米洛斯的維納斯教學(xué)設(shè)計(jì)
《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)
韓秀和
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)任務(wù)：
1、能力訓(xùn)練點(diǎn)：培養(yǎng)“整體把握，篩選信息；研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”的閱讀習(xí)慣；
2、學(xué)習(xí)文藝隨筆的寫法；
3、美育滲透點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“以無(wú)勝有，以少勝多；以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生”的藝術(shù)原則。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)入新課：愛(ài)美之心，人皆有之。你是如何認(rèn)識(shí)“美”的？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己所認(rèn)識(shí)、理解的美。大家看，我這里有一尊雕塑，你認(rèn)為美嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
為什么“維納斯”雕像失去了雙臂卻被舉世公認(rèn)為法國(guó)羅浮宮的第一珍寶呢？讓我們跟隨日本作家青岡卓行探個(gè)究竟吧。
2、 文本閱讀：引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀文本（要求學(xué)生標(biāo)出段序、句序）
3、 文體探究：你認(rèn)為本文是什么文體？（明確：隨筆——一種文藝筆法與議論手法相結(jié)合的散文；文藝隨筆——談?wù)撐乃噯?wèn)題的隨筆。）
4、 問(wèn)題探究之一：請(qǐng)學(xué)生齊讀第一節(jié)。文章開(kāi)頭說(shuō)“我欣賞著米洛斯的維納斯……”，這里的“我”指的是誰(shuí)？文章中還有不少以“我”起頭的句子，請(qǐng)一一畫出，并把這些語(yǔ)句按原文順序連起來(lái)念一遍。念的時(shí)候，梳理作者有幾個(gè)結(jié)論。
引導(dǎo)學(xué)生思考作答：（明確：①舍棄部分獲得完整的美；②任何復(fù)原雙臂的方案都是奇談怪論；③人手在人的存在中具有象征意義。）
小結(jié)：隨筆具有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是主觀色彩濃重，這些體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。
�。�、問(wèn)題探究之二：作者的主觀判斷不是空穴來(lái)風(fēng)，而是基于對(duì)維納斯雕像的藝術(shù)感悟，我們來(lái)看：文章第一段中說(shuō)“她為了如此秀麗……”，這里的“她”指的是什么？文章中還有一些出現(xiàn)“她”的語(yǔ)句，畫出來(lái)并念一念。思考：這些內(nèi)容寫出了“她”的什么？
引導(dǎo)討論深思，明確：（“她”指的是維納斯雕像，但不是死的石頭，而是具有生命活力的藝術(shù)雕像。寫了：①她為了秀麗迷人，把自己的雙臂無(wú)意識(shí)地遺忘在了某一個(gè)角落里，因而不管欣賞哪兒，無(wú)處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。②對(duì)她雙臂的想象。）這是作者看到的雕像的藝術(shù)之美。
�。丁�(wèn)題探究之三：作者不僅看到了維納斯之美，同時(shí)也看到了人們對(duì)維納斯雕像的眼界，文章第一段中有這樣的話：“使人不能不感到……”，這里的“人”指的是誰(shuí)？文中還有一些出現(xiàn)“人”（“人們”）的地方，從文中找出并連起來(lái)念一念，看人們是如何看到維納斯雕像的？這里的“人們”指的是所有其他的欣賞維納斯雕塑的人，作者寫了他們對(duì)維納斯的理解與想像。
�。�、課堂拓展：圖片欣賞，針對(duì)這兩幅畫，你認(rèn)為清岡卓行會(huì)對(duì)哪一幅評(píng)價(jià)更高，說(shuō)說(shuō)理由。
８、文本的啟示：組織學(xué)生展開(kāi)討論，看看本文給了自己什么樣的啟示。
本文啟示一：虛實(shí)相生的藝術(shù)效果在很大程度上決定著藝術(shù)作品的生命力。
本文啟示二：要想獲得虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，離不開(kāi)創(chuàng)作者與鑒賞者的共同努力。
本文啟示三：虛實(shí)相生是有條件的，藝術(shù)空白并不等于任意殘缺。本文提出了一個(gè)美學(xué)命題，即如何認(rèn)識(shí)“缺憾美”：①缺憾也是一種美，②并非所有的殘缺都是美，③對(duì)藝術(shù)上的殘缺與生活中的殘缺，認(rèn)識(shí)應(yīng)不一致；由此作者以其獨(dú)特的藝術(shù)穎悟力，深刻地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中“以無(wú)勝有，以少勝多”的藝術(shù)原則和虛實(shí)相生的藝術(shù)方法。
啟示之四：文藝隨筆的寫作、閱讀思路。
設(shè)計(jì)思考
就這個(gè)文本，我之所以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是有我自己的思考的。據(jù)我的思考，任何文本教學(xué)都起碼應(yīng)從這樣五個(gè)角度考慮：課標(biāo)的要求、學(xué)生的需要、教材的特點(diǎn)、編者的意圖、教師的風(fēng)格等五個(gè)方面來(lái)考慮。就本文而言，這是一篇文藝隨筆，在高中語(yǔ)文教材中這類的文本不過(guò)兩篇，應(yīng)該教什么，是很最值得思考的。如果大教特教維納斯的美，那就不是語(yǔ)文課了，那就上成了美術(shù)鑒賞課了，我不愿做“種了別人的田，荒了自己的地”語(yǔ)文人，那教什么呢？就教語(yǔ)文的東西。這個(gè)文本中語(yǔ)文的東西有哪些呢？根據(jù)文藝隨筆的'特點(diǎn)、揣摩教材編者將該文本編入教材的意圖，我覺(jué)得應(yīng)該教給學(xué)生從這個(gè)文本的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)文藝隨筆怎么寫，也就是從內(nèi)容上寫什么，從手法上如何用，從構(gòu)思上怎樣做；還應(yīng)該教給學(xué)生閱讀文藝隨筆這類的文本怎樣讀，也就是要讀出主觀色彩來(lái)（“我”的認(rèn)識(shí)）、讀出客觀主體來(lái)（被鑒賞作品的本來(lái)面目）、讀出其他鑒賞者對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)來(lái)。只要能夠?qū)崿F(xiàn)了這兩個(gè)目的，這個(gè)文本的教學(xué)也就算較好地完成了。
專家點(diǎn)評(píng)
精心設(shè)計(jì)一堂課，將老師畢生的智慧和才學(xué)融入到課堂教學(xué)當(dāng)中去，最大限度地滿足學(xué)生渴求知識(shí)的欲望；一堂精彩的課如行云流水一般順暢地進(jìn)行下去，學(xué)生為之回味無(wú)窮，老師為之躊躇滿志，——這大概就是老師們孜孜不倦的追求，而作為老師也應(yīng)該這樣去追求。
韓老師的這堂課，就是這樣精心雕琢的幾近完美的一堂課，甚至具有欣賞價(jià)值；富有藝術(shù)性、頗具想象力的板書設(shè)計(jì)，將整個(gè)課堂的內(nèi)容組合成一個(gè)大大的“美”字，既突出這堂課的教學(xué)重點(diǎn)，又給學(xué)生以美感，盡顯韓老師的教學(xué)智慧和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的完美追求。這樣的課，學(xué)生滿意，老師自己也滿意。從這篇文章的字里行間，我們就能感受到其中洋溢著韓老師成功之后的驕傲。
需要提醒老師們注意的是，這樣富有藝術(shù)性的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是建立在豐厚的知識(shí)積累和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序的基礎(chǔ)之上的；精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)和轟轟烈烈的教學(xué)效果背后，是學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的提高。越是這樣近乎完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，越是要注意教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)的每個(gè)細(xì)節(jié)，否則就會(huì)給自己精心設(shè)計(jì)的教學(xué)帶來(lái)缺憾。
韓老師這堂課，我覺(jué)得在其唯美的教學(xué)形式之下，至少掩蓋著這樣的缺憾：這堂課的開(kāi)頭導(dǎo)入。
老師以一個(gè)設(shè)問(wèn)開(kāi)場(chǎng)：“在你心目中如何理解‘美’的呢？”這涉及到美和審美問(wèn)題，問(wèn)得十分抽象，因此，學(xué)生回答的也很抽象：“‘美’包括內(nèi)在美和外在美�！庇谑�，老師在這樣的回答基礎(chǔ)上引出本堂課的內(nèi)容：“剛才兩位同學(xué)說(shuō)，美是外在美和心靈美的結(jié)合，那么還有沒(méi)有其他形式的美呢？今天就讓咱們跟隨日本作家清岡卓行走進(jìn)另一種美——維納斯之美�！憋@然，韓老師這里犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤。“內(nèi)”和“外”是一對(duì)矛盾概念，學(xué)生的回答從外延上已經(jīng)把所有的美都包括了，怎么還會(huì)出現(xiàn)“其他形式的美”呢？維納斯之美，既不屬于外在美，也不屬于內(nèi)在美（心靈美），是嗎？
此外，我感覺(jué)，清岡卓行這篇文章的語(yǔ)言是很難懂的，我讀的時(shí)候有些句子需要反復(fù)讀幾遍才能理解它的意思和作用。我想，對(duì)于這篇文章的教學(xué)，老師是不是在指導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、篩選信息方面下一些功夫?這對(duì)學(xué)生將來(lái)的應(yīng)試和平時(shí)的閱讀活動(dòng)都是有好處的。
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