端午節(jié)作文范文5篇
時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。下面小編整理了端午節(jié)作文范文5篇,歡迎參考借鑒!
端午節(jié)作文一
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日,粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周,因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻(gè)時(shí)候生活比較單調(diào),也很苦,不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子,它不僅好吃,最主要的是在包粽子的過程中,體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到,母親在頭一天晚上泡一盆糯米,第二天早上便是我和母親一起包,綠綠的粽葉里加上糯米和大棗,包成三棱形的粽子,包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后,母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi),涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉,咬上一口白嫩的糯米,紫紅的大棗就露出頭來,蘸白糖再吃,那時(shí)吃起來是那么的香甜可口,耐人回味。
端午節(jié)早晨,起床后,母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線,今后一直帶著,據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里,這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上,我的母親是自己親手用些小布頭做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的,節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆。媽媽常說:用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以,每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后,她就開始包粽子了。她先取三片葉子,將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體,然后先放一個(gè)棗,接著在里面放上糯米,中間再夾幾個(gè)棗,最后用線把葉子捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后,媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個(gè)小時(shí),使其入味,然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香,香得使我一見到粽子就會(huì)大口大口地吃起來。所以,每當(dāng)吃粽子時(shí),我總是吃得很多!
端午節(jié)作文二
今天是端午節(jié),全國各地都在慶祝端午,紀(jì)念屈原!
一大早,奶奶就迫不及待的往菜市場(chǎng)趕去,回來的時(shí)候手上提著大袋小袋。我問奶奶這是準(zhǔn)備做什么,奶奶不假思索的回答:“當(dāng)然是食餅筒啦!”出于好奇,我就站在旁邊觀看起了奶奶做食餅筒的過程。奶奶先把粉和上水,然后不停的攪均勻,三五分鐘就成了一個(gè)面團(tuán)。揪出一小團(tuán)的面團(tuán)糊在平底鍋上,就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之后,接下來當(dāng)然是做餅筒的餡料了。首先,奶奶從籃子里拿出了好幾個(gè)雞蛋打在一起,然后就像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的,然后放在案板上把蛋切成了長細(xì)的條。接下來就是炒面和土豆絲了。奶奶的手藝特別好,在炒面的時(shí)候我都忍不住流口水。媽媽看見我這么喜歡,把每個(gè)菜都留了一點(diǎn)出來,我吃了個(gè)飽肚。就這樣,奶奶做完這個(gè)菜后又開始忙活別的菜,直到中午才吵完所有的菜。
11點(diǎn)半的時(shí)候,奶奶終于開始做食餅筒了,從每一盆菜里都拿出了一點(diǎn)菜來放在餅皮上,把餅皮撐得飽脹飽脹的。奶奶做了很多個(gè),我和爸爸媽媽都很喜歡吃,一下子就解決掉了四五個(gè)。
我最喜歡過節(jié)日了,既能放假還能吃到美味的食物。我很喜歡吃食餅筒,央求奶奶晚上還繼續(xù)做給我吃,奶奶說晚上還有粽子等著大家一起吃呢。今天不僅嘗到了美味的食餅筒,還知道了食餅筒的制作方法。真是一個(gè)有意義的端午節(jié)。
端午節(jié)作文三
中國文化博大精深,民間有著許許多多傳統(tǒng)節(jié)日,如:清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)……在這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡五月初五的端午節(jié)。
我為什么這么喜歡端午節(jié)呢?就讓我先講講端午節(jié)的由來吧!端午節(jié)是為了紀(jì)念我國的愛國詩人屈原。據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,因受到楚懷王重用,而被小人嫉妒,在楚懷王前毀謗屈原,屈原漸漸不得重用,最后甚至將屈原流放,屈原滿懷悲憤,在寫下絕筆作《懷沙》后,投汩羅江自盡。而端午節(jié)這個(gè)節(jié)日呢,就是為了表達(dá)楚國人民愛戴屈原的心情,而我也十分尊敬、愛戴屈原,所以,這就是我喜歡端午節(jié)的原因。
說到端午節(jié)的主要習(xí)俗,自然是賽龍舟啦!在五月初五這一天,人們都要?jiǎng)濤堉郏⒁鉃椋河脛濤堉垓?qū)散江中之魚,追趕屈原,以寄托自己的哀思。
端午節(jié)也是少不了吃粽子的啦!粽子,又稱“筒粽”,其由來已久,可到了現(xiàn)在,為什么吃粽子成了端午節(jié)的主要標(biāo)簽?zāi)?是因(yàn)楫?dāng)年屈原懷憤投江后,楚國百姓哀痛異常,紛紛劃起船只去打撈屈原,人們又拿出家里的粽子,投進(jìn)江中,說是讓魚吃飽了以后,就不會(huì)咬屈大夫的失身了。因這一舉動(dòng),吃粽子也成為了端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗,如:插艾草。有民諺為“清明插柳,端午插艾!庇械娜思視(huì)將艾草制成艾人或艾虎放于家中;也有的人家會(huì)將艾草直接插在門前;也有的人家會(huì)將艾草做成花環(huán)戴在頭上。艾草也有著理氣血的功能。而艾草散發(fā)的奇特芳香,也有驅(qū)蚊蟲、凈化空氣的功效。
端午節(jié)在民間過得較為隆重,所以習(xí)俗還有不少,如:佩香囊、飲雄黃酒等等習(xí)俗,而這些習(xí)俗也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),所以我最喜歡的節(jié)日便是端午節(jié)。
端午節(jié)作文四
“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽!边@首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
相傳2200多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農(nóng)歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗,以紀(jì)念愛國詩人屈原。千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,即使端午節(jié)的由來,說法甚多,但紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
近年來,隨著政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年,端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史,其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕,海內(nèi)外300余名選手參與了較量。
傳承為根,創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷,中國民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素,不斷謀新圖變。
對(duì)于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國,長期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的.文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人,需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國文化,培養(yǎng)愛國情懷,繼承中國的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。
端午節(jié)作文五
同學(xué)們,你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
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