《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
一、教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)需要的分析
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話，廣為流傳。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象，但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子，正確的'做法應(yīng)當(dāng)是“堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事�！睒淞⒄\(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起，只有自己做到了誠(chéng)信，才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體，每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己，社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。
�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容的分析
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教書歷史與社會(huì)》七年級(jí)下冊(cè)“誠(chéng)信是金”一課的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要分為兩個(gè)內(nèi)容：1、信用是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的生命線，失信必將推動(dòng)所有發(fā)展的機(jī)會(huì)（在經(jīng)濟(jì)生活中）；2、社會(huì)生活同樣離不開誠(chéng)信。
本課的教學(xué)目的是在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，分析探究經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)行的重要規(guī)則――誠(chéng)實(shí)守信。同時(shí)讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信也是社會(huì)生活正常運(yùn)行的規(guī)則，不遵守這個(gè)“游戲“規(guī)則，必然導(dǎo)致失敗或被淘汰出局。
（三）學(xué)習(xí)者的分析
“信用”問題是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的問題。由于家庭教育的功利性，目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視心理健康（或者說德育）的教育，導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過程中，不同程度地存在著一些欺騙等失信行為，如不加以糾正，將影響其一生。通過教學(xué)，可促使學(xué)生優(yōu)化識(shí)別一些失信社會(huì)現(xiàn)象（尤其是假貨）的能力，保護(hù)自己的權(quán)益。在教學(xué)中，隨著學(xué)生對(duì)“失信”的危害越來越深，對(duì)于“怎樣才能建立誠(chéng)信社會(huì)”的疑問也就越來越大，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠(chéng)信從我做起”的意識(shí)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的過程及內(nèi)容
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合具體事例說明守信與失信給自己和他人帶來的不同影響，并作出評(píng)價(jià)；明確誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)的需要。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)守信與失信給自己和他人帶來的不同影響的評(píng)價(jià)能力；在辨別是非的過程中，明確應(yīng)該怎么做。
情感與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本的道理，確立“誠(chéng)信從我做起” 的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
�。ǘ┙虒W(xué)策略
圍繞相關(guān)案例，從經(jīng)濟(jì)生活到社會(huì)生活再到家庭生活，擴(kuò)展學(xué)生視野，深化其對(duì)“誠(chéng)信是金”的理解。
�。ㄈ┙虒W(xué)媒體
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