【精選】教師的個(gè)人總結(jié)合集6篇
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以促使我們思考，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結(jié)�？偨Y(jié)一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的教師的個(gè)人總結(jié)6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇1
有效課堂上教師應(yīng)以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，即實(shí)現(xiàn)輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量，低耗時(shí)、高效益，達(dá)到使學(xué)生從“不懂”到“懂”，從“不會(huì)”到“會(huì)”，變會(huì)學(xué)、愿學(xué)到樂(lè)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)。
每個(gè)教師上了無(wú)數(shù)節(jié)課，靜下心來(lái)反思一下，我上的每節(jié)課都有效嗎？有沒(méi)有低效無(wú)效的時(shí)候？低效無(wú)效的原因是什么？應(yīng)如何改進(jìn)？怎樣才能提高教學(xué)的有效性？
有效課堂的兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)：一是如何遵循教學(xué)規(guī)律，回歸教學(xué)本質(zhì)，是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展？二是如何落實(shí)新的課程理念，是否真正轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？
從教師的角度來(lái)衡量：這節(jié)課，我考慮學(xué)生認(rèn)知水平了嗎？有漠視學(xué)生的現(xiàn)象嗎？有浪費(fèi)課堂時(shí)間的行為嗎？課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都帶給了學(xué)生什么？各環(huán)節(jié)目標(biāo)達(dá)成度如何？具體分析，可以從以下幾個(gè)方面考慮課堂教學(xué)的有效性。
1.教學(xué)目標(biāo)要有效
教學(xué)目標(biāo)的高效應(yīng)包括：一是教學(xué)目標(biāo)要正確。這就要求我們更新教學(xué)理念，整體把握教材，深刻理解教材中每章每節(jié)的教學(xué)意圖和目的。 二是目標(biāo)的設(shè)置要恰當(dāng)。不僅對(duì)教材有一個(gè)整體的、正確的把握，還要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀也有準(zhǔn)確的把握，設(shè)置的目標(biāo)不僅要難易適中，還要有切實(shí)可行的可操作性。
2.教學(xué)策略要有效
要設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上環(huán)節(jié)很多，但每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)有一個(gè)明確的具體的目標(biāo)，如果不知道這個(gè)環(huán)節(jié)為何而設(shè)，這種環(huán)節(jié)就是無(wú)效的，就不能讓它占用我們的課堂時(shí)間。因此，每一節(jié)課要注意圍繞教學(xué)目標(biāo)，抓住切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂重點(diǎn)突出，條理清晰，要精心設(shè)計(jì)合適的思維量、信息量、訓(xùn)練量，使課堂更有效。
教師應(yīng)做到精講。精講要講清，不啰嗦、條理清晰、邏輯性強(qiáng)、表達(dá)準(zhǔn)確，講準(zhǔn)講到位；該放則放，學(xué)生能自學(xué)的可略講或不講，不能包辦代替。要針對(duì)學(xué)生有疑問(wèn)的或重點(diǎn)去講，講解透徹，切中要害。
問(wèn)題的設(shè)置要追求高效。問(wèn)題的設(shè)置往往反映出教師備課的深度、廣度，提問(wèn)要有一定的開(kāi)放性、深刻性、層次性、啟發(fā)性，必須有助于發(fā)展學(xué)生思維，杜絕隨意性的簡(jiǎn)單即問(wèn)即答，讓不同層次的學(xué)生都能投入思考�！安粦嵅粏�、不悱不發(fā)”，如果學(xué)生一時(shí)無(wú)法解決，應(yīng)靈活將問(wèn)題化解成若干小問(wèn)題，或轉(zhuǎn)換設(shè)問(wèn)、或提供思考背景等。問(wèn)題要有一定的系列性，要將整節(jié)課問(wèn)題系統(tǒng)設(shè)計(jì)。問(wèn)題還可以是課前提問(wèn)（學(xué)案），也可以是課后問(wèn)題，尤其可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)變換問(wèn)題�？傊�，要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題，創(chuàng)造學(xué)生敢問(wèn)，敢說(shuō)，活動(dòng)人次多，密度大，人人參與的活潑愉快的課堂氣氛。
有效課堂離不開(kāi)有效管理。有效管理要以“自主、合作、探究”為基礎(chǔ)，設(shè)法既讓學(xué)生有一定的時(shí)空去想、去做、去活動(dòng)，又讓學(xué)生想有方向、做有目的、動(dòng)有收獲。要保持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，要善于及時(shí)解決課堂上學(xué)生遇到的問(wèn)題，使各類(lèi)學(xué)生都有所收獲。要有效評(píng)價(jià)和反饋，多采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
3.教學(xué)手段要有效
針對(duì)不同的內(nèi)容，應(yīng)選擇最適合的教學(xué)手段，要恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、實(shí)驗(yàn)等輔助手段，提高課堂教學(xué)的有效性。
4.注重課堂反饋和課后反思
課堂上及時(shí)反饋是檢測(cè)課堂教學(xué)效果的有效措施，教學(xué)中我們要用心設(shè)計(jì)合理的課堂反饋題目，及時(shí)檢測(cè)課堂教學(xué)效果，老師課下要不斷總結(jié)，多反思才能不斷提高課堂教學(xué)的有效性。
總之，有效課堂要求師生和諧對(duì)話(huà)，一堂課結(jié)束，給學(xué)生留下思維、留下探索的興趣、留下解決問(wèn)題的能力，變被動(dòng)為主動(dòng)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，既傳授知識(shí)，又培養(yǎng)能力，從而提高課堂的教學(xué)效果。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇2
新課程下的教育評(píng)價(jià)觀對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)提出了新的要求，它不再是只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更關(guān)注的是學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展是否樹(shù)立起足夠的自信心；不再是以淘汰一大批“差生”為手段而是擇出另一批“精英”；不再是著力于學(xué)生的眼前狀況，而是著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。其實(shí)，這一評(píng)價(jià)教育觀早在50多年前的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基早就提出并進(jìn)行實(shí)踐了。了解蘇霍姆林斯基的學(xué)生評(píng)價(jià)觀，對(duì)于指導(dǎo)目前我們的課堂教學(xué)與學(xué)生評(píng)價(jià)，具有針對(duì)性很強(qiáng)的借鑒意義。本文試對(duì)蘇霍姆林斯基的學(xué)生評(píng)價(jià)觀作一簡(jiǎn)單的分析。
1.要十分重視教育評(píng)價(jià)的作用。
教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要定期使用教育評(píng)價(jià)這一工具。但如何發(fā)揮教育評(píng)價(jià)工具的作用，不同的教師卻不同的觀點(diǎn)。有的教師把評(píng)價(jià)當(dāng)作懲罰學(xué)生的工具，如果學(xué)生成績(jī)低了，就要對(duì)其進(jìn)行懲罰。而有的教師卻把評(píng)價(jià)當(dāng)作激起學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的工具。蘇霍姆林斯基就是贊同后一觀點(diǎn)的教育家。他在《給教師的建議》中《全面發(fā)展教育思想的一些問(wèn)題》中曾說(shuō)過(guò)：
“教師的工作有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是他要經(jīng)常地評(píng)價(jià)自己學(xué)生的工作。在衡量知識(shí)質(zhì)量（也就是勞動(dòng)質(zhì)量時(shí)），教師的評(píng)價(jià)帶有明顯的道德含義。評(píng)價(jià)里包含著刺激，應(yīng)當(dāng)使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過(guò)這種評(píng)價(jià)，不應(yīng)當(dāng)使兒童對(duì)于人們?cè)鯓涌创ㄊ菒?ài)勞動(dòng)還是懶散的）抱無(wú)所謂的態(tài)度。評(píng)價(jià)所起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量，就是它一定要跟兒童的內(nèi)在的精神力量結(jié)合起來(lái)。評(píng)價(jià)是教師手里的一種教育工具，它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的愿望，幫助形成這種愿望，而不是對(duì)于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰�！保�374頁(yè)）
2.要慎重對(duì)待學(xué)生的評(píng)分
在前蘇聯(lián)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)也用劃分?jǐn)?shù)來(lái)體現(xiàn)，它在每節(jié)課中都以“五分制”的形式來(lái)進(jìn)行。蘇霍姆林斯基非常重視成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的作用，并提出“評(píng)分是一種最微妙的教育工具”，一定要慎重對(duì)待對(duì)學(xué)生的評(píng)分（2-591）。他說(shuō)：“不要把對(duì)知識(shí)評(píng)分當(dāng)做一項(xiàng)獨(dú)立的事情從教學(xué)過(guò)程中劃出來(lái)。只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上，評(píng)分才能成為促使腦力勞動(dòng)積極起來(lái)的推動(dòng)力。”為了慎重地使用好這一工具，他并不像其他老師那樣，每節(jié)課都對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)分。他說(shuō)：“寧愿評(píng)分的次數(shù)少些，但要使每次都評(píng)得更有分量、更有意義�！币虼耍u(píng)分不可濫用和多用，一定要在關(guān)鍵時(shí)刻使用，才能真正發(fā)揮其評(píng)價(jià)和激勵(lì)的作用。
對(duì)不理解分?jǐn)?shù)作用的小學(xué)生，先不要使用分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基指出，“7歲的小孩還不能理解評(píng)分是取決于自己的勞動(dòng)，取決于個(gè)人的努力的，這時(shí)他暫時(shí)還做不到的�！且鹊胶⒆右呀�(jīng)懂得了自己的智力勞動(dòng)質(zhì)量要取決于自己在學(xué)習(xí)上所付出的努力這個(gè)道理的時(shí)候，才在他身上使用分?jǐn)?shù)。”（3-103）只有這樣去做，才能真正發(fā)揮分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用。
3.不應(yīng)把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成評(píng)價(jià)的唯一工具
蘇霍姆林斯基在看待學(xué)生發(fā)展的問(wèn)題上，提出不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績(jī)看作是評(píng)價(jià)的惟一工具，要注重學(xué)生人格的培養(yǎng)。他說(shuō)：“不能，也不應(yīng)當(dāng)使集體中的任何一個(gè)人成為‘沒(méi)有任何才能的人’。不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績(jī)，形象地說(shuō)，看做是惟一的土壤，即培育了人品的土壤。在那沒(méi)有任何別的土壤的地方，個(gè)別的學(xué)生永遠(yuǎn)會(huì)感到自己是學(xué)習(xí)差的、落后的學(xué)生�！保�2-383下）單憑學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)來(lái)看待學(xué)生，會(huì)使有些成績(jī)低的學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心，不利于他們健全人格的培養(yǎng)。
4.學(xué)生沒(méi)有完成學(xué)習(xí)任務(wù)就不要打分?jǐn)?shù)
在蘇霍姆林斯基的著作中，談到學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，他再三強(qiáng)調(diào)，如果學(xué)生沒(méi)有完成某項(xiàng)任務(wù)的學(xué)習(xí)，就先不要打分?jǐn)?shù)；“如果一個(gè)學(xué)生還不能完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)，我們什么分?jǐn)?shù)都不打。分?jǐn)?shù)只能表示學(xué)習(xí)的.肯定結(jié)果；沒(méi)有分?jǐn)?shù)，就是還沒(méi)學(xué)好。這樣做，可以避免負(fù)責(zé)日志的學(xué)生與班集體在相互關(guān)系方面出現(xiàn)不正常現(xiàn)象。”（2-808上）他進(jìn)一步分析，這樣做，防止學(xué)生把成績(jī)記在日志里或讓家長(zhǎng)看到后認(rèn)為孩子沒(méi)有學(xué)好。他再三提醒教師們：“如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)含糊不清，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評(píng)分�！保�2-592）
蘇霍姆林斯基說(shuō)，“真正的教育智慧在于教師從來(lái)不給學(xué)生打‘2’分，而是經(jīng)常激發(fā)他要做一個(gè)好學(xué)生的愿望。有經(jīng)驗(yàn)的教師就是這樣做的：當(dāng)一個(gè)學(xué)生還做不好作業(yè)時(shí)，教師就不給他打任何分?jǐn)?shù)，永遠(yuǎn)不堵塞他爭(zhēng)取好成績(jī)的道路。”（4-658上）因?yàn)�，他們深刻地認(rèn)識(shí)到，劃一個(gè)低分，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是非常有害的：“2分和1分，這是十分銳利和精細(xì)的工具，聰明而又經(jīng)驗(yàn)的低年級(jí)教師問(wèn)題備而不用的�！挥挟�(dāng)教師掌握了人學(xué)的最高智謀會(huì)尊重孩子的無(wú)知的時(shí)候，2分才能成為那種最銳利、最精細(xì)但在小學(xué)從不運(yùn)用的工具。”（3-103下）
只有等到孩子們?nèi)空莆樟怂鶎W(xué)知識(shí)后，老師們才給他打分?jǐn)?shù)；要等到孩子們懂得自己的智力勞動(dòng)質(zhì)量取決于努力時(shí)，才給他打分?jǐn)?shù)。
5.評(píng)分的項(xiàng)目要多樣化
在課堂評(píng)價(jià)過(guò)程中，蘇霍姆林斯基總是盡量避免教師通過(guò)學(xué)生的課堂回答劃一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)，而是要采用多種方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的和全方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的項(xiàng)目要多樣化：“我總是對(duì)學(xué)生在某一的學(xué)習(xí)給予評(píng)分，這種評(píng)分包括好幾個(gè)項(xiàng)目在內(nèi)，如回答問(wèn)題（可能是對(duì)幾個(gè)問(wèn)題的回答）補(bǔ)充同學(xué)的回答、書(shū)面作業(yè)（少量的）課外閱讀、實(shí)踐性作業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)等。我定期研究學(xué)生的知識(shí)狀況，學(xué)生也感到了這一點(diǎn)�！保�2-591）
對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行綜合性的多項(xiàng)評(píng)價(jià)，既避免了孩子們因一項(xiàng)作業(yè)沒(méi)有完成而得一個(gè)低分?jǐn)?shù)，從而喪失了學(xué)習(xí)的信心和興趣，又可避免學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握得不全面、不牢固。
6.不要考察學(xué)生已經(jīng)背熟了的東西
關(guān)于對(duì)課堂學(xué)生作業(yè)與問(wèn)題的檢查和考試的命題，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“應(yīng)當(dāng)避免提出這樣一類(lèi)問(wèn)題，即要求的答案只是十分準(zhǔn)確在重復(fù)教師講解過(guò)的東西或從書(shū)本上背熟了的東西。……知識(shí)的轉(zhuǎn)化應(yīng)作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)。”（2-593）因此，教師檢查的命題要重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用情況。如果只檢查教師講過(guò)的或?qū)W生背熟的知識(shí)，就可造成學(xué)生在課堂不不動(dòng)腦思考和出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象。
7.要慎重對(duì)待學(xué)生的綜合評(píng)定
在一個(gè)學(xué)期或?qū)W段學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束之后，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定。在帕夫雷什中學(xué)，在學(xué)季和學(xué)年結(jié)束之前，對(duì)學(xué)生劃定操行分?jǐn)?shù)。同評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)一樣，蘇霍姆林斯基也非常慎重地對(duì)待學(xué)生操行的評(píng)定。他們的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是：“我們?cè)u(píng)定操行的依據(jù)是這樣一些要求：能進(jìn)行自我教育，能認(rèn)真勞動(dòng)（包括學(xué)習(xí)勞動(dòng)的公益勞動(dòng)），愛(ài)護(hù)并人民財(cái)產(chǎn)，誠(chéng)實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女，不容忍壞事，積極參與對(duì)低年級(jí)同學(xué)和學(xué)前兒童的教育活動(dòng)，能為別人做好事。”（4-314頁(yè)）他們還認(rèn)真組織好評(píng)定的過(guò)程。“這個(gè)對(duì)學(xué)生非常重要的問(wèn)題，要在教師（班主任）和學(xué)生有同樣表決權(quán)的會(huì)議上作出決定。學(xué)校里還有一條規(guī)則：如果班集體在評(píng)定操行分?jǐn)?shù)和問(wèn)題上意見(jiàn)不一致，就把問(wèn)題交給校務(wù)會(huì)議作最后決定。但我們學(xué)校還從來(lái)未發(fā)生過(guò)必須把問(wèn)題提交到校務(wù)會(huì)議解決的情況。”（2-808）
正是這樣非常慎重而靈活地運(yùn)用了學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的杠桿作用，在蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)下的帕夫雷什中學(xué)校園里，每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。即使是個(gè)別頭腦遲鈍或發(fā)展不全面的學(xué)生，也會(huì)在教師和同學(xué)們的熱心幫助下取得最大的進(jìn)步。愿我們的學(xué)校和教師們，也能從蘇霍姆林斯基評(píng)價(jià)學(xué)生的理論和實(shí)踐中得到啟迪，以更好地改進(jìn)我們的學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工作。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇3
我們作為教師是幸福的。
每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福認(rèn)識(shí)、感悟和理解不夠。
幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可從作為追求精神生活和享受的教師來(lái)說(shuō)，幸福在哪里？怎樣感受咱們的工作的幸福呢？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步應(yīng)當(dāng)朝著精神方面行走。我們教師的人生價(jià)值和理想是為了孩子受到良好的教育，我們很苦但奉獻(xiàn)著、快樂(lè)著、幸福著。
教師這個(gè)職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能干好自己的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師的心態(tài)很重要。有的人會(huì)埋怨事情多，整天煩燥，有的人會(huì)自我調(diào)節(jié)心情，同樣都要做事情，為什么不能高高興興的去做完呢！特別是教師這個(gè)職業(yè)，尤其是班主任工作真的是千頭萬(wàn)緒，雖談不上日理萬(wàn)機(jī)，但早出晚歸、披星戴月絕不夸張。如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，不僅影響到自己的情緒，更會(huì)影響到教育的效果。試想，學(xué)生整天面對(duì)情緒異常、愁眉苦臉的老師，學(xué)生會(huì)怎么發(fā)展和進(jìn)步呢？所以教師是精神的傳道士，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福緊密相關(guān)。
心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們打成一片，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教書(shū)為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊圍繞。
另外教師的工作還要有責(zé)任心。一是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師職業(yè)悠關(guān)學(xué)生前途，責(zé)任之大可想而知。如果教師能從自己的良心出發(fā)，讓家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)放心，這樣的老師一定是好老師。話(huà)是一句，可做起來(lái)非常難。如何負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)到什么程度？都全憑教師自己的心態(tài)和素質(zhì)去把握了；二是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。學(xué)校是一個(gè)特殊的服務(wù)行業(yè)，學(xué)生是我們服務(wù)的主體，除了需要教師有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力外，教師的責(zé)任心也是非常重要的，在某些方面，責(zé)任心比業(yè)務(wù)能力更為重要。學(xué)校的生存、發(fā)展，依賴(lài)于教師的責(zé)任心，如果每一個(gè)教師的工作都做好了，學(xué)校各項(xiàng)工作也就做好了；
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。真心希望我的同事、朋友們能快樂(lè)地面對(duì)每一天的工作與生活，在工作中去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣和幸福。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇4
翻開(kāi)教育信息報(bào)，一行顯目的大標(biāo)題映入眼簾：沒(méi)有快樂(lè)的老師，就沒(méi)有快樂(lè)的學(xué)生�？粗@行大字，我感受頗深。
上個(gè)星期，學(xué)校舉行了一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，學(xué)生的成績(jī)并不讓我感到滿(mǎn)意。有甚者，竟然不合格！從成績(jī)出來(lái)那一刻開(kāi)始，我臉上沒(méi)有了笑容。此后，每次進(jìn)教室，都是繃著一張臉，神情異常的嚴(yán)肅。望著我的神情，鬧哄哄的教室馬上恢復(fù)了寧?kù)o。以往我都是笑著進(jìn)教室，今天卻沒(méi)有，學(xué)生個(gè)個(gè)一臉無(wú)辜的望著我，好像在跟我說(shuō)：楊老師，我今天沒(méi)做錯(cuò)事啊？拿到試卷后，學(xué)生似乎明白了事情的真相，一個(gè)個(gè)頭都低在那里。但我的腦子里一直出現(xiàn)那個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，“迫使”我下了一個(gè)決定：以后不能再對(duì)他們笑臉相迎�；蛟S就是因?yàn)槲也粫?huì)批評(píng)他們，才導(dǎo)致他們無(wú)心學(xué)習(xí)。
連續(xù)幾天，我都是如此走進(jìn)教室，以往鬧哄哄的教室消失了�？赏黄瑢�?kù)o的教室，我沒(méi)有絲毫的成就感。往常，學(xué)生總喜歡圍在我的身邊，跟我說(shuō)這說(shuō)那。但現(xiàn)在我的身邊只有那些被我“抓來(lái)”做作業(yè)的人。我臉上沒(méi)有了笑容，學(xué)生臉上的笑容也漸漸少了……
一天改語(yǔ)文作業(yè)時(shí)，看到一個(gè)學(xué)生造的句子：同學(xué)們?nèi)〉煤贸煽?jī)，楊老師露出了喜悅的笑容。我哭了，學(xué)生是多么希望我再笑著進(jìn)課堂啊。那天晚上，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，計(jì)劃著明天我該如何讓我的學(xué)生像以前那樣喜歡我，而不是懼怕我。
第二天，我笑著走進(jìn)了教室，學(xué)生先是一愣，但馬上就露出了燦爛的笑容。那天，我向孩子們道歉了，而且約定：以后不管什么原因，楊老師都不會(huì)向你們發(fā)脾氣，每天我都會(huì)笑著走進(jìn)教室，笑著面對(duì)你們每一個(gè)人。有困難，我們一起解決。讓我意外的是，在我說(shuō)完之后，學(xué)生也給了我一個(gè)承諾：我們一定不讓楊老師失望。此后，教室里又恢復(fù)了以往的熱鬧，我的身邊又不停地有學(xué)生圍著。
作為教師，我們?cè)凇敖虝?shū)”的同時(shí)，不能忘記“育人”，育一個(gè)快樂(lè)、健康、向上的人。不過(guò)，在此之前，我們自己就應(yīng)該是快樂(lè)、健康、向上的。因?yàn)�，教師不快�?lè)、不健康，我們的學(xué)生是不可能快樂(lè)健康的。讓我們大家一起來(lái)做一個(gè)給予學(xué)生快樂(lè)的教師吧！
教師的個(gè)人總結(jié) 篇5
XX年秋季期，是新世紀(jì)的又一學(xué)期，對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的教師而言，這是更具歷史意義的一學(xué)期。這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出了更深意義的思考，作出了更具意義的戰(zhàn)略部署，我本人也緊緊圍繞和依靠了上級(jí)的精神和決定，順利地完成了本學(xué)期的各項(xiàng)任務(wù)�，F(xiàn)將一期來(lái)的各項(xiàng)表現(xiàn)列舉如下：
一．提高覺(jué)悟，以思想為行動(dòng)指南
一學(xué)期以來(lái)，我時(shí)時(shí)以一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極參加學(xué)校生活，收看、收聽(tīng)各類(lèi)新聞報(bào)道，了解時(shí)事；在工作上發(fā)揚(yáng)了一貫的任勞任怨的精神，做到不計(jì)個(gè)人得失，以教為本；對(duì)待同事團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫帶，并能虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)；對(duì)待學(xué)生則愛(ài)護(hù)有加，但決不放松嚴(yán)格要求。這一切行動(dòng)，都源于一個(gè)思想上的目標(biāo)──我要做一個(gè)合格的人民教師，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
二．立足本職，積極完成各項(xiàng)任務(wù)
XX秋, 我擔(dān)任了四年級(jí)數(shù)學(xué)課共12節(jié)。為了滿(mǎn)足學(xué)生“一滴水”的需要，我在認(rèn)真?zhèn)湔n、上課之余，還盡可能地利用了大量的休息時(shí)間來(lái)自學(xué)各類(lèi)知識(shí)，以提高自身素質(zhì)。，我深知學(xué)生組織的重要性。在素質(zhì)教育的今天，巧妙組織學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生“五自”顯得更為重要。
學(xué)無(wú)止境，工作亦無(wú)止境。二十一世紀(jì)才剛剛開(kāi)始，在以后的工作道路上，我一定更加加倍努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
教師的個(gè)人總結(jié) 篇6
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書(shū)，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！惫耪Z(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話(huà)，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時(shí)共進(jìn)”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼�，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。
（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
�。ǘ⒔處熈己玫穆殬I(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿(mǎn)腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
�。ㄈ�、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
�。ㄋ模⒘己玫男睦硭刭|(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余。”如果教師不在這些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友
一項(xiàng)調(diào)查顯示：在回答“我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量”時(shí)，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因?yàn)榧议L(zhǎng)、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開(kāi)，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題，由于得不到及時(shí)、正確的疏導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長(zhǎng)。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對(duì)師長(zhǎng)的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”可見(jiàn)，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話(huà)告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。
作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠(chéng)相待才會(huì)有力地做好教育工作。
其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
第三教師要講究文明，以身作則。
我在剛做班主任時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開(kāi)批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問(wèn)題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長(zhǎng)又開(kāi)始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長(zhǎng)們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機(jī)會(huì)，直至今日孩子們沒(méi)有能力。在與家長(zhǎng)的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣。基于這種情況，我在班上沒(méi)有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做�！睆拇耍�?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表?yè)P(yáng)。從此，班里的值日問(wèn)題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。
所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
�。�1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
�。�2）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
（3）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
�。�4）禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登�！敖�(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
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