關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長(zhǎng)的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。下面是中國(guó)人才網(wǎng)為大家整理的關(guān)于民風(fēng)民俗的作文范文，希望同學(xué)們會(huì)喜歡。
關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字一：
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字二：
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶
廣東人最愛(ài)飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，
有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢(shì)，售花賣桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠(chéng)膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字三：
這是一個(gè)水的民族，一年一度最隆重的節(jié)日——潑水節(jié)，這個(gè)節(jié)日來(lái)源著一個(gè)神話故事。
遠(yuǎn)古時(shí)，有個(gè)天神捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍法術(shù)高明，神通廣大，殘害人間百姓，為所欲為，但人們都沒(méi)有辦法來(lái)戰(zhàn)勝他。他的7個(gè)美麗善良的女兒看到父親胡作非為，就決定大義滅親，為百姓除害造福。她們想盡辦法，終于探聽(tīng)到父親的生死秘決：刀砍、火燒、箭射什么都不怕，只怕用自己的頭發(fā)勒脖子。一天，在父親熟睡時(shí)，7位姑娘悄悄拔下父親的一根頭發(fā)做成“弓賽宰”(心弦弓)對(duì)準(zhǔn)父親的脖子，只見(jiàn)父親的脖子突然斷了�？墒穷^顱一落地就燃起了邪火，滾到哪里燒到哪里。一位姑娘急得趕快拾起頭顱抱在懷中。頭顱一離開(kāi)地面，火就熄了。為了不讓邪火給百姓帶來(lái)災(zāi)害，7位姑娘就一直輪流抱著父親的頭顱。每到輪換時(shí)，6位姑娘就用清水潑在抱頭顱的姑娘身上，以沖洗掉血污惡臭。
那次我和親戚朋友去了西雙版納，領(lǐng)略那傣族的風(fēng)情。那里避暑成癮，百年的大樹(shù)矗立在房屋周圍，山清水秀，傣家的竹樓就于中間，趴在窗戶上，一切美麗的景色盡收眼底，可以看到初升的太陽(yáng)，聽(tīng)到清脆的鳥(niǎo)叫，嗅到花泥土雨露的味道。傣族這個(gè)地方還有許多好吃的水果，隨便你走進(jìn)那一家，年輕的姑娘就會(huì)和你打招呼熱情的招待你。桌上擺著五彩繽紛的水果，你可以隨便的大吃大喝。當(dāng)?shù)氐?ldquo;百香果”，色澤鮮亮，美味可口，吃了你一定會(huì)垂涎三尺。
在潑水節(jié)那天，人們起得很早，不管是什么人，都穿上新衣，臉上綻放著笑容，每個(gè)人的手里端著一盆清水，喜氣洋洋，大家統(tǒng)一聚在一塊，互相潑水，潑出去的不僅僅是水，是祝福，是快樂(lè)，是每個(gè)人摯誠(chéng)的心。這個(gè)節(jié)日一般持續(xù)3到7天，這是關(guān)于水的盛會(huì)，既然是水，那肯定排出不了賽龍舟了，在這天人么都在岸邊邊駐足觀看，龍舟手們頭上綁著紅布，個(gè)個(gè)躍躍欲試，他們手上的青筋暴出來(lái)，隨著一聲口令，選手們劈濤斬浪，勇往直前。潑水節(jié)，人們都很快樂(lè)!
這就是傣族，他們熱情，爽朗。有獨(dú)特的思維。那里是瓜果之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)各種水果，他們更是當(dāng)之無(wú)愧的“民族之花
關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字四：
我是彝族的一份子，我愛(ài)我偉大的民族。我們彝族是中國(guó)歷史中文化最悠久的民族之一，族人們個(gè)個(gè)勤勞勇敢，用過(guò)人的才智戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難，用勤勞的雙手把一代代子孫養(yǎng)育了下去。
六月二十四，怕是我們這些貪玩的孩子最開(kāi)心的一天了!因?yàn)檫@熱鬧歡快的火把節(jié)，是彝族最盛大的節(jié)日。當(dāng)夜幕悄悄降臨，星星們歡快地眨著眼睛，彝族人們就開(kāi)始抬著點(diǎn)燃的火把，繞村串寨，穿梭在遼闊的田野之間，就如流星劃過(guò)天際�；鹧姘颜麄�(gè)寨子照得夜如白晝，熱鬧非凡。在甩火把前，要在火把上灑上送香粉，“嘭”的一聲便把我們每個(gè)人的美好心愿表達(dá)出來(lái)。
聽(tīng)外婆說(shuō)，這火把節(jié)，是用來(lái)紀(jì)念祖先的勝利而有的。傳說(shuō)在很久以前，天神每年都會(huì)來(lái)到人間收人們的錢財(cái)和糧食，百姓苦不堪言。于是，智勇雙全的阿提拉巴與天神對(duì)抗起來(lái)，天神大怒，派了無(wú)數(shù)只蝗蟲(chóng)來(lái)破壞莊稼，最后是阿體拉巴帶領(lǐng)大家用火把燒死了全部蝗蟲(chóng)，人們終于勝利了!那天是六月二十四日，于是為了紀(jì)念祖先的勝利，便有了火把節(jié)。
酒，是彝族人民生命中不可缺少的一部分，沒(méi)有酒的彝族人，生命是不完整的。我們的酒都是自家釀造，主要分為甜酒、辣酒兩種。甜酒用糯米純釀，辣酒則用高粱，玉米制成。不僅過(guò)節(jié)時(shí)要喝酒，嫁人、娶媳婦時(shí)要喝酒，辦喪禮時(shí)也要喝酒。反正，在彝家“無(wú)酒不成敬意”!
咱們彝族人，就是好客。凡是家里來(lái)客人都要以酒相待，酒一倒?jié)M杯子，撲鼻而來(lái)的稻香讓大家“人勿飲酒人自醉”啊!酒杯一舉起，漂亮的彝族姑娘們便會(huì)唱起歡快的祝酒歌，跳起好看的彝族舞蹈，絕對(duì)叫人拍手叫絕。光喝酒是不行的，熱情好客的彝族人會(huì)現(xiàn)殺一只雞。雞是吃清燉的，用陶鍋熬，不用刀切雞肉，煮熟后用手撕，蘸了佐料后吃。色味雙全，美味無(wú)比。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，彝族人民日出而作，日落而息，過(guò)著平凡而又和諧的日子。熱情好客、勤勞勇敢的他們靠著自己的雙手，將后代繁衍了下去。
作為彝族的一份子，我很驕傲!我愛(ài)我的民族，偉大的.民族!
關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字五：
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”此時(shí)此刻，血管中涌動(dòng)著最原始的激情，跳動(dòng)著遠(yuǎn)古的韻律，那是對(duì)歷史的回顧，是民族的根的追尋。
是三閭大夫的哀婉唱出了探索的先河嗎?不，他只是中華大河的一個(gè)分支，是湘水繞出了長(zhǎng)江的懷抱，不是那潺潺的源頭。是內(nèi)修法度務(wù)耕織，外連橫而斗諸侯的商君?是胡服騎射的趙武靈王?還是……對(duì)于國(guó)家的興衰，對(duì)于人世斑駁的探求本源在哪里?也許黃帝再世，也無(wú)法回答這個(gè)沒(méi)有盡頭的問(wèn)題，因?yàn)橹腥A民族原本就是一個(gè)探索的民族。
在這片富饒的土地上，華夏人民從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)前進(jìn)的腳步。是中華的四大發(fā)明為歐洲拉開(kāi)了新時(shí)期的序幕，商晉文化脫穎而出，蘊(yùn)育了資本主義的萌芽，《夢(mèng)溪筆談》、《本草綱目》……一本本記錄了人類歷史最寶貴的遺產(chǎn)，而文化更是積淀了幾千年歲月的精華。然而，一切都在探索與發(fā)展中，卻獨(dú)獨(dú)看不到社會(huì)制度更迭的影子，也許正因?yàn)閾碛泄廨x燦爛的歷史，我們就可以自詡為天朝上國(guó)，就可以閉關(guān)鎖國(guó)，可以不思進(jìn)取，期望這“不朽”的帝業(yè)永保萬(wàn)代。
是西方人恭敬地接過(guò)我們的火藥又轟碎了中國(guó)的國(guó)門，是東方人傲慢無(wú)知地?fù)]霍祖業(yè)又拱手獻(xiàn)出萬(wàn)里河山。近代的中國(guó)，好像那架破舊的老水車，紡出疲憊而又凄慘的歌兒：圓明園沖天的火光夢(mèng)中猶記，紫禁城中的硝煙彌而不散，蘆溝曉月下喋血的石獅嗚咽不已，南京城內(nèi)三十萬(wàn)亡魂在訴說(shuō)悲慘的往事。
但泱泱大國(guó)不會(huì)就此沉淪，炎黃子孫沒(méi)有停止探索。從太平天國(guó)到辛亥革命，從國(guó)民革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的先輩雖位卑而不忘憂國(guó)，雖屢遭挫折卻從未放棄。洪秀全、孫中山，毛澤東……一個(gè)個(gè)擲地有聲的名字，挺起了民族的脊梁，在探索中托起中華的希望。
像坐在祖母的膝上，諦聽(tīng)歷史的教誨。探索，原來(lái)是中華民族的精魂。今天的中國(guó)，在探索中走向富強(qiáng);明天的中國(guó)，將走向小康，走進(jìn)西部，走出國(guó)門，走向世界。
探索，探究民族的希望，索取無(wú)限美好的明天。
【關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字】相關(guān)文章：
桂林春節(jié)的民風(fēng)民俗02-28
清明節(jié)的由來(lái)民俗民風(fēng)12-04
關(guān)于民俗的歇后語(yǔ)02-22
平陽(yáng)民俗01-15
關(guān)于七夕的民俗文化介紹04-10
中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)民俗01-08
有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)民俗02-28
荷蘭的民俗風(fēng)情09-05
關(guān)于夏至簡(jiǎn)介民俗文化的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)07-24
過(guò)年民俗傳說(shuō)03-20