學(xué)習(xí)中華美德頌征文3篇

　　中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。

　　例文一：中華美德頌征文

　　中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。

　　發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

　　今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

　　我認(rèn)為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

　　美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內(nèi)在的美。

　　例文二：中華美德頌征文

　　在生活水平高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了，社會文化繁榮了，然后，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質(zhì)了，針對這一現(xiàn)象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關(guān)愛他人!

　　縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪，作文 呼喚退卻的美德——淺談中國社會道德。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了?我想，“感動與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在。”中國人應(yīng)該拾起一個友愛的心靈，建設(shè)一個有道德的世界。

　　眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經(jīng)洗禮的心靈。康德曾說過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律。”然而，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：06年，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認(rèn)是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：2011年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人對此不聞不問。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。

　　縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。

　　實踐貴于理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。首先，學(xué)會尊重和善待生命。世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，加強自身道德修養(yǎng)，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最后，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責(zé)任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑問困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個和諧的社會�？偠�言之，接二連三的社會道德問題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當(dāng)下最重要的任務(wù)。

　　中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀(jì)被踐踏。呼喚著退卻的美德，談?wù)撝�中國的社會道德，捫心自問自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對于社會的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標(biāo)尺來善待身邊的每一個人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活著的'中國多一些陽光多一些和諧吧!

　　例文三：中華美德頌征文

　　人無信則不立，國無信則不強，這是眾所周知的，中華民族歷來就有的一諾千金的美德。誠乃立身之本，信為道德之基。近日，講文明樹新風(fēng)公益廣告德耀中華匠代中國二十四誠，選取了當(dāng)代中國二十四位誠信榜樣、道德楷模作為典范，講述著一個個感人的故事，傳遞著源源不斷的正能量，值得我們學(xué)習(xí)推崇，并將之發(fā)揚光大。

　　古人云，誠則明，明則誠。誠者，做人之基石，以誠心待人，以誠心觀已，真心便會顯露，人若能以真心對人，人便會用真心對已，所謂人心換人心，四兩換半斤即此。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。中華民族素有言必信，行必果的傳統(tǒng)美德。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚誠實守信。上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如季布一諾千金、曾子以信教子、商鞅立木樹信、諸葛孔明鞠躬盡瘁、同仁堂三百年金字招牌不倒......先哲們用自己為人誠信的高尚作風(fēng)，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。

　　黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重!當(dāng)今社會，越來越多的高樓大廈，鋼筋圍墻將人們隔開后，也越來越多的名利占據(jù)了人們的整個身心，社會誠信盡喪，人們似乎忘掉了這中華民族賴以生存的傳統(tǒng)文化。這樣的例子多不勝數(shù)，最近最轟動社會的有：紅十字會危機、天價達芬奇家具假、味千拉面湯底......這些事件的一一發(fā)生，證明了一個社會如果大家不講誠信、不守信用，是個大問題，特別是由于不講誠信不守信用而引發(fā)的連帶效應(yīng)及其后果，更令社會不安�？梢�，不講誠信行為是道德缺失的行為，其本質(zhì)性絕不僅僅只是道德層面的問題，它已經(jīng)對社會造成了嚴(yán)重的危害、甚至是一種犯罪行為。

　　誠信是什么?詩人說：誠信是三月的春風(fēng)、五月的花海;商人說：誠信是寶貴的信譽、無盡的財富;爸爸說：誠信是一本厚厚的日記，記載了一張不容背叛的人生契約;而我說：誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變和千年不悔。誠信作為一種價值觀，它涵蓋著對真理的堅信、對社會的承諾、對情感的融入、對人文的關(guān)懷。誠信在我們的日常生活中十分重要，誠信處處可見、處處可尋。只有自己對別人誠信，別人才會信任你，才會樂意親近你。

　　中華民族作為禮儀之邦，誠實守信已經(jīng)融入在我們的民族精神里，那些違背誠信的人總是被人唾棄。一個不講誠信的人是不可能走向人生的頂峰，只會成為社會進步的絆腳石，一個不講誠信的企業(yè)最終要被誠信的企業(yè)所取代，一個不講誠信的民族永遠是一個落后的民族，即使擁有一時的繁榮會也將會曇花一現(xiàn)，一個不講誠信的國家必將是世界同聲共討的國家。

　　誠信是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。同時，誠信也是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，更是連接友誼的無形紐帶。我們將以誠信楷模為榜樣，在今后的生活工作中因誠信收獲友誼，因誠信更添風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實實。就讓誠信的美德在你我手中傳遞，讓德耀中華之美名響徹神州大地!

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