誦讀經(jīng)典傳承美德征文「整合3篇」
“經(jīng)典”在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)典誦讀隨處可見，“經(jīng)典”聽起來像一個年邁的老爺爺，但他會長生不老。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，希望對大家有所幫助。
【1】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
中國是一個具有五千年悠久歷史的文明大國，中國文化歷史悠久、博大精深。中華民族是一個偉大而充滿智慧的民族，我們的祖先總結(jié)了許多做人的道理，值得我們學習和借鑒。詩經(jīng)楚辭、孔孟老莊、唐詩宋詞，每一個時期的文化都有著自己獨特的風格，閃耀著燦爛的光芒。其中有很多的國學經(jīng)典如《三字經(jīng)》、《千字文》等。在誦讀的過程中，不僅道理深刻而且瑯瑯上口韻味十足。這些傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、審美情趣和行為習慣。在經(jīng)濟全球化今天，我們正面臨的一系列自然危機、社會危機和道德危機。我們應當更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會。如果能正確的幫助引導學生選取一些有經(jīng)典詩文誦讀學習，對于加強學生的品德修養(yǎng)，提高學生整體素質(zhì)，都有著十分重要的作用。
但是，不難看出當今的學生對學習誦讀經(jīng)典詩文不太有興趣，有時是因為考試上的需要而不得不被動地背記學習幾篇。挖其原因主要是。一是有些詩文所反映的年代、思想情感與當代學生們的生活有相距甚遠學生無法理解;二是現(xiàn)在的學生往往被西方的一些流行文化沖擊，上網(wǎng)聊天、打網(wǎng)絡游戲、看肥皂劇成了主流。形成了一種學生不喜歡誦讀經(jīng)典詩文的情況出現(xiàn)。
通過學校的課題研究我發(fā)現(xiàn)如果想讓學生喜歡上誦讀經(jīng)典詩文從而更好的弘揚民族文化就要有切實可行的方法，我在實踐中發(fā)現(xiàn)有幾種方法行之有效。
第一，誦讀前要讓學生明確其學習意義
經(jīng)典詩文對學生有著很重要的影響意義，但多數(shù)學生并不理解，這就需要老師在學生誦讀前先要為學生初步的講解經(jīng)典詩文，讓學生感受到詩文的魅力所在。并理解其在當今時代對學生思想形成的重要深遠的意義。
第二，讓學生深入誦讀盡力做到古為今用
給予學生誦讀方法的指導的同時要讓學生自己進行深入的分析，讀出意境。反復深入的誦讀，有助于學生很快就能領(lǐng)會和理解，深受藝術(shù)的熏染，提高審美能力，從而提高自身素質(zhì).即恰當?shù)仃U發(fā)經(jīng)典的現(xiàn)代意義將其古為今用，這是傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要原則，也是我們學習國學的重要意義之所在。因此，在教授國學的過程中，要恰當?shù)匕褔鴮W經(jīng)典的現(xiàn)代意義挖掘出來，闡發(fā)開去。在闡發(fā)國學的現(xiàn)代意義時，要緊緊圍繞文章的主旨要義，不要生搬硬套夸大之辭。把挖掘的要義用到學生的生活和學習活動的中，使其真正做為學生行為的指導。
應特別注意，課堂上留有一定的時間讓學生誦讀是十分必要和十分重要的。當然學生的誦讀不能僅限于課堂45分鐘中的某個時段，因為那樣學習是極其有限而被動的。每部
經(jīng)典的都凝聚了千年文化的積淀。因此，學習還應該延伸到語文早讀課，更要延伸到課堂之外，引導、鼓勵學生利用課余時間多看、多讀古詩詞，讓自身充分沐浴在傳統(tǒng)文化的精髓之中，使他們的性情得到陶冶，文化素養(yǎng)得到提高。
第三，誦讀經(jīng)典詩文，要善于運用靈活多變的方式方法
在誦讀中提倡提倡共同學習，師生互動，力求教師引領(lǐng)，共同進步。讓學生能夠充分發(fā)揮自己的想象，發(fā)散自己的思維，進行個性化閱讀、個性化鑒賞，在某一領(lǐng)域深入探究;師生間、學生間、學生與文本間能夠展開自由交流，使課堂成為互動型課堂，使學生在學習中真正學到屬于自己的國學經(jīng)典。誦讀方式不能過于單一，多樣的誦讀活動對于增強誦讀自覺性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學生的健康個性和健全人格有重要意義。所以班主任要積極協(xié)調(diào)科任教師，進行多樣的誦讀活動，以提高學生背誦的興趣。最常用的是讀寫相結(jié)合，即讀了詩文后將其與寫相結(jié)合。如讀了《弟子規(guī)》可以讓學生寫寫自己的生活日記，反思自己的行為是否達到弟子規(guī)的要求;可以用《弟子規(guī)》中的正確思想知道學生作文;也可以引用《弟子規(guī)》中的名言作為材料進行作文。還可以讓愛好畫畫的學生把學到的詩文根據(jù)自己的理解、發(fā)揮想象，繪成題詩圖，并定期展示;而一些適合于表演的詩，可組由教師選擇與詩文有聯(lián)系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學生朗讀古詩文;也可以由學生自己伴奏誦讀古詩
文;還可以由師生用現(xiàn)代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學生表演，以此調(diào)動學生學習古詩文的積極性;對于書法愛好者，可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。教師還可以將先進的多媒體技術(shù)在經(jīng)典誦讀中進行運用，豐富古詩詞教學的資源，把枯燥無味的古板文字轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓D像、聲音為一體的多媒體學習資源，在課堂上展示給學生。
第四，誦讀時注重多種方式評價
對于國學經(jīng)典誦讀的學習評價不能拘于考卷和測試，如果僅為考試，就與設立國學經(jīng)典誦讀的初衷背道而馳。要運用多種評價方式進行評價，使學生保持學習的興趣，如小組測評，班內(nèi)競評，自我評價打分。還可以在校園內(nèi)定期舉辦誦讀比賽活動，各班級先進行選拔賽。然后學校進行總決賽，決出名次并給予獎勵，由此營造校園內(nèi)學習古詩詞乃至學習傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，這對提高學生誦讀興趣有事半功倍之效。
總之，對于教師來說，引導學生學習國學經(jīng)典是個漫長而需要進一步探索的過程，同時國學教育要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
【2】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根„„在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據(jù)成教育局的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，匯報如下：
一、統(tǒng)一思想
我們成立了國學誦讀活動工作的領(lǐng)導小組，由分管教學的副校長任組長，教導主任、語文教研組組長、年級備課組長為組員。制定《洪山小學國學經(jīng)典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的.內(nèi)容，我們依據(jù)市局的總體要求，根據(jù)我校的實際，作了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)學生開展誦讀活動;保證每一個班有專用的國學誦讀時間;保證保證每一個學
生有誦讀讀本;保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學校、家庭聯(lián)動。
本期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至五年級開設專門的國學經(jīng)典誦讀課，依據(jù)國學經(jīng)典誦讀讀本開展活動。結(jié)合我們過去編寫的校本經(jīng)典古詩誦讀讀本開展活動。并且開學初，在沒有誦讀讀本出版前，我們就為每一個語文老師定了由華夏出版社才出版的“中華傳統(tǒng)文化蒙學經(jīng)典小學生誦讀選本”《國學啟蒙》書。
三、融入教學
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學評價有機的結(jié)合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我們還規(guī)定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關(guān)的國學經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序
列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經(jīng)典的質(zhì)量。
四、活動推進
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。每年春季開展了“誦經(jīng)典、慶六一”的校園藝術(shù)節(jié)，每個年級把孩子平時的誦讀積累，進行藝術(shù)的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內(nèi)涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆;二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣;三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂;四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量;五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術(shù)性和趣味性。本期，我校各個年級又根據(jù)年段特點，和學生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。
一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動;二年級以國學經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽;三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級以《論語》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動;五年級是以《國學誦讀讀本》為藍本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動;通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。
學校自開展國學經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學校“三風”建設的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可
以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
三、關(guān)注國學經(jīng)典誦讀的方法。既然國學經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，作為學生學習的必要內(nèi)容，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經(jīng)典誦讀活動的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
【3】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學經(jīng)典《弟子規(guī)》了。《弟子規(guī)》的每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。
《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規(guī)范，原名《訓蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導編寫的。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學習這本書。
《弟子規(guī)》一開頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹;其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”我和姐姐平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。
父母養(yǎng)大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢?《弟子規(guī)》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。”這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和;夏天要讓他們感到?jīng)鏊Ｔ绯科鸫�，要先向他們請安問�?傍晚回來了，要向父母報平安。這里還有一個“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。
冬天，黃香每晚都先鉆進冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。
《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢。”這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事;如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。”
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開來打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來，終于在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動了。
黃香和王祥都是一個孝順的好孩子!我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩;媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉;我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲;他們提出的任何問題我都會認真地回答;如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。
《弟子規(guī)》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
【誦讀經(jīng)典傳承美德征文「整合3篇」】相關(guān)文章：
關(guān)于文化傳承的作文征文12-21
向雷鋒學習做美德少年征文11-15
國學經(jīng)典誦讀發(fā)言稿10-14
傳承好家訓培育好家風征文范文（精選7篇）03-01
整合資源助你成功08-15
職稱英語考試技巧整合09-28
美德少年推薦詞02-25
傳承家風手抄報資料04-05