2016年全國教師暑期閱讀隨筆征文優(yōu)秀范文

　　由中國教育新聞網(wǎng)、中國教育報官方微信聯(lián)合主辦的2016年全國教師暑期閱讀推薦書目暨全國教師暑期閱讀隨筆征文活動，今天正式啟動。下面是CN人才網(wǎng)為大家搜集整理的2016年全國教師暑期閱讀隨筆征文優(yōu)秀范文，歡迎閱讀與借鑒。

　　2016年全國教師暑期閱讀隨筆征文優(yōu)秀范文【1】

　　教師是人類靈魂的工程師，有著幸福的人生。作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師的專業(yè)成長不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己就要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，促進(jìn)自身專業(yè)不斷成長，成為一名合格、幸福的教育工作者。下面我就談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的心得體會：

　　一、堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

　　我覺得：作為一位人民教師是無尚光榮的,教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”所以，要做好一名數(shù)學(xué)教師，首先就必須堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，還必須具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠直接影響一個學(xué)生的一生。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。所以作為幼兒教師，我們一定要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，以此來構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要知道教師的榜樣力量是無窮的，其身教必然重于言教。

　　二、不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。所以，在現(xiàn)今這個知識更新加快的當(dāng)代社會里，我們教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，我們要努力發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的下一代。

　　面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，尤其是作為一名中國共產(chǎn)黨黨員、教師，在教育教學(xué)中一定要要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，更應(yīng)該十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來促進(jìn)自身專業(yè)不斷成長，加速教師職業(yè)道德建設(shè)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長

　　奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。作為一名教師應(yīng)該對孩子無私奉獻(xiàn)。熱愛、尊重、理解學(xué)生必須以人為本。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理自己與直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，在日常的教育活動中教師要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。

　　疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，是作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。作為教師教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的美好道德與職業(yè)特點(diǎn)促進(jìn)了自身專業(yè)的不斷成長，決定了教師的幸福人生。

　　2016年全國教師暑期閱讀隨筆征文優(yōu)秀范文【2】

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在平時空閑時期我潛心閱讀《給教師的一百條建議》，也使我受益非淺。

　　蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。

　　蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》等教育專著。

　　《給教師的一百條建議》提到一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞課題，教研活動，培訓(xùn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。帶著這個問題，我從書中了解到解決這個問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作取百家之長。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，在科學(xué)知識的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。

　　愛生是我們老師必備的道德素質(zhì)，讀了蘇霍姆林斯基的話，我更加感覺到師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。我們班有一些農(nóng)民工子弟，他們的經(jīng)濟(jì)條件很差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不怎么好，在平時教學(xué)和生活中我更加關(guān)注他們給他們更多的愛。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢?看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師，看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎?

　　在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。從教十多年來，自己一直盡量讓孩子喜歡自己，公正公平對待每一位學(xué)生，所以孩子比較喜歡自己，喜歡自己所教學(xué)科，孩子就能比較認(rèn)真聽課，他們就能積極認(rèn)真完成你布置的作業(yè)和任務(wù)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性，對于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍乃至幾十倍。

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

　　在書本中的第五十七條建議：讓孩子們心里的詩的琴弦響起來。蘇霍姆林斯基說，每一個孩子就其天性來說都是詩人�？蓡栴}是，這些詩人為什么年齡越大越?jīng)]有詩情了，逐漸喪失了想象力與表達(dá)能力呢?蘇霍姆林斯基指出關(guān)鍵是沒有足夠的智力訓(xùn)練，學(xué)生沒有會如何思考和說話。他整天都在重復(fù)著別人的話語，而沒有自己的思想。因此，要打開學(xué)生思維的創(chuàng)作的源泉。而這個源泉在哪里呢?在大自然里。要讓語言詞句成為他們觀察自然、表達(dá)情感的一種工具，要讓書中的故事觸動孩子那稚嫩的心靈，使他們從書中找到自己的影子，學(xué)會表達(dá)與思考。“讓鮮明的思想、生動的詞語和兒童的創(chuàng)造精神來統(tǒng)治學(xué)校的王國吧。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部內(nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三要支柱上。”

　　教育家從實際問題入手，為我們指點(diǎn)迷津。使得我對自身的工作有了更深的體會，感覺自己工作起來也更加有方向感了。我想，如果把培養(yǎng)學(xué)生看承建造一座漂亮的大廈的話，我們小學(xué)教師的的工作就好比為這座大廈打地基。“萬丈高樓平地”，擔(dān)負(fù)如此重任的我們更應(yīng)該好好對待自己的工作。現(xiàn)如今很多家庭都是獨(dú)生子女，家長們把孩子交到我們手中，就是把對未來的希望放在了我們的手中。家長們對我們寄予如此厚望，我們更是不能出差錯。要知道一時的疏忽缺漏對我們也許是一轉(zhuǎn)身就忘了，但是對于一個獨(dú)生子女家庭來說，教師的不負(fù)責(zé)也許會使得一個孩子沒有學(xué)會學(xué)習(xí)，從而造成他的人生旅程中有更多的挫折與失敗。而在工作中，除了要盡量避免失誤的同時，對一些出現(xiàn)的不足要多作些反思，對如何更好地完成今后的工作多做計劃，這些思考，肯定都是大有益處的。作為一線老師，我們和孩子接觸的時間很長，更應(yīng)該時時刻刻處處用心，不能有一絲一毫的不負(fù)責(zé)任，工作中首要的就是去教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會他們學(xué)習(xí)的方法等等。這些我們平時也都在做，如果能做好，是對每個學(xué)生負(fù)責(zé)，也對每個家長的負(fù)責(zé);是對學(xué)校的負(fù)責(zé)，也是對整個社會負(fù)責(zé);是對工作的負(fù)責(zé)，更是對自己的負(fù)責(zé)。

　　三人行必有我?guī)煛ＬK霍姆林斯基在“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗”寫到“在一個有幾十名教師組成的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧。在大的教師集體里，總有些有經(jīng)驗的教師。但是學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。你從高等學(xué)校畢業(yè)出來，你有一張譬如說低年級教師工作證書。在你分配去的那所學(xué)校里，除了你以外，還有十六名低年級教師。在他們當(dāng)中，有的人常常在校務(wù)會議上受表揚(yáng)，另一些人默默無聞，而還有一些人有時候被人指出有這樣那樣的缺點(diǎn)。你，作為教育舞臺上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學(xué)到東西，哪怕他比你早工作只有幾年。”

　　學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗可以說是我在學(xué)習(xí)方法上的`收獲。首先，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗要學(xué)會理解別人解決問題的思路，要理解一件事取決于哪些條件，否則不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。其次，要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。第三，沒有個人的思考，沒有對自己尋根究底的研究精神，那么學(xué)習(xí)的只是表面，任何工作就只能走向程序化而缺少精神與理念。第四，對于年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察得越多，就越加需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，才會逐步形成自己的教育思想。

　　書中還有這樣一句話：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重， 無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”這體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。作為教師一定把愛心放在第一，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi) 心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們 也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)?塑造的蒼白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及 時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

　　生活如此美好，每天清晨打開窗扉，呼吸著新鮮空氣，告訴自己有多么幸運(yùn)，我要用好心情來度過每一天。感謝生命讓我有健康的身體可以自由自在地奔跑，讓我有幸福的家庭可以儲藏我的滿心喜悅，讓我有自己熱愛的工作可以放飛七彩的夢想，在今后的工作中，我更要提醒自己多去閱讀，主動閱讀，提升自己的理論水平，更好地利用學(xué)到的理論指導(dǎo)實際工作。我將踏踏實實地盡力做好工作，最大限度地實現(xiàn)自身所追求的人生價值。

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