米洛斯的維納斯的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1， 把握作者的基本觀點(diǎn)。
2， 理解重點(diǎn)詞句的含義。
3， 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn):
探討、理解作者的基本觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn): 藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生觀點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)想
初讀《米洛斯的維納斯》可感知其基本意思,仔細(xì)鉆研,又可能覺(jué)得有些難句似懂非懂。其實(shí)只要抓住了作者的基本觀點(diǎn),種種疑難往往迎刃而解。根據(jù)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”,根據(jù)本課特點(diǎn),擬先讓學(xué)生在課前仔細(xì)閱讀課文,盡可能找出課文的基本觀點(diǎn)及作者所持的理由,再安排一節(jié)課時(shí)間,用小組討論、匯報(bào)、課堂辯論等方式,實(shí)現(xiàn)第①②項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),至于教學(xué)難點(diǎn),藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生觀點(diǎn),重在以課文實(shí)例與林黛玉外貌描寫(xiě)實(shí)例來(lái)闡釋,不重理論分析,然后再啟發(fā)學(xué)生提出與課文相反的觀點(diǎn)并加以闡釋,以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。最后進(jìn)行遷移訓(xùn)練。
四、課前準(zhǔn)備
學(xué)生方面:
1， 熟讀課文,把握課文的基本觀點(diǎn)及其所持的理由。
2，每人至少提出三個(gè)問(wèn)題,并寫(xiě)出答案。
教師方面:制作投影膠片一張。
內(nèi)容:林黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙 煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn), 嬌喘微微, 閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅, 病如西施勝三分”(《紅樓夢(mèng)》第三回) 。
五、教學(xué)過(guò)程
(一) 導(dǎo)入與解題
1. 導(dǎo)入:投影林黛玉外貌描寫(xiě)文字
讓學(xué)生想象林黛玉的外貌
明確:外貌描寫(xiě)有時(shí)重在寫(xiě)實(shí),有時(shí)重在突出神韻。這段文字,不重寫(xiě)實(shí),而側(cè)重寫(xiě)林黛玉的神韻,是文學(xué)藝術(shù)中的“虛”,是藝術(shù)突破中有限的造型通向無(wú)限彼岸的基本途徑之一。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)素有重虛的傳統(tǒng),繪畫(huà)多留空白,誘人聯(lián)想;詩(shī)歌多言近意遠(yuǎn),耐人尋味。
過(guò)渡:雕塑與繪畫(huà)詩(shī)歌有許多相通之處。
2. 解題:
米洛斯: 希臘一個(gè)島名。1820年,維納斯雕像被一個(gè)叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時(shí)發(fā)現(xiàn)于該島。
維納斯:古希臘著名雕刻家阿海山納在神話(huà)的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造,用大理石雕成的藝術(shù)珍品。
(二) 研讀課文
學(xué)生六人一組,確定好組長(zhǎng),開(kāi)展討論,交流解決預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題。然后全組集思廣益抓住關(guān)鍵,提出一個(gè)能統(tǒng)率全文內(nèi)容的問(wèn)題,并寫(xiě)出答案。再由各組長(zhǎng)匯報(bào)討論結(jié)果。教師引導(dǎo)學(xué)生明確:
1， 全文的基本觀點(diǎn):
米洛斯的維納斯雕像正因?yàn)椤笆ルp臂”才“如此秀麗迷人”。
2， 如何闡釋這一基本觀點(diǎn)?
(1) 無(wú)臂,有豐富的藝術(shù)想象
“這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”�！澳鞘サ碾p臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的.神秘氣氛”�！鞍凳局赡艽嬖诘臒o(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”�！俺龊跻饬系孬@得一種不可思議的抽象藝術(shù)效果”。
(2) 有臂, 定型的受限制的
“根本不能產(chǎn)生超越‘喪失’的美感”�！叭藗儗�(duì)喪失的東西已有過(guò)一次發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)之后,恐怕再也不會(huì)被以前的、尚未喪失的往昔所打動(dòng)”。
(3) 失去的必須是雙臂 手“有著實(shí)體和象征之間的一定程度的調(diào)和”�！八侨送澜�、同他人或者
自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”。
說(shuō)明:主要從抓關(guān)鍵詞句入手,讓學(xué)生全員參加,主動(dòng)探究,積極求知,在研究、發(fā)現(xiàn)中完成教學(xué)目標(biāo)的第二點(diǎn)“理解重點(diǎn)詞句的含義”。
(三) 討論:激發(fā)創(chuàng)新思維
要求:就作者的觀點(diǎn)談自己的看法。
啟發(fā):如果你去買(mǎi)雕像,你選擇完整的,還是斷臂的?
經(jīng)過(guò)討論使學(xué)生明確:
�、倜乐v究整體性和有序性,古希臘雕塑藝術(shù)流傳至今不乏基本完整的人體塑像。
�、谡l(shuí)又能肯定損壞
前一定不如損壞后美呢?
�、畚覀冃蕾p斷臂維納斯,實(shí)出于無(wú)奈。
(四) 遷移訓(xùn)練
以本課的理論分析林黛玉的外貌
啟發(fā): 如果要拍電影, 你是導(dǎo)演,你將選哪個(gè)演員出演林黛玉?
明確: 不管選哪個(gè)演員都有不如意的地方,因?yàn)槊總�(gè)人都在自己的心中設(shè)想著林黛玉的形象,一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)林黛玉。如果一選定演員,其形象也就定型了,一千個(gè)觀眾就只有一個(gè)林黛玉,讀者的想象空間也就喪失了,由此可見(jiàn)曹雪芹的高明。中國(guó)詩(shī)文、繪畫(huà)對(duì)藝術(shù)之虛的追求是一種偶然的追求,而斷臂維納斯的藝術(shù)效果一半是由偶然產(chǎn)生,藝術(shù)之虛是一種偶然的追求。當(dāng)然,并不是任何“虛”都能產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)效果,“虛”是以“實(shí)”作為基礎(chǔ)的。
(五) 布置作業(yè)
小作文: 維納斯斷了的兩臂是什么姿勢(shì)? 請(qǐng)發(fā)揮想象,寫(xiě)一段200字左右的描述性文字。
提示:讀一些古希臘、古羅馬的神話(huà),讓想象符合傳說(shuō)中的某些情節(jié),也可不拘泥于神話(huà)傳說(shuō),把維納斯放進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活甚至神奇未來(lái)來(lái)寫(xiě)。
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