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誦讀經(jīng)典傳承美德征文

時(shí)間:2021-02-28 16:18:31 實(shí)用范文 我要投稿

誦讀經(jīng)典傳承美德征文五篇

  中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。下面是中國人才網(wǎng)為大家整理的相關(guān)主題的征文范文,一起來參考下。

誦讀經(jīng)典傳承美德征文五篇

  【1】誦讀經(jīng)典傳承美德征文

  今天下午我觀看了《學(xué)道德模范,誦中華經(jīng)典,做有德之人》的專題片,一件件事跡感人肺腑,一位位模范光芒四射,一段段講述令人動(dòng)容。這是一片愛的海洋,一場(chǎng)心靈的洗禮!原來,道德模范溫暖了人間,美好道德美化了世界。

  他們,是一群平凡的人,來自祖國的五湖四海,來自社會(huì)的各行各業(yè),因?yàn)樾闹杏袗,讓他們平凡的人生有了不平凡的?jīng)歷,這讓人肅然起敬。有誠實(shí)守信的趙書兵,在500多萬的金錢面前毫不動(dòng)搖;有敬業(yè)奉獻(xiàn)的于凱,開出租車出色的幫助別人;有助人為樂、快樂自己的謝亮爺爺,十年如一日為人們義務(wù)指路……是他們,一天又天,一年又一年,服務(wù)人民,安貧樂道,成就閃光人生。他們,是大愛天下的英雄,他們用自己的行動(dòng)教會(huì)了我們做人的準(zhǔn)則:誠實(shí)守信、樂于助人、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親……

  我們要向道德模范敬禮,向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們看似普通,內(nèi)心卻像金子一樣的高尚,學(xué)習(xí)他們不索取,只求奉獻(xiàn)愛心的精神。所以,我們從現(xiàn)在開始,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開始,在公交車上主動(dòng)給老人、孕婦和小孩讓座;嚴(yán)格遵守交通規(guī)則;隨手撿起地上的果皮紙屑…。。用自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì),做一個(gè)有道德的好少年,讓道德的旗幟永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)在我們心靈的上空。

  道德像石頭,為我們鋪好堅(jiān)硬的道路;道德像基石,為我們筑起萬丈高樓;道德像燈火,為我們照亮前行的道路。

  【2】誦讀經(jīng)典傳承美德征文

  每到美文誦讀時(shí),教室里會(huì)傳出朗朗的讀書聲,那是同學(xué)們?cè)诒痴b中華經(jīng)典。課前十分鐘,同學(xué)們也會(huì)抓緊時(shí)間,背中華經(jīng)典。同學(xué)們都在努力的達(dá)到脫口而出的基本要求。

  從三年級(jí)開始,我就一直堅(jiān)持背誦中華經(jīng)典,從《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)背誦中華經(jīng)典的好處有許多。起初我需要讀十幾遍才能背一首詩文,慢慢的我發(fā)現(xiàn)了背詩文的技巧,我竟然只讀幾遍就可以背的滾瓜爛熟了!原來背中華經(jīng)典還可以增強(qiáng)記憶力!兜茏右(guī)》里的“讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方讀比,勿慕彼,此未終,彼勿起。寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記,就人問,求確義。讓我知道了讀書的方法,講究三到:就是心到,用心地想;眼到,仔細(xì)地看;口到,專心地讀,這三條都是很重要的。正在讀著這本書,不要想著又去讀那本書;這本書沒有讀完,另一本書不要拿出來,讀書要用心專一。學(xué)習(xí)的時(shí)間要安排得多一點(diǎn),但是還要抓緊用功;只要功夫到了,不懂的地方自然會(huì)弄清楚。學(xué)習(xí)時(shí)心里有疑問,應(yīng)隨時(shí)記下來,有機(jī)會(huì)就找人請(qǐng)教,確確實(shí)實(shí)地理解清楚。《三字經(jīng)》里的“首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文。”讓我知道了人首先要懂得孝順父母,尊敬兄長,其次要多讀書,以博學(xué)問,豐富知識(shí),自然就會(huì)少說錯(cuò)話,少做錯(cuò)事。

  中國是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國,中國的文華燦爛輝煌。古人給我們留下了寓意深刻的中華經(jīng)典,需要我們21世紀(jì)的新一代去傳誦。讓我們一起誦讀中華經(jīng)典吧!

  【3】誦讀經(jīng)典傳承美德征文

  論語有二十篇,其中讓我體會(huì)較深的是〈為政篇〉第二,里面的“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”這句話告訴我們:要多聽各種意見,把覺得懷疑的地方避開,謹(jǐn)慎地說出其余的,這樣少犯錯(cuò)誤;要多看各種情況。把覺得有危險(xiǎn)的地方避開,謹(jǐn)慎地去做其余的。這樣就能減少后悔。在生活中不要夸夸其談,否則就會(huì)言多必矢。而且還要三思而后行。

  論語中還有很多讓我回味無窮的,比如:“學(xué)而不思,則罔;思而不學(xué),則殆。”意思是:學(xué)習(xí)了而不深入思考,就會(huì)迷惑;只去空想而不去學(xué)習(xí),那就危險(xiǎn)了。在學(xué)習(xí)中,我們要刻苦鉆研,深入思考,不能空想,這樣才能理解所學(xué)的內(nèi)容,就不會(huì)被迷惑。

  比如:英語要多收集詞匯,記住音節(jié),理解詞義,不要死記硬背,要多聽多說,才能學(xué)好英語。

  〈〈論語〉〉是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品之一,它對(duì)于提高我們的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)有著非常重大的意義。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  【4】誦讀經(jīng)典傳承美德征文

  中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長,自古至今,從未間斷。前有古人,后有來者。

  發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

  今天,我在爸爸的帶領(lǐng)下,去超市買了十袋水餃和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸將水果放在桌上,動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來,不一會(huì)而,白花花的餃子浮出了水面,我知道這是科學(xué)中浮力原理,餃子熟了,體積膨脹,浮力增大,于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗,一字排開,兩碗留給爺爺奶奶,其余的送給鄰居老人家。不多久,奶奶回家了,一進(jìn)門就聞到了香氣,就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,都來到奶奶家,跟我們嘮叨嘮叨家常,都夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝孫女。我們都開心的聊了一個(gè)上午。

  我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的'方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡(jiǎn)單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。

  美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋(gè)真理,一種內(nèi)在的美。

  【5】誦讀經(jīng)典傳承美德征文

  生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)榻?jīng)典,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因?yàn)榻?jīng)典,它變得悅耳;生活如畫,或明亮,或素雅,因?yàn)榻?jīng)典,它變得美麗······其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,經(jīng)典便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)名族的脊梁。請(qǐng)留心觀察,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。

  漢唐,中華民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像陽光一樣,生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期,唐詩在所有古代經(jīng)典中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝,曲頸向天歌”,但當(dāng)時(shí)也只是囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩,它記載了中國千年的悲與苦,蘊(yùn)含了千年來人民的喜與樂,蘊(yùn)藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩,就像一杯茶,難受時(shí)嘗到的是苦,愉快時(shí)品到的是甜,如果你想喝到一杯好茶,得入情入心。每每品唐詩,我的心情隨著詩人的憂而憂,隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會(huì)思考,在樂中學(xué)會(huì)享受。“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已瞑,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明靜的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心中。“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》俯仰古今,寫出時(shí)間之綿長;登樓遠(yuǎn)眺,寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中,描繪了詩人孤單寂寞,悲哀苦悶的情緒,兩相照應(yīng),分外動(dòng)人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景,圖景面前兀立著胸懷大志卻因報(bào)國無門而感到悲傷的詩人。

  不同的詩人會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的感情也會(huì)迥然不同,或喜、或悲。而唐詩,也正因此而變得瑰麗多彩。

  如果說唐詩是中華經(jīng)典的根,那么,宋詞就是中華經(jīng)典的枝。

  宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面,《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托,淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景,進(jìn)而推測(cè)別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘,情景交融,委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜,明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹,高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞,無疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

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