【實(shí)用】教師教育個(gè)人總結(jié)4篇
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編為大家收集的教師教育個(gè)人總結(jié)4篇，希望能夠幫助到大家。
教師教育個(gè)人總結(jié) 篇1
近日讀了《教育實(shí)話》一書，這本書沒有華麗的詞藻，沒有玄虛的道理，沒有做作的姿態(tài)，全都是作者日常的教學(xué)隨筆，是作者發(fā)表于各類報(bào)刊雜志上的教育文章。文章寫得明白如話，卻又深入淺出地闡述了一些教育學(xué)上的原理、道理，使人茅塞頓開。
針對(duì)教育的夸夸其談?wù)�、百般獵奇者、預(yù)謀私利者，不留情地說，就是教育的投機(jī)者，為了個(gè)人的私利而不顧教育的實(shí)際情況者，我們必須擦亮眼睛，沉下心來，靜靜地結(jié)合我們的生活實(shí)際、教育實(shí)際，進(jìn)行思考，然后有所辨別，有所認(rèn)識(shí)，最后付諸行動(dòng)。因?yàn)槟愕囊粫r(shí)行動(dòng)會(huì)影響孩子們的一生！耽誤你自己的時(shí)間可以，耽誤孩子的黃金時(shí)光不可以！——作為一名家長(zhǎng)我這樣說，作為一名老師我更要這樣說！因?yàn)槲抑馈獙W(xué)校教育對(duì)孩子的影響是多么的大！老師對(duì)孩子一生的影響是多么的大！潛移默化的錯(cuò)誤影響更可怕！
教育不是一件簡(jiǎn)單的事情，不是僅僅一節(jié)節(jié)熱鬧的課堂就是教育的改革，也不僅僅是課堂由學(xué)生主宰就是教育的改革，得考慮熱鬧的背后的收獲，得考慮學(xué)生主宰課堂背后的效果。
全書分“課堂動(dòng)向觀察”、“課堂改革觀察”、“早期教育觀察”和若干教育價(jià)值判斷評(píng)議等幾個(gè)欄目�！罢n堂動(dòng)向觀察”欄目中的幾篇短文特別貼近教育一線，比如“漫話教師‘嘮叨’，”漫話‘滿堂問’“，”漫話‘公開課’“，”從‘死記硬背’談起“，”從罰抄作業(yè)談起“，”也談‘備課’等，都是一線老師們思考得最多，也是新存疑慮的地方�！霸倏此奈恼拢恳黄际悄敲磳�(shí)在，他從當(dāng)代教育理論的高度，用自己獨(dú)到的眼光，審視和剖析當(dāng)前教育中存在的實(shí)際問題，特別是教育領(lǐng)域內(nèi)的教育炒作現(xiàn)象和教育文論中的虛話、套話，進(jìn)行了強(qiáng)有力的思辨。他的理論是通俗易懂、從教育教學(xué)的實(shí)際出發(fā)、從教師的身邊出發(fā)來講述的，他的行文是莊諧相生、亦趣亦理的。對(duì)每個(gè)教育方面的問題剖析可謂駕輕就熟、游刃有余。他的”實(shí)話“實(shí)在說出了教育者感覺到卻說不出，或者想到了卻不敢說的話，實(shí)在透過教育表象讓人們看到教育的真面目，將現(xiàn)在這個(gè)教育轉(zhuǎn)型期中各種教育思想的矛盾和碰撞表現(xiàn)得昭然若揭。
所以說，老師，尤其是班主任，和學(xué)校的風(fēng)氣對(duì)孩子的影響最大；所以，不要把教育看成一件簡(jiǎn)單的事兒！也不要把孩子當(dāng)成試驗(yàn)品！《教育實(shí)話》將隨時(shí)提醒我們應(yīng)該怎樣去做，怎樣來教育學(xué)生。
教師教育個(gè)人總結(jié) 篇2
教書育人是教師的天職，而“育人”工作是班主任工作的核心。德育更是學(xué)校工作中的重中之重，而班主任德育工作的秘訣就是"愛"。師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神。這種愛沒有血源和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一種巨大的力量。我們要關(guān)愛著每一個(gè)學(xué)生，希望班里沒有被愛遺忘的角落，讓每個(gè)角落都充滿陽(yáng)光。
一、愛就是了解。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。其實(shí)通過幾年的觀察，我們比家長(zhǎng)更了解每個(gè)學(xué)生的情況，所以我們教育起來也比家長(zhǎng)的教育效果好。有的時(shí)候，家長(zhǎng)反倒會(huì)讓我們幫著他們出出主意，怎么才讓孩子更好的學(xué)習(xí)、生活。
二、愛就是關(guān)懷。
師愛是教育的"潤(rùn)滑劑"，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。在平時(shí)，誰要是感冒了，你就多提醒他吃藥。要是天冷了，你就讓他多穿點(diǎn)衣服。誰要是家里有困難了，你就多幫幫他。課下，多聽孩子和你說的一些小事，在他們有進(jìn)步的進(jìn)步的時(shí)候，及時(shí)地表?yè)P(yáng)他們。愛就在不知不覺的關(guān)懷中產(chǎn)生了。正因?yàn)橛辛藥煇�，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。
三、愛就是尊重。
尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的，這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；理解學(xué)生要從少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，信任學(xué)生要信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。
我們班的楊義同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想，但是他勇敢，體質(zhì)好，所以在班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中，我就故意讓他做主持人，同學(xué)們很吃驚，連他自己都很吃驚，我對(duì)他說，老師相信你一定會(huì)當(dāng)好這個(gè)主持人，他非常感動(dòng)�；丶液笳J(rèn)真背臺(tái)詞，學(xué)習(xí)起來積極性也特別高。在別的體育活動(dòng)比賽中，也盡量讓他參加，我要讓他明確，自己不是各方面都不好，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)。楊義的父母都說這陣楊義像變了一個(gè)人似的，我也為他高興。只有這樣學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴感。
四、愛就是責(zé)任。
教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本行為準(zhǔn)則。 我們要讓孩子學(xué)會(huì)體驗(yàn)高尚與尊嚴(yán)，善良與真誠(chéng)，仁慈與憐憫；學(xué)會(huì)感受人間的真情、親情、友情、同情、愛情……這些美好的感情。
為了達(dá)到這樣的目的，我讓每個(gè)孩子都買了＜＜中華傳統(tǒng)美德故事＞＞這本書。里面有從古到今的德育故事，這些德育故事是沉甸甸的。它讓我們感受到人間無限的真情，體會(huì)理想和信念。現(xiàn)在我們班的孩子每個(gè)人都有板有眼地講出這些故事來。
師愛是偉大的、神圣的。我會(huì)繼續(xù)關(guān)愛著每一個(gè)學(xué)生，讓班里沒有被愛遺忘的角落，讓每個(gè)角落都充滿陽(yáng)光。
教師教育個(gè)人總結(jié) 篇3
教育愛是一切教育活動(dòng)成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。愛是教育的源泉，愛心是教育的基本條件，是教育成功的原動(dòng)力。如果沒有教育愛就沒有真正的教育。書中也講到了這樣一段話：“教師愛孩子不應(yīng)停留在溫柔的表面。真正的‘愛’應(yīng)該是一種‘教育愛’，是在日常生活中教師對(duì)幼兒以母愛為支點(diǎn)的‘投入式理解’。這種‘教育愛’可能看起來不溫柔，甚至有點(diǎn)嚴(yán)厲，但是這種愛才是孩子真正需要的愛，是一種骨子里很溫柔的愛�！�
學(xué)前期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)前期所接受的教育直接影響個(gè)體整體的發(fā)展。如果學(xué)前期缺乏愛，將會(huì)抑制幼兒的成長(zhǎng)及潛力的發(fā)展。教師應(yīng)給與幼兒的是一種教育愛，這不同于親子之愛。雖然兩種愛都是“給予”，但親子之愛帶有明顯的情緒性、情境性、盲目性和自發(fā)性。而教育愛是發(fā)生在日常生活中的愛，是一種理念與行為一體化的愛，更具有一種理智駕馭感情的態(tài)度。
對(duì)于班上那些能力相對(duì)較弱，但又可愛得十分討人喜歡的幼兒，仍要堅(jiān)持教師自己的原則，不能放棄對(duì)他們的要求，縱容他們的為畏難情緒，否則對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常不利的。如果發(fā)現(xiàn)幼兒有困難了，要及時(shí)根據(jù)他的實(shí)際情況給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)和克服，這樣才能讓幼兒真正得到發(fā)展。
要實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展的真正意義，還原教育的本真，我們就要用“教育愛”去愛孩子，要用心觀察、細(xì)心記錄兒童的生活，踏實(shí)研究教育實(shí)踐中兒童的所作所為，以便走進(jìn)每一個(gè)兒童的內(nèi)心，讓每一項(xiàng)教育活動(dòng)都開展得合理而有效，使每一個(gè)兒童都獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。
教師教育個(gè)人總結(jié) 篇4
北京十一學(xué)校是20xx年中宣部、教育部向全國(guó)推出的唯一基礎(chǔ)教育改革典型。北京十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴在《面向個(gè)體的教育》中，記錄了這場(chǎng)改革的心路歷程。在書中，讀者能感悟到改革的艱難，分享改革者的智慧和創(chuàng)意，體會(huì)到改革者的追求和魄力：
一、創(chuàng)設(shè)學(xué)生選擇機(jī)會(huì)
西方諺語(yǔ)說，人生是枚硬幣，一面是選擇，另一面是責(zé)任。只有讓學(xué)生慎重選擇并為之負(fù)責(zé)時(shí)，我們教師才能由“助推器”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榘惭b“發(fā)動(dòng)機(jī)”的角色。要讓學(xué)生在校園里有更多的選擇其實(shí)并不容易。
在傳統(tǒng)教育里，一切都是我們預(yù)先給孩子們?cè)O(shè)定好的，大一統(tǒng)的課程、千篇一律的教育、面目可憎的活動(dòng)、一刀切的做法充斥校園。在這里，孩子們沒有選擇的權(quán)力，很難從事自己關(guān)心的事情。于是，他們喪失了活力，缺失了動(dòng)力，當(dāng)然也就不會(huì)有責(zé)任。
十一學(xué)校尊重每一個(gè)特定孩子的需求和不一樣的成長(zhǎng)方式，在盡可能的情況下為他們創(chuàng)設(shè)幫助他們“奔跑”的“跑道”，努力讓課程的價(jià)值在每一個(gè)不同的孩子身上顯現(xiàn)的更加明顯。于是，原來鐵板一塊的國(guó)家基礎(chǔ)型課程，現(xiàn)在被老師們開發(fā)出了不同層級(jí)，供學(xué)生來選擇；原來大統(tǒng)一的班級(jí)課表，由每個(gè)學(xué)生一張獨(dú)特的課表來替代；原來學(xué)生坐班，教師走班的教學(xué)形態(tài)，變換為教師固定在學(xué)科教室，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇……當(dāng)大量的學(xué)習(xí)時(shí)空交由學(xué)生來進(jìn)行選擇的時(shí)候，教育的活力就迸發(fā)出來了。
其次，選擇需要機(jī)會(huì)。從某種意義上說，校園生活的全部?jī)?nèi)容都是課程，每一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容都充滿著教育的機(jī)會(huì)。包括學(xué)生在校園活動(dòng)中呈現(xiàn)的那些充滿個(gè)性的美麗的錯(cuò)誤，作為他們成長(zhǎng)的重要組成部分，也是重要的教育機(jī)會(huì)。在沒有自由空間的校園里，我們將喪失很多這樣的教育機(jī)會(huì)。善于放手，才會(huì)讓學(xué)生獲得這些教育的契機(jī)。
十一學(xué)校在這方面也給我們做出了很好的示范。不追求一本升學(xué)率的100%，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供特別的課程，給富有個(gè)性的孩子創(chuàng)設(shè)了課程選擇的機(jī)會(huì)；重視學(xué)生在學(xué)校里不同角色的扮演，讓他們體驗(yàn)在某些領(lǐng)域的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以及在其他領(lǐng)域的平凡角色，不僅豐富了學(xué)生對(duì)多元社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自我的認(rèn)知，也減低了學(xué)生可能存在的人生危機(jī)；將“在可能的情況下和范圍內(nèi)，應(yīng)盡可能多的將解決問題的機(jī)會(huì)留給學(xué)生”作為一條重要的教育原則，貫穿在教育活動(dòng)的方方面面，比如晚上宿舍熄燈的'時(shí)間，確定三個(gè)不同的時(shí)間段，讓有不同睡眠習(xí)慣的學(xué)生進(jìn)行選擇，并依此調(diào)整宿舍；讓學(xué)生參與到學(xué)校生活的方方面面之中，而不僅僅是“參加”。體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、開學(xué)典禮、校園書店、學(xué)生銀行……遍布校園的教育機(jī)會(huì)，成就著每一個(gè)孩子。
再次，選擇需要基礎(chǔ)。選擇并非放任自由，將所有的事情全部開放給學(xué)生，讓學(xué)生自主決定。國(guó)家課程的底線要求，是學(xué)生成長(zhǎng)和今后發(fā)展的基礎(chǔ)，這是必須要保證的；“立德樹人”的根本任務(wù)，也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)性工作，來不得半點(diǎn)馬虎；學(xué)生全面可持續(xù)的發(fā)展，也需要依據(jù)學(xué)生身心特征和興趣愛好為基礎(chǔ)，做出切合實(shí)際的判斷和選擇。這對(duì)教師以及學(xué)校的管理提出了更高的要求。
二、構(gòu)建和諧師生關(guān)系
中國(guó)古語(yǔ)說：“親其師，信其道”，斯賓塞也說，不要希望兒童有大量的美德，教育者的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒有開始實(shí)際上就結(jié)束了。因此，真正的教育始于良好的師生關(guān)系，要提高教育效益，首先從和諧師生關(guān)系開始。
首先，同伴的重要性。很多學(xué)生盡管對(duì)現(xiàn)有的課程學(xué)習(xí)并不是非常感興趣，但還是愿意到學(xué)校去，其內(nèi)在的動(dòng)力何在？其實(shí)就是同伴！一批志同道合的朋友和同伴，是學(xué)習(xí)生涯中最值得回味的事情。美國(guó)一位專家的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的財(cái)富，包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是他最親密的5個(gè)朋友的平均數(shù)。這一結(jié)論揭示了朋友或者說同伴對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義。學(xué)校，應(yīng)該成為學(xué)生尋找同伴的地方�！敖�(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有志趣相投，才可能成為朋友，也只有志趣相投才更可能走在同一條事業(yè)之路上，進(jìn)而走在同一條人生道路上�！彼赋�，“結(jié)識(shí)志趣相投的伙伴也用成為教育的目標(biāo)”。
其次，受歡迎的教師。師德，是當(dāng)前特別強(qiáng)調(diào)的。但很多人對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，依然停留在教師如何為人師表、蠟炬成灰等方面，強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生，以為只要教師愛學(xué)生了，學(xué)生就肯定會(huì)喜歡教師。但現(xiàn)實(shí)并非如此。一項(xiàng)有關(guān)教師和學(xué)生的調(diào)查顯示，有90%的教師認(rèn)為自己是愛學(xué)生的，但只有大約10%的學(xué)生感受到了教師的這份愛。可見，僅有教師感受到的對(duì)學(xué)生的愛，并不能構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。
單方面付出愛，如果對(duì)方感受不到，那一定是一種畸形的“愛”。愛是一種雙方互動(dòng)的過程，就像物理學(xué)上的牛頓第三定律一樣，雙方互相影響，而且勢(shì)均力敵，與雙方的年齡、經(jīng)驗(yàn)的差距沒有關(guān)系。一個(gè)老師喜歡學(xué)生，又被學(xué)生喜歡，才是真正富有愛心的教師，也是具備良好師德的教師。盡管師生關(guān)系構(gòu)建的主導(dǎo)方是教師，但判斷師生關(guān)系質(zhì)量的權(quán)力卻在學(xué)生手上。只有學(xué)生認(rèn)為他和你關(guān)系很好的時(shí)候，才是真實(shí)的良好的師生關(guān)系，也只有在如此的狀態(tài)下，真正的教育才會(huì)發(fā)生。
再次，有平等的地位。人人生而平等，這句話說起來容易，但在校園生活中卻很難做到。當(dāng)教師對(duì)課程具有無可爭(zhēng)議的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生只能被動(dòng)地根據(jù)教師的安排來學(xué)習(xí)的時(shí)候，平等就是空話；當(dāng)教師在和學(xué)生談話時(shí)，一定要將自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生，要求學(xué)生按照自己的意志來行事的時(shí)候，平等就是空話；當(dāng)教師可以做很多事情但卻不允許學(xué)生去做的時(shí)候，平等就是空話。在今天的校園里，這不正是教育的常態(tài)嗎？
第四，塑造不同個(gè)性。傳統(tǒng)教育的弊端是“不見樹木，只見森林”，他認(rèn)為“那棵樹與這棵樹并不一樣”，“校園不比森林，我們沒有權(quán)力通過競(jìng)爭(zhēng)淘汰那些生而平等的孩子”，因此“發(fā)現(xiàn)每棵樹的生存價(jià)值，就成為校園里的重大挑戰(zhàn)”。而發(fā)現(xiàn)那棵樹需要條件，“發(fā)現(xiàn)那棵樹，不能僅僅靠教育者主觀的肉眼，為之提供適宜的土壤、水分、氣候、養(yǎng)料更加重要”；“發(fā)現(xiàn)那棵樹，需要教育者的胸懷”；“發(fā)現(xiàn)那棵樹，需要去除校園里的權(quán)威”。
由于社會(huì)發(fā)展和歷史積淀，在我們每一位教育者的內(nèi)心，都早已有了一些理想之樹的輪廓，甚或清晰的標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有時(shí)變事變的思維和寬廣、博大的心胸，我們很容易像那個(gè)西方神話里的魔鬼，讓每一個(gè)人全都躺在那張一樣大小的魔床上，把他們鋸得一樣長(zhǎng)�！边@提醒我們，一是不要用自以為正確或好的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，二是要用多元化發(fā)展的觀點(diǎn)尊重和滿足學(xué)生的需求。由此看來，原來所說的“教師要培養(yǎng)出學(xué)生成為自己學(xué)科的粉絲”是利弊參半的，我想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)科的興趣是對(duì)的，但不要湮滅和壓抑學(xué)生的其他興趣，更不能強(qiáng)行要求學(xué)生喜歡這個(gè)學(xué)科。
“不要把學(xué)生都培養(yǎng)成和自己一樣的人”，要“站在塑造不同個(gè)性、培養(yǎng)多元發(fā)展的各類人才的立場(chǎng)上”，而不是站在“學(xué)科主義”，避免學(xué)生分不清“愛學(xué)科”還是“愛老師”，避免學(xué)科教學(xué)過深過難。
第五，要學(xué)會(huì)等待。他說：“一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，他往往需要時(shí)間反思，甚至需要一些經(jīng)歷和體會(huì)幫助他認(rèn)識(shí)自己。可是，在我們的教育詞典里，卻只有‘趁熱打鐵’，而沒有‘文火慢燉’。于是，教育常常在‘針尖對(duì)麥芒’的狀態(tài)下進(jìn)行，成長(zhǎng)中往往多了一些不該有的火藥味道。
教育需要“小火慢燉”成長(zhǎng)必須慢慢拔節(jié)，需要的是我們每一位教師都放下身段，敞開心扉，以長(zhǎng)者的責(zé)任和平等的身份與孩子對(duì)話、溝通、合作，共同成長(zhǎng)。
三、引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)：
一所學(xué)校，只有一大批優(yōu)秀教師以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的智慧影響學(xué)生成長(zhǎng)、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的時(shí)候，這樣的學(xué)校才真正實(shí)現(xiàn)了教育家辦學(xué)。 絕大部分優(yōu)秀教師將關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物和關(guān)鍵書籍列為自己成長(zhǎng)的三要素。做為普通教師要想成就自己的夢(mèng)想，就必須把功夫用在當(dāng)用的地方。
首先，抓住每一次賽講、公開課機(jī)會(huì)，在同行的幫助下，潛心打磨，深耕細(xì)作提升自己業(yè)務(wù)能力。
其次，主動(dòng)接近教研員、專家，請(qǐng)他們或指點(diǎn)迷津，或鞭策激勵(lì)。
再次要養(yǎng)成讀書思考習(xí)慣。閱讀能讓我們豐富起來，能讓我們站在大師的肩膀上，用人類那些最偉大的教育智慧來武裝我們，來提升我們。但這是不夠的，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如果閱讀是學(xué)的話，那寫作就是一種思，思是反思，思是站在自己肩膀上反思，教師僅僅站在大師的肩膀上還不夠，教師還要學(xué)生站在自己的肩膀上攀升。
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