如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)要指向全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展
1、目標(biāo)要全面，不能唯知識(shí)(三維目標(biāo)要統(tǒng)一)
2、要清晰、明確、具體，即要盡量以具體的、可操作的行為的形式陳述教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)表述，一般包括四個(gè)要素：行為主體、行為本身、行為條件、行為結(jié)果。
行為主體：即誰(shuí)能完成所預(yù)期的行為，通常指學(xué)習(xí)者。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)的開頭是"學(xué)生應(yīng)當(dāng)…；學(xué)生能夠…"("學(xué)生"兩字可省)
行為本身：指達(dá)到目標(biāo)的具體學(xué)習(xí)行為，一般用行為動(dòng)詞來(lái)加以描述，如：寫(列、認(rèn))出、辨別、比較、對(duì)比、指明、繪制、背誦等；
行為條件：是指影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的有關(guān)情境或條件，分三種類型：一是對(duì)輔助手段的說(shuō)明，二是對(duì)時(shí)間限制的說(shuō)明，三是對(duì)完成行為情境的說(shuō)明(如在課堂討論時(shí))；
行為結(jié)果：指行為產(chǎn)生的結(jié)果，如能理解300個(gè)詞語(yǔ)。
3、因材設(shè)置，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)內(nèi)容組織要精當(dāng)
教學(xué)內(nèi)容組織要精當(dāng)包括四方面問(wèn)題：一是內(nèi)容選擇和加工，二是基于整體思路的"問(wèn)題篩選"，三是內(nèi)容要考慮學(xué)生的"多元學(xué)習(xí)"；四是內(nèi)容呈現(xiàn)。
三、教學(xué)方式方法選擇要貼切
在選擇方式方法的標(biāo)準(zhǔn)上，一般要符合以下幾點(diǎn)要求：
一是要以"自主?合作?探究"作為方式方法選擇的基本參照。
二是大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。
三是要符合學(xué)科特點(diǎn)，即世界上不存在"放之四海而皆準(zhǔn)"的方式，要因科而異，根據(jù)學(xué)科的著重點(diǎn)來(lái)選擇。(如"語(yǔ)文"，離開了"朗讀"，有效感悟就難以想象；"思品"沒有了體驗(yàn)就不會(huì)有有效教學(xué)。)
四是要符合學(xué)生實(shí)際，如學(xué)生年齡、能力、心理發(fā)展水平等是選擇方式的重要基礎(chǔ)。
五是要符合教師個(gè)性，力戒千篇一律。
四、教學(xué)評(píng)價(jià)要完善
在教學(xué)評(píng)價(jià)上應(yīng)體現(xiàn)發(fā)展性、過(guò)程性、多元性、主體性的統(tǒng)一。
1、發(fā)展性
發(fā)展性是指在評(píng)價(jià)觀念上，確立"為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而評(píng)價(jià)"的基本觀念，即讓一切評(píng)價(jià)圍繞"促進(jìn)學(xué)生發(fā)展"這一宗旨。
2、過(guò)程性
過(guò)程性是指，改變過(guò)去過(guò)于注重"結(jié)果性評(píng)價(jià)"的`做法，在評(píng)價(jià)對(duì)象上，既要評(píng)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，同時(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感、意志、人格等方面的發(fā)展，以及學(xué)生的需求、潛能等也要給予適度評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)其全面發(fā)展；從評(píng)價(jià)方法上講，"檔案袋評(píng)價(jià)法"是過(guò)程性評(píng)價(jià)的一種有效形式。
3、多元性
多元性主要是指評(píng)價(jià)方法和手段多元化，即改變單一化傾向，除了考試、測(cè)驗(yàn)及作業(yè)以外，還應(yīng)設(shè)計(jì)多種方法，如"檔案袋評(píng)價(jià)法"、研討法、游戲化的競(jìng)賽、自由創(chuàng)作、答辯等，這些都是有效的評(píng)價(jià)手段，教案《有效教學(xué)設(shè)計(jì)》。
4、主體性
主體性是指在評(píng)價(jià)主體上，應(yīng)確立學(xué)生應(yīng)有的主體地位，特別是在面廣量大的過(guò)程性評(píng)價(jià)中，充分讓學(xué)生以主體身份參與教育教學(xué)的評(píng)價(jià)。
總之，當(dāng)前最能體現(xiàn)"三個(gè)有利于"的教學(xué)就是有效教學(xué)，即最能體現(xiàn)新課程的理念、最能有利于學(xué)生的發(fā)展同時(shí)有利于被學(xué)生認(rèn)同和喜歡、最能有利于教師獲得成功體驗(yàn)并逐步成長(zhǎng)的教學(xué)就是有效教學(xué)。
關(guān)于問(wèn)題篩選，他指出：
問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心和動(dòng)力，實(shí)際上，課堂的不斷前進(jìn)過(guò)程就是學(xué)生對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題
決的過(guò)程。因此，設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題尤其重要。問(wèn)題要具有生活性、思維性、互動(dòng)性，精煉性。
關(guān)于思維性：就問(wèn)題本身思維程度而言，我們一般可以根據(jù)布盧姆目標(biāo)分類理論中"認(rèn)知領(lǐng)域"的分類，把問(wèn)題分成知識(shí)類、理解類、運(yùn)用類、分析類、綜合類、評(píng)價(jià)類。
我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐或測(cè)驗(yàn)中，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)了前兩個(gè)類別：知識(shí)(記憶)和理解(材料的轉(zhuǎn)化)，很大程度上忽略涉及復(fù)雜思維的后四類的培育。
我們教材上的問(wèn)題經(jīng)常是"知識(shí)類問(wèn)題"，如《音樂之都維也納》課文后第四題：默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾方面具體敘述維也納是"音樂之都"的--看似"分析性問(wèn)題"，但卻是一個(gè)"知識(shí)類問(wèn)題"；可以轉(zhuǎn)化成"評(píng)價(jià)類問(wèn)題"。
如：《人類的"老師"》是關(guān)于仿生學(xué)的，問(wèn)學(xué)生"你還知道哪些人類以生物為"老師"的事例?搜集有關(guān)的文字和圖片資料，在小組里和同學(xué)們交談"(這是事實(shí)性問(wèn)題，只是搜集事實(shí)，擴(kuò)大一些知識(shí)面，最多培養(yǎng)了學(xué)生收集資料的能力)，但如果發(fā)揮孩子的夢(mèng)想，問(wèn)："你能否通過(guò)仔細(xì)觀察某個(gè)動(dòng)物，設(shè)想一個(gè)仿生學(xué)的產(chǎn)品?"(這就是綜合性創(chuàng)造性問(wèn)題)。(同樣，關(guān)于上海"世博"的知識(shí)考核，就可以有不同"問(wèn)法"，發(fā)展學(xué)生的不同能力)
就"問(wèn)題解決"來(lái)講，提出問(wèn)題后，若是學(xué)生回答不出或答得不對(duì)，不要簡(jiǎn)單地告訴，而是可以提供相關(guān)材料，讓學(xué)生通過(guò)材料的觀察或?qū)Ρ茸灾鹘?gòu)；或讓學(xué)生小組討論、合作解決。
那么，我們?yōu)槭裁匆@樣做呢?這里其實(shí)涉及到一個(gè)新課改理念下教學(xué)(學(xué)習(xí))方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題：是像以往那樣簡(jiǎn)單地告訴、灌輸給學(xué)生，還是由學(xué)生自主建構(gòu)。
1、學(xué)生關(guān)于世界的現(xiàn)有觀念(有關(guān)知識(shí))并不總是能夠通過(guò)直接講授(告訴)的方式加以傳授的…在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以親自體驗(yàn)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程和結(jié)果。
2、學(xué)習(xí)者處理知識(shí)的方式和知識(shí)本身同樣重要；(漁和魚的關(guān)系)
3、過(guò)去直接告訴的方式類似于"填鴨式"，不利于"人"的成長(zhǎng)；
美國(guó)社會(huì)學(xué)家杜波依斯表述了他的信念："所有真正教育的目的不是使人成為木匠，而是使木匠成為人"；
法國(guó)思想家帕斯卡：人是會(huì)思想的蘆葦；
"成為人"不可避免地涉及品格的發(fā)展和理性的培育。課程的目標(biāo)就是要培養(yǎng)心智(mind)、心靈(heart)和精神，這是僅靠"告訴"所無(wú)法解決的核心問(wèn)題。
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