廉潔征文八百字
廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。泱泱古國，悠悠千年。我們偉大的中華民族有著悠久的歷史文明，其中蘊(yùn)含著豐寓的廉政文化底蘊(yùn)凝結(jié)著燦爛的廉政文化成果的結(jié)晶。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的，希望對大家有所作用。
篇一：廉潔征文
中國是文明古國，而中華民族的傳統(tǒng)美德文化更是源遠(yuǎn)流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項(xiàng)，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋;今有朱镕基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接受賄賂，不讓自己清白的人品受玷污。我們是小學(xué)生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學(xué)生有什么聯(lián)系呢?這兩者之間根本八桿子打不著邊啊!可我要告訴你，這種美德對于我們小學(xué)生來講也有莫大的關(guān)系呢。
有一次，我在學(xué)校里走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細(xì)細(xì)一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想:反正沒人看到，我把他私吞了吧!正當(dāng)我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經(jīng)常告訴我們的一句話:“拾金不昧，是小學(xué)生應(yīng)該做到的，私吞是可恥的。”我又不禁放下了雙手，的確，撿到錢要物歸原主，不能占為己有，占為己有是自私的行為，我們小學(xué)生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪欲總是會化為真實(shí)的行動，我這個人也很難克制住啊!天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這里，我很羞愧，因?yàn)槲覜]抑制住自己的貪欲，最終還是拿了，回家之后，我心中十分內(nèi)疚，一直捶著自己的胸，責(zé)罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說:“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心!”我的臉一下子漲得通紅了，直到現(xiàn)在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅(jiān)定:人一定要廉潔，不能因?yàn)檠矍靶⌒〉睦娑亮肆夹摹?/p>
作為新時代的小學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種“出淤泥而不染”的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷;如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷;如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。
我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學(xué)生原則的事。做了錯事，敢于承擔(dān)，不撒謊，做到“四要素”:勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學(xué)習(xí)做事敢作敢當(dāng);儉，愛惜糧食，注意節(jié)約水電;廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節(jié)，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學(xué)生廉潔的真正意義。
讓廉潔文化走進(jìn)校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠(yuǎn)，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧!
篇二：廉潔征文
如今，“廉政”一詞已不再是生字生詞，它已經(jīng)悄悄地走進(jìn)我們的身邊。但今天我所要談的“廉政”，并非是社會中的吃喝玩樂也不是貪污受賄的嚴(yán)懲，而是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們中學(xué)生有什么關(guān)系;其實(shí)不然，校園也需要廉政。
校園是我們播下夢想種子的凈土，是同學(xué)們求知的樂園，它美麗而神圣。是它培育了一代又一代的祖國棟梁，神州5號、神州6號的勝利升空就是最好的證明。然而，我們的一些同學(xué)卻悄悄的在私底下爭強(qiáng)好勝，當(dāng)然不是指學(xué)習(xí)，而是指衣著品牌、生日宴請等方面的攀比。隨著時間的推移，這些同學(xué)慢慢地忘卻了學(xué)習(xí)，磨損了吃苦耐勞的意志，三年下來除了幾套華麗的衣服外，別無所獲。看到這些同學(xué)懊喪的樣子，何嘗不覺得惋惜?俗話說“愛美之心，人皆有之”，但我覺得“自然”才是最美的。那些有攀比心理的同學(xué)其實(shí)是虛榮心在作祟，是虛榮心吞噬了他們的'靈魂，使他們慢慢墜落。曾有媒體報(bào)道，有些學(xué)生為了生日宴請盡然向并不寬余的家伸出欲望的雙手。父母實(shí)在拿不出錢，就萌生了“偷”、“搶”的念頭，在虛榮心的催促之下，腦子里彌漫的就只剩下了“金錢”二字。于是，罪惡的手便開始伸向四周，最終落入法網(wǎng)。就這樣，一朵花季之花便過早的凋謝枯萎了。其實(shí)，無論生日宴請、品牌服飾還是一部精美的手機(jī)，那只是一種暫時的榮耀而已。我們不妨試想今后:當(dāng)同學(xué)們真正走進(jìn)社會的時候，虛榮心能給我們帶來什么?
再看看校外，我們會不時地看到一群群衣著時尚，披頭散發(fā)的人擺著不同的姿勢得意的吐出—個個煙圈，你大可不必為之羨慕:那可不是“酷”的象征，而是在慢性自殺。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入那些自控能力差的同學(xué)腦中。久而久之校園內(nèi)一些學(xué)生東藏西躲的抽煙，甚至有些人被學(xué)校處分了還覺得英雄.真是可悲之極。由此可見，校園真的需要廉潔之風(fēng)，當(dāng)然，社會是紛繁的，我們不可能去責(zé)怪社會，但校園是神圣的，我們有責(zé)任去呵護(hù)它，保護(hù)它。
我想，作為學(xué)生的我們應(yīng)該從此時此刻起，拋棄罪惡的虛榮心勤奮學(xué)習(xí)，不比吃穿、不比排場，要比的話就比學(xué)習(xí)，比進(jìn)步。而作為老師則需要廉潔奉公、不圖私利、不講地位、辛勤耕耘。只有這樣，同學(xué)們才能在這方神圣的凈土中播下理想的種子，將來才能長大成才，奔赴祖國的山山水水。挑起黨和人民賦予的重托。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢?我認(rèn)為，一是學(xué)校要努力營造濃烈的廉潔氛圍;二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師做好榜樣作用，為人師表，辛勤耕耘。三是要把廉潔教育與遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、克己奉公、樂于助人的思想品德結(jié)合起來，與家庭美德、社會公德結(jié)合起來，與正常的教育教學(xué)結(jié)合起來。四是將廉政文化與優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)結(jié)合起來教育同學(xué)們，使其知道今天的幸福是來之不易的，是無數(shù)老一輩無產(chǎn)階級革命家和像焦裕祿、孔繁森等一大批共產(chǎn)黨的好干部鞠躬盡瘁、死而后已的艱苦奮斗換來的，從而，提高同學(xué)們的責(zé)任意識和自覺性。五是嚴(yán)格管理。這樣，校園里的攀比、吃喝等不正之風(fēng)便會慢慢地風(fēng)吹云散。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
篇三：廉潔征文
廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭，廉潔文化作文。
古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因?yàn)?ldquo;廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。
有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。
也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。
我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴(yán)，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗分子喪膽;她無私無畏，無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。
當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。
當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。
當(dāng)腐敗分子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候，她如萬道霞光、劈山利劍，擔(dān)負(fù)起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。
廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。
廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。
篇四：廉潔征文
自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，
在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實(shí)。因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。其實(shí)不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當(dāng)官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。
在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)楫?dāng)他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)。當(dāng)每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習(xí)氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。
換一個角度，來看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊……這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣“造成的�？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿唬且欢ǖ靡鹱銐虻淖⒁�，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。
讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財(cái)物但他堅(jiān)決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為“一錢太守”;楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。
從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德，而一個人也只有在誠信的基礎(chǔ)上才可以廉潔。因此誠信也是必須的，我們應(yīng)該不違背良心做事，真心去對每一個人，每一件事。
大家一起行動起來，讓廉潔走進(jìn)校園，誠信伴我行!
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