結(jié)合高適的《別董大》中：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
5、結(jié)尾的討論，“發(fā)現(xiàn)”這篇文化散文的內(nèi)在深意：對“自信、豪邁”的唐人風(fēng)范、民族精神的企盼。
6、小結(jié)：閱讀鑒賞文化散文重在，“發(fā)現(xiàn)”作者在具體的描寫議論中情感思想的留白，注重品味積淀在悠久歷史中的文化，《陽關(guān)雪》這篇散文，余秋雨通過對故址陽關(guān)的尋訪，表達(dá)對“自信、豪邁”的民族精神的追尋，對唐人風(fēng)范的失落的惋惜，對這種唐人風(fēng)范民族精神的企盼。
7、布置作業(yè)：仿寫句子“我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃烈的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到寒山寺�！�
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