2014山東卷高考作文參考范例:開(kāi)窗看問(wèn)題
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窗子就是一個(gè)畫(huà)框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà)。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜。錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)：“窗可以算房屋的眼睛”，可見(jiàn)窗子對(duì)于房屋的重要性，沒(méi)有窗子房屋便沒(méi)有眼睛，沒(méi)有眼睛，便無(wú)法與外界交流。如果人生活在沒(méi)有窗子的房屋中，其心情與精神狀態(tài)也就可想而知了。房屋有窗才能看到風(fēng)景，看到風(fēng)景才有雅俗之分、才有鬧靜之分，才有一窗一景，千窗千景之別，所以，開(kāi)不開(kāi)窗，風(fēng)景都在那里不雅不俗，關(guān)不關(guān)窗，風(fēng)景亦在那里不鬧不靜。問(wèn)題在于，你能否發(fā)現(xiàn)風(fēng)景、感知風(fēng)景、接受風(fēng)景、融入風(fēng)景甚至制造風(fēng)景。
每人都有一扇窗。窗是房屋的眼睛，那么眼睛便是心靈的窗戶(hù)。俗話說(shuō)，言是心語(yǔ)，相由心生。一個(gè)人的言行舉止，往往體現(xiàn)一個(gè)修養(yǎng)與內(nèi)涵，言行或可偽裝，舉止或可虛飾，而面相卻難更改，眼睛做為面相的最重要的組成部分，則可直指人心。每每喜歡看看孩童的眼睛，黑白分明，清澈透亮，沒(méi)有半絲煙火，不帶寸縷浮云。這樣的眼睛看到的是美麗的風(fēng)景，這樣的眼睛看到的是純凈的世界，那里只有真善美，那里只有快樂(lè)和幸福。除了孩子，看看周?chē)氵�能否找到這樣的眼睛，這樣的窗戶(hù)?“老了，老了，卻變成魚(yú)眼睛了”，賈寶玉的仰天長(zhǎng)嘆或許是有些道理的.。心靈純凈，自有良辰美景別設(shè)，心靈齷齪，自有窮水惡水相伴。你有怎樣的心，便有怎樣的窗戶(hù)，便可見(jiàn)怎樣的景。
每人不只一扇窗。佛家有六識(shí)、六塵、六根、十二處、十二因緣、十八界和六入法門(mén)之說(shuō)。其中六識(shí)者，眼耳鼻舌身意，可見(jiàn)眼只是六識(shí)之一，因而每人不只一扇窗。佛說(shuō)紅塵苦海，為此岸。那么什么是彼岸呢?許多人都認(rèn)為彼岸是極樂(lè)世界，是凈道樂(lè)土。認(rèn)為這種境地是不可得的，人只有脫離苦海，方可達(dá)到此境。其實(shí)，這是對(duì)佛教的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，常人所認(rèn)為的西方樂(lè)土，與真正意義上的佛教凈土是不一樣的。弘一法師說(shuō)“所謂彼岸，即正得圓通之境”，佛指人只要達(dá)到正得妙悟，觀得自在本性，圓通自如，意境圓滿(mǎn)，就是到了樂(lè)土，就是到了彼岸。也就是此岸無(wú)處不是彼岸。然一念之失，彼岸不復(fù)，遂入此岸。開(kāi)窗看問(wèn)題，開(kāi)窗看世界，開(kāi)窗觀照世界，開(kāi)窗反映內(nèi)心，開(kāi)窗方可修心，交流才可圓滿(mǎn)。打開(kāi)你所有窗戶(hù)，感知世界，認(rèn)識(shí)世界，融入世界，你便是世界。
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