弘揚(yáng)孝道美德征文800字
弘揚(yáng)孝道美德征文800字一
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà):一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道:姥姥,該您吹蠟燭了。
好一個(gè)生日宴會(huì),這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問(wèn)道:中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了?
我們知道,從古至今,孝字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼,都遵循著孝。古時(shí)候的孝便為順,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽(tīng)計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今,孝的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),逗老人開(kāi)心,這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)孝的重視。
而國(guó)外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家?伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在孝道方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。
可見(jiàn),講孝道是中國(guó)人的美德之一。
我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái),忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái),自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō):這粗活還是讓別人去干吧。陳毅卻說(shuō):我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!說(shuō)罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn),上至領(lǐng)袖,下到百姓,無(wú)一不在遵循著孝道,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)孝道美德征文800字二
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝,從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝,一直是中華傳統(tǒng)之美德,更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心,飲水思源,進(jìn)而知恩盡孝不忘本,均乃中華孝道之本,也為徳之本。敬孝不僅是人之美德,也是中國(guó)人品德形成基礎(chǔ),更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝,一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝,也是人類與生俱來(lái)的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì)垂垂老去,今日敬孝他人,他日被人敬孝!古人對(duì)“孝道”極為重視的,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子就提出了“百善孝為先”理念,不僅如此,古代也更有舉孝廉之說(shuō),也就是用“孝廉”來(lái)選拔官員。古人認(rèn)為:“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人,都會(huì)有一顆感恩心,誠(chéng)敬心,也會(huì)形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀。事實(shí)上,許多事例也印證了這一觀點(diǎn),古今中外,許多有出息,大有作為之人,大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆:生我者父母也。敬孝感恩之情,溢于言表。偉人思想,我們可以仰望,更可以為榜樣。
孟子也說(shuō)過(guò):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中,應(yīng)當(dāng)推己及人,推恩及人,使孝道得以升華。最終上升至社會(huì)的友愛(ài)溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會(huì),和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證,而維護(hù)和諧,也是需要這種由此及彼,胸懷至誠(chéng)感恩之心。感恩與和諧相伴,感恩之心會(huì)有力的化解人與人之間的鴻溝,甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人,他一定會(huì)善待生活,善待他人,積極的面對(duì)各種困難的。而如果人人胸懷感恩,社會(huì)就會(huì)更加美好、更加和諧。有人說(shuō):“生活就是一面鏡子,你笑他也笑,你哭他也哭。”感恩也如是,當(dāng)你置心感恩時(shí),你就會(huì)覺(jué)得有些抱怨是無(wú)謂的,有些煩惱是不應(yīng)該的,有些困難是可以征服的,有些困難是暫時(shí)的,你感激上天賜你食物,感謝社會(huì)如此美好,進(jìn)而感恩黨的無(wú)限恩情。感恩敬孝,回報(bào)社會(huì),讓牢記黨恩成為有根之木,有源之水。
美好生活思黨恩,這是我們當(dāng)代人的心聲,更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲,從三峽工程到西部大開(kāi)發(fā),從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空,從抗擊冰雪到抗震救災(zāi),我們黨總是站在第一線,英勇奮進(jìn),時(shí)刻為人民著想,永遠(yuǎn)充當(dāng)人民的保護(hù)神,XX年年5月12日,我國(guó)四川發(fā)生特大地震災(zāi)害,災(zāi)情就如命令,時(shí)間就是生命。黨和國(guó)家快速反應(yīng),成立堅(jiān)強(qiáng)指揮部,百位將軍臨陣指揮,舉國(guó)齊動(dòng)員。迅速開(kāi)展了不拋棄,不放棄,為一線希望,盡百倍努力的救援工作!我們的黨時(shí)刻心系災(zāi)區(qū),心系災(zāi)民,我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)指揮救援。當(dāng)每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí),許多人淚流滿面,全國(guó)人民為此興奮,我們因感恩而流淚,我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮,在祖國(guó)的'大家庭里,我們都是親人!我們的親人得以重生,我們應(yīng)該牢記黨恩。
“有一種倒下,可以托起生命;有一種抉擇,為人民點(diǎn)燃希望;有一種號(hào)召,可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民!”、“必須舉全國(guó)之力,以救人為核心,克服重重困難,把抗震救災(zāi)工作進(jìn)行到底。”這一句句強(qiáng)力的號(hào)召,一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中,家園盡毀,卻毀不掉我們的勇氣與智慧,災(zāi)難無(wú)情,但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗(yàn)的中華民族,正以空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一,迎接著奧運(yùn)的到來(lái)。歷經(jīng)磨難,我們更加始終堅(jiān)信,沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó),我們民族能屹立于世界之林,我們改革開(kāi)放取得如此大的成就,皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo),我們也應(yīng)該牢記黨恩,飲水思源,推恩及人,報(bào)效祖國(guó),回報(bào)社會(huì)。
作為學(xué)生,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,反省自我,學(xué)會(huì)感恩,以感恩的態(tài)度去工作,去面對(duì)困難。服從領(lǐng)導(dǎo),聽(tīng)從指揮,用感恩的心去消除與上級(jí)的對(duì)立關(guān)系,刻盡職守,無(wú)私奉獻(xiàn),用感恩的心去化解工作中的消極怠工,麻痹大意。顧大舍小,棄利取義,用感恩的心來(lái)實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個(gè)重要部門,繁榮文化生活,是我們的責(zé)任,面對(duì)這么重大的責(zé)任,我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心,努力工作,感恩父母,感恩群眾,感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會(huì)之時(shí),我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng),從文化的角度,來(lái)引導(dǎo)民眾學(xué)會(huì)感恩,特別是讓年輕人懂得感恩、會(huì)感恩、樂(lè)感恩。
我們感恩父母,父母生我養(yǎng)我,我們感恩中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是一盞明燈,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民過(guò)上了幸福生活,感恩不僅僅是一種口號(hào),感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心,發(fā)自對(duì)內(nèi)心對(duì)敬孝的新詮釋,來(lái)自內(nèi)心對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài),出自對(duì)黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路,牢記黨恩,回報(bào)社會(huì),為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。在我們的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中,我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái),以報(bào)效祖國(guó)和人民,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
弘揚(yáng)孝道美德征文800字三
一般人認(rèn)為,只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但現(xiàn)在,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō):你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái),那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道,是老師給了我們知識(shí),給了我們能力,給了我們機(jī)會(huì),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力,我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!
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