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弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文（通用40篇）
中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。下面是小編整理的弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文，歡迎大家前來查看。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 1
詩詞文賦，曲調令書，筆墨書歷史，素紙繹年華。這是對歷史的詮釋，也是一場文學的盛宴。漢唐宋元明清，千年的沉淀，為后人展現(xiàn)了經(jīng)辭之美，古典文學的光芒持年熠熠然。且一展中華古詩的畫卷：詩有"桃之夭夭，灼灼其華"，辭曰"青云農(nóng)兮白霓裳，舉長矢兮射天狼";唐言"相見時難別亦難，東風無力百花殘"，宋道"紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟"……君可曾見憑欄雨歇?可曾見月之圓缺?可曾嘆天涼秋好?可曾聞花落啼鳥。
如今信息技術發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通大江南北，人們酒樂于網(wǎng)絡人云亦云不明所以的新鮮詞匯，卻忽略了經(jīng)辭文史的學習"國學小名士"這一節(jié)目的到來喚醒了五千年文化掩埋的深根，使人們漸漸抽離于虛幻的網(wǎng)絡世界，開始關注這些被時代遺忘的珍貴古文化。選手們豐富的文化底蘊，臨場應變的敏捷能力，在僅供一字的情況下，以極短的時間喚醒腦中躍動的詩詞，臨危不亂，對答如流，也令一向自詡長于古典文學的我自嘆不如。
在被規(guī)則層層捆綁的世界，這個被網(wǎng)絡和信息束縛的時代，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒有的自由，暫時忘記世俗，試著體味內心的'聲音，感受古文化之精華一點點地融入到了腦髓里，似乎從骨子里有了一個質的升華。這份逃脫于時空外的悠然未必不是難能美事。選手們的年齡之于我們所差無幾，卻能做到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物"的境界，在比賽的過程中努力克服緊張，忘記輸贏，全身心地感受中國文化經(jīng)典的魅力，完全是一場自己與自己的角逐，什么都打壓不了經(jīng)過純然文化經(jīng)典洗滌后的一顆平靜的心靈。
古人為我們留下了多么寶貴的經(jīng)典文化，我們不應閉鎖學習文史之心。我們如今能夠做的不多，只是把這些光耀中華多年的經(jīng)典傳承下去，讓它們繼續(xù)照明我們的子孫。君可知中華千年傳承美德?古有鑿壁借光之好學，聞雞起舞之勤奮，懸梁刺股之決心……而這些美德正是社會所需要的，正是我們每個炎黃子孫都應當踐行的。
傳承中華國學，不僅要明國學，更要行國學，將與人為善的中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在行動之中，深入到心里。孟子云："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。""君勿忘，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老;君勿忘，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨;君勿忘"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚;君勿忘"躬自厚而薄責于人"的朱沖還牛。要把"學"深入腦里，把"國"深入心里。
如今的中國已自夢中醒來。我們不應再沉迷于虛幻的網(wǎng)絡世界中，應多去培養(yǎng)讀書讀典的興趣，多去參與社會公益活動，多去關注國家，關注社會，當做到"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"，才會有一種由衷的自豪感。毛澤東爺爺曾這么對中國青少年說："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。"怎么不是呢?少年強則國強，我們是碧空中的一輪朝陽，是跑道上新刷的起跑線，我們能做的是從現(xiàn)在起多學國學，品味經(jīng)典，把沉淀千年的中華文化與中華美德傳承下去，為中華大事業(yè)獻出微薄一份力，讓它能以無比的驕傲和威儀傲然于世。
國文美德更是歌，風華正茂大中華。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 2
在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場節(jié)目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎么做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質重要的是，一個誠字。我們在今后的考場上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數(shù)量是多么渺小�。⊥瑫r，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優(yōu)秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機屏幕的畫面，只有一位同學注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方�！芭尽币粋�紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的'繼續(xù)畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起�！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把腕表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把腕表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見腕表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的腕表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的'賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 4
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園；國學經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體；誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為。承繼民族智慧。造就具有中華氣韻和民族氣質的現(xiàn)代中國人，是現(xiàn)代教育和社會的神圣使命。
“大力弘揚中華文化”以進一步弘揚民族正氣，振興民族文化。促進全社會的知識增長，人格發(fā)育和精神成長。培養(yǎng)“知行合一、知書識禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識的成都人；并以此為契機，重建災后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內涵，實現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。經(jīng)典誦讀通過活動化，生活化和實踐化原則，立足在社會，面向我們努力實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當代轉換。
使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實力量；我相信通過經(jīng)典國學的誦讀，一系列估算的.浸潤，一次次行動體驗。在知識的精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會受益匪淺，同時也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風民俗。國學經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當然，由于對國學和經(jīng)典的理解不盡相同，這份“食糧”也許不符合各類“營養(yǎng)師”的膳食標準，也不一定適合各類人群。搭配也許可以隨著時代的進步而改善，但只要細心咀嚼，不斷吸取，便能強身健體，益智養(yǎng)心。人生猶如一次漫長的旅行，只有那些精神豐盈，精力充沛的人，才可能拾階而上，登臨人生巔峰，領略無限的人生風光。但中小學是人生之旅的起點，培育精神，積蓄力量的黃金時期。
在這段時間內，誦讀國學經(jīng)典至關重要；傳承國學經(jīng)典，基礎在我們，重點在教育。在國學經(jīng)典中積聚精神力量，在誦讀活動中收獲人生智慧，在日積月累的實踐中歷練自己的修為，為將來踏上更絢麗多姿的人生之旅，做好充分的文化與精神的準備。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 5
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責任——弘揚中華文化
弘揚中華文化，我們崇尚真實。自古以來，我們中國就是以誠實守信為準則的國家，在文化方面，更應如此�？墒强傆心敲匆恍┤耍`背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結束時的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚中國文化，我們堅守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標簽，價格便會比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因為缺乏自信，缺少一種對文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點比外國差，難道我們的`文化一定要得到外國人的認可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的文化自信！
弘揚中華文化，我們重在復興。朋友們，當英國占領香港時，你們不會心痛嗎？當韓國人說端午節(jié)的所有權是他們時，你們不會心生怒火嗎？當日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時，你們不會為之憤恨嗎？難道我們不該自覺的扛起復興文化的責任嗎？難道我們不該力爭將中華文化弘揚嗎？文化復興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運，卻一次又一次地哀而復興，蹶而復振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆！
朋友們，無論什么時候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚中華文化是我們的責任！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 6
楊絳說：“我們不斷地發(fā)明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走入文明時代�！睕]錯，科技發(fā)展，時代變遷，人類的文明愈來愈昌盛，但精神的文明愈來愈萎縮，究其根本，還是文化的缺失。
央視名嘴白巖松曾經(jīng)有這么一段評價：“中國很難出一個牛頓，因為即使蘋果砸到了我們頭上，也不會有人停下腳步去思考�！笔前�，當今社會人們沉醉于紙醉金迷的喧囂，而拋棄了文化的修養(yǎng)與沉淀，他們的靈魂正是因為缺少文化的滋潤而變得干澀、浮躁，自然也就不會有去思考的時間和想法。所以傳承中華文化，至關重要。
中華上下五千年，花鳥魚蟲、節(jié)日歡樂都凝聚在一件件古物上。你是否記得那天青色的煙雨，那江南秀麗的水天一色，那色白花青的錦鯉，唯有那青花瓷能承擔起這一切。于靈氣中出生，在烈火中鍛造，吟誦著歲月的詩歌，它是中華文化的凝結與見證。
王朝、傳奇將相終究逃不了一抔黃土的歸宿，唯有名篇不朽。翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。己所不欲，勿施于人”短短八個字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失。＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民。字字珠璣，文化之風躍然紙上。
還記得《舌尖上的中國》上那些動人味蕾的美食，但我更欣賞其中一群平凡的人——麥客。這個職業(yè)就是割麥子，但他們也是不平凡的.。因為他們是文化的傳承人。他們傳承的是一種精神，正如他們自己所說：“這個工作，累，效率也不高，畢竟是人收割，相比之下。機器的確快很多。但是我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難舍難分。我們所期待的的不是收入有多高，而是能將這份文化傳承下去，僅此而已。”簡單的話，樸實的語言，卻凝結了文化的精神。
我們頭頂著中華的天空，腳踩著中原的大地，呼吸著華夏森林的空氣，我們就應該傳承這一份文化，這一份輝煌的燦爛。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 7
中華民族是一個屹立在東方強大的民族，五千年的中華文化源遠流長，近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當今世界，中國正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機。在今天，中國雖然在國際上起著重要作用，中國文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？
1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開始了長達八年的抗日戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數(shù)也數(shù)不清。今天的中國是他們用鮮血換來的，他們用實際行動告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國是無數(shù)先輩用生命換來的，如果，一個民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神，那么這個民族也失去了戰(zhàn)斗力，將會變的不堪一擊。在這個崇洋媚外的今天，我們更應該守住底線，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有著每一行的學問，這些學問就是我們中華文化的表現(xiàn)，不管哪一行，我們都應該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長河中消失了，中國是禮儀之邦，禮貌是我們中國每個人都具有的`美德，在我們很小的時候，父母就會告訴我們要做一個講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現(xiàn)出一個民族的凝聚力，當我們中華民族危難之時，無數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個團結的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會更加團結的生活在一起，中國由千萬個家庭組成，中國是千萬個小家的大家，既然是家人，我們更應該團結在一起互幫互助，在別人需要幫助時，伸出援助之手。在這個世界有很多好心人，在別人需要幫助時幫助過別人，他們不求回報，他們傳遞的是正能量，是民族精神。
在當今社會，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？答案當然是否定的。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 8
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據(jù)調查，現(xiàn)在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動的品質。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉�，F(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的`不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養(yǎng)。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時有發(fā)生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 9
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團隊、‘花腰歌舞’的團隊，這兩個團隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要�！�
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風格的流行歌曲相結合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 非遺上春晚，具有多重內涵。這是對非物質文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的.實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護老祖宗篳路藍縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 10
我們中華的根莫過于中華文化，中華文化源遠流長，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承其中有價值，有內涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進，激發(fā)人們的愛國熱情。如詹天佑所說：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上�！彼脑捑蜕钌畹募钪袊艘詮姴幌�，努力增強國家實力，使我們的國家更加的繁榮富強。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命和和無窮的`魅力，而這都體現(xiàn)了中華文化的歷史悠久，一脈相承，具有強大的生命力。
在古代，中國的科學技術長期處于世界的前列，總的來說，我國古代科學技術注重實際遠運用，具有實用性和綜合性的特點。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學的、完整的調控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶，也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
在如今，弘揚中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 11
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的民族精神。
有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。
戰(zhàn)火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰(zhàn)，還是……東風吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復臺灣。既成就了自己，又實現(xiàn)了中華統(tǒng)一和偉大復興。
有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。
三省淪陷，內戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學良仰望蒼天，扯起民族大義的風帆，毅然發(fā)動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。
有時候，國家遭遇自然災難，我們只有心系災區(qū)同胞，眾志成城，才能共建家園。
汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的.苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援�！�13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!
每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!
讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 12
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團結如一人，試看天下誰能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的'節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 13
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的.根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 14
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中�！靶⒏改�，敬師長”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的`夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認真地縫著�？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 15
中國文化，博大精深，翻開中國上下五千多年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國，作為小學生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應該從身邊的點滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對待每一個人，不能亂講臟話，當別人有困難時，應及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養(yǎng)。如果我們都這樣做，生活才會更加地美好。
在中國歷史的長河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的.國家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個——保衛(wèi)家園。
在歷史的舞臺上，中國從未拉下過帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照耀著每一個龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學習，奮斗。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會告訴你�！耙驗槲覀兪驱埖膫魅�!”
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 16
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦嵲谑翘嗔�。
在書中我讀到了中華民族愛國精神，那是他們是中華民族之魂。走進歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的民族氣質。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族的精神，我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書中我領悟到一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。毛主席的《沁園春.長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強。
在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理�？鬃拥�.“疑思問”，“不恥下問”。中華民族文化源遠流長，來自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學習中要勤學好問。
在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！肮�(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 17
時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚光大。
祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質方面的，又有精神方面的`。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。
顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。
那么，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統(tǒng)文化知識，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛，民族才會更加團結。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現(xiàn)實生活中的實際行動中體現(xiàn)的。只是知道而不去實施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現(xiàn)實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來不是夢。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 18
“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點.而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的`教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事�？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 19
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的`傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學校里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 20
中華傳統(tǒng)美德立足于現(xiàn)實的人、立足于你我他組成的社會。中國人從來相信，每個人都要講道德，道德跟每個人有關;天道與人道從根本上說是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之�！边@一方面賦予道德極高的權威性，另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過加強自身修養(yǎng)，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹立了人的道德主體意識，增強了人的主觀能動性。
中華傳統(tǒng)美德以處理道德與利益的關系為基點，認為“義利之說，乃儒者第一義”。在承認人不能離開“利”、應當“義利雙行”的同時，強調要“義以為上”“重義輕利”;強調守住“以義制利”的紅線，做到“見利思義，見危授命”。如此“重義”，最根本的..原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統(tǒng)美德強調，一切有道德的人特別是政治家，都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。
中華傳統(tǒng)美德注重處理個人與集體、公與私的關系，認為“公私相背，善惡所由”。也就是說，一切道德上的問題都是由于公私的對立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現(xiàn)在處理公私關系時的不同態(tài)度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關系還決定著個人甚至國家事業(yè)的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統(tǒng)美德一直認為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應“至公無私，大同無我”。在日常生活中，個體應堅持“破私立公、克己遷善”原則，通過省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統(tǒng)美德的一系列道德準則和規(guī)范中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。
中華傳統(tǒng)美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調行，認為“口說不濟事，要須實踐”。也就是在重視人的道德教育和培養(yǎng)的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因為“知之非艱，行之惟艱”，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：“事莫明于有效，論莫定于有證�？昭蕴撜Z，雖得道心，人猶不信�！�
綜上可見，中華傳統(tǒng)美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發(fā)展的歷史實踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此，中華傳統(tǒng)美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉、不為名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養(yǎng)的層面來說，需要我們從中華傳統(tǒng)美德中汲取豐富營養(yǎng)，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 21
最近我讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這一本書，受益匪淺。書中“顏回煮飯敬師”的故事給我很大的教育。
故事的大概內容是這樣的：孔子帶領著他的學生周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。他實在受不住了，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓�？鬃拥拇蟮茏宇伝匾娎蠋燄I得很，心中十分憂傷，就想辦法乞討來一些白米給老師做飯。飯做熟了，孔子剛好醒來，見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送，他很生氣。后來知道顏回是把掉了炭灰的米飯吃掉了，把干凈的米飯送給了自己，他深深感嘆顏回是一個賢德的人。
讀了這個故事，我明白了：尊師愛親是一種高尚的品德。我們中華民族自古就有這樣的傳統(tǒng)美德。就是這樣的傳統(tǒng)美德，使得我們的國家成為有名的禮儀之邦。“尊師愛親”是我們應該繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。
我是一名小學四年級的.學生，過去我在“尊師愛親”這方面做得不夠好，見了老師不能主動問好，老師留的作業(yè)多了還要滿腹牢騷。在家里，媽媽做的飯菜稍微有一點不和自己的'口味，就又摔又打，很少主動替爸爸媽媽做些事�，F(xiàn)在我深刻意識到了自己的不足。
“尊師愛親”深深地印在了我的心靈深處。今后，不僅我自己要做好，還要用我的實際行動去影響更多的人。讓“尊師愛親”的傳統(tǒng)美德在我們小學生中生根、發(fā)芽、開花、結果。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 22
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的`手腳，文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規(guī)律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的`人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 23
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中�！靶⒏改福磶熼L”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的`夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的`媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認真地縫著�？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 24
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
尊老愛幼，尊師愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我的身邊就發(fā)現(xiàn)過尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車回家，車上已經(jīng)坐滿了人，沒有空余的座位，還一些人站著。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話……，不亦樂乎。
過了一會，車到了一個站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了，駝著背扶著把桿一步一步走上。這時候，我看見站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢投入投幣箱，并且扶她走入車內。然后，坐在愛心座位上的人主動的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動得一直向那位阿姨和為她讓座的`人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們�！薄安挥弥x，這是我們應該做的�！蹦俏话⒁袒卮鸬馈�
看到這里，我也被感動了，為幫助老奶奶的`善良舉動而感動，這個社會還是有很多好人，很多善良的人。其實尊老愛幼是每個人都可以做得到的，它就體現(xiàn)在我們日常的生活當中。助人為樂，其實也是快樂了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，做好中華化的傳人！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 25
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來我國第五個“文化遺產(chǎn)日”。同學們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)。物質文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術和科學價值的文物;非物質文化遺產(chǎn)是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。
從萬里長城，到秦兵馬俑;從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個世界的財富，是人類智慧的結晶。
今年的.“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會召開期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會到如今的`一百多年里，世博會始終保持了文化博覽會的特性，被譽為文化、科技的競技場。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風情和中國元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風景線!
傳承文化遺產(chǎn)，守護精神家園。同學們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 26
“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點.而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的`是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的'教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長!
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 27
國學是我國的一大文化，國學小名士便是國學的傳承。有人可能問我國學到底是什么，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現(xiàn)在我知道國學并沒有標準，琴棋書畫詩等等，跟中國有關的，都是國學。
回歸國學，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進生活細節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學的最終目的，對于教師來說，國學教育的意義應該是滲透進每個孩子生活的細節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國學學習僅僅是課堂上的一道風景，而不加深學習，加深印象，國學小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國學小名士教給我的。
國學小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學是師古之學，但師古不能泥古，更不是簡單的.復古。中國傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學習國學的過程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書里原封不動搬出來也不能給了書里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。
因為現(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機，所以現(xiàn)在去學習國學古文的`人是真的不多了。沒有人會去關注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂游戲。就算是學習了國學，真正可以把國學全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國學這個無價之寶，讓國學這中國的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 28
傳承民族精神弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后!童第周聽了很生氣，對他說：你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的'同胞，我的祖國。接著，他一字一頓地說：我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的`國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?此后，童第周更加發(fā)奮讀書。
他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
雷鋒這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神! 祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 29
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚的`編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠古的`部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數(shù)可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 30
皂兒巷的路不曾規(guī)律過，好似是古人有意為之？——亦或是古人偷懶的？哈哈，我不由得笑了笑。這巷子處處露露著一股濃郁的厚重感：石是宋時的，磚是明朝的，瓦是清代的。它讓我依稀模糊的看到了從前：一排身穿黑衣的衙役面容莊嚴肅穆，行動迅速的穿過小巷，而旁的人則噤聲不語。那是一種怎樣的場面啊！
我的手緩緩地撫摸著這古巷的墻，我蹲下來嗅著這路，這里的一草一木無一不是在給予我回憶、思索和傾訴。
風悄悄的滑過我的勃頸，天有些涼了，我裹緊了衣衫。卻想：你是否也會感到冷呢？我想不會吧，皂兒巷，對吧？你屹立在江南泥土之上，度過千年春秋，感受寒冬臘月及烈日當空，你不曾言語，但我卻聆聽你的心聲，對吧？
我知道你的`想法，我知道你的滄桑，我更知道你的……驕傲！所以，就這樣，我就慢慢的.來到你的身邊，去觸摸歷史的細節(jié)，去想那千年滄桑，去尋找你心古老。我尋找著，我探索著，但卻發(fā)現(xiàn)你我之間還有一層薄膜。
我無法透過它，你卻也不愿打破它。我了解，你有你的自豪，你不愿我用現(xiàn)代的氣息來點污你，但我一定會尋訪你的內心深處。
路很歪，我好似跌撞的走著，遐想著，心中也走過漫漫長路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽彝蝗灰髡b著。
而在這恍然之間，我感覺那個膜已然消失了。��！那就是你的面目——皂兒巷！我尋訪的古巷！
“皂兒巷，你不會孤單了，你有我了�！蔽倚α�。古巷，我已尋到了你！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 31
微風習習，隨風搖擺的樹枝被皎潔的月光映出幾分婆娑的倒影，晃動間，煞是美麗。明亮的燈光照在路上，烘托出靜謐的氣氛。而在宿舍樓某層的某個宿舍，我們正忙得不亦樂乎。
“呼，”我長出了一口氣，“終于換完了，和浦，你搞定了沒？”“沒有�！薄澳俏�?guī)湍惆��！薄昂冒�，謝謝�！薄皼]事�！�
在這個不算很大的宿舍里，我和張和浦開始了“艱難”的換床單工程。張和浦先把床單鋪平，他在床頭，我在床尾，吾二人一前一后，豈不“快”哉！我們飛快的把床單上的褶皺壓平，隨后把褥子從床板上抄起，再把床單和褥子貼合上，最后把褥子一壓，“蓬”，床單帶著褥子，落在床板上，發(fā)出一聲輕響，似乎在慶祝著我們的小成功。我又沿著床邊，把垂下來的床單都一一塞到褥子底下，最后雙手將褥子壓平，并把褶皺的床單向兩旁一扽，大功告成！
我們一擊掌，和浦臉上露出一絲笑容，我也笑了一下�？吹嚼罟械拇矄芜�在床上散亂的.`扔著，我對和浦說：“和浦，咱們幫公仔把他的床單也鋪了吧�！薄昂冒�。”和浦不假思索的答道。隨后，我們又以迅雷不及掩耳之勢鋪好了公仔的床單。這時，公仔披著浴巾，推門走了進來。目光掃了一眼床上，“呵，這是誰幫我鋪的床單啊�！薄斑h在天邊，近在眼前�！蔽液秃推之惪谕暤牡�。我們三人相視一笑，公仔感激地說道：“謝謝兩位大帥哥！”
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 32
歲月的長河沉淀了時間的泥沙，時光的荏苒催化記憶的蓬松。不知不覺間，我們在北外附校已經(jīng)度過了兩年的學習時光，在這里記載著我們的成長足跡，而我們的第二個家則在夕陽余暉下愈加美麗。
還記得第一次踏入校園時，映入眼簾的是老師同學們的笑臉。而宿舍樓里生活老師們關切的話語，微笑的面龐讓我溫暖不已。這何嘗不是我們的第二個家呢？因為這里有我們親如一家的老師和同學。
溫暖我心的，是老師的教導�！氨蛔右B整齊，物品要歸放統(tǒng)一。”每天的.提醒，雖有些厭倦?yún)s如父母的嘮叨，一如既往地充滿了愛。清晨的第一縷陽光剛闖進屋內，她們就早早地起了床，招呼起床，監(jiān)督整理內務，洗拖把，一切都有條不紊地進行著。沒有她們，哪來的規(guī)整的宿舍，沒有她們，哪來的干凈的宿舍，沒有她們，哪來的豐富的宿舍活動？如春日的暖陽，充盈著我的心房。
溫暖我心的.，是同學的支持。室友總是那樣給予我無窮的力量，仍記得第一次鋪床單的犯難，是她們伸出了雙手；仍記得第一次生病的脆弱，是她們遞出了藥片；仍記得第一次犯錯的倔強，是她們絮出了心語。她們是我內心深處的光芒，光芒雖小，卻總能在無邊的黑暗里給予我力量。偶爾的小摩擦，我們總能冰釋前嫌。如冬日的暖陽，充盈著我的心房。
附校的時間似水流年，時間如同一個沙漏，仿佛能聽見那滴滴答答的聲音。但永駐于我心的，是那些教導，那些笑容，那些眼神。你呢？讓你感到溫暖的想必是她們吧？
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 33
我國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是我國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的`燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識我國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解我國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 34
同學們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。
春秋時代的`城子罕兩袖清風，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應該好好反思呢？我們小學生應該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應該誠實守信，一個不誠實的`人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應該極力反對，一個小學生最重要的就是學習，不好好學習，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關心家人和同學，對自己有信心，自立自強……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 35
上周日，（11月22日）我們267班第1、2小組在家長的陪同下來到了孝義巿木偶劇團，通過實地考查、采訪老師、觀看演出，來了一次與非物質文化遺產(chǎn)的零距離接觸，真是大開眼界，收獲頗豐。
我們一群人興致勃勃地來到了木偶展演廳，首先映入眼簾的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孫悟空，有肥頭大耳的豬八戒，有扛著鐵耙的沙和尚，還有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百態(tài)，個個活靈活現(xiàn)。山西省非物質文化遺產(chǎn)傳承人侯建川老爺爺熱情地接待了我們，他還詳細地給我們講解了木偶的四大種類，有提線木偶、仗頭木偶、布袋木偶和鐵線木偶。爺爺講完后，戲團幾位老師舉起了小木偶給我們表演了幾段小戲，他們精湛的演技贏得了臺下同學和家長們的嘖嘖稱贊和陣陣掌聲。我們還與木偶大師以及他的一些木偶作品進行了拍照留念，在一遍遍地欣賞中，我還真對那些木偶作品愛不釋手了，真佩服他們的聰明才智，竟然賦予了那些呆板的木頭人以生的氣息，詮釋了人間的喜怒哀樂。參觀結束后我們一起來到同學楊鴻橋的`家里，家長們你一言我一語合作編了《夸夸家鄉(xiāng)的木偶戲》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子里充滿了歡聲笑語。
走進傳統(tǒng)文化的實踐活動讓我受益匪淺，在活動中我們拓寬了視野，增長了知識，也加深了對木偶這一孝義傳統(tǒng)文化的深刻認識。通過活動我深深地愛上了這項傳統(tǒng)文化，也希望它能被后人繼承和弘揚下去。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 36
不知道以何種華美的辭藻來形容我們的快樂與青春，盡管沒有轟轟烈烈沒有驚天動地，然而就在這個十幾平米的小寸地上，我們享受著每一絲來自彼此的歡笑、打鬧、汗水。
忘記了我們怎么由陌生人漸漸熟悉，記憶中的無數(shù)甜蜜都是我們在一起汗水與歡聲的累積�！凹琢鳌睍r胖子和我一起去給隔離觀察的同學送飯，下雨天凱哥送了雨傘來自習室，小志小泉一起討論問題的嚴謹，阿迪講訴諸城歷史的感慨…第一次校外野餐，第一次周末網(wǎng)吧對戰(zhàn)CS，第一次登泰山到腿軟，第一次挑燈備考，第一次在餐廳霸占了2張桌子，只是為了舉行宿舍的party，還有第一次一起貪睡……不小心就會被友情和幸福淹沒，離開老家，發(fā)現(xiàn)還有這么一群人，這么一個溫馨的'港灣，給我以寧靜安全，讓我可以如此放肆的展示青春與淚水。
甜蜜的日子里，我們一起分享兒時故鄉(xiāng)的溫甜，帶著異地的欣喜與領悟，男孩原來也可以這樣暢談未來理想。那一個個臥談會，談及自己的家人與生活，有微笑我們一起分享寄存，有憂傷我們彼此理解、共同面對。他們最喜歡開的便是我的玩笑了，說我的家鄉(xiāng)話聽起來像日語，還常常學幾句，拗口的腔調，總是引起滿堂大笑……
甜蜜的日子里，我們一起過生日。寫在今天，正好趕上阿迪的生日，送上一句真心的祝福，開懷的陪他打上一場籃球賽，晚上宿舍用手機拍攝爆笑視頻，還有惡搞蛋糕人。不說太多，一句話“你懂的！”；不送太多，一杯啤酒“干了”；不想太多，一切還有“大家”。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 37
今天早上，媽媽買回來幾個粽子，說：“晟晟，早上我們吃粽子�！蔽艺f；“好��！我最喜歡吃粽子了�！�
我拿起一個粽子一看，小小的粽子尖尖的，像個漏斗。瞧，它還穿了一件綠衣裳，可愛極了！我剝開粽葉，一股清香撲鼻而來，我迫不及待地咬了一口，香香甜甜的，太好吃了！
記得每年的端午前夕，奶奶就忙著浸泡糯米，洗粽葉。做好這些準備工作，就開始包粽子了。每年的這個時候，我總愛蹲在一旁看奶奶包粽子。有時，我也會學著奶奶的樣子，手拿粽葉卷成漏斗形，然后向“漏斗”里放糯米、臘肉、紅棗，總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休，可是，最后我怎么也不能將粽子裹好，以失敗告終。奶奶見了，笑嘻嘻地說：“快拿來給我包吧!”只見奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平，然后將粽葉裹好，最后用絲線系緊，一個三角粽就大功告成了。用火煮上幾個小時，就可以吃上美味香甜的粽子了。
兩三個小時過去了，粽子終于煮好了，我們全家圍著餐桌美美地品嘗起來。這時，奶奶總會跟我說有關粽子的故事，奶奶說：“農(nóng)歷的`五月初五端午節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的今天，我們炎黃子孫都要吃粽子，以此來紀念愛國詩人——屈原。不僅如此，有些地方還要開展賽龍舟、采茱萸、登高、喝菊花酒等活動”
手里的粽子吃完了，心情卻久久不能平靜。一個小小的粽子折射出了祖國燦爛的傳統(tǒng)文化，其實傳統(tǒng)文化就在我們身邊。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 38
中國傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫，有古代大思想家老子、孔子，有神話傳說盤古開天地、女媧造人、還有精美的古代建筑和繪畫，下面我們就一起去看看吧！
我最喜歡布老虎了，它源于一個美麗的傳說。相傳，在上古時代，由于“天塌地陷”，人間只剩下伏羲、女媧兄妹二人，為繁衍人類，二人就各種去尋找配偶。因遍尋無人，便以滾磨為媒。女媧羞于見兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，與其兄成婚，使華夏子孫延續(xù)下來，從此布老虎就流傳下來了。
我家有只布老虎，小時候，那只布老虎就已經(jīng)陪著我了。它大大的烏黑的眼睛，小小的鼻子，長長的尾巴，短短的四肢，美麗的花紋都被畫在那金黃色的皮膚上，更有趣的是這只布老虎好像受到了驚嚇一樣毛骨悚然。
這只布老虎是我的'一個好朋友，我叫它小布，小的時候，我不會寫自己的名字，就在布老虎的肚子上一次次寫著，整整寫了一個星期，我才會寫我的名字，但那可愛的小布已經(jīng)變得骯臟極了。這時我才想起要保護小布，可小布已經(jīng)變成了五彩老虎，但我還是很喜歡它。
中國傳統(tǒng)文化真是豐富多彩，我要跟一只小魚一樣在傳統(tǒng)文化的海洋中自由穿梭。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 39
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是我國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的`爸爸媽媽都喜歡書法。我家的`書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！
今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。
弘揚國學經(jīng)典品味中華文化征文 40
《劉皇叔三顧茅廬》主要講：徐庶臨死前向劉備推薦諸葛亮，劉備深信諸葛亮是一個賢才。劉備、張飛、關羽三人第一次去找諸葛亮，小童說先生從早上就出去了，不知去了哪里，什么時候回來；第二次，三人冒雪而行，小童說先生在堂上念書，到了堂上，先生的'弟弟諸葛均告訴劉備他二哥諸葛亮被朋友邀去游玩，于是劉備留了一封書信給諸葛亮；第三次去了諸葛亮正在午休，三人便在外面等待，諸葛亮醒了，馬上接見了劉備，跟他講解了天下大勢，劉備不僅了解了天下大勢，還得到了諸葛亮這個人才。
這篇文章讓我得到的啟發(fā)是：無論遇到什么困難，都不可以放棄，有時可能就是這一個放棄，讓你失去了成功的機會，我們要像劉備一樣，無論失敗多少次都不可以放棄，有時可能只要你再試一次，就可以成功。所以我們要像劉備一樣，三顧茅廬。其實劉備除了有耐心，成功的關鍵在于得民心，也就是禮賢下土，善于用人，走進三國，讓我明白了很多道理，也讓我認識了許多戰(zhàn)爭中的人物，我永遠也不會忘記這本書。《三國演義》會陪伴我一生！
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