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優(yōu)秀的《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-22 08:20:36 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

優(yōu)秀的《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

優(yōu)秀的《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、朗讀、背誦課文,積累詞匯。

  2、掌握故事情節(jié),理解故事寓意。

  3、理解作者寄托的思想感情。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  1、朗讀、背誦。

  2、理解故事的寓意。

  【課時(shí)安排】

  兩課時(shí)。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

  音頻朗讀、圖片。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  朗讀課文,初步了解故事情節(jié)。

  〖教學(xué)步驟

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  名家名篇大家談。(回顧七年級(jí)學(xué)過(guò)哪些文言文,接觸了哪些作家作品。)今天,我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明,并且來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。(板書(shū)課題,出示學(xué)習(xí)目標(biāo))

  二、檢查預(yù)習(xí)

  1、交流作者的有關(guān)資料:

  陶淵明(365~427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江西南)人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開(kāi)始,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的'隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

  此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想!霸(shī)” 追述了桃花源的形成,歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

  2、識(shí)記生字詞:

  豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo)

  詣(yì)太守 劉子驥(jì)

  三、整體感知

  1、朗讀課文:(對(duì)課文的感知,以朗讀為切入點(diǎn),又以朗讀為重點(diǎn)。)朗讀的設(shè)計(jì)如下:

  一讀:教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,意在聽(tīng)準(zhǔn)字音;

  二讀:學(xué)生放開(kāi)聲音,自由朗讀,意在讀通課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;(此處提出要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記!暴ぉぶ祆湔Z(yǔ))

  三讀:請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)思考:這篇文章寫(xiě)了一個(gè)什么故事?用幾句話概括一下。

  2、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。(不懂的地方做好記號(hào),準(zhǔn)備質(zhì)疑。)

  3、每一小組派一名代表質(zhì)疑,全班答疑,教師參與。

  4、集體逐段朗讀,“開(kāi)火車”翻譯,貫通文意。

  5、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論,明確:

  以漁人進(jìn)出桃花源為線索,全文可分為四個(gè)部分,第一部分(第1段)開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分(第2、3段)發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。第三部分(第4段)結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

  四、布置作業(yè)

  1、初步背誦課文。

  2、抄寫(xiě)并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2、3兩自然段。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容

  了解思想內(nèi)容,理解故事寓意。

  〖教學(xué)步驟

  一、重點(diǎn)研讀

  1、揣摩積累語(yǔ)言:

  教師導(dǎo)學(xué):學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn):

 、 要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞,如“鮮──鮮嫩”、“美──美麗”、“交──交錯(cuò)”等等;

 、 注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

  古今異義:

  ① 交通 絕境

  古:交錯(cuò)相通 古:與世隔絕的地方

  今:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 今:走投無(wú)路的境地

 、 妻子 鮮美

  古:妻子兒女 古:鮮艷美麗

  今:男子的配偶 今:味道好

 、 無(wú)論 如此

  古:不要說(shuō),更不必說(shuō) 古:像這樣

  今:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞 今:這樣

 、 不足

  古:不值得

  今:不夠

  一詞多義:

 、 舍:

  舍棄 “便舍船”

  房子,“屋舍儼然”

 、 尋:

  尋找,“尋向所志”

  不久,“尋病終”

 、 志:

  做標(biāo)記,“處處志之”

  標(biāo)記,“尋向所志”

  ④ 向:

  以前,“尋向所志”

  對(duì)著,“眈眈相向”

  2、思考下列問(wèn)題:

 、 文中描寫(xiě)桃花源景色的句子有哪些?

  (明確:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。…土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。)

 、 文中描寫(xiě)桃花源村民生活的句子有哪些?

  (明確:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。…便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食!酥腥苏Z(yǔ)云:“不足為外人道也。”)

 、 思考一下,下列的句子說(shuō)明了什么?

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林…… ……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽(yáng)劉子驥……聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

  (明確:桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來(lái)就是子虛烏有的,它只是作者追求得一種美好境界,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。)

  二、理解研讀(引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題來(lái)研究,或教師提出思考題,分小組討論。)

  1、“乃不只有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋!薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果?推想一下,漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?

  (明確:“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

  2、文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復(fù)得路”,目的是什么?

  (明確:暗示桃花源是虛構(gòu)的,在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。)

  3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想?

  (明確:作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事,寄托了自己的社會(huì)理想,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定,在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只能是一種幻想。)

  4、歸納源自本文的成語(yǔ):

  世外桃源 豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè) 與世隔絕 無(wú)人問(wèn)津

  三、教師小結(jié)

  陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì),這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  四、布置作業(yè)

  1、摘抄成語(yǔ)。

  2、背誦并默寫(xiě)全文在家庭作業(yè)本上。

  3、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

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