《變色龍》教學設計范文
學習目標:
1、能理清并說出小說的故事情節(jié)。
2、能從“變”中分析、領悟并說出人物形象和主題思想。
3、理解細節(jié)、對比描寫的作用。
課前學習：
1、了解作家作品。
2、熟讀課文，了解課文內容。
課堂學習：
一、預習導入
步驟 | 教師活動 | 學生活動 | 教學反思 |
1 | 組織學生簡介作家作品及寫作背景 | 交流 |
二 、整體感知
步驟 | 教師活動 | 學生活動 | 教學反思 |
1 | 本文主人公是誰？講了一個什么故事？試用簡潔的語言概述。 | 默讀、概括、交流 瀏覽課文、勾畫、繪制圖表、思考、交流，概括人物性格。 | |
2 | 你能用簡潔的圖表來表示奧楚蔑洛夫在處理“案子”過程中的幾次變化嗎？ | ||
3 | 奧楚蔑洛夫變化的原因是什么？ | ||
4 | 從奧楚蔑洛夫對百姓和對將軍的不同話語中發(fā)現(xiàn)是一個什么性格的人？ |
三、研讀課文
步驟 | 教師活動 | 學生活動 | 教學反思 |
1 | 作者多次刻意描述奧楚蔑洛夫的新軍大衣，有什么作用？ | 獨立思考后，再與同學交流 | |
2 | 奧楚蔑洛夫這個形象給我們留下了深刻的印象，這一形象是如何塑造出來的？ | 默讀課文、理解、思考、交流 | |
3 | 設想如果不是奧楚蔑洛夫處理這個案子，這件事會怎么處理？ | 思考、交流 |
四、總結
五、課后學習
運用細節(jié)描寫的方法刻畫一個你熟悉的人物。
六、資料平臺
契訶夫--用短篇小說進行著巨大的事業(yè)
經(jīng)過了辛勞、短暫而又豐富的一生，1904年7月15日，契訶夫病逝于德國的巴登維勒。再有兩天，就是契訶夫逝世100周年的紀念日，全世界都在以不同的形式紀念這位短篇小說巨匠和戲劇大師，讓我們從契訶夫和他所處的時代出發(fā)，從他那對時代和人民保持著高度敏感的靈魂出發(fā)，再一次感受那顆震動了俄羅斯和全世界的作家的心。
契訶夫以畢生的創(chuàng)作，把短篇小說這一文學樣式提升到了經(jīng)典的位置。從《萬卡》、《小公務員之死》、《變色龍》、《套中人》等短篇小說中，我們瞥見了一個煙波浩淼的世界。契訶夫一生都沒有放棄自己醫(yī)生的職業(yè)，他以“業(yè)余文學家”的身份進行著創(chuàng)作，他以職業(yè)醫(yī)生的敏銳透視生活，他的作品被稱為“生活的切片”，他在“幾乎無事”的普通生活中發(fā)現(xiàn)了巨大的歷史脈絡和深刻的生活感受。高爾基說：“契訶夫用小小的短篇小說進行著巨大的`事業(yè)�！�
契訶夫說：“學醫(yī)對于我的文學事業(yè)有著重大的影響，它大大地擴大了我的觀察范圍，充實了我的知識……如果我是醫(yī)生，我就得要有病人和醫(yī)院，如果我是一個文學工作者，那么我就應該生活在人民中間�！逼踉X夫的小說幾乎觸及到了當時俄國社會的各個階層：農民、教員、醫(yī)生、孩子、軍人、商人、地主、小官吏……為了真正接觸生活，為了了解薩哈林島苦役犯的生活，契訶夫在1890年還懷揣《新時報》發(fā)給他的記者證，踏上了通往西伯利亞的長達數(shù)月的薩哈林島之行。通往西伯利亞的道路是“全世界最長、似乎也是最不像樣的道路”，在這條道路上行走著熱愛生活、最具行動力的勇敢的作家契訶夫。
在他的作品中，我們不僅看到了凡俗生活隱藏下的悲劇，也看到了含淚的微笑之下的希望；不僅看到了極具質感的細微情節(jié)和情節(jié)之下的生活真相，也看到了真相之下埋藏的雄闊的歷史軌跡和現(xiàn)實走向。正如有論者所說，契訶夫以自己的全部創(chuàng)作，肯定了一切平凡和普通的人、一切勞動者和創(chuàng)造者所應有的享受幸福的權利。在他的作品中，不是沒有諷刺和鞭撻，不是沒有批評和否定；俄羅斯詩人霍達謝維奇說：“起初他把他們表現(xiàn)為庸人，后來把他們表現(xiàn)為平常的人，對他們表示憐憫，再后來開始在他們身上尋找優(yōu)點，最終對他們懷抱起巨大的愛�！逼踉X夫以巨大的愛的胸懷在包容理解著自己筆下的人物，他準確仔細地描繪著他們，同時在抒情詩的高度為他們的存在作了辯護。契訶夫懷著深厚的情感珍惜著自己筆下的人物，他對人類的生活寄予了這樣的理想：“人的一切都應該是美麗的：無論是面孔，還是衣裳，還是心靈，還是思想�！�
俄國作家米哈爾科夫洞悉到契訶夫作品中的人物和契訶夫自己的關系：“契訶夫的驚人天才在于，當他講自己的時候，我們仿佛覺得這也是在說我們。他對自己筆下的人物有時很嚴厲，但從不把他寫的人物和他自己分開。他能在每一個人身上發(fā)現(xiàn)他自己�！蔽覀儚钠踉X夫的作品中，似乎也感受到了魯迅先生《一件小事》中的那種反觀自我的自省和自剖。
契訶夫始終在為這樣的一些問題所苦惱：“我為什么寫作？我有用嗎？我的文學創(chuàng)作的目的是什么？”在一個作家對這些貌似“常識”的坦誠自問背后，我們看到了一顆始終對社會、對人民朝警夕惕的高貴的內心。
契訶夫的創(chuàng)作口號是———“人和勞動”，在這樣宏闊的思考背景之下，他的創(chuàng)作自然呈現(xiàn)出超越時代的意義�？怠ぐ蜑跛雇蟹蛩够凇督鹚N薇》里談到契訶夫時，用了一個特殊的名詞“契訶夫感”。他覺得現(xiàn)實的俄語中無法找到一個和契訶夫作品所表達的內涵相應的詞匯，所以不得不用“契訶夫感”———這樣一個充滿深情的專有名詞，來形容契訶夫那偉大而敏感的心靈所描繪的偉大而莊嚴的現(xiàn)實。我們從這一充滿敬意的詞匯中，仿佛也感受到了托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、魯迅、老舍……那一脈相通的柔善而又謙卑的心靈。我們感受到的，是他們那永遠謙卑而敏感的內心：他們的內心謙卑得和普通人一樣高貴，他們的內心沉潛得和歷史一樣深曠；也只有這樣謙卑而沉潛的內心，才能夠真正感受到來自人民、來自歷史深處的大海潮汐的涌動。高爾基說：“一想到契訶夫，勇氣馬上就來了，生活也馬上變成明確而富有意義了。這樣的人是世界的‘軸’。”
契訶夫對中國懷著深情，他在薩哈林島之行途中，曾到達黑龍江古城璦琿，他在踏上這片向往已久的土地時十分激動，他給妹妹寫信說：“我在中國璦琿市散步，我是一點一滴地來認識這個奇異的世界的�！彼谏霸透郀柣羞^約定，計劃前往中國的上海和漢口訪問，但疾病的折磨和過早去世使得這一夙愿未能實現(xiàn)。在契訶夫逝世100周年之際，中國將舉辦主題為“永遠的契訶夫”的戲劇季，將出版一系列的作品和傳記，讓契訶夫的偉大魂魄再一次蒞臨中國這片古老的土地。
“他站在群山之巔，有不拔的意志，開闊的胸襟，遠大的目光；他種下一棵樹，就看到了千百年后的郁郁蔥蔥，這種人是可敬的，要愛就愛這種人。”契訶夫百年之前的這段話仿佛在為他自己準確畫像，我們在這顆偉大而謙卑的心靈面前，也感受到了那郁郁蔥蔥之下的清蔭和涼爽。
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