廉潔的征文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。寫征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的廉潔的征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔的征文1
說起廉潔，我想談四個(gè)問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個(gè)問題嘛，那就是：什么是廉潔？
也許有人會(huì)說，廉潔嘛，誰不知道，它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個(gè)人品德的重要尺度呢。當(dāng)然，我以為這些說法理論上都對，但仔細(xì)一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么試問外國人難道就不提倡廉潔？咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統(tǒng)，沒有不廉潔的傳統(tǒng)？那為什么翻開歷史的長卷，貪污腐化代不乏人？再比如，你說廉潔是衡量一個(gè)人品德的重要尺度，但是如果在一個(gè)“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會(huì)里，有人也許會(huì)問：品德多少錢一斤？品德有什么好處？它抵得過物欲的享受嗎？
抱著種種疑慮，我去查了《現(xiàn)代漢語詞典》，關(guān)于“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是:不損公肥私，不貪污。
接下來，我們需要弄清楚的第二個(gè)問題是：什么人才需要廉潔自律？一直以來，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的要求，覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關(guān)系，持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來互相調(diào)侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點(diǎn)�；蛘哒f什么“你有腐敗的資格嗎？”諸如此類，這種認(rèn)識顯然是偏頗的。事實(shí)上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個(gè)問題就很容易明白了。其實(shí)，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權(quán)力的人，都有可能拿手中的公權(quán)力去牟取私利，套用時(shí)髦一點(diǎn)的說法，就是都有權(quán)力尋租的空間。所以倡廉的。對象絕不能僅僅囿于領(lǐng)導(dǎo)干部的狹小范圍。事實(shí)上，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不是來自咱老百姓呢，如果我們?nèi)罕姸疾恢v廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那么試問，從這樣的土壤中產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)又如何能成為廉潔的領(lǐng)導(dǎo)？所以我認(rèn)為，只有在全社會(huì)大力提倡廉潔自律的意識，才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。
我要談的第三個(gè)問題是：我為什么要廉潔？或者換一種表述，我為什么非得廉潔不可？是為了把中華民族的美德傳承下去嗎？是為了社會(huì)的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎？又或者是為了維護(hù)企業(yè)形象，謀求企業(yè)的`健康發(fā)展、基業(yè)長青嗎？我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說或許都有，是因?yàn)橐欢〞r(shí)期社會(huì)的某種普遍價(jià)值觀之所以得以確立，得到大家的認(rèn)同，一定是由于這種價(jià)值觀有利于社會(huì)整體的健康運(yùn)行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那么維系社會(huì)穩(wěn)定和保持社會(huì)發(fā)展的成本和代價(jià)將會(huì)變得極其高昂，這個(gè)社會(huì)就會(huì)處于危險(xiǎn)的邊緣。從這個(gè)意義上講，一定的社會(huì)道德和價(jià)值觀念的形成，其實(shí)本質(zhì)上都是出于一種整體的功利性選擇的結(jié)果。
那么，我們?yōu)槭裁匆疂崳松鲜鲞@些大道理，還有別的原因嗎？我認(rèn)為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個(gè)人就要受到輿論的譴責(zé)、道德的審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問，我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨，有時(shí)候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂，抵押家庭的幸福，典當(dāng)生活的平靜與和諧。您說，有如此之多的風(fēng)險(xiǎn)，我有必要不廉潔嗎？
我的第四個(gè)也是最后一個(gè)問題，就簡單了，那就是怎么做到廉潔？我的答案是，大處著眼，小處著手；弄清大道理，把牢小行為，注意細(xì)節(jié)，小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)于廉潔，也當(dāng)作如是觀。有道是“小惡不謹(jǐn)，大惡必隨”，在區(qū)區(qū)小利面前也要?jiǎng)有牡娜耍呛茈y做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當(dāng)我們選擇拒絕的時(shí)候，我們堅(jiān)守的是自己做人的原則。
還是東坡居士說得通達(dá)，“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”；還是陳毅元帥說得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應(yīng)是對每一個(gè)手中握有公權(quán)力者的當(dāng)然要求。只有個(gè)體廉潔了，才談得上社會(huì)的廉潔；也只有廉潔的社會(huì)，才是真正綠色的社會(huì)、環(huán)保的社會(huì)、清潔的社會(huì)。
最后，讓我們大聲說：
廉潔，從小處著手；
廉潔，從你我做起；
廉潔，從現(xiàn)在開始！
廉潔的征文2
貪念欲起而不及時(shí)遏止，則如潰爛之堤，一發(fā)不可收拾；廉潔之心常隨，猶如蘭花永遠(yuǎn)香飄四溢。
“廉潔”多么美好的字眼��！在悠悠歷史長河中，有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫棟的豪宅，舍棄了名高權(quán)重的地位，舍棄了伴有滿漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪情；是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言；忠肝義膽，義薄云天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁，世間險(xiǎn)，人情惡，君昏庸無能，英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當(dāng)秦攻入楚國時(shí)，屈原悲憤至極，以身殉國。沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動(dòng)地的清廉之音……
任何事件背后，都有鮮為人知的細(xì)節(jié)；任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這里面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發(fā)生轉(zhuǎn)折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個(gè)民族、一個(gè)國家的興衰成敗。
三國時(shí)期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，因，蜀國相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。屈子廉潔一生，為后世豎起了一座不朽的豐碑。
但，清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂其君，不利其民，專事搜剮，貪污受賄，弄得個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財(cái)散盡，身首異處還落得個(gè)千載罵名。若，以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能畫出罪惡的牢垣。
廉潔的人在物質(zhì)上常常以無所追求為樂，私欲得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的，才能無私，無私就會(huì)大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。面對錢財(cái)，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權(quán)利尊榮，總是逃不過他人的譏憚；最純潔的`德行，也免不了背后的誹謗。
小草雖沒有花兒的綻放，但有經(jīng)歷風(fēng)雨的激情，清廉雖沒有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準(zhǔn)則，更有其使人激發(fā)斗志之豪情。人活著，是用自己短暫的生命努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
欲善終，當(dāng)慎始，無數(shù)教訓(xùn)告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關(guān)，守住第一道防線。小手與大手應(yīng)如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯臟的繁繞，吐放著清香，凈化著新鮮的空間。用心的以愛為軸，以廉為半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徎肆疂嵵笳鳎硖幬勰嘀�，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底�！蛾套哟呵铩�(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎拢J(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。
無論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國家的進(jìn)步與發(fā)展勢必會(huì)帶來好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動(dòng)搖地挺立在萬千變幻的社會(huì)中央。
廉潔的征文3
廉潔，是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了尋找學(xué)校的廉潔之美，我在學(xué)校東奔西走，拍下了一張張美好的畫面。
我先來到了3年1班，一串字奔跑似地跳入我的耳朵——“班長呀，我作業(yè)忘寫了，別告訴老師，好嗎？不然這5塊錢給你。”一個(gè)狐貍一樣的小男孩滿臉堆笑，并拿出5元拿給眼前的班長。我的心撲通撲通地跳舞，手中的.微型攝像機(jī)不知不覺地對準(zhǔn)他們�！疤熘刂阒抑以跄鼙撑炎约旱牧夹�！”帶著“二桿”的男孩義正嚴(yán)詞地說。我高興地說：“這才是班長應(yīng)有的樣子�！�
我快步走向3樓，進(jìn)入我的班級。剛回座位，一句微微細(xì)語又進(jìn)入我的耳中。“哇，10元�！蔽掖蟪砸惑@，立刻目不轉(zhuǎn)睛的盯著那個(gè)講話的同學(xué)，鏡頭也隨著我向那個(gè)同學(xué)看去。只見那個(gè)同學(xué)左顧右盼，似乎有意占為己有。我很生氣，正想去制止他，但看他猶豫不決的樣子，我想，他這時(shí)應(yīng)該有強(qiáng)烈的心理斗爭吧。一會(huì)兒，他拿起10元，飛快地跑出去。我緊跟其后，親眼看見他交給老師�！安诲e(cuò)！”我贊揚(yáng)道，“要是大到世界領(lǐng)導(dǎo)，小到稚嫩兒童，人人廉潔，世界怎能不美好呢！”
不一會(huì)兒，我又拍到了幾張美好的畫面，我心滿意足地翻看著。只要每個(gè)人都能從小做到廉潔自愛，美好的社會(huì)指日可待。
廉潔的征文4
母親今年76歲了，阿拉伯?dāng)?shù)字也不識一個(gè)，但特別有她的“信仰”。我很小的時(shí)候，她牽我的手走在路邊，指著地上一塊牛糞說：“你看，人家在周圍畫了一個(gè)圈，你就不能撿了，這就是規(guī)矩�！�
1986年夏天，我初中畢業(yè)，進(jìn)入高中的大門已經(jīng)打開，但能不能進(jìn)去，學(xué)費(fèi)說了算。由于父親常年生病，家里也沒有值錢的東西，當(dāng)時(shí)，鄰居親戚又來勸母親說，孩子也大了，就別上學(xué)了。
母親看出我的不甘心，并堅(jiān)持讓我繼續(xù)學(xué)業(yè)。告訴我說：“人都得逼自己，沒人能幫你，繼續(xù)上學(xué)，學(xué)費(fèi)就靠你自己了！”在母親的張羅下，我還不到14歲，每天天還不亮，就騎車到20公里外的冰糕廠，批發(fā)冰糕去買。心里有目標(biāo)，干活就特別賣力，一天下來，也能賺幾塊、甚至是十幾塊錢了。
有一次，由于冰糕廠停電，關(guān)門歇業(yè)，村里同去冰糕廠的幾個(gè)人，都?xì)獠淮蛞惶巵�，好像要把冰糕廠搬走才解恨。同村的大哥，見后門口有一鐵桶，一不做二不休，拿給我說：“你最需要錢，帶回去吧！”于是，塞進(jìn)我的自行車后座的箱子里，一溜煙的'跑回家去。
母親知道后，把同村的大哥狠狠罵了一頓，讓他陪著我，一定要把這鐵通還回去。她的話，至今在耳畔回響：“吃人家的嘴軟，拿人家的手短，老天爺?shù)难劬γ髁林牵涯阌浽谫~本上，你一輩子都還不起！”
一個(gè)暑假，我賺的錢已經(jīng)足夠高中一年的學(xué)費(fèi)了，母親的一舉一動(dòng)，都告訴我，成功是用辛勞換來的，自己的事情要自己做，不能有歪心思，更不能走歪路�，F(xiàn)在，面對困難，我還想起母親的話——人都得逼自己！不能等、靠、要，更不能私自占有。
從這以后，母親常常給我講地主和高利貸的故事。她說，人這一輩子，是不能借貸的，不能為了解決了一時(shí)的困難，借的越來越多，搞得一輩子都爬不起來。
母親因?yàn)樽约翰蛔R字，卻格外重視讀書，重視榮譽(yù)和名聲。讀小學(xué)的時(shí)候，每天放學(xué)回家，我大都要去田里割草，給家里的牛羊吃。但也有例外，就是哪天老師布置了作業(yè)，我就可以待在家里，或者到同學(xué)家去做作業(yè)，這比割草要優(yōu)先多了。
有一次，別的孩子都放學(xué)回家了，我卻遲遲沒有到家，母親憂心忡忡，她跑去問鄰居的孩子，我怎么沒回來，是不是犯了什么錯(cuò)誤了。當(dāng)聽說學(xué)校開表彰會(huì)，我在等著領(lǐng)獎(jiǎng)狀的消息，母親的臉上，自豪就油然而生。多干點(diǎn)活，對母親來說，是再小不過的事了，每看著家里墻上貼著的獎(jiǎng)狀，勝過萬貫家財(cái)，這是她的希望，這些更能讓她精神抖擻，干活從不感到累。
母親大道理不會(huì)說，但心里懂，有信仰。她常說：“跟好人學(xué)好人”“多替別人想想”“別讓人家生氣”“要靠自己”等等。這些散發(fā)著泥土清香的三言兩語，看似不“高大上”，卻一樣樸素感人，既聚正氣，還接地氣。直到現(xiàn)在，母親在電話里，還常常嘮叨這些話。
后來我上大學(xué)，有了工作，讀書一直陪伴著我，特別是名人自傳，家訓(xùn)家書之類。期間，我閱讀了《誡子書》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》《傅雷家書》等有關(guān)家風(fēng)的書，字字箴言，這些優(yōu)秀的家庭文化多是相同的，也是相通的。母親的言行，豈不正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寫照嗎。
前幾年，母親被推為村里寺廟的領(lǐng)頭人，她每逢什么節(jié)日，都要去燒香拜佛，祈福平安，之前常常嘮叨的話，也慢慢成了她“信仰”的一部分。有一次我和她聊天，她說：“你們共產(chǎn)黨人有信仰，群眾也應(yīng)該有個(gè)信仰，我信我的，你也要信你的！”
廉潔的征文5
學(xué)校決定將這盎然的月定為我校創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育的宣傳月。
我們中學(xué)生從小就要講廉潔，要把廉潔的春風(fēng)送給父老鄉(xiāng)親，送給兄弟姐妹，送給親戚朋友，送給社會(huì)。那么，廉潔是什么呢？讓我來告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。這些內(nèi)容都跟我們中學(xué)生息息相關(guān)。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》，歌詞是這么說的：
我到學(xué)校來學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真來聽講，課后作業(yè)自己來完成，應(yīng)該穿上校服進(jìn)校園，同學(xué)個(gè)個(gè)精神佳，不比穿來比學(xué)習(xí)。今天輪到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學(xué)習(xí)。中午吃飯排好隊(duì)，魚肉蔬菜都喜愛，細(xì)嚼慢咽助健康。學(xué)習(xí)用品好伙伴，公共財(cái)物人人愛，珍惜愛護(hù)都應(yīng)該。作業(yè)不會(huì)怎么辦，不偷看來不抄襲，可問同學(xué)問老師。在校學(xué)習(xí)要主動(dòng)，回家?guī)椭黾覄?wù)，爭做廉潔好少年，好少年。說廉潔，學(xué)廉潔，做廉潔，廉潔你我他。
我們小學(xué)生要講廉潔，其實(shí)，在古時(shí)有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個(gè)“兩袖清風(fēng)”的成語故事——
明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為了討好他，都獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”以示對那些阿諛奉承之貪官的`嘲弄。兩袖清風(fēng)的成語從此便流傳下來。
廉潔的征文6
黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”，緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭，自古以來便是社會(huì)組成的“基本細(xì)胞”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，家風(fēng)建設(shè)在歲月的長河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內(nèi)容�！疤煜轮驹趪�，國之本在家，家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃，何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)小家團(tuán)結(jié)、大國進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護(hù)航”，良好的家風(fēng)，能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動(dòng)能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”，才能真正重視家庭，珍愛家庭，建設(shè)好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國家這個(gè)“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”�！耙患胰�，一國興仁;一家讓，一國興讓�！奔彝ィ侨松牡谝凰鶎W(xué)校。黨員干部要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個(gè)“精神內(nèi)核”，切實(shí)擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會(huì)的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅(jiān)持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動(dòng)家庭和睦，親人相愛。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識、育品德，教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一�？圩�，邁好人生的每一步臺階。同時(shí)要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續(xù)。古往今來，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的`教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時(shí)代的好家風(fēng)�！叭瞬唤滩欢�，鐘不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個(gè)人無論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴(yán)治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好，延續(xù)好。
廉潔的征文7
俗話說：家是最小國，國是千萬家。國以家為基，家以廉為貴。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
作為一名年輕黨員，從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，是我義不容辭的責(zé)任。在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。谷文昌一生廉潔奉公，告誡家人“不許沾公家的一點(diǎn)油”，他的愛人和5個(gè)子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們立起了標(biāo)桿，留下了寶貴的精神財(cái)富，是涵養(yǎng)好家風(fēng)的豐厚滋養(yǎng)。
家風(fēng)是無聲的力量，是無言的.教育。諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每一個(gè)成員，從而規(guī)范著每一個(gè)人的行為，為社會(huì)帶來一片和諧與溫馨。我很慶幸自己生活在一個(gè)家風(fēng)淳樸的家庭里。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是我學(xué)習(xí)的一條家規(guī)。
記得那是我還在上小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)檫^生日跟同學(xué)一起在外吃飯，店員因?yàn)楣ぷ魇д`，結(jié)賬時(shí)多找了我一張20元紙幣，我走出店門點(diǎn)錢時(shí)發(fā)現(xiàn)多找了錢，雖然第一反應(yīng)是回頭還回去，但一經(jīng)猶豫，還是收回了往回邁的腳�；丶液笪遗d高采烈地告訴父親今天“賺”了二十塊錢，向他展示著我的“小聰明”，可沒想到父親十分生氣，要求我把錢還回去，并教育我做人要清清白白、誠實(shí)守信，不能貪圖小便宜，即使是小“惡”也不能做，凡事都要通過自己的努力去獲得，違背道德的事情堅(jiān)決不做，不是自己的東西堅(jiān)決不拿。母親則用她數(shù)十年如一日的言傳身教，讓我從小便懂得與人為善、誠實(shí)守信。
如今我已從牙牙學(xué)語的孩童成長為一名共產(chǎn)黨員，小時(shí)候?qū)W到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”依舊牢記心中，更是體悟到“貪廉一念間，榮辱兩世界”。家風(fēng)不僅關(guān)系到自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，黨員干部更應(yīng)堅(jiān)持以德治家、以廉保家、以儉興家，引導(dǎo)家庭成員時(shí)時(shí)“吹廉風(fēng)”“念廉經(jīng)”“算廉賬”，傳遞廉潔基因，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，營造和諧、幸福、廉潔、文明的家庭氛圍，從而以好家風(fēng)促黨風(fēng)、帶政風(fēng)、正社風(fēng)。
廉潔的征文8
和學(xué)生一起共同成長
——讀《師德的培育與生成》
讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，然你聯(lián)想起到現(xiàn)在的魏書生，有很多的教育前輩在教育教學(xué)過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經(jīng)驗(yàn)，班級管理的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)等等，通過這樣一個(gè)個(gè)案例生動(dòng)活潑的展現(xiàn)出來，讓我們在享受與學(xué)生相處的故事中，體會(huì)教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動(dòng)人的內(nèi)心。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈
魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個(gè)靈魂�！币虼�，教師在評價(jià)學(xué)生的過程中，發(fā)自靈魂深處的對學(xué)生的贊揚(yáng)、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚(yáng)、賞識、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價(jià)才能激起孩子對學(xué)習(xí)的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評價(jià)彰顯師德，評價(jià)是門藝術(shù)。評價(jià)要發(fā)自內(nèi)心，以情動(dòng)人。
因此，我決定再讀這本書，卻被這本書的一句話，深深打動(dòng)。在談到樹立教育威信的時(shí)候，王老師引用了這樣一句話：只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的，教師教育威信的提高只能通過：一是教師自身強(qiáng)烈的責(zé)任感，二是，教師自身的忠誠。為什么深有感觸？源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂，課堂的成功與失敗依靠教師，因此課改的成功與否便要靠教師來完成。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢姡逃龣C(jī)智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機(jī)智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.，還必須有一顆熱愛學(xué)生的心！處在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生就像一杯沒倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用呢？當(dāng)然是后者。
上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個(gè)教學(xué)小細(xì)節(jié)。他在上《程門立雪》一課時(shí)，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時(shí)哄堂大笑�！八麤]有錯(cuò)，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’�！薄澳銈儎偛判Φ锰缋玻 闭n堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專家認(rèn)為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地去保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心�！蔽覀儾浑y看出回答問題的孩子的確把問題答錯(cuò)了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說：“他并沒有錯(cuò)，他還沒把話說完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個(gè)臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟……這樣，問題解決了，既節(jié)省了時(shí)間，提高了課堂效率，又保護(hù)了孩子的自尊。
通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識和修養(yǎng)。同時(shí)，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學(xué)機(jī)智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
而一談到課改，心向往之，改起來卻困難重重，這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。我們的教師也希望能夠改變，但是，課改如果要順利進(jìn)行和開展需要的不僅僅是熱情，是需要下實(shí)工夫的。改變往往不如保持現(xiàn)狀讓人輕松和容易得多。因此，保持現(xiàn)狀是很容易做出的選擇。
因此，我們應(yīng)在評價(jià)孩子中提升師德修養(yǎng)！學(xué)生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛。面對學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時(shí)候，送上一句撫慰的話。一句話是一個(gè)人品德、學(xué)識、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個(gè)有愛心和教養(yǎng)的人，做一個(gè)充滿對生活的熱愛和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉潔的征文9
自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗�，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。
古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對于一個(gè)國家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個(gè)人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說："治官事則不營私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z。子路》中說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說過："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過："一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的'人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。
當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔�！对�？許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不吃，他回答說："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說："亂世之時(shí)，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無主，我的心難道無主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。
俞士超說過"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。"其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的，只要我們在不損害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對別人的尊重，更是對自我的完善，對生命的尊重，對心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。
廉潔的征文10
廉潔是什么?是高尚的品德;是優(yōu)良的傳統(tǒng);是出淤泥而不染的.荷花。廉政是什么?是當(dāng)官時(shí)要兩袖清風(fēng)，不貪污民眾一針一線。
我喜歡荷花，正因?yàn)樗疂�。我喜歡它的高尚清白而不污濁�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖�！焙苫ㄊ俏倚闹械牧疂嵵�! “廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。”自古以來，那清官被人敬仰、歌頌、千古流芳;那些污吏受人唾罵、遺忘、遺臭萬年。清官是不會(huì)要求回報(bào)的，全心全意為人民付出，而污吏卻一次次的向人民索取，而且在得到滿足后，欲望卻不但不會(huì)停止，還不斷膨脹，這樣給他(她)全世界都不夠!
廉政廉潔是一江春水，洗凈一切污漬;廉政廉潔是一串美妙的音樂，奏響生活的美好樂章;廉政廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心田;廉政廉潔是生活路途上的花草，一路散發(fā)清香。
做光榮的接班人，我要拿起黨的接力棒向前沖，因此，我在這許下承諾：廉政廉潔從我做起!
廉潔的征文11
永豐小學(xué)
莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的人物，他們深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌：包公不畏權(quán)勢，創(chuàng)下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻(xiàn)生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現(xiàn)了他的正直與兩袖清風(fēng)。當(dāng)今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動(dòng)人心。
廉潔，對青少年尤其重要。每一位學(xué)生都應(yīng)廉潔，貪侈會(huì)破壞學(xué)生的心靈純潔。如果一個(gè)人失去清廉的品質(zhì)，他還怎樣在這個(gè)世界上立足。學(xué)生正是應(yīng)該從一個(gè)個(gè)廉潔人物的事跡中學(xué)習(xí)廉潔正直的品質(zhì)。每個(gè)人的路都不是一帆風(fēng)順的，即使是歷史上的一些廉潔人物也曾經(jīng)有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因?yàn)樵谧钇D難的時(shí)刻，他們堅(jiān)持了下來，什么是最艱難的時(shí)刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應(yīng)該在最艱難的時(shí)刻堅(jiān)持下來，這樣，才能見到最后的曙光。學(xué)生在學(xué)習(xí)廉潔人物的高尚品格時(shí)，作為一名人民教師，更應(yīng)該是廉潔建設(shè)的踐行者，必須加強(qiáng)廉潔意識，努力提高自身素養(yǎng)，向社會(huì)展示良好的教育形象。通過學(xué)習(xí)，對廉潔建設(shè)有了新的認(rèn)識和體會(huì)：
一、身正為范，德高為師。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的'競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。
總之，作為一名教育工作者，一定要自覺做到“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”成為誠實(shí)守信、廉潔從業(yè)、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線應(yīng)做到修德、自省、篤行、慎獨(dú)。
廉潔的征文12
中華上下五千年，有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠(yuǎn)受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠(yuǎn)把“廉潔”二字銘記在心中。
也許，身邊有些同學(xué)還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污�？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學(xué)生完全沒有關(guān)系�？墒牵嬲牧疂嶊P(guān)乎到了我們每個(gè)人，為什么？因?yàn)榱疂嵅⒉皇侵辉谡畽C(jī)構(gòu)或工作單位才會(huì)涉及到，廉潔能夠從每一個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)滲透出來。
所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢？首先，我們應(yīng)該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個(gè)太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個(gè)人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！逼浯危覀円l(fā)揮每個(gè)人的力量，共同抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，只有每個(gè)人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學(xué)們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的`精神與道德觀念，引領(lǐng)同學(xué)們走上正確的道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學(xué)生。讓廉潔文化浸潤我們心田
對于“廉潔"一詞，也許有的同學(xué)還不是很理解，也許有的同學(xué)認(rèn)為這是大人的事，其實(shí)廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學(xué)們的事，是我們每一個(gè)人的事。那么，何為“廉潔”呢？廉，清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔，潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度。廉潔，就是做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
中國東漢時(shí)代，有個(gè)人叫楊震，學(xué)問很好，后來政府派他去做官。有一天晚上，有個(gè)叫王密的人找到他的家里來，王密帶了一袋黃金，要送給他；當(dāng)然，這不是無緣無故的，他對楊震是有所要求的；可楊震是個(gè)廉潔的清官，當(dāng)場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在，就放低聲音對楊震說：“晚上沒有人知道，為什么你不敢接受呢？”楊震聽了這句話很生氣，認(rèn)為這是侮辱他的人格，馬上嚴(yán)正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么說沒有人知道？”王密看他不是一個(gè)貪官，只好把黃金收回去。“天知，地知，你知，我知，”這叫做“四知”。東漢到現(xiàn)在，將近兩千年了，姓楊的人為了紀(jì)念他們上代這種“清白傳家"的美德，現(xiàn)在還把他們的會(huì)館，命名為“四知堂”。毫無疑義，這樣的做法就是要弘揚(yáng)楊震的廉潔作風(fēng)。
自古以來，我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關(guān)廉潔的故事，傳揚(yáng)著許許多多講廉潔的偉人。像：老一輩革命領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、朱德等等，東漢時(shí)期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等，真是舉不勝舉，這些名字我們都耳熟能詳。
也許有同學(xué)會(huì)說，你講的都是名人的事，我還是一個(gè)學(xué)生，手中沒權(quán)，廉潔與我無關(guān)。其實(shí)不然，如果你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進(jìn)入我們校園。比如：有錢比闊氣小部分同學(xué)講名牌講攀比，做作業(yè)請別人代做，借學(xué)習(xí)用品花了錢才能借，過生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。而我們作為中學(xué)生，應(yīng)該從身邊小事做起，做一個(gè)廉潔正氣的好少年。
廉潔的征文13
自古以來，廉潔的人在歷史上可不少見：司馬光，包青天等都是清廉的官。
廉潔是什么，廉潔就是誠實(shí)，守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，就是遵紀(jì)守法，拾金不昧，秉公辦事，就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，如果人們不遵守這八條，那么這朵廉潔之花就會(huì)枯萎，但相反，如果人們都遵守了這八條，那么人類之樹上就會(huì)綻放無數(shù)朵廉潔的鮮花，那樣，空氣中就不會(huì)在彌漫著邪惡的'氣息了，到那時(shí)，空氣中四處都是怡情悅性的氣息了，不論走到哪一個(gè)地方，都是芳香撲鼻。
如果一個(gè)人是廉潔的，那么從這個(gè)人眼里放出來的是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本，做事之根，一個(gè)人有了廉潔才是一個(gè)人，一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事，它都是廉潔，別人都會(huì)用一臉微笑去對待你。
其實(shí)廉潔就在我們身旁，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它。下決心吧，做一個(gè)廉潔的人。
廉潔的征文14
“你我約定難過的往事不許提，也答應(yīng)我永遠(yuǎn)不要讓對方擔(dān)心……”“約定”一詞就是經(jīng)過商量而確定好的事情。
我和妻子結(jié)婚29年了，如同《約定》這首歌中的歌詞一樣，自從xx年我從國企礦山轉(zhuǎn)崗離家到建筑工地后，我和妻子之間不僅有一份安全約定，還多了一份廉潔約定：平平淡淡才是真。每天打一個(gè)電話報(bào)一聲平安，在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線。妻子不在乎我掙錢多少，只要我平平安安……
時(shí)間回到1993年。我和妻子經(jīng)過自由戀愛，1993年2月結(jié)婚。記得那個(gè)年代，工資水平很低，雙方家庭經(jīng)濟(jì)條件都不好，我們幾乎就是裸婚。9月底，孩子出生。雖然日子不富裕，但那個(gè)時(shí)候的物價(jià)也不高，再說國企礦山的福利待遇還不錯(cuò)，也算是衣食無憂的了。
在我們家中，父母早就立下了一個(gè)“三個(gè)絕不”的家風(fēng)：絕不占公家的便宜，絕不用“糖衣炮彈”去腐蝕別人，絕不接受別人“糖衣炮彈”的腐蝕�！叭齻�(gè)絕不”的家風(fēng)，就是時(shí)刻提醒我們要干凈做事，清白做人。
妻子是廣東客家人，都說客家女賢惠，一點(diǎn)不假�！拔覀儾灰蛣e人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要�！比粘Ｉ钪校拮訕闼氐驼{(diào)，勤儉持家，本分為人，我們的小家也是幸福的港灣。妻子在綠化隊(duì)工作，工作相對輕松點(diǎn)，家務(wù)活幾乎全包了。妻子在工作上支持、在事業(yè)上理解、在生活上關(guān)心、在廉潔上提醒。在國企礦山工作26年，我從事過球磨工、生產(chǎn)調(diào)度、機(jī)關(guān)辦公室主任、機(jī)關(guān)黨支部書記、黨群主管等崗位，也先后榮獲了黃石市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)�、黃石市優(yōu)秀黨員、黃石市道德楷模等榮譽(yù)稱號。所有成績的背后，離不開妻子的支持和付出。
時(shí)間再回到xx年5月，為了響應(yīng)企業(yè)供給側(cè)改革減人增效的號召，45歲的我鼓足了勇氣，走出了大山，來到了二航工地上，從一名礦工成為一名工程人。
老實(shí)說，當(dāng)年我要走出礦山進(jìn)工地的時(shí)候，妻子一百個(gè)不愿意：“你做政工工作，又沒有工程專業(yè)技術(shù)，工地上不可能像家里那么安逸，再說都45歲了，就別再去折騰了�！�
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我在國企礦山工作了26年，做黨群工作有15年。有人說，十年政工一場空。我想趁著還能折騰的時(shí)候，再挑戰(zhàn)自我：十年政工我不空。無奈之下，妻子只好支持我出去闖一闖，我們夫妻之間從此多了一份安全約定，也多了一份廉潔約定。
時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼我在工地上工作快5年了。但是無論走到哪里，我和妻子的廉潔約定一直銘記于心，“三個(gè)絕不”的家規(guī)不敢忘記。
記得xx年6月2日端午節(jié)前，我在貴陽項(xiàng)目工地的時(shí)候，收到了妻子從湖北黃石寄來的粽子。
“哪里沒有粽子賣啊，各種味道的都有，你也不嫌麻煩啊……”
“這都是我親手包的，這不僅是平安粽，也是廉潔粽……”
原來，這是妻子親手包的粽子。妻子是用寬大的粽葉包成的，餡也只是糯米，然后會(huì)加顆蜜棗，雖然不象市場里用葦葉包的粽子那樣翠綠油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉潔粽，是因?yàn)橛脠F(tuán)結(jié)和諧棗、勤奮務(wù)實(shí)米、廉潔高效葉包成的，讓我更明白了妻子以物傳情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海為家，過年過節(jié)回家團(tuán)聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子還不忘嘮叨。“老公，我們都是年過半百的人了，我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，兒子也成家立業(yè)了，等你退休的時(shí)候，我們的'退休金也足夠衣食無憂的了，我們也沒有什么負(fù)擔(dān)，只等著抱孫子。”妻子還提醒我，一定要杜絕“50歲現(xiàn)象”，不能因?yàn)椤吧喜蝗ァ⑾虏粊怼敝饾u失去了應(yīng)有的上進(jìn)心和積極性，也不能看不到“前程”就籌劃“錢程”，更要杜絕“有權(quán)不用、過期作廢”、最后撈一把的現(xiàn)象。俗話說，父母是孩子最好的老師�！叭齻�(gè)絕不”的家風(fēng)潛移默化地影響著兒子。我們經(jīng)常和兒子交心：做事要對得起良心，要講誠信；做人要謙遜誠實(shí)，要心存感激。兒子并沒有因我們的嘮叨產(chǎn)生厭煩，他常說：“在父母的鼓勵(lì)和監(jiān)督下，我今后的道路只會(huì)越走越寬，越走越陽光�！�
今年4月份，我收到了妻子親手寫的一封廉潔家書。妻子用最傳統(tǒng)的書信形式，一筆一劃鄭重寫下家庭助廉的體會(huì)，字字句句說出對我的廉潔提醒。工程建設(shè)項(xiàng)目存在很多廉潔風(fēng)險(xiǎn)，我作為項(xiàng)目班子成員，會(huì)和勞務(wù)隊(duì)、材料供應(yīng)商等有工作往來。我牢記妻子的叮囑：認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，不屬于你的東西堅(jiān)決不要，不該拿的堅(jiān)決不拿……
5年來，我始終記得離家時(shí)的諾言，堅(jiān)守我和妻子的安全約定和廉潔約定，并把這份約定延伸到了我的工作中。我2次榮獲了建筑公司優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)，在中交投資、建筑公司、二航局的安全演講比賽中3次均獲第一名，還榮獲了二航局企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人、對外報(bào)道先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀記者（通訊員）、建筑公司“平安衛(wèi)士”等榮譽(yù)。
工地是我家，廉潔牽萬家。賢內(nèi)助+廉內(nèi)助，廉潔家風(fēng)+廉潔粽子+廉潔家書，這就是我們夫妻清廉持家的秘訣。感謝妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承諾：金錢名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我將在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線，用平平淡淡的付出，做一名對企業(yè)忠誠、對自己負(fù)責(zé)的二航人！廉潔一輩子，幸福一家人，這是我們夫妻彼此對幸福的約定，也是廉潔的約定。
廉潔的征文15
古往今來，翻開中華文明史，每一個(gè)時(shí)代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模，古有包公，海瑞，他們廉潔公正的行為，使他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。以上廉潔自律的楷模，無不以自己的實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)著后來者、一身正氣、光明磊落、清廉無私。
作為一名基層工作人員，是落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，是黨和政府服務(wù)群眾“最后一公里”的最前沿的工作者，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己“老老實(shí)實(shí)做事、清清白白做人”，對自己、對家庭、對工作、對社會(huì)、對國家負(fù)責(zé)任。在我看來一個(gè)人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動(dòng)，認(rèn)真傾聽廉政宣講報(bào)告及廉政專題報(bào)告，認(rèn)真觀看廉政教育警示片《砥礪前行》，《從嚴(yán)治黨正風(fēng)肅紀(jì)——侵害國家和群眾利益的腐敗案件警示錄》，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于中秋、國慶“兩節(jié)”期間強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)深入糾正“四風(fēng)”的通知》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，通過學(xué)習(xí)文件政策，通過典型事例的'深入剖析，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產(chǎn)生原因剖析及對策等多個(gè)方面的內(nèi)容，這一系列警鐘長鳴式的教育，逐步讓我養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為清白干事、服務(wù)群眾奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進(jìn)的熏陶，更要在個(gè)人示范中加強(qiáng)。無論身處哪個(gè)崗位就是要有主見敢擔(dān)責(zé)，就是要干事，為黨為人民以身作則地干，激情洋溢地干，充滿智慧地干，真心實(shí)意地干，頑強(qiáng)拼搏地干，堅(jiān)持不懈地干，全心全意服務(wù)群眾、服務(wù)地方發(fā)展。工作上生活上，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、反四風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費(fèi)，改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，自己的工作自覺接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
作為一名共產(chǎn)黨員、作為一名基層工作者，我將始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員宗旨永不變，做一名“廉政勤政的共產(chǎn)黨員”。
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