數(shù)學(xué)文化視野下的課堂教學(xué)設(shè)計
1.問題的提出
數(shù)學(xué)是人類的一種文化,數(shù)學(xué)的內(nèi)容、思想、方法和語言是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)的理性精神、公理化思想方法、嚴(yán)謹(jǐn)求實求真創(chuàng)新的作風(fēng),表現(xiàn)了人類勇于認(rèn)識世界的堅定信念,表現(xiàn)了對真理的不懈追求。高中數(shù)學(xué)新課程提倡體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值,并提出了在適當(dāng)?shù)膬?nèi)容中學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)文化”的要求,設(shè)立“數(shù)學(xué)史選講”等專題。通過在高中階段數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類社會發(fā)展之間的相互作用,體會數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、人文價值,開闊視野,尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡,激發(fā)對于數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動力的認(rèn)識,受到優(yōu)秀文化的熏陶,領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。
2.?dāng)?shù)學(xué)文化的本質(zhì)特征
數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)特征是具有開放的、多元的、動態(tài)的聯(lián)系系統(tǒng)。開放性是指聯(lián)系不僅指向數(shù)學(xué)內(nèi)部,更指向數(shù)學(xué)以外的領(lǐng)域.?dāng)?shù)學(xué)作為連接自然科學(xué)與人文、社會科學(xué)的紐帶,扮演著溝通文理、兼容并蓄、彌合文化裂痕的文化使者;同時數(shù)學(xué)內(nèi)部及其外部的聯(lián)系過程中,其方式呈現(xiàn)多元化的特點,如數(shù)學(xué)文化中的理性精神與人類觀念之間的關(guān)聯(lián),數(shù)學(xué)知識、方法、技術(shù)等在自然、社會等領(lǐng)域的廣泛使用;聯(lián)系的動態(tài)性是指在強(qiáng)調(diào)他是隨著數(shù)學(xué)在不同歷史時期的發(fā)展,而被賦予越來越豐富的特征,隨著數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和形式化水平的提高,數(shù)學(xué)與外部的聯(lián)系日益豐富。
數(shù)學(xué)的文化價值體現(xiàn)在不僅為自然界的認(rèn)識提供了必要的工具和思想方法,而且數(shù)學(xué)還是一種藝術(shù),數(shù)學(xué)充滿著理性精神與創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)的文化價值可以分為數(shù)學(xué)的自身價值、科學(xué)價值、社會價值與精神價值。其中每一種價值都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)三個層次的應(yīng)用,即(1)數(shù)學(xué)知識、理論的應(yīng)用;(2)數(shù)學(xué)方法、技術(shù)的應(yīng)用;(3)數(shù)學(xué)思想、精神的應(yīng)用,同時每一種價值有機(jī)融合構(gòu)成了整體的數(shù)學(xué)文化價值。
3.?dāng)?shù)學(xué)文化視野下的課堂教學(xué)設(shè)計
1.重視與數(shù)學(xué)現(xiàn)實的聯(lián)系
數(shù)學(xué)現(xiàn)實是指學(xué)生在生活中所接觸到的數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)概念,以及學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這在課程目標(biāo)中得到了很好的體現(xiàn),創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情景是其較好的實施途徑。情境的新穎性、學(xué)科性要求教師與學(xué)生時刻關(guān)注社會上的實際問題,將新問題、新現(xiàn)象編入課堂教學(xué)中。情景素材不僅可以源于實際生活,也可以源于學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.重視與其它學(xué)科的聯(lián)系
數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的相互滲透作用,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣的同時,體驗數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、美學(xué)價值和人文價值,并培養(yǎng)學(xué)生理性精神和人文精神。
⑴數(shù)學(xué)和文學(xué).?dāng)?shù)學(xué)和文學(xué)的思考方法往往是相通的',語言是文化的載體和外殼,數(shù)學(xué)的一種文化表現(xiàn)形式,就是把數(shù)學(xué)溶入語言之中。同時可以用數(shù)學(xué)作為工具,對文學(xué)進(jìn)行研究,如數(shù)學(xué)家利用概率論與統(tǒng)計學(xué)來考證《紅樓夢》的作者等。
⑵數(shù)學(xué)與自然科學(xué).享有“近代自然科學(xué)之父”尊稱的伽利略認(rèn)為:展現(xiàn)在我們眼前的宇宙像一本用數(shù)學(xué)語言寫成的大書,如不掌握數(shù)學(xué)的符號語言,就像在黑暗的迷宮里游蕩,什么也認(rèn)識不清。
、菙(shù)學(xué)和美學(xué).哲學(xué)家羅素說:數(shù)學(xué)的美正如雕刻的美,是一種冷俊而嚴(yán)肅的美。在課堂教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)的對稱美,簡潔美,奇異美,和諧美,統(tǒng)一美,培養(yǎng)學(xué)生用美學(xué)眼光審視數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
、葦(shù)學(xué)與哲學(xué).自從有了哲學(xué)以來,數(shù)學(xué)就成為哲學(xué)問題的重要來源,為哲學(xué)的思考和發(fā)展提供了豐富的實踐環(huán)境。數(shù)學(xué)作為思維科學(xué),量變與質(zhì)變的研究即為一種哲學(xué)思維,用哲學(xué)定義準(zhǔn)確地給出大家都能接受的必然性與偶然性是十分困難的,然而數(shù)學(xué)中概率論提供了最佳工具。在數(shù)學(xué)的研究中,少不了辯證唯物主義思想,運(yùn)動與聯(lián)系,矛盾與統(tǒng)一的觀點。
、蓴(shù)學(xué)與藝術(shù).音樂形式與數(shù)學(xué)有關(guān),可以用各種數(shù)學(xué)符號、方程和圖式、表格來進(jìn)行音樂創(chuàng)作,將音高、時值、力度、速度、音色等納入數(shù)學(xué)的計算體系中,即為數(shù)學(xué)作曲體系。如著名琵琶演奏家利用華羅庚發(fā)明的“優(yōu)選法”尋找到每根弦上的最佳音色點;另外,西方現(xiàn)代繪畫家們無不以幾何學(xué)作為基礎(chǔ)課,而繪畫藝術(shù)新風(fēng)格的產(chǎn)生與射影幾何、函數(shù)圖像和方程曲線無不關(guān)系。
3.重視與數(shù)學(xué)史的聯(lián)系
數(shù)學(xué)史作為文化形態(tài)的數(shù)學(xué),把抽象的數(shù)學(xué)變成了富有人文氣息的生動的形態(tài),數(shù)學(xué)史寓于數(shù)學(xué)知識和課堂教學(xué)之中,其教育潛力非常巨大。數(shù)學(xué)史教學(xué)中所折射出來的人生哲理、數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)人文精神是任何說教無法比擬的。數(shù)學(xué)史的教學(xué)有利于學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程,有利于學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀念,掌握正確的數(shù)學(xué)思想方法和治學(xué)方法,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的探究欲望。
4.教學(xué)反思
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程,是主體的自主行為,促使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),必須挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。通過調(diào)整和改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法及手段,充分利用各種教育教學(xué)資源、返璞歸真,在平時的教學(xué)中,有必要重新對教材審視和反思,充分挖掘蘊(yùn)藏其中的智力價值、理性精神和人文價值,合理地將其“學(xué)術(shù)形態(tài)”轉(zhuǎn)化成“教學(xué)形態(tài)”。教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者,在課堂教學(xué)中挖掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的教學(xué)實踐有較強(qiáng)的積極意義,同時還要開展其他的教育教學(xué)研究,探索更多的教育教學(xué)方法。
在數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教育改革理論的指導(dǎo)下,開展課堂教學(xué)中“數(shù)學(xué)文化”內(nèi)涵的挖掘及教學(xué)實踐,旨在通過課堂教學(xué)實踐,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,改變學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和數(shù)學(xué)價值觀念,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和提高學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,并滲透數(shù)學(xué)的人文價值、應(yīng)用價值、美學(xué)價值和科學(xué)價值。
【數(shù)學(xué)文化視野下的課堂教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章:
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計08-24
小學(xué)音樂課堂教學(xué)設(shè)計08-23
數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計12-27
小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(精選17篇)03-15
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)調(diào)研報告01-30
音樂人類學(xué)視野下的傈僳族“阿尺木刮”開題報告01-24
初中數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計04-21
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計:《找規(guī)律》04-06