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文明美德伴我成長征文

時間:2022-11-11 02:09:26 實(shí)用范文 我要投稿
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文明美德伴我成長征文

  文明,是一種素凈上的華麗;文明,是一處空白中的色彩;文明,是夏日中的一絲涼風(fēng);文明,是陰雨中的一把雨傘。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的關(guān)于文明美德伴我成長征文,希望對大家有所作用。

文明美德伴我成長征文

  文明美德伴我成長征文500字

  文明是一股力量,美德是一雙美麗的翅膀,讓我們在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔……

  不懂寬容,會失去別人的尊重?蛇^分寬容,會失去自己的尊重。只有學(xué)會寬容,才能受到別人的尊重。給別人一次寬容,等于給自己增添了一份美德。

  看,周總理。周總理去理發(fā)店理發(fā),周總理忍不住咳嗽了一聲,刀子把周總理的.臉刮破了。理發(fā)師特別緊張,不知要怎么辦。周總理和藹的說:“這個不能怪你,我咳嗽的時候沒向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”這件事使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

  文明是一劑良藥,文明能解脫自己,文明也能解脫別人,文明能使人感到海闊天空。文明是人生的一種修養(yǎng),文明是人生的一種叫偶那個美好的境界。

  如果,你把用過的廢紙扔進(jìn)垃圾桶,就是文明;如果你主動把垃圾給環(huán)衛(wèi)工人那里,就是文明;如果,你不隨地吐痰,就是文明。

  中華民族是一個有傳統(tǒng)美德,文明修養(yǎng)的民族。

  文明美德如一縷溫情陽光,照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,和你一起提升人生的境界。

  愿文明美德伴我成長。

  文明美德伴我成長征文600字

  文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì),是我們成長所需的精神營養(yǎng),更是我們社會發(fā)展和前進(jìn)的動力。當(dāng)野蠻取代文明時,社會就會停滯不前,人們就享受不到幸福美好的生活。

  講文明,重美德是一種良好的習(xí)慣,也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為,文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時,文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。

  我國是文明禮儀之邦,擁有幾千年的文明精髓,我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其精神、傳承其文化,無愧于“文明之邦”的稱號。

  然而,在我們現(xiàn)實(shí)社會中,不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如:某些人在公共場合隨意吐痰,不在乎他人感受;還有些人,在擁擠的公車上,常常會為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人;更過分的是,一些人在面對跌倒老人時,置之不理地?fù)P長而去。這些不講文明美德的行為,是深藏在社會中的毒瘤,影響我們青少年一代的成長,阻礙社會的'發(fā)展。

  每當(dāng)看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時,我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢?是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次,我在公交車上主動給一位老奶奶讓座,老奶奶激動地連連道謝,臉上露出了可親的笑容,這時,我終于明白了,其實(shí)文明美德不難做到,它是我們?nèi)粘I钪械囊环N良好習(xí)慣,人人都可以學(xué)會文明美德。

  青少年是祖國的未來,文明美德是我們成長的土壤,應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起、從我做起,這是新時代的要求,也是社會崇尚的美德。我們要具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,愛國、愛黨、愛人民,好好學(xué)習(xí),刻苦專研,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,加強(qiáng)文明禮德修養(yǎng),遵紀(jì)守法,讓文明之花在我們成長的心里,伴我們一路前行!

  文明美德伴我成長征文700字

  中華民族自古以來都是一個品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰籍人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

  千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古都”、禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的`現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

  有一次,我們家來了許多客人,而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好,對他們不理不睬,好像他們不存在似的。媽媽一看我這個樣子,趕忙對我說:“快向叔叔阿姨問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺,繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿,就過來數(shù)落我。我一開始覺得自己并沒有錯,所以還和媽媽頂了幾句嘴,不過沒一會兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn),仿佛一眨眼,眼淚就掉了下來,所以我趕緊出去招待他們。從這件事當(dāng)中,我明白了:要講文明,懂禮貌,見到客人要問好。同時也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!

  我認(rèn)為,謙讓是最大的美德。謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓,隨著時間的流失,在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?ldquo;紙上談兵”,實(shí)際也不用去做的,但他們錯了,生活中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活中的一點(diǎn)一滴,你都能做。

  前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!

  文明美德伴我成長征文800字

  文明起始于人類,它隨著人類的推行不斷前進(jìn),融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如:為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰……每一個文明的行為,都會為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。

  文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的,便是所謂的美德。但在我看來,文明與美德其實(shí)是一體的。

  一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女,我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神,養(yǎng)成文明習(xí)慣,培養(yǎng)美德,使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。

  中華五千年的歷史長河源遠(yuǎn)流長,其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人,如:“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明,行美德而得以充實(shí),放出光芒。實(shí)而,講文明,行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國,所以處處為國服務(wù),為國著想。他們時時以一個好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,因而受到后人的尊敬。

  然而要成為一個好人民,現(xiàn)今社會的好公民,我們應(yīng)先“知書”,認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,繼而便要做到“達(dá)禮”,因為有時候憑禮儀就能看出一個人的修養(yǎng)高低及文明程度;蛟S有人會問:“為什么是要先知書,后達(dá)禮?”我想,最好的回答便是溫家寶總理所說過的`一句話:“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量,影響一個國家的前途和命運(yùn)。”一個人的修養(yǎng)指的是一個人的氣質(zhì)以及一個人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下,禮儀也很重要,如,在中國這一文明古國中,與人家交談時,表情要自然,若需中途停止談話,則應(yīng)先招呼后離開;與人握手時,應(yīng)目視對方,要按照“尊者為先”的原則;待客時,應(yīng)熱情招待,送客時也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等。

  可見,文明不只限于公共場合中要有良好的行為舉止,私人生活中也應(yīng)如此。

  身為青少年的我們,應(yīng)以一個好公民,好人民,好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自己。就如少年黃柯一般,自知生命不久矣,還要與父親走遍中國,感謝恩人,死前,還積極要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們,應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明,行美德,樹新風(fēng),陽光少年你我他。

  文明美德伴我成長征文1000字

  中華民族自古以來都是一個講究品德教育修養(yǎng)的民族,種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個動人心弦的音符。

  中華民族素以“文明之邦”、禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

  我讀過一個《曾子殺豬》的故事。這個故事給我留下了很深的印象。故事主要講述了曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去。妻子就哄兒子說:“你乖乖在家等我,回家我就給你殺豬燉肉吃。”兒子聽了話后很開心,就答應(yīng)了。曾子的妻子回來,看見曾子竟然在殺豬,她生氣地問曾子:“你怎么真的把豬殺了呢?我不過是哄他的。”曾子說:“如果你不殺豬,孩子就認(rèn)為你說話不算話,欺騙了他,那么他以后就不會再相信你的話了。”曾子的妻子聽了,無話可說。這個故事雖然很短,里面卻蘊(yùn)含著很深的哲理。它告訴我們:要真誠待人,說話要算話,不能反悔。千年傳承的“樂于助人”“誠實(shí)守信”“一諾千金”這等詞語,哪一條不是做人的.規(guī)范,做人的標(biāo)準(zhǔn)。

  中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德,一直為世人傳頌。唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字,但一位老者告訴他,有人用腳也能比他寫得更好,柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后,他終于能夠虛心向人求教,明白了不能驕傲自滿的道理。

  楊善洲爺爺退休以后,扎根施甸縣大亮山興辦林場,一干便是二十個春秋,他帶領(lǐng)大家植樹造林七萬多畝,把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地,使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善,幫助深居大亮山的農(nóng)戶通電、通路。楊善洲爺爺一心想著群眾,帶領(lǐng)群眾在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他的事跡,無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。

  零八年汶川大地震中的譚千秋老師,用他自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,為了4個學(xué)生的生命,譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!

  文明起始于人類,它隨著人類的推行不斷前進(jìn),融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如:為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰等,每一個文明的行為,都會為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。文明與美德其實(shí)是一體的。一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。

  每天早晨,迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校,親切地對老師說一聲“老師好!”,讓文明伴隨著我們;吃完東西,把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶,不使它隨風(fēng)飄舞,讓文明伴隨著我們;無論在何時何地,都不講臟話,談吐得體,讓文明伴隨著我們……然而,雖然我們從小接受著文明禮儀的教育,幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮貌,但是在我們的生活中,仍存在著一些不文明的現(xiàn)象:在一些公共場所內(nèi),明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語,卻仍有人在吞云吐霧;大街上,有人明明離垃圾桶只有一步之遙,卻仍隨處亂丟,任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”;校內(nèi)校外,都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過,在我們“吞云吐霧”的同時,也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了;在我們隨手亂丟垃圾的同時,也丟走了我們的清潔和風(fēng)度,在我們隨口罵人時,也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會,更需要文明的我們。讓我們從今天起,在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花!

  作為中華民族的子女,我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神,養(yǎng)成文明習(xí)慣,培養(yǎng)美德,使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,并把它發(fā)揚(yáng)光大!

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