關(guān)雎的教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)雎的教學(xué)設(shè)計(jì)
【知識(shí)目標(biāo)】
。、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
。、反復(fù)朗讀,直至成誦。
【能力目標(biāo)】
。、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
。、深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
【德育目標(biāo)】
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
【教學(xué)重點(diǎn)】
。、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
。、學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
。、體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
。病⑵肺稣Z言,體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
【教學(xué)方法】
朗讀法、品讀法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
。舱n時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》曰:不學(xué)詩,無以言。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人溫柔敦厚!对娊(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容:
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱詩三百,這些詩歌分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。風(fēng)又叫國風(fēng),是各地的歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說:《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》!稌访览褰捣驄D之際,人道之大倫也。,孔子說:《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。其聲、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。
三、朗讀全詩,整體感知
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀,正音,同時(shí)出示投影:
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo):文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶。
荇萊(xīng):一種可食的水草。
寤寐(wù mèi):這里指日日夜夜。寤,醒時(shí)。寐,睡時(shí)。
芼(mào):挑選。
。病W(xué)生自由朗讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示:第一章雎鳩和鳴于河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在于舒緩平正之音,并以音調(diào)領(lǐng)起全篇,形成全詩的基調(diào)。以窈窕淑女,君子好逑統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的求字是全篇的中心,寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促,與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰友,曰樂,用字自有輕重,深淺不同,應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
。场⒔處煼蹲x,為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
。、學(xué)生結(jié)合注釋,譯讀全詩。
多媒體顯示:
關(guān)雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱,夜長長相思不斷,
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條,
哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊,
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊,好姑娘苗苗條條,
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條,
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長長短短,
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想,好姑娘苗苗條條,
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示:詩歌重在想象、聯(lián)想,對(duì)于字面意思不必字字落實(shí),可以疏其大意而不求甚解,但重點(diǎn)字詞,關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
。怠W(xué)生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩,把握文意
1、教師提問:這首詩講了一個(gè)什么故事,請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1:寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情,想追而不得。
生2:他日思夜想,輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐。
生3:他做夢(mèng)夢(mèng)見彈琴奏瑟,迎娶這位姑娘。
教師小結(jié):這苜詩很短很完整,既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?磥,冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
。、教師提問:既然大家都認(rèn)為它是愛情詩,那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組,每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞如何寫這位男子的愛戀、相思、夢(mèng)幻展開討論交流。其中以一組為主,另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示:
首章四句寫一個(gè)青年小伙子,見到河洲上一對(duì)水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的嗚叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。
板書:
聽聽:關(guān)關(guān)雎鳩
所見:在河之洲極有層次,語約義豐
所思:窈窕淑女
所愿:君子好逑。
次章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。
板書:
寤寐求之──追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了琴瑟友之鐘鼓樂之的歡快、熱鬧的.場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變;糜汕樯,無疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書:
琴瑟友之──親密相愛
鐘鼓樂之──歡快熱鬧
教師小結(jié):古人在解釋這首詩時(shí),曾進(jìn)行封建禮教的涂飾,或說它是美后妃之德,或說它是刺康王晏起,名義上是以史證詩,實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇,它寫思慕,寫追求,寫向往,既深刻細(xì)微,又止所當(dāng)止。孔子說《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷,確有一定見地,對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》,同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。
五、品讀全詩,探究藝術(shù)手法
。、提問:本文采用了什么表達(dá)方式?
生1:題目取自句首。
生2:每句話都是四字。
生3:語言幾乎相同,中間只變動(dòng)幾個(gè)字。
生4:這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié):《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是重章疊詠。所謂重章疊詠,是指一首詩的各章,不僅句數(shù)相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動(dòng)幾個(gè)字,甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字,以重復(fù)歌詠的一種形式。
同時(shí)多媒體顯示:
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn),同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道,當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候,言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動(dòng)少數(shù)詞語,最簡單。最容易傳唱,最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用,對(duì)深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí),它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。
。、教師提問:本詩寫男子的一片情思,卻以關(guān)關(guān)雎鳩開頭,這種表現(xiàn)手法叫什么?
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《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說:賦者,敷陳其事而直言之者也,比者,以此物比彼物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以桃之夭夭,灼灼其華起興,使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
學(xué)生討論、交流。
生1:我認(rèn)為它是興,因?yàn)橄日f雎鳩,引起自己的相思之情。
生2:我認(rèn)為是比,因?yàn)轹馒F形影不離,詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3:我認(rèn)為兩者兼而有之。
教師小結(jié),前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來,并不排斥是作者的實(shí)見之景,但對(duì)全詩來說,確也起著媒介、比喻、聯(lián)想,以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1、大聲朗讀,背誦全詩。
。病㈩A(yù)習(xí)《蒹葭》,結(jié)合注釋,串解大意。
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