智慧議論文作文

　　導語：同在一個時代，同在一個世界，但人與人之間，不可能同在一個層次。有的人喜歡與身邊的鄰人俗事相還，有的人卻喜歡跨躍空間時間與古今賢士相晤談。這，就是智慧的層次。以下是小編為大家精心整理的智慧議論文作文，歡迎大家參考！

　　【篇一：退的智慧】

　　人往高處走，水往低處流。一直以來，前進是人們的方向，在前進中中獨立，在前進中鍛煉是人們貫有的成長方式。最讓人痛徹心扉的事，莫過于親手埋葬自己的虔誠守望了多年的夢想。但有這么一位美國女孩，一位在音樂方面獨具天賦的女孩，去只因為一群孩子出色的表現(xiàn)，而打了“退堂鼓”！當時，無數(shù)的人為其感到惋惜，但她卻將眾人的唏噓聲遠遠地拋在身后，獨自開始了嶄新的破冰之旅——國際政治，她熱衷于這一課程，并為之努力奮斗。終于，長大后的她被提名國務卿，并被媒體稱為華盛頓“最有權力的女人”。她就是美國《福布斯》雜志評出的世界100最大影響力女性中名列榜首的康多莉扎·賴斯。世人萬萬想不到，正是這可貴的“退堂鼓”，讓賴斯尋到了人生的支點，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。

　　執(zhí)著于人生的夢想，需要一種勇氣與智慧。但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，徹底否定原本的自己，這需要如壯士斷腕般激烈的勇氣。人生可貴的“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標的搖擺，而是積極的突圍。有時不敢輕言“退堂”，只是因為對自己的優(yōu)點和缺點，甚至人生的坐標茫然無知，只得無助地固守罷了。

　　以退為進，在找到自己的正確位置之前，我們可以嘗試任何，但當我們遇到一個并不符合自身的目標時，不妨學學賴斯，埋葬舊的夢想。與其說人生可貴的是能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，不如說可貴的更是精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無。使自己能更好地找到自己人生的坐標。

　　賴斯夢想的轉變，表現(xiàn)了她對自己清醒的認知。讓我們明白在人生的岔路口，“退堂鼓”顯得多么重要。所以，無論在什么時候，我們都要懂得退的智慧，懂得判斷夢想與現(xiàn)實的差距，讓執(zhí)著與放棄適時變通，及時在不必要的執(zhí)著中早日清醒。

　　【篇二：讀書與智慧】

　　讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個生物內存。

　　讀書對前者來說是一種愉悅的享受，他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想；他們也許無法和先賢謀面，但經由書籍和大師對話。

　　知識如果不成為人生的智慧，那么知識就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識正是他們的遮羞布。一個人，再多的'知識，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。

　　每一次面對座座青冢，我們都會心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅固也終被時間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵著人類前行。

　　有思想的人被尊為智者，智慧的學說叫做哲學。許多人喜歡談哲學，哲學在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們在概念的堆積和推理中尋求虛擬的快慰。

　　沒錯，哲學在亞里士多德的著作里被稱為形而上學。但哲學之所以形而上，不僅僅因為它不研究具體的科學，更重要的是它是研究人類心靈的科學、是智慧之學。

　　我們的生活點滴中無不蘊含了哲學的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過哲學思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂，實現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學的意義。

　　但如果讓我去比較讀一本哲學書或者去傾聽一位年邁農人的絮語，我更愿意去體會后者，實際上每個老人都是一本哲學書。學者的哲學溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學。

　　子曰：七十而隨心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因為他們參透了人生，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因為那顆心已經皈依了造化，和造化合而為一。

　　【篇三：放棄，是一種智慧之舉作文】

　　我們一定要去堅持嗎？

　　當然，不去堅持何以屹立在眾生喧囂的塵世！沒有經歷千辛萬苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)！不懂堅持又怎能擺脫碌碌無為的狀況達到自己的目的？古亦傳之：“天行健，君子以自強不息”。這道理是不容置疑的！我并不否認！我也深知：“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。必要的堅持是成功的人士所必要的。但不知是不是因為塵世喧囂遮掩了人們的視聽，“堅持”這個名詞也就漸漸地被人們所膜拜，“堅持”似乎變成了一種虛榮，明知結局是失敗也不愿選擇放棄，認為放棄就是失敗者，與“放棄”二字拒而遠之。

　　然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因為貪戀虛名，不愿意放棄，所以我們失敗了。那么，我們是時候學會勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實；放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時機；一成不變的堅持不一定是對的一不小心就會變成一意孤行。古語亦謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了“伸”得更遠。哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重�！钡拇_，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義；但不舍棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄就會成為一種尤其重要的智慧。

　　所以堅持不了就放棄吧。戰(zhàn)國時期，幫助越王勾踐復仇成功的有功之臣范蠡沒有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺。因為他看出了越王并不想與他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅持他在大國的地位了，毅然放棄了在大國的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅持不是一意孤行，其實放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅持，有時要學會放棄，在放棄中找到更好點的選擇。我們也是時候放下了。

　　為什么一定要去堅持？“放棄”也是一種智慧之舉。

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