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廉潔文化進(jìn)校園教師征文（通用10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過征文吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。寫起征文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的廉潔文化進(jìn)校園教師征文，歡迎閱讀與收藏。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 1
學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識到“廉潔文化進(jìn)校園”活動的重要性和必要性。
原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。通過開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動，才認(rèn)識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開展“廉政文化進(jìn)校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。
通過廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認(rèn)識：
一、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動過程中我公平，公正地對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時(shí)我還堅(jiān)持真理，能隨時(shí)修正自己的錯誤，還真理以本來面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，我就采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改，真正體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。
二、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理
人民教師首先要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究。其次要講真話，辦實(shí)事。再次要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理，就是要求教師不但要傳播真理，還要堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理，為學(xué)生樹立堅(jiān)持真理，尊重科學(xué)的榜樣。堅(jiān)持真理，還要求教師要對一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學(xué)生，使他們學(xué)到真知實(shí)學(xué)。堅(jiān)持真理，還要求教師隨時(shí)修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。
三、堅(jiān)持向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的'自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。我也深受其影響，堅(jiān)持大義為先，私利居次，自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。
四、工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)
工作積極，就是要求教師勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)人才肯花時(shí)間和精力，肯吃苦耐勞。必要時(shí)不惜犧牲個人利益，也要把工作做好。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條，就是對學(xué)生成長與成長負(fù)責(zé)。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，還要關(guān)心學(xué)生的思想，做到既教書又育人，堅(jiān)決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。
作為一名人民教師我堅(jiān)持“以廉為榮，以貪為恥”，以實(shí)際行動進(jìn)行言傳身教，教書育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。爭取做一個“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”的好老師。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 2
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥�，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的.楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1.樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2.公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3.廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 3
有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認(rèn)識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣．胡錦濤總書在中紀(jì)委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強(qiáng)對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強(qiáng)全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的.現(xiàn)實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時(shí)，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導(dǎo)向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi)，加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時(shí)尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當(dāng)干部，他們認(rèn)為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認(rèn)真抓好這項(xiàng)憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復(fù)興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 4
“臨大利而不易其義，可謂廉矣�！边@是古人對廉潔的定義，用今天的話說，不損公肥私，不貪污謂之廉潔。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最顯著的特點(diǎn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報(bào)酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么他們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的.境界。以這樣一種情感來對待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平，促進(jìn)社會義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
其次，教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。一個人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè)，就會為之奮斗，為之獻(xiàn)身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國的精神。我們處在一個改革開放的新時(shí)代，一個繼往開來的時(shí)代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。時(shí)代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。教師利用履行教育學(xué)生職責(zé)之便為個人謀取私利，與堅(jiān)守高尚情操、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是背道而馳的。為了抵制利用職業(yè)之便以教謀私的錯誤傾向，對于大多數(shù)教師來說，應(yīng)著重解決一個心理上不平衡問題。應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上追求利益，不要不勞而獲，不索取損害他人利益的財(cái)物。不收受不義之財(cái)，正確看待分配不合理的短暫現(xiàn)象。教師作為社會上一個思想水平較高的群體，不應(yīng)因?yàn)樾睦砩细械讲黄胶饩蛯﹀e誤傾向隨波逐流，而必須站在更高的立足點(diǎn)上，以正確的態(tài)度來認(rèn)識和對待社會上的消極現(xiàn)象，以堅(jiān)定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。我們也應(yīng)當(dāng)看到，近幾年，教師待遇的不斷改善，教師的收入、政治地位和社會地位的大幅度提高，使職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，教師已成為越來越多的人選擇的職業(yè)。
我們作為一名人民教師，應(yīng)自覺地把教書育人作為自己的光榮職責(zé)，以“四有好教師”的標(biāo)準(zhǔn)和教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，認(rèn)真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 5
在這秋風(fēng)送爽，瓜果飄香的季節(jié)里，我們又迎來了一個新的學(xué)期，全體師生歡聚在這美麗的校園里，迎接新的挑戰(zhàn)，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活。開學(xué)這幾天來，在學(xué)校的統(tǒng)一安排和部署下，全校師生投入到學(xué)習(xí)廉潔文化的氛圍中，看!校園的宣傳欄：“廉潔童謠”“校園八榮八恥”“廉潔格言警句”，“廉潔�？�，班刊”;聽!教室里傳來同學(xué)們朗讀廉潔童謠的.童聲;瞧：一幅幅學(xué)生作品，愛護(hù)花草樹木，我們的責(zé)任，尊敬師長，我們的美德，整個校園充滿著學(xué)習(xí)廉潔文化的濃濃氛圍。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教育更好地教書育人。
作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
今天，教師職業(yè)已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象，不熱愛自己的學(xué)生。在日常工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從最細(xì)小的事做起，廉潔從教，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 6
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進(jìn)校園活動中取得了一定的效果。廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的`需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認(rèn)識到這場斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長計(jì)議，綜合治理，從基礎(chǔ)在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的'下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會做人，成為社會、家庭的有用人才。怎么能說這是一種“精神暴力”呢？當(dāng)然，廉潔文化進(jìn)校園要注意方式方法。廉潔文化進(jìn)校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學(xué)校就進(jìn)行了這項(xiàng)教育活動，現(xiàn)在已
經(jīng)總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不能像教育成年人那樣對待我們的學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，要適度、適量，講究方式方法。
您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會做人，成為社會、家庭的有用人才。怎么能說這是一種“精神暴力”呢？當(dāng)然，廉潔文化進(jìn)校園要注意方式方法。廉潔文化進(jìn)校園活動不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學(xué)校就進(jìn)行了這項(xiàng)教育活動，現(xiàn)在已經(jīng)總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，對這個方式和方法的問題可以繼續(xù)探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不能像教育成年人那樣對待我們的學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，要適度、適量，講究方式方法。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 7
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田。在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。
一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律
我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅(jiān)持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的'不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。
二、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅(jiān)持真理，能隨時(shí)修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實(shí)事
求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。
三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。
學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，學(xué)校通過開展“廉潔故事我來講” 、“廉潔正義我來辯”、廉潔自律八榮八恥的號召等一系列活動加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成。
廉潔文化進(jìn)校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 8
隨著社會的不斷發(fā)展，廉潔文化已經(jīng)成為了社會主義建設(shè)的重要組成部分。在學(xué)校中，廉潔文化同樣具有重要的意義。教師作為學(xué)生成長過程中的重要引導(dǎo)者，更需要關(guān)注和重視廉潔文化進(jìn)校園的問題。本文將從廉潔文化的內(nèi)涵、影響和實(shí)踐三個方面進(jìn)行探討，以期引起廣大教師的關(guān)注并推動廉潔文化在校園中的深入發(fā)展。
廉潔文化的內(nèi)涵包括廉政、廉潔、廉明、廉潔從業(yè)等方面。廉政是指公正廉潔的政府和政治制度，它是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。廉潔是指個人在職業(yè)活動中保持清廉、不貪污受賄、不違法亂紀(jì)的行為。廉明是指公正廉明的人，他們不僅具有高尚的品德，而且能夠以身作則，樹立良好的榜樣。廉潔從業(yè)是指各行各業(yè)在職業(yè)活動中都要遵守廉潔準(zhǔn)則，不搞權(quán)錢交易，不牟取不義之財(cái)。
廉潔文化對學(xué)校和教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，廉潔文化有助于塑造教師良好形象。一個廉潔自律的'教師能夠贏得學(xué)生的尊重和信任，樹立起良好的師德師風(fēng)，從而影響學(xué)生的成長和發(fā)展。其次，廉潔文化可以提高教育質(zhì)量。在一個風(fēng)氣端正、有序管理的校園環(huán)境中，學(xué)生能夠更好地專注于學(xué)業(yè)，提高學(xué)習(xí)效果。最后，廉潔文化可以增強(qiáng)師生互信。師生之間建立在信任基礎(chǔ)上的互動和交流，有助于營造和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境。
具體實(shí)踐案例同樣能夠體現(xiàn)廉潔文化的重要性。例如，一些學(xué)校通過開展廉政建設(shè)和反腐倡廉教育活動，提高師生對廉潔文化的認(rèn)識和重視程度。教師們也積極參與到這些活動中來，通過言傳身教，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。此外，一些學(xué)校還積極倡導(dǎo)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)，注重品行提升，使自己成為學(xué)生的表率和榜樣。
總之，廉潔文化進(jìn)校園是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，對于學(xué)校和教師來說具有重要的意義。通過了解廉潔文化的內(nèi)涵，學(xué)�？梢杂行У赝七M(jìn)廉政建設(shè)、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)師生互信等方面的工作；而教師則可以通過自我修養(yǎng)、參與相關(guān)活動等途徑來踐行廉潔文化。因此，我們鼓勵廣大教師積極參與并推動廉潔文化在校園中的深入發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作出更大的貢獻(xiàn)。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 9
廉潔文化是社會發(fā)展的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。為了進(jìn)一步加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)，推動師生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，特別征集教師們的廉潔文化相關(guān)主題作品。
在這里，我們希望教師們能夠積極參與征文活動，用自己的文字表達(dá)對廉潔文化的理解和實(shí)踐，分享自己在教育教學(xué)工作中所取得的成果和經(jīng)驗(yàn)，推動校園廉潔文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。
教師們可以圍繞以下幾個方面展開思考：
1.廉潔文化在校園中的重要性：可以從校園廉潔文化的背景、意義、作用等方面展開闡述，強(qiáng)調(diào)廉潔文化在校園文化建設(shè)中的重要性。
2.如何加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)：可以從加強(qiáng)師生思想教育、強(qiáng)化制度建設(shè)、加強(qiáng)監(jiān)督管理等方面入手，提出具體的建議和措施。
3.教師如何在工作中落實(shí)廉潔文化：可以從自身的行為規(guī)范、職業(yè)操守、工作作風(fēng)等方面出發(fā)，結(jié)合自己的.實(shí)際工作情況，探討如何在教育教學(xué)工作中貫徹廉潔文化。
我們期待著教師們的積極參與和精彩作品，相信在大家的共同努力下，校園廉潔文化建設(shè)一定會取得更加顯著的成效。
廉潔文化進(jìn)校園教師征文 10
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于校園教育的要求也越來越高。在這樣的背景下，廉潔文化進(jìn)校園顯得尤為重要。教師作為學(xué)生的引路人，更應(yīng)該關(guān)注這個問題，積極推動廉潔文化在校園中的建設(shè)。
廉潔文化的內(nèi)涵十分豐富，包括廉政、廉潔、廉明、廉潔從業(yè)等方面。廉政主要強(qiáng)調(diào)公正廉明，不受賄賂，不以權(quán)謀私；廉潔是指個人品行端正，不受污染；廉明是指處事公正，不偏袒不徇私；廉潔從業(yè)則是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和法規(guī)，不腐敗不違法。這些方面共同構(gòu)成了廉潔文化的基本內(nèi)涵，對于校園教育具有重要的指導(dǎo)意義。
廉潔文化對學(xué)校教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，廉潔文化有助于塑造教師的.形象。在廉潔文化的熏陶下，教師能夠更好地堅(jiān)守職業(yè)道德，不受金錢、權(quán)力等誘惑，為學(xué)生樹立正面的榜樣。其次，廉潔文化有助于提高學(xué)生的道德水平。學(xué)生通過接受廉潔文化的教育，能夠更好地認(rèn)識道德價(jià)值，自覺抵制各種誘惑和腐敗行為，提高自身的道德素養(yǎng)。最后，廉潔文化還有助于推動校園文化建設(shè)，形成積極向上的校園氛圍。
廉潔文化進(jìn)校園的傳播途徑多種多樣。一方面，學(xué)�？梢苑e極開展校內(nèi)宣傳活動，如組織師生觀看廉潔文化宣傳片、開展廉潔文化知識競賽等，讓師生在潛移默化中受到影響。另一方面，學(xué)校還可以通過媒體宣傳、課堂教育等途徑傳播廉潔文化。例如，在思政課上加入廉潔文化的內(nèi)容，讓學(xué)生系統(tǒng)地了解廉潔文化的內(nèi)涵和重要性；同時(shí)，還可以邀請專業(yè)人士到校進(jìn)行廉潔文化講座，提高師生的廉潔意識。此外，校方還可以通過制定廉潔教育政策、完善監(jiān)督機(jī)制等措施，營造良好的廉潔氛圍。
總之，廉潔文化進(jìn)校園對于提高學(xué)生素質(zhì)、推進(jìn)校園文化建設(shè)具有重要意義。廣大教師應(yīng)提高認(rèn)識，積極參與廉潔文化的傳播與推廣工作，努力營造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校也需不斷加強(qiáng)制度建設(shè)、宣傳教育等方面的工作，使廉潔文化在校園中落地生根、開花結(jié)果。這樣不僅有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，還能提升整個社會的道德水平，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。讓我們攜手共進(jìn)，為建設(shè)一個廉潔、公正、和諧的社會而努力！
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