【精選】教師的個人總結(jié)合集6篇
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以促使我們思考，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)�？偨Y(jié)一般是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的教師的個人總結(jié)6篇，希望對大家有所幫助。
教師的個人總結(jié) 篇1
有效課堂上教師應(yīng)以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，即實現(xiàn)輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量，低耗時、高效益，達到使學(xué)生從“不懂”到“懂”，從“不會”到“會”，變會學(xué)、愿學(xué)到樂學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展、主動發(fā)展和個性發(fā)展的目標(biāo)。
每個教師上了無數(shù)節(jié)課，靜下心來反思一下，我上的每節(jié)課都有效嗎？有沒有低效無效的時候？低效無效的原因是什么？應(yīng)如何改進？怎樣才能提高教學(xué)的有效性？
有效課堂的兩個基本出發(fā)點：一是如何遵循教學(xué)規(guī)律，回歸教學(xué)本質(zhì)，是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展？二是如何落實新的課程理念，是否真正轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？
從教師的角度來衡量：這節(jié)課，我考慮學(xué)生認(rèn)知水平了嗎？有漠視學(xué)生的現(xiàn)象嗎？有浪費課堂時間的行為嗎？課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都帶給了學(xué)生什么？各環(huán)節(jié)目標(biāo)達成度如何？具體分析，可以從以下幾個方面考慮課堂教學(xué)的有效性。
1.教學(xué)目標(biāo)要有效
教學(xué)目標(biāo)的高效應(yīng)包括：一是教學(xué)目標(biāo)要正確。這就要求我們更新教學(xué)理念，整體把握教材，深刻理解教材中每章每節(jié)的教學(xué)意圖和目的。 二是目標(biāo)的設(shè)置要恰當(dāng)。不僅對教材有一個整體的、正確的把握，還要對學(xué)生的現(xiàn)狀也有準(zhǔn)確的把握，設(shè)置的目標(biāo)不僅要難易適中，還要有切實可行的可操作性。
2.教學(xué)策略要有效
要設(shè)計有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上環(huán)節(jié)很多，但每一個環(huán)節(jié)應(yīng)有一個明確的具體的目標(biāo)，如果不知道這個環(huán)節(jié)為何而設(shè)，這種環(huán)節(jié)就是無效的，就不能讓它占用我們的課堂時間。因此，每一節(jié)課要注意圍繞教學(xué)目標(biāo)，抓住切入點，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂重點突出，條理清晰，要精心設(shè)計合適的思維量、信息量、訓(xùn)練量，使課堂更有效。
教師應(yīng)做到精講。精講要講清，不啰嗦、條理清晰、邏輯性強、表達準(zhǔn)確，講準(zhǔn)講到位；該放則放，學(xué)生能自學(xué)的可略講或不講，不能包辦代替。要針對學(xué)生有疑問的或重點去講，講解透徹，切中要害。
問題的設(shè)置要追求高效。問題的設(shè)置往往反映出教師備課的深度、廣度，提問要有一定的開放性、深刻性、層次性、啟發(fā)性，必須有助于發(fā)展學(xué)生思維，杜絕隨意性的簡單即問即答，讓不同層次的學(xué)生都能投入思考�！安粦嵅粏ⅰ⒉汇话l(fā)”，如果學(xué)生一時無法解決，應(yīng)靈活將問題化解成若干小問題，或轉(zhuǎn)換設(shè)問、或提供思考背景等。問題要有一定的系列性，要將整節(jié)課問題系統(tǒng)設(shè)計。問題還可以是課前提問（學(xué)案），也可以是課后問題，尤其可以讓學(xué)生學(xué)會提問，學(xué)會變換問題�？傊�，要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生思維的問題，創(chuàng)造學(xué)生敢問，敢說，活動人次多，密度大，人人參與的活潑愉快的課堂氣氛。
有效課堂離不開有效管理。有效管理要以“自主、合作、探究”為基礎(chǔ)，設(shè)法既讓學(xué)生有一定的時空去想、去做、去活動，又讓學(xué)生想有方向、做有目的、動有收獲。要保持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注每一個學(xué)生，要善于及時解決課堂上學(xué)生遇到的問題，使各類學(xué)生都有所收獲。要有效評價和反饋，多采用鼓勵性評價。
3.教學(xué)手段要有效
針對不同的內(nèi)容，應(yīng)選擇最適合的教學(xué)手段，要恰當(dāng)運用多媒體、實驗等輔助手段，提高課堂教學(xué)的有效性。
4.注重課堂反饋和課后反思
課堂上及時反饋是檢測課堂教學(xué)效果的有效措施，教學(xué)中我們要用心設(shè)計合理的課堂反饋題目，及時檢測課堂教學(xué)效果，老師課下要不斷總結(jié)，多反思才能不斷提高課堂教學(xué)的有效性。
總之，有效課堂要求師生和諧對話，一堂課結(jié)束，給學(xué)生留下思維、留下探索的興趣、留下解決問題的能力，變被動為主動，變學(xué)會為會學(xué)，既傳授知識，又培養(yǎng)能力，從而提高課堂的教學(xué)效果。
教師的個人總結(jié) 篇2
新課程下的教育評價觀對學(xué)生的評價提出了新的要求，它不再是只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更關(guān)注的是學(xué)生對自己的發(fā)展是否樹立起足夠的自信心；不再是以淘汰一大批“差生”為手段而是擇出另一批“精英”；不再是著力于學(xué)生的眼前狀況，而是著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展。建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。其實，這一評價教育觀早在50多年前的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基早就提出并進行實踐了。了解蘇霍姆林斯基的學(xué)生評價觀，對于指導(dǎo)目前我們的課堂教學(xué)與學(xué)生評價，具有針對性很強的借鑒意義。本文試對蘇霍姆林斯基的學(xué)生評價觀作一簡單的分析。
1.要十分重視教育評價的作用。
教師在教育教學(xué)過程中，要定期使用教育評價這一工具。但如何發(fā)揮教育評價工具的作用，不同的教師卻不同的觀點。有的教師把評價當(dāng)作懲罰學(xué)生的工具，如果學(xué)生成績低了，就要對其進行懲罰。而有的教師卻把評價當(dāng)作激起學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的工具。蘇霍姆林斯基就是贊同后一觀點的教育家。他在《給教師的建議》中《全面發(fā)展教育思想的一些問題》中曾說過：
“教師的工作有這樣一個特點，就是他要經(jīng)常地評價自己學(xué)生的工作。在衡量知識質(zhì)量（也就是勞動質(zhì)量時），教師的評價帶有明顯的道德含義。評價里包含著刺激，應(yīng)當(dāng)使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過這種評價，不應(yīng)當(dāng)使兒童對于人們怎樣看待他（是愛勞動還是懶散的）抱無所謂的態(tài)度。評價所起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量，就是它一定要跟兒童的內(nèi)在的精神力量結(jié)合起來。評價是教師手里的一種教育工具，它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的愿望，幫助形成這種愿望，而不是對于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰�！保�374頁）
2.要慎重對待學(xué)生的評分
在前蘇聯(lián)的教學(xué)過程中，學(xué)生成績評價也用劃分?jǐn)?shù)來體現(xiàn)，它在每節(jié)課中都以“五分制”的形式來進行。蘇霍姆林斯基非常重視成績評價的作用，并提出“評分是一種最微妙的教育工具”，一定要慎重對待對學(xué)生的評分（2-591）。他說：“不要把對知識評分當(dāng)做一項獨立的事情從教學(xué)過程中劃出來。只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上，評分才能成為促使腦力勞動積極起來的推動力�！睘榱松髦氐厥褂煤眠@一工具，他并不像其他老師那樣，每節(jié)課都對學(xué)生進行評分。他說：“寧愿評分的次數(shù)少些，但要使每次都評得更有分量、更有意義�！币虼耍u分不可濫用和多用，一定要在關(guān)鍵時刻使用，才能真正發(fā)揮其評價和激勵的作用。
對不理解分?jǐn)?shù)作用的小學(xué)生，先不要使用分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基指出，“7歲的小孩還不能理解評分是取決于自己的勞動，取決于個人的努力的，這時他暫時還做不到的�！且鹊胶⒆右呀�(jīng)懂得了自己的智力勞動質(zhì)量要取決于自己在學(xué)習(xí)上所付出的努力這個道理的時候，才在他身上使用分?jǐn)?shù)�！保�3-103）只有這樣去做，才能真正發(fā)揮分?jǐn)?shù)對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的評價和激勵作用。
3.不應(yīng)把學(xué)習(xí)成績當(dāng)成評價的唯一工具
蘇霍姆林斯基在看待學(xué)生發(fā)展的問題上，提出不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績看作是評價的惟一工具，要注重學(xué)生人格的培養(yǎng)。他說：“不能，也不應(yīng)當(dāng)使集體中的任何一個人成為‘沒有任何才能的人’。不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績，形象地說，看做是惟一的土壤，即培育了人品的土壤。在那沒有任何別的土壤的地方，個別的學(xué)生永遠會感到自己是學(xué)習(xí)差的、落后的學(xué)生�！保�2-383下）單憑學(xué)生成績的評價來看待學(xué)生，會使有些成績低的學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心，不利于他們健全人格的培養(yǎng)。
4.學(xué)生沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)就不要打分?jǐn)?shù)
在蘇霍姆林斯基的著作中，談到學(xué)生成績評價時，他再三強調(diào)，如果學(xué)生沒有完成某項任務(wù)的學(xué)習(xí)，就先不要打分?jǐn)?shù)；“如果一個學(xué)生還不能完成某項學(xué)習(xí)，我們什么分?jǐn)?shù)都不打。分?jǐn)?shù)只能表示學(xué)習(xí)的.肯定結(jié)果；沒有分?jǐn)?shù)，就是還沒學(xué)好。這樣做，可以避免負(fù)責(zé)日志的學(xué)生與班集體在相互關(guān)系方面出現(xiàn)不正�，F(xiàn)象�！保�2-808上）他進一步分析，這樣做，防止學(xué)生把成績記在日志里或讓家長看到后認(rèn)為孩子沒有學(xué)好。他再三提醒教師們：“如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識含糊不清，發(fā)現(xiàn)他們對正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點不明確，就根本不要作任何評分�！保�2-592）
蘇霍姆林斯基說，“真正的教育智慧在于教師從來不給學(xué)生打‘2’分，而是經(jīng)常激發(fā)他要做一個好學(xué)生的愿望。有經(jīng)驗的教師就是這樣做的：當(dāng)一個學(xué)生還做不好作業(yè)時，教師就不給他打任何分?jǐn)?shù)，永遠不堵塞他爭取好成績的道路�！保�4-658上）因為，他們深刻地認(rèn)識到，劃一個低分，對孩子的學(xué)習(xí)是非常有害的：“2分和1分，這是十分銳利和精細的工具，聰明而又經(jīng)驗的低年級教師問題備而不用的�！挥挟�(dāng)教師掌握了人學(xué)的最高智謀會尊重孩子的無知的時候，2分才能成為那種最銳利、最精細但在小學(xué)從不運用的工具�！保�3-103下）
只有等到孩子們?nèi)空莆樟怂鶎W(xué)知識后，老師們才給他打分?jǐn)?shù)；要等到孩子們懂得自己的智力勞動質(zhì)量取決于努力時，才給他打分?jǐn)?shù)。
5.評分的項目要多樣化
在課堂評價過程中，蘇霍姆林斯基總是盡量避免教師通過學(xué)生的課堂回答劃一個簡單的分?jǐn)?shù)，而是要采用多種方式，對學(xué)生進行綜合性的和全方面的評價，評價的項目要多樣化：“我總是對學(xué)生在某一的學(xué)習(xí)給予評分，這種評分包括好幾個項目在內(nèi)，如回答問題（可能是對幾個問題的回答）補充同學(xué)的回答、書面作業(yè)（少量的）課外閱讀、實踐性作業(yè)長遠等。我定期研究學(xué)生的知識狀況，學(xué)生也感到了這一點�！保�2-591）
對學(xué)生成績進行綜合性的多項評價，既避免了孩子們因一項作業(yè)沒有完成而得一個低分?jǐn)?shù)，從而喪失了學(xué)習(xí)的信心和興趣，又可避免學(xué)生對知識掌握得不全面、不牢固。
6.不要考察學(xué)生已經(jīng)背熟了的東西
關(guān)于對課堂學(xué)生作業(yè)與問題的檢查和考試的命題，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“應(yīng)當(dāng)避免提出這樣一類問題，即要求的答案只是十分準(zhǔn)確在重復(fù)教師講解過的東西或從書本上背熟了的東西�！R的轉(zhuǎn)化應(yīng)作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)�！保�2-593）因此，教師檢查的命題要重點考察學(xué)生對知識的轉(zhuǎn)化和運用情況。如果只檢查教師講過的或?qū)W生背熟的知識，就可造成學(xué)生在課堂不不動腦思考和出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象。
7.要慎重對待學(xué)生的綜合評定
在一個學(xué)期或?qū)W段學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束之后，就要對學(xué)生進行綜合評定。在帕夫雷什中學(xué)，在學(xué)季和學(xué)年結(jié)束之前，對學(xué)生劃定操行分?jǐn)?shù)。同評價學(xué)生的成績一樣，蘇霍姆林斯基也非常慎重地對待學(xué)生操行的評定。他們的評定標(biāo)準(zhǔn)是：“我們評定操行的依據(jù)是這樣一些要求：能進行自我教育，能認(rèn)真勞動（包括學(xué)習(xí)勞動的公益勞動），愛護并人民財產(chǎn)，誠實，尊敬勞動人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女，不容忍壞事，積極參與對低年級同學(xué)和學(xué)前兒童的教育活動，能為別人做好事�！保�4-314頁）他們還認(rèn)真組織好評定的過程�！斑@個對學(xué)生非常重要的問題，要在教師（班主任）和學(xué)生有同樣表決權(quán)的會議上作出決定。學(xué)校里還有一條規(guī)則：如果班集體在評定操行分?jǐn)?shù)和問題上意見不一致，就把問題交給校務(wù)會議作最后決定。但我們學(xué)校還從來未發(fā)生過必須把問題提交到校務(wù)會議解決的情況�！保�2-808）
正是這樣非常慎重而靈活地運用了學(xué)生成績評價的杠桿作用，在蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)下的帕夫雷什中學(xué)校園里，每一個學(xué)生都充滿了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。即使是個別頭腦遲鈍或發(fā)展不全面的學(xué)生，也會在教師和同學(xué)們的熱心幫助下取得最大的進步。愿我們的學(xué)校和教師們，也能從蘇霍姆林斯基評價學(xué)生的理論和實踐中得到啟迪，以更好地改進我們的學(xué)生成績評價工作。
教師的個人總結(jié) 篇3
我們作為教師是幸福的。
每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福認(rèn)識、感悟和理解不夠。
幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂�？蓮淖鳛樽非缶裆詈拖硎艿慕處焷碚f，幸福在哪里？怎樣感受咱們的工作的幸福呢？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步應(yīng)當(dāng)朝著精神方面行走。我們教師的人生價值和理想是為了孩子受到良好的教育，我們很苦但奉獻著、快樂著、幸福著。
教師這個職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能干好自己的工作；就會真心對學(xué)生，就會用心靈點燃心靈；就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師的心態(tài)很重要。有的人會埋怨事情多，整天煩燥，有的人會自我調(diào)節(jié)心情，同樣都要做事情，為什么不能高高興興的去做完呢！特別是教師這個職業(yè)，尤其是班主任工作真的是千頭萬緒，雖談不上日理萬機，但早出晚歸、披星戴月絕不夸張。如果沒有一個好的心態(tài)，不僅影響到自己的情緒，更會影響到教育的效果。試想，學(xué)生整天面對情緒異常、愁眉苦臉的老師，學(xué)生會怎么發(fā)展和進步呢？所以教師是精神的傳道士，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福緊密相關(guān)。
心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們打成一片，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教書為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊圍繞。
另外教師的工作還要有責(zé)任心。一是對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師職業(yè)悠關(guān)學(xué)生前途，責(zé)任之大可想而知。如果教師能從自己的良心出發(fā)，讓家長、學(xué)生、社會放心，這樣的老師一定是好老師。話是一句，可做起來非常難。如何負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)到什么程度？都全憑教師自己的心態(tài)和素質(zhì)去把握了；二是對學(xué)校負(fù)責(zé)。學(xué)校是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，學(xué)生是我們服務(wù)的主體，除了需要教師有較強的業(yè)務(wù)能力外，教師的責(zé)任心也是非常重要的，在某些方面，責(zé)任心比業(yè)務(wù)能力更為重要。學(xué)校的生存、發(fā)展，依賴于教師的責(zé)任心，如果每一個教師的工作都做好了，學(xué)校各項工作也就做好了；
其實，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。真心希望我的同事、朋友們能快樂地面對每一天的工作與生活，在工作中去體驗生活的樂趣和幸福。
教師的個人總結(jié) 篇4
翻開教育信息報，一行顯目的大標(biāo)題映入眼簾：沒有快樂的老師，就沒有快樂的學(xué)生�？粗@行大字，我感受頗深。
上個星期，學(xué)校舉行了一次教學(xué)質(zhì)量檢測，學(xué)生的成績并不讓我感到滿意。有甚者，竟然不合格！從成績出來那一刻開始，我臉上沒有了笑容。此后，每次進教室，都是繃著一張臉，神情異常的嚴(yán)肅。望著我的神情，鬧哄哄的教室馬上恢復(fù)了寧靜。以往我都是笑著進教室，今天卻沒有，學(xué)生個個一臉無辜的望著我，好像在跟我說：楊老師，我今天沒做錯事��？拿到試卷后，學(xué)生似乎明白了事情的真相，一個個頭都低在那里。但我的腦子里一直出現(xiàn)那個不及格的分?jǐn)?shù)，“迫使”我下了一個決定：以后不能再對他們笑臉相迎�；蛟S就是因為我不會批評他們，才導(dǎo)致他們無心學(xué)習(xí)。
連續(xù)幾天，我都是如此走進教室，以往鬧哄哄的教室消失了�？赏黄瑢庫o的教室，我沒有絲毫的成就感。往常，學(xué)生總喜歡圍在我的身邊，跟我說這說那。但現(xiàn)在我的身邊只有那些被我“抓來”做作業(yè)的人。我臉上沒有了笑容，學(xué)生臉上的笑容也漸漸少了……
一天改語文作業(yè)時，看到一個學(xué)生造的句子：同學(xué)們?nèi)〉煤贸煽�，楊老師露出了喜悅的笑容。我哭了，學(xué)生是多么希望我再笑著進課堂啊。那天晚上，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，計劃著明天我該如何讓我的學(xué)生像以前那樣喜歡我，而不是懼怕我。
第二天，我笑著走進了教室，學(xué)生先是一愣，但馬上就露出了燦爛的笑容。那天，我向孩子們道歉了，而且約定：以后不管什么原因，楊老師都不會向你們發(fā)脾氣，每天我都會笑著走進教室，笑著面對你們每一個人。有困難，我們一起解決。讓我意外的是，在我說完之后，學(xué)生也給了我一個承諾：我們一定不讓楊老師失望。此后，教室里又恢復(fù)了以往的熱鬧，我的身邊又不停地有學(xué)生圍著。
作為教師，我們在“教書”的同時，不能忘記“育人”，育一個快樂、健康、向上的人。不過，在此之前，我們自己就應(yīng)該是快樂、健康、向上的。因為，教師不快樂、不健康，我們的學(xué)生是不可能快樂健康的。讓我們大家一起來做一個給予學(xué)生快樂的教師吧！
教師的個人總結(jié) 篇5
XX年秋季期，是新世紀(jì)的又一學(xué)期，對于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的教師而言，這是更具歷史意義的一學(xué)期。這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出了更深意義的思考，作出了更具意義的戰(zhàn)略部署，我本人也緊緊圍繞和依靠了上級的精神和決定，順利地完成了本學(xué)期的各項任務(wù)。現(xiàn)將一期來的各項表現(xiàn)列舉如下：
一．提高覺悟，以思想為行動指南
一學(xué)期以來，我時時以一個教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極參加學(xué)校生活，收看、收聽各類新聞報道，了解時事；在工作上發(fā)揚了一貫的任勞任怨的精神，做到不計個人得失，以教為本；對待同事團結(jié)友愛，互相幫帶，并能虛心向有經(jīng)驗的同志學(xué)習(xí)；對待學(xué)生則愛護有加，但決不放松嚴(yán)格要求。這一切行動，都源于一個思想上的目標(biāo)──我要做一個合格的人民教師，做一個優(yōu)秀的人民教師。
二．立足本職，積極完成各項任務(wù)
XX秋, 我擔(dān)任了四年級數(shù)學(xué)課共12節(jié)。為了滿足學(xué)生“一滴水”的需要，我在認(rèn)真?zhèn)湔n、上課之余，還盡可能地利用了大量的休息時間來自學(xué)各類知識，以提高自身素質(zhì)。，我深知學(xué)生組織的重要性。在素質(zhì)教育的今天，巧妙組織學(xué)生活動，體現(xiàn)學(xué)生“五自”顯得更為重要。
學(xué)無止境，工作亦無止境。二十一世紀(jì)才剛剛開始，在以后的工作道路上，我一定更加加倍努力，爭取更大的進步。
教師的個人總結(jié) 篇6
教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！惫耪Z也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時共進”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼保绾闻囵B(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個教師對自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。
�。ㄒ唬�、教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以影響�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。
�。ǘ⒔處熈己玫穆殬I(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
�。ㄈ⒔處熚拿鞯难哉勁e止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
（四）、良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對學(xué)生進行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強的地方。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，很易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余�！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進行正確引導(dǎo)，會使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實際及個體特點找準(zhǔn)人格教育的切入點，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護結(jié)合。切實幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友
一項調(diào)查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因為家長、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問題，由于得不到及時、正確的疏導(dǎo)，往往會對孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們�！笨梢�，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會把心里話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。
作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠相待才會有力地做好教育工作。
其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強弱、學(xué)習(xí)進步有快慢，在教育教學(xué)活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
第三教師要講究文明，以身作則。
我在剛做班主任時，曾走過一段費力不討好的道路，對于學(xué)生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化，時間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會這樣呢？我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機會，直至今日孩子們沒有能力。在與家長的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣。基于這種情況，我在班上沒有責(zé)怪他們，而是對他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級奉獻自己的一份心，只是有些同學(xué)實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學(xué)們做�！睆拇耍�?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對于做得好的學(xué)生，在班里大力表揚。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷。
所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說來，主要有以下四個方面的內(nèi)容：
�。�1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
�。�2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
�。�3）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
�。�4）禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登�！敖�(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
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