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羅布泊,消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計

時間:2020-11-13 16:17:04 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

關(guān)于羅布泊,消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計

  教學(xué)目標(biāo)

關(guān)于羅布泊,消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計

  1、了解報告文學(xué)的文體特征

  2、了解羅布泊消逝的原因,理解作者強(qiáng)烈的憂患意識

  3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問、概括提要的方式理清行文思路,整體把握課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)和語言表達(dá)的能力。

  4、聯(lián)系現(xiàn)實,思考關(guān)注環(huán)境問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因。

  2、了解環(huán)境遭受破壞的深層原因,明確我們在以后的開發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)?

  課時安排

  1課時

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入課文

  那是西北地區(qū)一個曾經(jīng)非常美麗的仙湖;

  那是一個牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲;

  那是一個充滿神秘的地方,我國科學(xué)家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難;

  那是一個寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的地方;

  那就是羅布泊。

  羅布泊,曾經(jīng)是有水的,曾經(jīng)是有很多水的。一個非常美麗的仙湖,如今卻成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢?下面就讓我們一同走進(jìn)曾經(jīng)的仙湖羅布泊。

  二、看題目:

  1、分析它給我們提供了哪些必要的信息?

  羅布泊,原本是非常美麗的仙湖,如今卻消逝了,成了荒漠。

  2、針對題目,你能還能提出哪些問題?

  羅布泊曾是一個怎樣的仙湖?什么時候消逝的?為什么會消逝?現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子?羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果?同樣的悲劇還有哪些?

  三、請學(xué)生帶著以上問題閱讀全文,要求:

  1、用筆標(biāo)出各自然段的序號。

  2、在書上畫出有關(guān)問題的答案。(看能否用一兩句話加以概括)

  3、理出各內(nèi)容在書中出現(xiàn)的'次序。

 。ù藛栴}要求學(xué)生之間進(jìn)行討論解答)

  明確:2、羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊,羅布泊周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。

  羅布消逝于20世紀(jì)70年代。

  消逝的原因有兩個:一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水;二是盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸、羅布泊斷水,生態(tài)環(huán)境徹底破壞。

  現(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖。

  羅布泊消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞,迅速惡化,沙漠在擴(kuò)張。

  同樣的悲劇還有:青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小,有干涸之勢。

  4、文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起,接著上溯歷史上的美麗景象,然后著重說明羅布泊消逝的緣故,又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象,最后推而廣之,說到青海湖、月牙泉的頹勢,篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁目的。

  四、請學(xué)生齊讀12、13段,分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么?

  學(xué)生討論:(12、13段)造成了羅布泊的消逝深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個盲目。盲目就是目光短淺,急功近利,只圖眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念;盲目就是目光狹小,只圖本地區(qū)利益,不顧整體利益;盲目就是不懂自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,不懂上游將水抽干了,下游的河道將會干涸,周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化,乃至沙化。

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  五、本文從體裁看是一篇報告文學(xué),它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實;文學(xué)要求形象性、抒情性。下面我們就來探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目,把羅布泊消逝的原因說得明明白白的,為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。

  1、體味真實性。

  文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實真實可靠。

  如:《漢書西域傳》記載了

  另據(jù)史書記載

  2、感受形象性。

  (1)對比手法

  集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進(jìn)行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

 。2)擬人手法

  如寫胡楊林,那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像在向誰伸出求救之手!賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為一棵棵胡楊樹,只剩下奇形怪狀的枯枝效果就差多了。

  如寫羅布泊站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。同樣賦予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為站在羅布泊的邊緣,你會看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡,那就遜色多了。

 。3)排比

  如四盲:遺憾之情,譴責(zé)之意呼之欲出。

  3、體會抒情性

  A此時此刻,我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)

  B這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果,具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味,指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)

  C救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識)

  六、拓展延伸:

  1、請你為西部大開發(fā)出謀劃策。

  2、文章第23段說:羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎?請發(fā)表自己的看法。

  3、熱合曼是一個108歲高齡的羅布老人。假如你也是一個百歲老人,你該怎樣向人講述羅布泊的滄桑?

  提示:A我與羅布泊同齡,共百歲。

  B我的成長史就是羅布泊的坎坷史。

  C從出生到20歲,斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖,想象要豐富,用擬人化的口吻最好。

  D從2060歲,緊扣兩次改道,四盲危害,重點(diǎn)講人類對羅布泊的破壞。

  E從60歲100歲,扣我的少年、青年時代的美好記憶,尋找回來的世界,思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。

  F展開聯(lián)想,懇求上蒼再賜我百年,我要回報羅布泊的養(yǎng)育。

  七、小結(jié)

  地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒有了,那我們還能剩下什么?請看看我們自己的雙手,是創(chuàng)造,還是毀滅?請看看我們自己的雙眼,是熱切的盼望,還是無助與茫然?讓理性回歸吧,我們有理由相信:天會變得更藍(lán),樹會變得更綠,水會變得更清同學(xué)們:讓我們從現(xiàn)在開始,從自我做起,維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們自己的家園。

  板書:

  昔日

  羅布泊

  現(xiàn)在

  青海湖

  月牙泉

  生態(tài)意識

  環(huán)保意識

  可持續(xù)發(fā)展意識

  真實

  形象

  抒情

  教后:

  本課的學(xué)習(xí)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問或讓學(xué)生自己提問題的方式來進(jìn)行。因為學(xué)生課前準(zhǔn)備充分,閱讀較好,并且對環(huán)保問題較為關(guān)注,所以整個課堂氣氛較為活躍。

  不足之處在于:學(xué)生的能力差異較為顯著,而課堂時間有限,不能使所有學(xué)生得到練習(xí),今后的課堂學(xué)習(xí)將會在這一方面加強(qiáng)。

  課外拓展延伸設(shè)計較好,學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高,類似的課以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

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