有關(guān)教師的個人總結(jié)模板5篇
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，寫總結(jié)有利于我們學(xué)習(xí)和工作能力的提高，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？以下是小編為大家收集的教師的個人總結(jié)5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師的個人總結(jié) 篇1
工作回顧
時光荏苒，眨眼一個學(xué)期即將過去，本組教師，嚴(yán)格按學(xué)校的規(guī)章制度辦事，在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和本年級組老師的支持下，盡自己所能把本職工作做好。盡可能地發(fā)揮年級組的作用，配合做好學(xué)校分配的的各項工作，特別是及時做好上傳下達工作。為學(xué)校教學(xué)這一中心工作能有條不紊地開展盡最大的努力�，F(xiàn)總結(jié)工作如下：
1.加強師德建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使教師素質(zhì)和職業(yè)道德有了新的提高。開學(xué)初，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校及各部門的工作計劃，不僅提高了教師的思想認(rèn)識，并且付諸教學(xué)實踐，使廣大教師認(rèn)識到，在教學(xué)工作中，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，積極推進素質(zhì)教育，用先進的文化科學(xué)知識和科學(xué)創(chuàng)新的思維意識武裝學(xué)生的頭腦。
2.注重營造學(xué)習(xí)、研討的辦公氛圍。平時在教育、教學(xué)方面遇到麻煩和疑問，帶領(lǐng)大家展開討論、商量，共同尋求解決途徑。學(xué)習(xí)和分析學(xué)校下達的各項任務(wù)和要求。組織本年組的教師認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的工作計劃和要求，每周工作計劃，明確學(xué)校階段性工作，讓每一位教師都順利地開展好工作。
3.教師之間精誠團結(jié)，老教師以身作則，做好新教師的帶頭人，青年教師朝氣蓬勃，刻苦好學(xué)，勤奮工作，在年級工作中勇挑重擔(dān)。創(chuàng)設(shè)了寬松、和諧、團結(jié)、奮進的工作環(huán)境，使各項工作得以順利展開。
4.提高效率，把好質(zhì)量。本學(xué)期，我組教師加強有效教學(xué)的交流探討。深入鉆研新教材，結(jié)合學(xué)生實際因材施教，尋求解決教學(xué)中遇到的問題，互相取長補短，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，積極利用多媒體做到上課有效，積極參與學(xué)校組織的各種教學(xué)研討活動。認(rèn)真聽課、說課、評課，探討交流，反思成長。嚴(yán)格執(zhí)行減負的要求，設(shè)計有效的作業(yè)和提高作業(yè)批改的質(zhì)量。每次考試后都及時進行針對出現(xiàn)的問題與不足，進行反思，調(diào)整策略。積極配合學(xué)校的要求，努力做到備課有效上課有效作業(yè)有效，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
5. 教研結(jié)合，抓好教研組建設(shè)
1）繼續(xù)開展集體備課活動，每周進行一次集體備課，使每個教師都能在活動中有所收獲。
2）通過開課活動提高教師駕御教材的能力，迎接學(xué)校的上課評課活動。
3）加強課堂教學(xué)的反思，認(rèn)真撰寫教學(xué)后記、及時總結(jié)教學(xué)中的.得與失，分析原因，提出改進的對策。
4）加強課題研究，以研促教。隨著教學(xué)的發(fā)展，對教師提出了更高的要求，為了適應(yīng)時代的需要，教師要加強課題研究，做到“以研促教”，用教學(xué)研究來提高教師課堂教學(xué)的水平。
6.做好上傳下達工作。把領(lǐng)導(dǎo)的每一條指示，做好傳達工作。對于教師的心聲及合理的建議和意見利用每月工作總結(jié)及時向上反映。
存在問題
本學(xué)期，我們專科組的全體老師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，取得的成績是肯定的。但是，還有不足，在課堂教學(xué)中，還需要不斷地學(xué)習(xí)鉆研，努力找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，靈活上好每一節(jié)課
在課余時間，還需要不斷充實自己。對于學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，要及時與班主任溝通。
努力方向
不斷充實自己，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，寬容大度，注意工作的方式方法，大家團結(jié)合作，同心協(xié)力。
加強課題研究，以研促教。
抓好課堂教學(xué)。
教師的個人總結(jié) 篇2
“校本教研”是一種融學(xué)習(xí)、工作和教研于一體的學(xué)校性活動和教師行為。這種以校為本的教學(xué)研究制度的主要特點是：以促進每個學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以新課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究主體，研究和解決教學(xué)實際問題，總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗。我有幸參與了這個課題的實驗研究工作，實驗中，深入有效的教研活動，引領(lǐng)我不斷的探索教學(xué)規(guī)律；課堂教學(xué)實踐及反思制度，讓我深入了解并及時解決教了學(xué)中遇到的一些困難和問題，促使我不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自身的專業(yè)水平。通過一個階段的實驗，我有如下的收獲：
（１）加強理論學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)
學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛，從校本教研的內(nèi)涵及相關(guān)理論，到各個領(lǐng)域的教育教學(xué)理論，新思想新做法，我們都要廣泛的了解，建立學(xué)習(xí)機制，走在課改的前沿。
（2）確立自我教學(xué)反思機制
教學(xué)反思是教師角色轉(zhuǎn)換的重要方式，教學(xué)反思可以使教師成為先進教育理論的自覺的實踐者，促使教師形成自我完善、自我監(jiān)控能力。教學(xué)反思能使教學(xué)中的.經(jīng)驗得到積累，使經(jīng)驗經(jīng)過提煉、升華轉(zhuǎn)化為理論，并內(nèi)化為自己的教育理念和教育素養(yǎng)。
（3）開展特色教學(xué)活動
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)年的學(xué)生年齡和心理特點，我開展了特色課堂教學(xué)活動。特色是與教師的教學(xué)風(fēng)格相聯(lián)系的，由教師自我選擇。通過活動開闊了學(xué)生視野，促進師生互動，師生關(guān)系融洽、和諧，達到教學(xué)相長。
（4）堅持以課例為載體
要使校本教研取得實效，關(guān)鍵在于確定好校本研究的主題。我堅持校本教研的主題以課例為載體。課例的選擇具備如下特征：反映新課程學(xué)科教育的本質(zhì)特點；反映新課程改革的核心理念；反映出學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革；反映出教師教學(xué)行為的改變�？傊�，課例來源于我自己的教學(xué)思考和教學(xué)實踐。
（5）堅持“聽、說、評課”制度。
大家互相聽課、評課、說課都能抱著理解、信任、寬容的態(tài)度，實事求是地從教研的角度出發(fā)，開誠布公，爭鳴互動，互相學(xué)習(xí)，共同成長，使所有參與教育教學(xué)活動的人都能走在教改的前沿，不僅做課者本人有所提高，所有參與教學(xué)活動的教師都能得到發(fā)展和提高，從而不斷更新自己的教育教學(xué)理念。
（6）確立同伴互助協(xié)作制度
同伴互助協(xié)作是校本教研的標(biāo)志和靈魂。沒有了同伴互助協(xié)作，校本教研就失去了交流與溝通，沒有了集體智慧，校本教研難以提高和升華。我的同伴互助協(xié)作體現(xiàn)在方方面面，如在備課過程中，在學(xué)習(xí)過程中，在理論、熱點搜集過程中，甚至在某位教師公開課的準(zhǔn)備過程中，都離不開同伴的互助與協(xié)作。本組成員從相互協(xié)作的教學(xué)制度中，真正體驗到了合作的效率以及合作的快樂。
（7）階段總結(jié)與交流
校本教研有計劃有實施，每一個計劃的實施不是一成不變的，我都要進行及時的反思，并分階段總結(jié)，查找問題，積累經(jīng)驗，并及時修改與調(diào)整，以盡量保持教研的科學(xué)性，實用性，和推廣性。
校本教研使每一位教師走向了自己的生活舞臺，是教師點燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新、集聚智慧的舞臺。它極大地激發(fā)了教師的創(chuàng)造熱情，挖掘了教師的發(fā)展?jié)摿�，為每位教師搭建了一個成長的平臺。我愿與課題組成員協(xié)手共進，不斷探索研究，在研究中反思，在反思中積累，在積累中進步！
教師的個人總結(jié) 篇3
教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！惫耪Z也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時共進”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼�，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個教師對自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。
�。ㄒ唬⒔處煶绺叩乃枷肫返聦W(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的'榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以影響�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。
�。ǘ�、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
�。ㄈ�、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
�。ㄋ模�、良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對學(xué)生進行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強的地方。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，很易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余�！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進行正確引導(dǎo)，會使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實際及個體特點找準(zhǔn)人格教育的切入點，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護結(jié)合。切實幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友
一項調(diào)查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因為家長、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問題，由于得不到及時、正確的疏導(dǎo)，往往會對孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們�！笨梢姡覀兘處熎剿夭荒芨銕煹雷饑�(yán)，不能擺架子，只有虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會把心里話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。
作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠相待才會有力地做好教育工作。
其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強弱、學(xué)習(xí)進步有快慢，在教育教學(xué)活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
第三教師要講究文明，以身作則。
我在剛做班主任時，曾走過一段費力不討好的道路，對于學(xué)生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認(rèn)為如果不管他們就是不負責(zé)，而教師就得負責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化，時間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會這樣呢？我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機會，直至今日孩子們沒有能力。在與家長的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣�；谶@種情況，我在班上沒有責(zé)怪他們，而是對他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級奉獻自己的一份心，只是有些同學(xué)實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學(xué)們做�！睆拇耍�?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對于做得好的學(xué)生，在班里大力表揚。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷。
所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說來，主要有以下四個方面的內(nèi)容：
（1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
�。�2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
�。�3）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
（4）禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登�！敖�(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
教師的個人總結(jié) 篇4
又一個學(xué)期即將過去，我有幸的陪我的學(xué)生一起走過半年的時光，這些變化里有的令人豁然開朗，有的卻讓人心煩意亂，但是無論怎樣的變化都需要我冷靜下來認(rèn)真的面對。經(jīng)歷了這些變化，這一年我更多的體會到想成為一個優(yōu)秀的教師不是光靠嘴上說說的！更重要的是要踏踏實實，沉下心來做事，用心去感受，用心去領(lǐng)悟。兢兢業(yè)業(yè)不能只是口號，要落在常規(guī)教學(xué)的.每一個實處。下面我對本學(xué)期的工作總結(jié)。
本學(xué)期我積極參加聽評課，其中大多數(shù)是身邊同年級同學(xué)科的教師的課，從中也深受啟發(fā)，對于八年級的孩子，他們更懂事了，我們的教學(xué)方法與七年級的要有所不同，但是同時還要兼顧到八年級學(xué)生的特點。每位教師都有自己獨特的教學(xué)特色，從他們身上我找到了自己的不足，然后改進并應(yīng)用到我實際教學(xué)中，與此同時還經(jīng)常和大家探討體如何教育課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，這樣不僅教學(xué)能力有所提高，駕馭課堂的水平也是日益增強！
初二年級充分備好每一節(jié)課尤其關(guān)鍵。時間對我們來說是有限的，但是通過精心的備課我們可以把他的利用值達到最大，與此同時根據(jù)學(xué)生不同的特點，有策略的備課也很重要，這樣可以確保每個學(xué)生在課堂中都有所收獲。自本學(xué)期起，我一改以往的備課方式，采用“先備略案，再補詳案”的形式。感覺我的教案寫得非常有實用價值。每次聽完組內(nèi)物理教師的課以后，有了新的靈感、或是創(chuàng)意都可以隨時補充到我的課堂中來。一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺的。大家都在積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和完善英語教學(xué)策略。有的老師已初步形成了相對成熟的新教材的教學(xué)模式，他們的方法多，路子比較巧妙而有實效，給大家提供一種成功的教學(xué)典范和一些新的想法。
及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。
在授課之余，把自己也融入學(xué)生中去，讓他們把我看作是他們的大朋友。與學(xué)生們一起學(xué)歌，設(shè)計板報，給他們提建議，與他們談心，走進學(xué)生的心里。
教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)。在課程改革推進的今天，社會對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實際，認(rèn)真分析和研究好教材、大綱，研究好學(xué)生，爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的支持，創(chuàng)造性地搞好信息技術(shù)課的教學(xué)，使我們的工作有所開拓，有所進取，更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。
教師的個人總結(jié) 篇5
新課程下的教育評價觀對學(xué)生的評價提出了新的要求，它不再是只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更關(guān)注的是學(xué)生對自己的發(fā)展是否樹立起足夠的自信心；不再是以淘汰一大批“差生”為手段而是擇出另一批“精英”；不再是著力于學(xué)生的眼前狀況，而是著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展。建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。其實，這一評價教育觀早在50多年前的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基早就提出并進行實踐了。了解蘇霍姆林斯基的學(xué)生評價觀，對于指導(dǎo)目前我們的課堂教學(xué)與學(xué)生評價，具有針對性很強的借鑒意義。本文試對蘇霍姆林斯基的學(xué)生評價觀作一簡單的分析。
1.要十分重視教育評價的作用。
教師在教育教學(xué)過程中，要定期使用教育評價這一工具。但如何發(fā)揮教育評價工具的作用，不同的教師卻不同的觀點。有的教師把評價當(dāng)作懲罰學(xué)生的工具，如果學(xué)生成績低了，就要對其進行懲罰。而有的教師卻把評價當(dāng)作激起學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的工具。蘇霍姆林斯基就是贊同后一觀點的教育家。他在《給教師的建議》中《全面發(fā)展教育思想的一些問題》中曾說過：
“教師的工作有這樣一個特點，就是他要經(jīng)常地評價自己學(xué)生的工作。在衡量知識質(zhì)量（也就是勞動質(zhì)量時），教師的評價帶有明顯的道德含義。評價里包含著刺激，應(yīng)當(dāng)使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過這種評價，不應(yīng)當(dāng)使兒童對于人們怎樣看待他（是愛勞動還是懶散的）抱無所謂的態(tài)度。評價所起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量，就是它一定要跟兒童的內(nèi)在的精神力量結(jié)合起來。評價是教師手里的一種教育工具，它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的愿望，幫助形成這種愿望，而不是對于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰�！保�374頁）
2.要慎重對待學(xué)生的評分
在前蘇聯(lián)的教學(xué)過程中，學(xué)生成績評價也用劃分?jǐn)?shù)來體現(xiàn)，它在每節(jié)課中都以“五分制”的形式來進行。蘇霍姆林斯基非常重視成績評價的作用，并提出“評分是一種最微妙的教育工具”，一定要慎重對待對學(xué)生的評分（2-591）。他說：“不要把對知識評分當(dāng)做一項獨立的事情從教學(xué)過程中劃出來。只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上，評分才能成為促使腦力勞動積極起來的推動力。”為了慎重地使用好這一工具，他并不像其他老師那樣，每節(jié)課都對學(xué)生進行評分。他說：“寧愿評分的次數(shù)少些，但要使每次都評得更有分量、更有意義�！币虼�，評分不可濫用和多用，一定要在關(guān)鍵時刻使用，才能真正發(fā)揮其評價和激勵的作用。
對不理解分?jǐn)?shù)作用的小學(xué)生，先不要使用分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基指出，“7歲的小孩還不能理解評分是取決于自己的勞動，取決于個人的努力的，這時他暫時還做不到的�！且鹊胶⒆右呀�(jīng)懂得了自己的智力勞動質(zhì)量要取決于自己在學(xué)習(xí)上所付出的努力這個道理的時候，才在他身上使用分?jǐn)?shù)。”（3-103）只有這樣去做，才能真正發(fā)揮分?jǐn)?shù)對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的評價和激勵作用。
3.不應(yīng)把學(xué)習(xí)成績當(dāng)成評價的唯一工具
蘇霍姆林斯基在看待學(xué)生發(fā)展的問題上，提出不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績看作是評價的惟一工具，要注重學(xué)生人格的培養(yǎng)。他說：“不能，也不應(yīng)當(dāng)使集體中的任何一個人成為‘沒有任何才能的人’。不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績，形象地說，看做是惟一的`土壤，即培育了人品的土壤。在那沒有任何別的土壤的地方，個別的學(xué)生永遠會感到自己是學(xué)習(xí)差的、落后的學(xué)生。”（2-383下）單憑學(xué)生成績的評價來看待學(xué)生，會使有些成績低的學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心，不利于他們健全人格的培養(yǎng)。
4.學(xué)生沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)就不要打分?jǐn)?shù)
在蘇霍姆林斯基的著作中，談到學(xué)生成績評價時，他再三強調(diào)，如果學(xué)生沒有完成某項任務(wù)的學(xué)習(xí)，就先不要打分?jǐn)?shù)；“如果一個學(xué)生還不能完成某項學(xué)習(xí)，我們什么分?jǐn)?shù)都不打。分?jǐn)?shù)只能表示學(xué)習(xí)的肯定結(jié)果；沒有分?jǐn)?shù)，就是還沒學(xué)好。這樣做，可以避免負責(zé)日志的學(xué)生與班集體在相互關(guān)系方面出現(xiàn)不正�，F(xiàn)象�！保�2-808上）他進一步分析，這樣做，防止學(xué)生把成績記在日志里或讓家長看到后認(rèn)為孩子沒有學(xué)好。他再三提醒教師們：“如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識含糊不清，發(fā)現(xiàn)他們對正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點不明確，就根本不要作任何評分�！保�2-592）
蘇霍姆林斯基說，“真正的教育智慧在于教師從來不給學(xué)生打‘2’分，而是經(jīng)常激發(fā)他要做一個好學(xué)生的愿望。有經(jīng)驗的教師就是這樣做的：當(dāng)一個學(xué)生還做不好作業(yè)時，教師就不給他打任何分?jǐn)?shù)，永遠不堵塞他爭取好成績的道路。”（4-658上）因為，他們深刻地認(rèn)識到，劃一個低分，對孩子的學(xué)習(xí)是非常有害的：“2分和1分，這是十分銳利和精細的工具，聰明而又經(jīng)驗的低年級教師問題備而不用的。……只有當(dāng)教師掌握了人學(xué)的最高智謀會尊重孩子的無知的時候，2分才能成為那種最銳利、最精細但在小學(xué)從不運用的工具�！保�3-103下）
只有等到孩子們?nèi)空莆樟怂鶎W(xué)知識后，老師們才給他打分?jǐn)?shù)；要等到孩子們懂得自己的智力勞動質(zhì)量取決于努力時，才給他打分?jǐn)?shù)。
5.評分的項目要多樣化
在課堂評價過程中，蘇霍姆林斯基總是盡量避免教師通過學(xué)生的課堂回答劃一個簡單的分?jǐn)?shù)，而是要采用多種方式，對學(xué)生進行綜合性的和全方面的評價，評價的項目要多樣化：“我總是對學(xué)生在某一的學(xué)習(xí)給予評分，這種評分包括好幾個項目在內(nèi)，如回答問題（可能是對幾個問題的回答）補充同學(xué)的回答、書面作業(yè)（少量的）課外閱讀、實踐性作業(yè)長遠等。我定期研究學(xué)生的知識狀況，學(xué)生也感到了這一點�！保�2-591）
對學(xué)生成績進行綜合性的多項評價，既避免了孩子們因一項作業(yè)沒有完成而得一個低分?jǐn)?shù)，從而喪失了學(xué)習(xí)的信心和興趣，又可避免學(xué)生對知識掌握得不全面、不牢固。
6.不要考察學(xué)生已經(jīng)背熟了的東西
關(guān)于對課堂學(xué)生作業(yè)與問題的檢查和考試的命題，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“應(yīng)當(dāng)避免提出這樣一類問題，即要求的答案只是十分準(zhǔn)確在重復(fù)教師講解過的東西或從書本上背熟了的東西�！R的轉(zhuǎn)化應(yīng)作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)�！保�2-593）因此，教師檢查的命題要重點考察學(xué)生對知識的轉(zhuǎn)化和運用情況。如果只檢查教師講過的或?qū)W生背熟的知識，就可造成學(xué)生在課堂不不動腦思考和出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象。
7.要慎重對待學(xué)生的綜合評定
在一個學(xué)期或?qū)W段學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束之后，就要對學(xué)生進行綜合評定。在帕夫雷什中學(xué)，在學(xué)季和學(xué)年結(jié)束之前，對學(xué)生劃定操行分?jǐn)?shù)。同評價學(xué)生的成績一樣，蘇霍姆林斯基也非常慎重地對待學(xué)生操行的評定。他們的評定標(biāo)準(zhǔn)是：“我們評定操行的依據(jù)是這樣一些要求：能進行自我教育，能認(rèn)真勞動（包括學(xué)習(xí)勞動的公益勞動），愛護并人民財產(chǎn)，誠實，尊敬勞動人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女，不容忍壞事，積極參與對低年級同學(xué)和學(xué)前兒童的教育活動，能為別人做好事。”（4-314頁）他們還認(rèn)真組織好評定的過程�！斑@個對學(xué)生非常重要的問題，要在教師（班主任）和學(xué)生有同樣表決權(quán)的會議上作出決定。學(xué)校里還有一條規(guī)則：如果班集體在評定操行分?jǐn)?shù)和問題上意見不一致，就把問題交給校務(wù)會議作最后決定。但我們學(xué)校還從來未發(fā)生過必須把問題提交到校務(wù)會議解決的情況。”（2-808）
正是這樣非常慎重而靈活地運用了學(xué)生成績評價的杠桿作用，在蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)下的帕夫雷什中學(xué)校園里，每一個學(xué)生都充滿了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。即使是個別頭腦遲鈍或發(fā)展不全面的學(xué)生，也會在教師和同學(xué)們的熱心幫助下取得最大的進步。愿我們的學(xué)校和教師們，也能從蘇霍姆林斯基評價學(xué)生的理論和實踐中得到啟迪，以更好地改進我們的學(xué)生成績評價工作。
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